Tibetan
འ་དེའི་ཐུགས་ཀར་ཏིང་ངེ་འཛིན་སེམས་དཔའ་ བྷྲཱུཾ་དཀར་པོ་དེ་ལས་རང་བཞིན་འབྱུང་བའི་གཙུག་ཏོར་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ལྷ་ཚོགས་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་། ལྷ་མོ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། ཁྲོ་བོ་ལ་སོགས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ སྤྲོས། སྐལ་པ་ཇི་ལྟ་བར་ཆོས་སྟོན་པ་ལ་སོགས་པ་གཞན་ལ་ཕན་པ་རྣམས་མཛད་དེ། བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་མཐར་ཕྱིན་པ་ལ་བཞག་ཅིང་། སླར་འདུས་ནས་བདག་ཉིད་ལ་ཐིམ། དེ་ནས་བཟླས་པ་ ནི་སྤྲོ་བསྡུའི་ཚུལ་གྱིས་བཟླ་བྱའི་སྔགས་ནི་གཟུངས་རིང་ཅི་ནུས་དང་། ཨོཾ་བྷྲཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པའི་སྙིང་པོ་དང་། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨཱ་ཡུཿད་དཻ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཉེ་བའི་སྙིང་པོ་བཟླས་སོ། །ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས། 1-558 བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། མྱུར་དུ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བཅོམ་ ལྡན་འདས་མ་རང་བཞིན་འབྱུང་བའི་གཙུག་ཏོར་རྣམ་པར་རྒྱལ་མའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དང་། བློ་གྲོས་དང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ སེམས་རྣམ་པ་གཉིས་ལ་སོགས་པ་ལུང་དང་རྟོགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཞེས་དང་། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ པས་ཁམས་གསུམ་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་འོད་དུ་ཞུ་ནས་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་ལ་ཐིམ། བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་གཞལ་ཡས་ཁང་གདན་དང་བཅས་པ་ལ༞ དེ་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་ལ༞ འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་གཙོ་ མོ་ལ་ཐིམ་པས་རང་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་རང་བཞིན་འབྱུང་བའི་གཙུག་ཏོར་རྣམ་པར་རྒྱལ་མའི་སྐུར་གྱུར། ཅེས་བརྗོད་དོ། །སྟ་གོན་ལ་བཞི་ལས། དང་པོ་ས་ལྷ་སྟ་གོན་ནི། མར་མེ་སོགས་སྦར་ ཏེ་མཆོད་པ་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨོཾ་སོགས་ནས་ཤཔྟ་ཨཱ་ཧཱུྃ། ཞེས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཚོམ་བུ་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་སའི་ལྷ་མོ་ཞི་བའི་ཉམས་ཅན་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ་གཡས་དཔང་པོ་ཁས་ལེན་པའི་མི་འཇིགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། 1-559 གཡོན་གསེར་གྱི་བུམ་པ་བསྣམས་པ། དར་དཀར་པོའི་ནབ་བཟའ་དང་། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། རང་གི་ལག་གཡས་པར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་སེར་མོ་དབུས་མ་གསུམ་གྱི་རྩ་ བར་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ལག་གཡས་ས་ལ་རེག་སྟེ། ཞེས་པའི་སྒྲ་དང་སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ས་འོག་ནས་སའི་ལྷ་མོ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ སྤོས་རྡོར་འཛིན་པས། ཨོཾ་ཚུར་བྱོན་ ཚུར་བྱོན་ས་ཡི་ནི། །ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་འཇིག་རྟེན་ཡུམ། །རིན་ཆེན་ཀུན་གྱིས་རབ་གང་མ། །བཟང་པོའི་རྒྱན་གྱིས་རྣམ་བརྒྱན་མ། །དོ་ཤལ་རྐང་གདུབ་སྒྲ་ལྡན་མ། །རྡོ་ར
Chinese
然后，在他的心中，观想一个名为‘定印勇士’（Samādhisattva）的本尊， 从白色种子字（藏文：བྷྲཱུཾ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）中，放射出佛顶尊胜佛母（Uṣṇīṣavijayā）的坛城，以及如来、佛母、菩萨、忿怒尊等无量无边的圣众。 他们根据各自的因缘，行持说法等利益他人的事业，圆满了福德资粮，然后再次汇聚，融入自身。之后，以放射和收摄的方式念诵咒语，尽可能念诵长咒，以及心咒：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 勃隆（藏文：བྷྲཱུཾ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字） 梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：成就）！以及近心咒：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 阿弥利塔 阿瑜 达爹 梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：成就）！合掌祈祷： 祈请一切善逝的身体、语言、意、功德和事业，加持我和一切众生。祈请迅速获得大手印（Mahāmudrā）的成就，以及证得薄伽梵母佛顶尊胜佛母的果位。祈请加持我和一切众生的寿命、福德、智慧以及两种菩提心等一切证悟的功德，越来越增长广大。’ 然后，从自己心间的种子字中放射出光芒，将三界一切有情器世界都融化为光，融入到守护轮中。守护轮融入宫殿和座垫，宫殿和座垫融入坛城中的诸尊，坛城中的诸尊融入主尊，从而自身转变为薄伽梵母佛顶尊胜佛母的形象。’这样念诵。 预备工作有四项，首先是供奉地神：点燃灯等，进行供养，然后进行净化。从空性中，通过‘嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）’等咒语进行加持。净化食子，从空性中，从‘班（藏文：པཾ，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：班）’字生出地神，她具有寂静的姿态，一面二臂，右手结无畏印，象征承诺，左手拿着金瓶，身穿白色丝绸天衣，佩戴各种珍宝。在自己的右手上，观想月轮，月轮上是三条黄色中脉的根部，上面有吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！右手触地。’从心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字放射出光芒，从地下迎请地神。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 班杂 萨玛扎（藏文：ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：समाजा，梵文罗马拟音：samādza，汉语字面意思：降临）！手持香炉和金刚杵，念诵： ‘嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 请来！请来！大地的地神， 伟大的世间之母。 充满各种珍宝， 以美好的装饰庄严。 手镯和脚镯发出悦耳的声音， 石头……’
English
Then, in his heart, visualize a deity called 'Samādhisattva', From the white seed syllable (Tibetan: བྷྲཱུཾ, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable), emanate the mandala of Uṣṇīṣavijayā (Victorious Crown Buddha Mother), as well as immeasurable Buddhas, Buddha Mothers, Bodhisattvas, Wrathful Deities, and other holy beings. According to their respective karmic connections, they perform activities such as teaching the Dharma to benefit others, perfect the accumulation of merit, and then gather again and dissolve into oneself. After that, recite the mantra in the manner of radiating and gathering, reciting the long mantra as much as possible, as well as the heart mantra: Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओṃ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) Bhrūṃ (Tibetan: བྷྲཱུཾ, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable) Svāhā (Tibetan: སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari: स्वाहा, Sanskrit Romanization: svāhā, Chinese literal meaning: Accomplishment)! and the near heart mantra: Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओṃ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) Amrita Ayu Dady Svāhā (Tibetan: སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari: स्वाहा, Sanskrit Romanization: svāhā, Chinese literal meaning: Accomplishment)! Join your palms and pray: I pray that all the body, speech, mind, qualities, and activities of all the Sugatas bless me and all sentient beings. I pray to quickly attain the accomplishment of Mahāmudrā and the state of the Bhagavati Uṣṇīṣavijayā. I pray that all the qualities of realization, such as the life, merit, wisdom, and the two Bodhicittas of myself and all sentient beings, may increase and expand more and more.' Then, from the seed syllable in one's heart, radiate light, dissolving all sentient and insentient realms of the three worlds into light, which dissolves into the protective wheel. The protective wheel dissolves into the palace and seat, the palace and seat dissolve into the deities in the mandala, and the deities in the mandala dissolve into the main deity, thus transforming oneself into the form of the Bhagavati Uṣṇīṣavijayā.' Recite thus. There are four preliminary practices, the first is the offering to the earth goddess: light lamps and so on, make offerings, and then purify. From emptiness, bless with the mantra 'Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओṃ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om)' and so on. Purify the torma, from emptiness, from the syllable 'Paṃ (Tibetan: པཾ, Sanskrit Devanagari: पं, Sanskrit Romanization: paṃ, Chinese literal meaning: Paṃ)' arises the earth goddess, she has a peaceful demeanor, one face and two arms, the right hand forms the Abhaya Mudra, symbolizing commitment, the left hand holds a golden vase, she wears white silk celestial garments, adorned with various jewels. On her right hand, visualize a moon disc, on which are the roots of the three yellow central channels, with Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ)! The right hand touches the earth.' From the syllable Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) in the heart, radiate light, inviting the earth goddess from under the earth. Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओṃ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) Vajra Samāja (Tibetan: ས་མཱ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: समाजा, Sanskrit Romanization: samādza, Chinese literal meaning: Descend)! Holding an incense burner and a vajra, recite: 'Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओṃ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) Come! Come! Earth goddess of the great earth, Great mother of the world. Filled with all kinds of jewels, Adorned with beautiful ornaments. Bracelets and anklets make pleasant sounds, Stone...' --------------------------------------------------------------------------------