Tibetan
ིལ་འཁོར་ཆ་ཤས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཉ་ གང་བ་ལྟ་བུ། དེའི་སྟེང་དུ་དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་རྩེ་ལྔ་པ་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་དང་བཅས་པ། ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤ་ཏ་ཡ་མི། སྙིང་གར་མེ་ཏོག་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པ་རེག 1-597 ཨོཾ་སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ་ཧོཿ སིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐ་སུ་ཁཾ། ཞེས་བདེན་གཉིས་དབྱེར་མེད་དུ་སེམས་བསྐྱེད། གསང་བར་གདམས་པ་ནི། སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་བཞག་སྟེ། དེང་ཁྱོད་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་ པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་འགྱུར་གྱི་ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་མ་ཞུགས་པ་རྣམས་ལ་སྨྲ་བར་མི་བྱ་ཞིང་། མ་དད་ པ་རྣམས་ལའང་མི་བྱའོ། །ཞེས་ཕྱིའི་འཇུག་པ་ཡིན། ནང་འཇུག་གི་སླད་དུ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱོགས་ལ་མགོ་དུད་པ་དང་བཅས་པས། ཨོཾ་ཨཱཿཡ་མནྟ་ཀྲིཏ་ཧཱུྃ། ཨ་ཁཾ་ ཝཱི་ར་ཧཱུྃ། དཀྱིལ་འཁོར་ཤར་སྒོའི་ནང་དུ་འཁོད་པར་མོས། སླར་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འདོད་པའི་སྣམ་བུའི་སྟེང་ན་ཕར་ཡིད་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་བྱས་པར་མོས། མ་ཧཱ་ར་ཏ་ སུ་ཌི་ཌ་སུ་ཏྭ་ཥཱ་སུ་དུ་ཥཱ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱ་ཏྱ་སིདྡྷི་མཱཾ། ཞེས་བསྐོར་བ་ཐ་མ་དེ་ཉིད་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་སྒོར་འཁོད་པར་མོས་ནས་ཕྱག་བྱས་པ་ནི། མི་བསྐྱོད་པའི་ང་ རྒྱལ་གྱིས་རྡོ་རྗེའི་ཐལ་མོ་བརྐྱངས་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་གསོལ་བའི་ཡིད་ཀྱིས་ལུས་ཐམས་ཅད་ས་ལ་ཕབ་པའི་ཕྱག་བྱས་པར་མོས། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པུ་ཙ་ཨུ་པཥྛ་ནཱ་ཡ་ཨཏྨ་ནཾ་ནིཪྻ་ཏ་ཡཱ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་སཏྭ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་སྭཱ་མཱཾ། 1-598 ཞེས་པས་ཕྱག་བྱས་ནས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་ལས་མི་བསྐྱོད་པ་གཉིས་པ་ཞིག་མཆེད་དེ། སྙིང་ཁར་ཐིམ་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་མོས།སླར་ཡང་དེ་ཉིད་ནས་རྣམ་སྣང་གི་ང་རྒྱལ་གྱིས་རྡོ་ རྗེ་ཐལ་མོ་བརྐྱངས་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་བདག་ལ་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ་སྙམ་པས་ཡིད་ཀྱིས་ལུས་ཐམས་ཅད་ས་ལ་ཕབ་པའི་ཕྱག་བྱས་པར་མོས། ཨོཾ་སརྦ་ བུདྡྷ་པུ་ཛ་ཨུ་པསྡྱ་ན་མ། ཨཱཏྨ་ནཾ་ནིཪྻ་ཏ་ཡཱ་མི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ན་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་སྭཱ་མཱཾ། ཞེས་པའི་ཕྱག་བྱས་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལས་ རྣམ་སྣང་གཉིས་པ་ཞིག་མཆེད་དེ་སྙིང་གར་ཐིམ་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་མོས། སླར་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འདོད་པའི་སྣམ་བུའི་སྟེང་ནས་ཕར་ལ་གཡས་བསྐོར་གྱིས་ལྷོ་སྒོ་ནས་རིན་འབྱུང་གི་ང་རྒྱལ་ གྱིས་ཐལ་མོ་སྙིང་ཁར་སྦྱར་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་བདག་ལ་དབང་བསྐུར་བར་གསོལ་བའི་ཡིད་ཀྱིས་དཔྲལ་བ་ས་ལ་རེག་པའི་ཕྱག་བྱས་པར་མོས། ཨ
Chinese
就像一个装满所有轮子部件的容器。在此之上，观想一个五尖白色金刚杵，它是真正菩提心的本质，并放射出光芒。念诵：『嗡，萨瓦，瑜伽，吉大，乌帕达亚，米。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤ་ཏ་ཡ་མི།，梵文天城体：ओंसर्वयोगचित्तउत्पातयमि，梵文罗马拟音：oṃ sarva yoga citta utpātaya mi，汉语字面意思：嗡，所有，瑜伽，心，生起，我）』观想心间触碰着一朵莲花和金刚杵。 念诵：『嗡，苏拉特，萨玛雅，萨特万，吽。悉地，班杂，亚塔，苏康。（藏文：ཨོཾ་སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ་ཧོཿ སིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐ་སུ་ཁཾ།，梵文天城体：ओंसुरतेसमयसत्त्वंहोःसिद्धिबज्रयाथासुखं，梵文罗马拟音：oṃ surate samaya sattvaṃ hoḥ siddhi vajra yāthā sukhaṃ，汉语字面意思：嗡，极乐，誓言，有情，吽。成就，金刚，如是，乐）』以真谛和俗谛无二的方式生起菩提心。秘密的指示是：将金刚杵放在头顶上。现在，所有如来都会加持你，但你也不应该对未进入坛城的人，以及不信仰的人谈论所有如来的秘密坛城。』这是外在的进入方式。为了内在的进入，合掌并拿着花，向坛城方向鞠躬，念诵：『嗡，阿，亚曼达卡，日达，吽。阿，康，维拉，吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཡ་མནྟ་ཀྲིཏ་ཧཱུྃ། ཨ་ཁཾ་ཝཱི་ར་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओआर्यमन्तक्रीतहूं।अखंवीरहूं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ yamantakṛta hūṃ। a khaṃ vīra hūṃ，汉语字面意思：嗡，阿，亚曼达卡，作，吽。阿，康，勇士，吽）』观想自己位于坛城东门内。再次，观想自己从坛城所希望的布料上，向外绕行三圈。念诵：『玛哈，拉达，苏迪，达苏，特瓦，沙苏，杜沙，班杂，萨特瓦，阿亚，悉地，芒。（藏文：མ་ཧཱ་ར་ཏ་སུ་ཌི་ཌ་སུ་ཏྭ་ཥཱ་སུ་དུ་ཥཱ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱ་ཏྱ་སིདྡྷི་མཱཾ།，梵文天城体：महारतसुडिडासुत्वाषासुदुषाबज्रसत्त्वाआत्यसिद्धिमां，梵文罗马拟音：mahā rata suḍiḍā sutvā ṣā su duṣā vajra sattvā ātya siddhi māṃ，汉语字面意思：玛哈，拉达，苏迪，达苏，特瓦，沙苏，杜沙，金刚，萨埵，阿亚，悉地，芒）』观想在最后一次绕行时，位于坛城的东门，然后顶礼。以不动佛的慢心，伸出金刚合掌，观想自己将整个身体俯于地面，向坛城的本尊祈求加持。念诵：『嗡，萨瓦，达塔嘎达，布扎，乌帕斯塔，纳亚，阿特玛南，尼雅塔，亚米，萨瓦，达塔嘎达，班杂，萨特瓦，阿迪提斯塔，斯瓦芒。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པུ་ཙ་ཨུ་པཥྛ་ནཱ་ཡ་ཨཏྨ་ནཾ་ནིཪྻ་ཏ་ཡཱ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་སཏྭ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་སྭཱ་མཱཾ།，梵文天城体：ओंसर्वतथागतपुचउपष्टनायाआत्मनंद्धर्यतयामिसर्वतथागतबज्रसत्त्वाअधितिष्ठस्वामां，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata puca upaṣṭa nāyā ātmananddharyata yāmi sarva tathāgata vajra sattvā adhitiṣṭha svāmāṃ，汉语字面意思：嗡，所有，如来，供养，奉献，自我，奉献，我，所有，如来，金刚，萨埵，加持，我）』 通过这样顶礼，观想从坛城的主尊中生起第二个不动佛，融入心间，从而得到加持。再次，以毗卢遮那佛的慢心，伸出金刚合掌，观想自己将整个身体俯于地面，向坛城的本尊祈求加持。念诵：『嗡，萨瓦，布达，布扎，乌帕斯达亚，玛，阿特玛南，尼雅塔，亚米。萨瓦，达塔嘎达，班杂，拜若扎那，阿迪提斯塔，斯瓦芒。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་པུ་ཛ་ཨུ་པསྡྱ་ན་མ། ཨཱཏྨ་ནཾ་ནིཪྻ་ཏ་ཡཱ་མི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ན་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་སྭཱ་མཱཾ།，梵文天城体：ओंसर्वबुद्धपुजउपस्द्यनमःआत्मनंद्धर्यतयामिसर्वतथागतबज्रवैरोचनाअधितिष्ठस्वामां，梵文罗马拟音：oṃ sarva buddha puja upasdyanamaḥ ātmananddharyata yāmi sarva tathāgata vajra vairocanā adhitiṣṭha svāmāṃ，汉语字面意思：嗡，所有，佛，供养，奉献，自我，奉献，我，所有，如来，金刚，毗卢遮那，加持，我）』通过这样顶礼，观想从坛城的所有本尊中生起第二个毗卢遮那佛，融入心间，从而得到加持。再次，观想自己从坛城所希望的布料上，向外顺时针绕行，从南门以宝生佛的慢心，合掌于心间，观想自己将额头触地，向坛城的本尊祈求灌顶。
English
Like a container filled with all the parts of a wheel. On top of that, visualize a five-pointed white vajra, which is the essence of true bodhicitta, radiating light. Recite: 'Om, Sarva, Yoga, Citta, Utpataya, Mi. (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤ་ཏ་ཡ་མི།，梵文天城体：ओंसर्वयोगचित्तउत्पातयमि，梵文罗马拟音：oṃ sarva yoga citta utpātaya mi，汉语字面意思：嗡，所有，瑜伽，心，生起，我)' Visualize a lotus and vajra touching the heart. Recite: 'Om, Surate, Samaya, Sattvaṃ, Hoḥ. Siddhi, Vajra, Yatha, Sukhaṃ. (藏文：ཨོཾ་སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ་ཧོཿ སིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐ་སུ་ཁཾ།，梵文天城体：ओंसुरतेसमयसत्त्वंहोःसिद्धिबज्रयाथासुखं，梵文罗马拟音：oṃ surate samaya sattvaṃ hoḥ siddhi vajra yāthā sukhaṃ，汉语字面意思：嗡，极乐，誓言，有情，吽。成就，金刚，如是，乐)' Generate bodhicitta in a way that is inseparable from the two truths. The secret instruction is: Place the vajra on the crown of the head. Now, all the Tathagatas will bless you, but you should not speak of the secret mandala of all the Tathagatas to those who have not entered the mandala, nor to those who do not have faith.' This is the external entry. For the sake of internal entry, join the palms and hold a flower, bowing towards the mandala, recite: 'Om, Āḥ, Yamantaka, Rta, Hūṃ. A, Khaṃ, Vīra, Hūṃ. (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཡ་མནྟ་ཀྲིཏ་ཧཱུྃ། ཨ་ཁཾ་ཝཱི་ར་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओआर्यमन्तक्रीतहूं।अखंवीरहूं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ yamantakṛta hūṃ। a khaṃ vīra hūṃ，汉语字面意思：嗡，阿，亚曼达卡，作，吽。阿，康，勇士，吽)' Visualize yourself as being inside the east gate of the mandala. Again, visualize yourself as circumambulating outwards three times from the desired cloth of the mandala. Recite: 'Mahā, Rada, Sudi, Ḍāsu, Tva, Ṣāsu, Duṣā, Vajra, Sattva, Ātya, Siddhi, Māṃ. (藏文：མ་ཧཱ་ར་ཏ་སུ་ཌི་ཌ་སུ་ཏྭ་ཥཱ་སུ་དུ་ཥཱ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱ་ཏྱ་སིདྡྷི་མཱཾ།，梵文天城体：महारतसुडिडासुत्वाषासुदुषाबज्रसत्त्वाआत्यसिद्धिमां，梵文罗马拟音：mahā rata suḍiḍā sutvā ṣā su duṣā vajra sattvā ātya siddhi māṃ，汉语字面意思：玛哈，拉达，苏迪，达苏，特瓦，沙苏，杜沙，金刚，萨埵，阿亚，悉地，芒)' Visualize yourself as being at the east gate of the mandala on that last circumambulation, and then prostrate. With the pride of Akshobhya (不动佛), extend the vajra mudra, and visualize yourself prostrating with your whole body to the ground, praying to the deities of the mandala to bless you. Recite: 'Om, Sarva, Tathāgata, Puca, Upastha, Nāya, Ātmānaṃ, Niryata, Yāmi, Sarva, Tathāgata, Vajra, Sattva, Adhitiṣṭha, Svāmāṃ. (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པུ་ཙ་ཨུ་པཥྛ་ནཱ་ཡ་ཨཏྨ་ནཾ་ནིཪྻ་ཏ་ཡཱ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་སཏྭ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་སྭཱ་མཱཾ།，梵文天城体：ओंसर्वतथागतपुचउपष्टनायाआत्मनंद्धर्यतयामिसर्वतथागतबज्रसत्त्वाअधितिष्ठस्वामां，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata puca upaṣṭa nāyā ātmananddharyata yāmi sarva tathāgata vajra sattvā adhitiṣṭha svāmāṃ，汉语字面意思：嗡，所有，如来，供养，奉献，自我，奉献，我，所有，如来，金刚，萨埵，加持，我)' Having prostrated in this way, visualize a second Akshobhya (不动佛) arising from the main deity of the mandala and dissolving into your heart, thereby blessing you. Again, with the pride of Vairochana (毗卢遮那佛), extend the vajra mudra, and visualize yourself prostrating with your whole body to the ground, praying to the deities of the mandala to bless you with blessings. Recite: 'Om, Sarva, Buddha, Puja, Upasdyanama, Ātmānaṃ, Niryata, Yāmi. Sarva, Tathāgata, Vajra, Vairocana, Adhitiṣṭha, Svāmāṃ. (藏文：ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་པུ་ཛ་ཨུ་པསྡྱ་ན་མ། ཨཱཏྨ་ནཾ་ནིཪྻ་ཏ་ཡཱ་མི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ན་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་སྭཱ་མཱཾ།，梵文天城体：ओंसर्वबुद्धपुजउपस्द्यनमःआत्मनंद्धर्यतयामिसर्वतथागतबज्रवैरोचनाअधितिष्ठस्वामां，梵文罗马拟音：oṃ sarva buddha puja upasdyanamaḥ ātmananddharyata yāmi sarva tathāgata vajra vairocanā adhitiṣṭha svāmāṃ，汉语字面意思：嗡，所有，佛，供养，奉献，自我，奉献，我，所有，如来，金刚，毗卢遮那，加持，我)' Having prostrated in this way, visualize a second Vairochana (毗卢遮那佛) arising from all the deities of the mandala and dissolving into your heart, thereby blessing you. Again, visualize yourself circumambulating outwards clockwise from the desired cloth of the mandala, and from the south gate, with the pride of Ratnasambhava (宝生佛), join your palms at your heart, and visualize yourself touching your forehead to the ground, praying to the deities of the mandala to empower you. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པུ་ ཛ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ཨཏྨཱ་ནཾ་ནིཪྻ་ཏ་ཡ་མི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ། ཞེས་པས་ཕྱག་བྱས་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལས་རིན་འབྱུང་གཉིས་པ་ཞིག་མཆེད་དེ། 1-599 དཔྲལ་བར་ཐིམ་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་མོས། སླར་ཡང་སོགས་ནས་ནུབ་སྒོ་ནས་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ང་རྒྱལ་གྱིས་ཐལ་མོ་དཔྲལ་བར་སྦྱར་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་བདག་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ ལོ་བསྐོར་བར་གསོལ་བའི་ཡིད་ཀྱིས་ཁ་ས་ལ་རེག་པས་ཕྱག་བྱས་པར་མོས། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པུ་ཛ་པྲ་ཝརྡྷ་ནཱ་ཡ་ཨཏྨཱ་ནཾ་ནིཪྻ་ཏ་ཡ་མི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་དྷརྨཱ་ ཙཀྲ་པྲ་ཝརྡྷ་ཡ་མཱཾ། ཞེས་པས་ཕྱག་བྱས་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལས་འོད་དཔག་མེད་གཉིས་པ་ཞིག་མཆེད་དེ། མགྲིན་པར་ཐིམ་པ་སོགས་ནས། བྱང་སྒོ་ནས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་ང་རྒྱལ་ གྱིས་ཐལ་མོ་སྙིང་ཁར་སྦྱར་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་བདག་ལ་འཕྲིན་ལས་བཞི་གསོལ་བའི་ཡིད་ཀྱིས་སྤྱི་བོ་ས་ལ་རེག་པས་ཕྱག་བྱས་པར་མོས། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པུ་ ཛ་ཀརྨཱ་ནེ་ཨཱཏྨ་ནཾ་ནིཪྻ་ཏ་ཡ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ཀརྨཱ་ཀུ་རུ་མཱཾ། ཞེས་པས་ཕྱག་བྱས་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལས་དོན་གྲུབ་གཉིས་པ་ཞིག་མཆེད་དེ་སྤྱི་བོར་ ཐིམ་པས་སོགས་ནས་ཤར་སྒོར་འཁོད། ཐལ་མོ་སྙིང་ཁར་སྦྱར་ཏེ་བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་མོ་རྗེ་བཙུན་མ་ལ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ་སྙམ་པའི་ཡིད་ཀྱིས་སློབ་དཔོན་གྱི་ཞབས་ལ་ལུས་ཐམས་ཅད་ས་ལ་རེག་པས་ཕྱག་བྱས་པར་མོས། 1-600 ཨོཾ་གུ་རུ་ཙ་ར་ཎ་པུ་ཛ་ཨུ་པཥྛ་ནཱ་ཡཱ་ཨཱཏྨཱ་ནཾ་ནིཪྻ་ཏ་ཡཱ་མི། ཨོཾ་སརྦ་སཏྭ་པ་རི་པྲ་ཎརྠཱ་ཡ་ཨཱཏྨཱ་ནཾ་ནི་ཡཱ་ཏ་ཡཱ་མི། ཞེས་པས་ཕྱག་བྱས་ནས། དཀྱིལ་འཁོར་ གྱི་གཙོ་མོ་ལས་གཙོ་མོ་གཉིས་པ་ཞིག་མཆེད་དེ། སྙིང་ཁར་ཐིམ་པས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་མོས། མཎྜལ་གླིང་བཞི་ནས་མ་ཚང་བ་མེད་པ་འདི་ཉིད་བླ་མ་དང་ དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་ཐ་མི་དད་པ་ལ་དངོས་གཞི་ཡེ་ཤེས་དབབ་པ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་སོགས་འདྲ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག དཔལ་རང་བཞིན་འབྱུང་བའི་གཙུག་ཏོར་ རྣམ་པར་རྒྱལ་མའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་བདག་ལ་དབབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ་ཞེས་གསོལ་བཏབ་ལན་གསུམ། སེམས་ཀྱི་ཕྱི་ནང་གིས་བསྡུས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པ་མེ་ལོང་ནང་གི་གཟུགས་ བརྙན་ནམ། མྱང་འདས་ཀྱང་བདེན་པར་མ་གྲུབ་པ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་དེ་ཉིད་དུ་ངེས་པར་བྱས་ནས། ཨཱཿཞེས་བརྗོད་པའི་རྐྱེན་གྱིས་རང་འོད་དཔག་མེད་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་མཉམ་ གཞག་གི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པའི་སྟེང་ན་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བཅུ་དྲུག་པ་འཛིན་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐ
Chinese
念诵‘嗡，一切如来供养，灌顶，我奉献自身。一切如来金刚宝灌顶我。’后作礼拜，观想从坛城本尊中生出第二个宝生如来，融入额头，受到加持。再次，从西方之门，以无量光佛的慢心，双手合掌于额头，以祈请坛城本尊为我转法轮之心，以额头触地作礼拜。念诵‘嗡，一切如来供养，增长，我奉献自身。一切如来法轮增长我。’后作礼拜，观想从坛城本尊中生出第二个无量光佛，融入喉咙等。从北方之门，以不空成就佛的慢心，双手合掌于心口，以祈请坛城本尊赐予我四种事业之心，以头顶触地作礼拜。念诵‘嗡，一切如来供养，事业，我奉献自身。一切如来金刚事业，请为我做。’后作礼拜，观想从坛城本尊中生出第二个不空成就佛，融入头顶等，前往东方之门。双手合掌于心口，以祈愿上师和坛城主尊至尊能成办众生之利益之心，以身体完全触地礼拜上师之足。念诵 ‘嗡，上师莲足供养，侍奉，我奉献自身。嗡，为了一切有情圆满，我奉献自身。’后作礼拜。观想从坛城主尊中生出第二个主尊，融入心口，受到加持，能成办众生之利益。以曼达四洲圆满无缺，作为献给与上师和坛城主尊无二无别的本尊，祈请降下正行智慧的供养等。祈请一切如来加持。祈请吉祥自生佛顶尊胜佛母本尊降临于我，祈请三次。将心之内外所摄的一切法，观想为显现而无自性，如同镜中之影像，乃至涅槃亦非真实存在，如同幻象一般，对此深信不疑。以念诵‘阿’（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）之缘起，自身成为红色无量光佛，一面二臂，结禅定印，上方持有红色十六瓣莲花，双足金刚跏趺坐。
English
Recite 'Om, all Tathagata Puja, Abhisheka, I offer myself. All Tathagata Vajra Ratna Abhisheka me.' Then prostrate, visualizing a second Ratnasambhava arising from the mandala deities, merging into the forehead, and being blessed. Again, from the western gate, with the pride of Amitabha, join hands at the forehead, and with the intention of requesting the mandala deities to turn the wheel of Dharma for me, prostrate with the forehead touching the ground. Recite 'Om, all Tathagata Puja, increase, I offer myself. All Tathagata Dharma Chakra increase me.' Then prostrate, visualizing a second Amitabha arising from the mandala deities, merging into the throat, etc. From the northern gate, with the pride of Amoghasiddhi, join hands at the heart, and with the intention of requesting the mandala deities to grant me the four activities, prostrate with the crown of the head touching the ground. Recite 'Om, all Tathagata Puja, Karma, I offer myself. All Tathagata Vajra Karma, do for me.' Then prostrate, visualizing a second Amoghasiddhi arising from the mandala deities, merging into the crown of the head, etc., and going to the eastern gate. Join hands at the heart, and with the intention of wishing that the Lama and the chief deity of the mandala, Jetsunma, may accomplish the benefit of sentient beings, prostrate with the whole body touching the ground at the feet of the master. Recite 'Om, Guru Charan Puja, Upasthana, I offer myself. Om, for the complete satisfaction of all beings, I dedicate myself.' Then prostrate. Visualize a second chief deity arising from the chief deity of the mandala, merging into the heart, and being blessed to accomplish the benefit of sentient beings. Offer the mandala, complete and without lack, to the Lama and the chief deity of the mandala, who are inseparable, as a gift to request the descent of the actual wisdom, etc. Pray that all the Tathagatas bless. Pray that the assembly of deities of the glorious Svabhavavijaya-usnisa may descend upon me, pray three times. Consider all phenomena encompassed by the mind, both internal and external, to be apparent but without inherent existence, like reflections in a mirror, and even Nirvana to be not truly established, like an illusion. Be certain of this. Through the cause of reciting 'Ah' (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah), one becomes red Amitabha, with one face and two arms, forming the meditation mudra, holding a red sixteen-petaled lotus above, with legs in the vajra posture. --------------------------------------------------------------------------------