Tibetan
་པ་གང་བར་གྱུར། ཨོཾ་ཛི་ན་ཛིཀྲ། ལྃ་ཏེ་ཤྭ་ར་ཏི་སྟྭཾ། ཧཱུྃ་བཛྲ་དྷཱཾཀ྄། མཱུྃ་དྷཱ་ཏུ་ཤྭ་རི་སྟྭཾ། སྭཱ་རཏྣ་དྷྲྀཀ྄། མཱྃ་མོ་ཧ་ར་ཏི་སྟྭཾ། ཨཾ་ཨ་རོ་ལྀཀྲ། པཱྃ་རཱ་གར་ཏི་སྟྭཾ། ཧཱ་པྲ་ཛྙཱ་དྷྲྀཀ྄། ཏཱྃ་བཛྲ་ར་ཏི་སྟྭཾ། ཞེས་སམ། ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྣ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་དྷ་ཏུ་ཨཱཿ ཞེས་རྣམ་རྒྱལ་དང༌། ལས་བུམ་ལ་ཡི་གེ་བརྒྱ་པའམ། ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ་བྃ་ཞེས་བརྒྱ་སྟོང་བཟླའོ། །རྗེས་སུ་མཆོད་བསྟོད་ནི། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། འོག་མ་ཀུན་ལ་འགྲེའོ། །ཧཱུྃ། བླ་མ་ཀུན་བཟང་ཐིག་ལེའི་སྐུ། །ཉག་གཅིག་མཐའ་བྲལ་ལོངས་སྐུ་རྒྱུད། །དབྱིངས་རིག་འདུ་འབྲལ་མེད་པ་ཡི། །ཅིར་མི་དགོངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཆོས་སྐུ་ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་དབྱེར་མེད་ཀྱང༌། ། གཟུགས་སྐུ་འཇའ་ཚོན་བཞིན་དུ་སོ་སོར་གསལ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་མཆོག་ལ་མངའ་བརྙེས་པའི། །རིགས་ལྔ་བདེ་བར་གཤེགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །འོད་གསལ་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་ལྷ། །མཚན་རྫོགས་དཔེ་བྱད་དཔལ་འབར་ཞིང༌། །སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྲུབ་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །རྡོར་སེམས་ཡབ་ཡུམ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བཛྲ་མུཿ ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་སུ་གཤེགས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་དམ་ཚིག་པ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་བུམ་པ་གང་བར་གྱུར། དཀྱིལ་འཁོར་བསྒྲུབ་པ་ནི། ལས་བུམ་ནས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་གཏོར་ཞིང༌། ཨ་མྲྀ་ཏ་ལན་གསུམ་གྱིས་བསང༌། ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ་སརྦ་དྷརྨཱཿཡོ་ག་ཤུདྡྷོ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཕྱི་དང་ནང་གི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཆེན་པོ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་འབྱུང་བཞི་རི་རབ་དང་བཅས་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། པྃལས་པདྨ། ཨ་ལས་ཟླ་བ། རྃ་ལས་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་བྷྲཱུྃ་ལས་ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྩིག་པ་ལྔ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱང་ནང་ནས་རིམ་པ་བཞིན་མཐི་ག །དཀར་པོ། དམར་པོ། སེར་པོ། ལྗང་གུ་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་ན་རིན་པོ་ཆེའི་ཕ་གུ་སེར་པོ་ལ་དྲྭ་བ་དང་དྲྭ་བ་ཕྱེད་པ་འཕྱང་བ། དེའི་སྟེང་ན་རྡོ་ཀརྨ་ཤ་ཤ་ལས་གྲུབ་པའི་མདའ་ཡབ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་དྲྭ་མིག་གསེང་མས་བསྐོར་བའི་པུ་ཤུས་མཛེས་པའི་སྟེང་གཙང་ཁང་ཕྱུར་བུའི་རྩེ་མོ་རྡོ་རྗེ་དང་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཏོག་གིས་མཛེས་ཤིང༌། ཕྱོགས་བཞིར་རྟ་བབས་བང་རིམ་བཞི་དང་ལྡན་པ། རིན་པོ་ཆེའི་གདུགས། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ། ཤིན་ཏུ་མཛེས་པའི་རི་དྭགས། ལྷའི་གོས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་མཚན། ཡིད་དུ་འོ
Chinese
瓶子满了。嗡 哲纳哲嘎 朗 德瓦惹德 斯当 吽 班杂当 芒 达度夏惹德 斯瓦 惹那哲嘎 芒 摩哈惹德 当 昂 阿若勒嘎 邦 惹嘎惹德 哈 扎雅哲嘎 当 班杂惹德。或者说：嗡 菩提吉大 玛哈苏卡嘉纳 达度阿。念诵《尊胜佛母》和事业瓶的百字明，或者嗡 班杂萨埵 吽 邦，念诵一百遍或一千遍。之后是供养和赞颂：嗡 萨瓦 达塔嘎达 萨巴惹瓦惹 阿甘 扎德查 梭哈。下面的都一样。吽！上师普贤王如来的明点身，唯一无边无际的报身之流，法界智慧无二无别的，对您不可思议的身语意顶礼赞叹。法身如同虚空般不可分割，色身如同彩虹般各自显现，对拥有殊胜方便与智慧的，五部如来顶礼赞叹。光明智慧幻化的天神，具足妙相好，光辉灿烂，三身任运成就圆满佛，对金刚萨埵佛父佛母顶礼赞叹。班杂 穆！智慧尊返回自性处。嗡 阿 吽，以誓言尊融入光中而产生的甘露水流，瓶子满了。修持坛城：从事业瓶中洒甘露水，念诵三遍阿弥利达以清净。嗡 约嘎修达 萨瓦达玛 约嘎修达 梭巴瓦 阿玛郭杭。外内一切法皆是大空性。从空性中，四大种元素连同须弥山全部显现。邦字变成莲花，阿字变成月亮，让字变成太阳，其上是布隆字，变成大解脱的四方形宫殿，具有四门五墙，内部依次是蓝色、白色、红色、黄色、绿色，其上是黄色珍宝围栏，悬挂着网和半网。其上是由羯磨石制成的箭楼，以及由珍宝网眼环绕的，装饰着花朵的净室，顶端装饰着金刚和珍宝顶饰。四面有四层台阶，具有珍宝伞盖、法轮、极其美丽的鹿、天衣和尊胜幢。
English
The vase becomes full. Om Dzina Dzikra Lam Teshwara Tistam Hum Vajra Dhamk Mum Dhatu Shwari Stwam Swa Ratna Dhrik Mam Moha Rati Stwam Am Aro Lik Paam Raga Rati Stwam Ha Prajna Dhrik Tam Vajra Rati Stwam. Or: Om Bodhichitta Maha Sukha Jnyana Dhatu Ah. Recite the Hundred Syllable Mantra of Namgyal and the Karma Vase, or Om Vajrasattva Hum Bam, a hundred or a thousand times. Afterwards, offer praise: Om Sarva Tathagata Saparivara Argham Pratichchha Svaha. The same applies to all the following. Hum! Lama Kunsang Thigle's body, The sole, boundless Sambhogakaya stream, Whose Dharmadhatu wisdom is indivisible, I prostrate and praise the inconceivable. Although the Dharmakaya is inseparable like the sky, The Rupakaya is clearly distinct like a rainbow. To the Five Buddhas who have mastered the supreme method and wisdom, I prostrate and praise. Luminous wisdom, illusory deity, Complete with marks and signs, blazing with glory, Three Kayas spontaneously accomplished, perfect Buddha, I prostrate and praise Vajrasattva, Father and Mother. Vajra Muh! The wisdom beings depart to their natural abode. Om Ah Hum, the nectar stream arising from the dissolution of the Samaya beings into light, fills the vase. To accomplish the mandala: Sprinkle nectar water from the Karma Vase, and purify by reciting Amrita three times. Om Yoga Shuddho Sarva Dharma Yoga Shuddho Svabhava Atma Ko Ham. All external and internal phenomena are great emptiness. From the state of emptiness, the four elements together with Mount Meru are completely transformed. Pam becomes a lotus, Ah becomes a moon, Ram becomes a sun, and upon them is Bhrum, which becomes a great liberation palace, square with four doors and five walls, inside of which are in order blue, white, red, yellow, and green. Above them is a yellow jewel fence, hanging with nets and half-nets. Above that is a Karma Shashi stone-made battlement, and a pure chamber adorned with flowers surrounded by a jewel mesh, the top of which is adorned with a vajra and a jewel crest. On the four sides are four levels of steps, with jewel umbrellas, Dharma wheels, extremely beautiful deer, divine garments, and a victorious banner.
Tibetan
ང་བའི་འཕན། ཟླ་བ་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པ། རྔ་ཡབ་ནོར་བུའི་ཡུ་བ་ཅན་ལ་སོགས་པ་གཞལ་ཡས་ཁང་མཛེས་པར་བྱེད་པའི་རྒྱན་དུ་མས་བརྒྱན་པ། ཕྱི་རོལ་ན་འདོད་ཡོན་གྱི་སྣམ་བུ་ལ་ལྷ་མོ་བཅུ་དྲུག་གིས་མཆོད་རྫས་དུུ་མ་ཐོགས་ནས་གཞལ་ཡས་ཁང་པའི་ལྷ་རྣམས་མཆོད་པར་བྱེད་པའི་ཕྱི་རོལ་དུ་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དང་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོས་བརྒྱན་པ། །གཞལ་ཡས་ཁང་དེའང་ཕྱི་ནང་མེད་པར་གསལ་བ་རྒྱ་ཁྱོན་དཔག་ཏུ་མེད་ཅིང་གཞལ་ཡས་ཁང་རྒྱ་ཚད་ལས་འདས་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན་ནོ། །དེའི་ནང་ཀ་བ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱིས་བཏེག་ཅིང་རྡོ་རྗེའི་གདུངས་ཞིས་མིག་མངས་རིས་སུ་ཕུབ་པོའི་དབུས་སུ་སེང་གེའི་ཁྲི། །ཤར་དུ་གླང་པོ་ཆེ། །ལྷོར་རྟ་མཆོག །ནུབ་ཏུ་རྨ་བྱ། བྱང་དུ་ཤང་ཤང་གིས་བཏེགས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་སྟེང་རྣམས་སུ་པདྨ་དང་ཉི་ཟླའི་གདན་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་རྣམ་པ་ལྔ་སྟེ། དབུས་སུ་ཨོཾ་དང་ཨེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྐུ་མདོག་མཐིང་སྐྱ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་གཡས་འཁོར་ལོ་དང༌། གཡོན་དེས་ཡུ་བ་བྱས་པའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། །ཡུམ་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་དང་མཉམ་པར་འཁྲིལ་བའོ། །ལྷ་ཚོགས་རྣམས་གོང་དང་འགྲེའོ། །དེ་དག་གི་སྐུའི་གདངས་ལས་སྟེང་གི་བར་སྣང་ལ་མེ་རི་མེ་དཔུང་གི་ཀློང་ན་ཁྲག་འཐུང་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་ལ་གཽ་རཱི་མ་བརྒྱད། ཕྲ་མེན་མ་བརྒྱད། སྒོ་མ་བཞི། དབང་མོ་ཉེར་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་སྐུ་ལ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་ པའོ། །དེའི་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་འོད་ཕུང་འཁྲིགས་པའི་ཀློང་ན་དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཡབ་ཡུམ་ལ་རྒྱལ་བ་དགོངས་པའི་བརྒྱུད་པ། རིག་འཛིན་བརྡའི་བརྒྱུད་པ། གང་ཟག་སྙན་ཁུང་དུ་བརྒྱུད་པ་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་དང་བཤད་པ་རྒྱུད་སྒྲུབ་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ། བཀའ་བརྒྱུད་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱི་ཡི་དུར་ཁྲོད་ལ་དབང་ཕྱུག་མཁའ་འགྲོ་ལང་ཀ་མགྲིན་བཅུའི་ཚོགས། །དཔལ་སྔགས་སྲུང་གི་རྒྱལ་མོ་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི། མགོན་པོ་ལེགས་ལྡན་ནག་པོ། །བདུད་མོར་རེ་ཏི། ཤན་པ་སྲོག་སྒྲུབ་ནག་མོ། གཟའ་ཆེན་པོ་རཱ་ཧུ་ལ། གནོད་སྦྱིན་ཤན་པ་དམར་ནག །དམ་ཅན་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་རྣམས་ནི་འཁོར་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་ཕོ་ཉ་ལས་མཁན་དང་བཅས་པ། གཞན་ཡང་གཏེར་བདག་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ། །ལྷ་རབས་མཆེད་དགུ །བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས། ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་དང་བཅས་པ་རང་རང་གི་རྒྱན་ཆ་ལུགས། མཐུ་
Chinese
幡的顶端，月亮被风吹动，以孔雀羽宝柄等装饰精美宫殿的各种饰品庄严着。外面，在如意锦缎上，十六位天女手持各种供品，供养宫殿的诸神，外面以八大尸林和守护轮环绕。此宫殿内外通透，广阔无垠，宫殿的尺度超越了一切，是法界自性。其中八根大柱支撑，以金刚梁柱镶嵌着无数的眼睛图案，中央是狮子宝座。东方是大象，南方是骏马，西方是孔雀，北方是香香（鸟名）抬起的珍宝宝座上，在莲花和日月之垫上，有五方如来。中央是由（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）和（藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）中光芒四射、聚集、圆满而生的，薄伽梵遍照佛，身色蓝黑色，一面二臂，右手持法轮，左手持摇铃并执持铃柄，与明妃普贤佛母双运。诸天众与上述相同。从他们的身光中，在上方虚空中，于火焰山和火焰堆中，有饮血五部本尊父母，八位高丽玛，八位兽面母，四位门母，二十八自在母围绕，其身以一切忿怒尊的饰物庄严。在其上方的虚空中，于光芒聚集的中央，有普贤王如来父母，以及胜者意传，持明表示传，补特伽罗耳传的历代上师，以及讲说传承和实修传承的上师，噶举派如海的胜者眷属围绕。坛城外围的尸林中，有自在空行母，楞伽十面众。吉祥密咒护法主母一发母。黑怙主列登。魔女玛热德则。刽子手诛杀黑母。大行星罗睺罗。夜叉刽子手红黑。以及丹坚多杰列巴等，与眷属化身、再化身、使者和办事者等。此外，还有伏藏主誓言海众，拉热九兄弟，十二丹玛女神，以及地方神祇土地神等，各自具有自己的装饰和服饰，威力
English
At the top of the banner, the moon is moved by the wind, adorned with various ornaments that beautify the palace, such as the peacock feather jewel handle. Outside, on the brocade of desires, sixteen goddesses hold various offerings, worshiping the deities of the palace, surrounded by the eight great charnel grounds and the protective wheel. That palace is clear inside and out, immeasurably vast, and the measure of the palace transcends everything, being the nature of the Dharmadhatu. Inside, eight great pillars support it, and the vajra beams are inlaid with countless eye patterns, with a lion throne in the center. To the east is an elephant, to the south is a steed, to the west is a peacock, and to the north are jewel thrones supported by the Shangshang (bird name), on lotus and sun-moon cushions, are the five Tathagatas. In the center, from (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) and (Tibetan: ཨེ, Devanagari: ए, Romanized Sanskrit: e, Literal Chinese meaning: E) emanates, gathers, and is perfected light, the Bhagavan Vairochana, with a blue-black body, one face and two arms, the right hand holding a Dharma wheel, and the left hand holding a bell and grasping the handle, embraced by the consort Samantabhadri. The assembly of deities is the same as above. From their body radiance, in the sky above, in the midst of fiery mountains and fiery piles, are the five blood-drinking Heruka parents, the eight Gauri Mas, the eight Tramen Mas, the four gatekeepers, surrounded by the twenty-eight Ishvaris, their bodies adorned with all the ornaments of wrathful deities. In the sky above that, in the center of a gathering of light, are Samantabhadra and Samantabhadri, the lineage of the Victorious Ones' intention, the lineage of the Vidyadhara's symbols, the lineage of the personal ear-whispered transmission, the venerable lamas, and the lamas of the explanatory lineage and the practice lineage, surrounded by the ocean-like assembly of Kagyupa victors. In the charnel ground outside the mandala, are the Ishvari Dakinis, the assembly of Lanka with ten faces. The glorious mantra-protecting queen Ekajati. The black Mahakala Legden. The demoness Maratika. The executioner Srogdrub Nagmo. The great planet Rahula. The Yaksha executioner Red-Black. And Damchen Dorje Legpa, with their retinue of emanations, re-emanations, messengers, and workers. Furthermore, there are the treasure lords, the ocean of oath-bound ones, the nine Lharab brothers, the twelve Tänma goddesses, and the local deities and earth lords, each with their own decorations and attire, power.