Back to the library

L025.360胜者寂忿修法坛城珍宝藏.g2.0f

Page 1 of 11

Tibetan

༄༅། །རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་སྒྲུབ་དཀྱིལ་རིན་པོ་ཆེའི་གཏེར་མཛོད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྩོལ་ཡི་དམ་ལྷར། །དང་པོ་ཉིད་དུ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། །རང་གཞན་དོན་གཉིས་བསྒྲུབ་བྱའི་ཕྱིར། །རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་སྒྲུབ་དཀྱིལ་བྲི། །དབེན་ཞིང་ཡིད་དུ་འོང་བའི་གནས་སུ་མཎྜལ་སྒྲུབ་རྫས་ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་གཏོར་རྣམས་ཕྱག་བཞེས་ལྟར་ལེགས་པར་བཤམ། སྔོན་འགྲོ་བགེགས་གཏོར་བཏང་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནི། ནམ་མཁའི་གནས་སུ་ནམ་མཁའ་གང་བ་ཡི། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་དང༌། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་ལ། ། བདག་དང་འགྲོ་ཀུན་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ཞེས་བརྒྱའམ་ཉེར་གཅིག ། སེམས་བསྐྱེད་ནི། བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་རྣམས། །ཡེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཡིན་པ་ལ། །ཡིན་པར་ཤེས་པའི་བདག་ཉིད་དུ། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ལན་བདུན་ནམ་ལྔ། བཀའ་བསྒོ་བ་ནི། ཧཱུྃ། ཆོས་རྣམས་རྣམ་དག་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་ལ། །རིག་པའི་ངོ་བོ་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་དུ་ཤར། །ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཞིང༌། །མཉམ་རྫོགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལས། །རང་ཉིད་དཔལ་ཆེན་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ །ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་དོར་སྟབས་བགྲད། །འཁོར་ལོ་མདའ་ཆེན་གཏུན་ཤིང་ཏྲི་ཤུ་ལ། ། རི་རབ་བམ་དབྱུག་རྔེའུ་ཆུང་སྒྲོག་པའི་ཚུལ། །ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཡང་དག་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །འདུ་བའི་ལྷ་རྣམས་མ་གཏོགས་ པ། །དངོས་གྲུབ་བར་ཆད་བྱེད་པའི་བགེགས། །འདི་རུུ་མ་འདུག་གཞན་དུ་དེངས། །ཅི་སྟེ་འགྲོ་བར་མི་བྱེད་ན། །མགོ་ཡང་ཚལ་པ་བརྒྱར་འགས་ཤིང༌། ། ལུས་ཀྱང་དུམ་བུ་སྟོང་དུག་གཏུབ། །རྡུལ་ཆ་ཙམ་ཡང་མེད་པར་བྱེད། །ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུྃ། གྲྀ་ཎ་གྲྀ་ཎ་ཧཱུྃ། གྲྀ་ཧྞ་པ་ཡ་གྲྀ་ཧྞ་པ་ཡ་ཧཱུཾ། ཨ་ན་ཡ་ཧོཿབྷ་ག་ཝཱན་བིདྱཱ་རཱ་ཛ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། མཚམས་གཅོད་ནི། ཧཱུྃ། ང་ནི་ཁྲོ་རྒྱལ་འདུས་པའི་སྐུ། ། དཔལ་ཆེན་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ་འཆང༌། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་དབང་བསྐུར་ནས། །གདུག་པ་འདུལ་བར་རབ་བསྔགས་པའི། །མེ་རི་མཚོན་ཆ་རྡོ་རྗེའི་རྭ། ཁྲོ་ཚོགས་འབར་བས་མཚམས་བཅད་དོ། །རྃ་ཧཱུྃ་བྷྲུྃ་དྷི་ཧ་རྃ། བཛྲ་རཀྵ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྐད་ཅིག་གིས་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་རང་ཉིད་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་

Chinese

༄༅། །名为《胜乐寂怒修法坛城宝藏》之书在此。 顶礼胜乐海众!顶礼赐予殊胜成就之本尊!首先顶礼,为成办自他二利,书写胜乐寂怒修法坛城。于寂静且宜人的处所,如法陈设曼扎、修法物品、内外供品及食子。前行:抛掷驱魔食子,皈依:于虚空处,充满虚空之,上师、本尊、空行众,以及佛、法、圣僧,我与一切众生,恭敬而皈依。念诵一百或二十一遍。发心:我与无边众生,本即是佛,于知是佛之自性中,发起殊胜菩提心。念诵七遍或五遍。敕令:吽!诸法清净如虚空,智慧之本体,字吽显现。吽中放光,一切皆成佛刹,从平等圆满菩提心之自性中,自身化为大吉祥胜乐嘿汝嘎,三面六臂四足,立于弓步。轮、大箭、杵、三叉戟,须弥山或杖、小鼓,作摇动之姿。嗡 班杂 Raksha Raksha 吽 啪特。于此真实秘密之坛城中,除了聚集之诸神外,阻碍成就之魔障,不得停留于此,速速离去!若不离去,头将裂为百瓣,身亦将被斩为千段,令汝粉尘不存。嗡 桑巴尼 桑巴 吽!格里纳 格里纳 吽!格里哈纳 巴雅 格里哈纳 巴雅 吽!阿纳雅 霍!巴嘎万 维迪亚 啦杂 亚 吽 啪特!结界:吽!我乃忿怒尊之聚集身,大吉祥降魔金刚持,受诸佛之灌顶后,为调伏暴恶而受赞叹之,火之山、兵器、金刚之角,以忿怒众之火焰而结界。让 吽 奔 迪 嘿 让。班杂 Raksha 吽 啪特。嗡 梭巴瓦 咻达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 维咻多 昂。化为空性。于空性中,刹那间于莲花与月轮之上,自身化为吉祥金刚萨

English

Homage to the assembly of victorious ones, the ocean! Homage to the yidam deities who grant supreme accomplishments! I pay homage at the very beginning, in order to accomplish the two benefits of oneself and others. I shall write the sādhana maṇḍala of the victorious peaceful and wrathful ones. In a secluded and pleasing place, arrange the maṇḍala, the substances for accomplishment, and the outer and inner offerings and torma according to the practice. Preliminary: Throw the obstacle-removing torma and take refuge: In the realm of space, filling the sky, are the gurus, yidams, and assemblies of ḍākinīs, as well as the Buddhas, Dharma, and noble Saṅgha. I and all beings respectfully take refuge. Recite one hundred or twenty-one times. Generate the mind of enlightenment: I and limitless sentient beings are primordially Buddhas. In the nature of knowing that we are Buddhas, we generate the supreme mind of enlightenment. Recite seven or five times. Command: Hūṃ! All dharmas are completely pure, like the sky. The essence of awareness arises as the letter Hūṃ. From Hūṃ, light radiates, and everything becomes a Buddha-field. From the nature of the coemergent, complete mind of enlightenment, one transforms oneself into the great glorious Heruka, with three faces, six arms, and four legs, standing in a warrior stance. Wheel, great arrow, club, trident, Mount Meru or staff, small drum, in a shaking posture. Oṃ Vajra Raksha Raksha Hūṃ Phaṭ. In this authentic secret maṇḍala, except for the assembled deities, any obstructing forces that hinder accomplishment must not remain here; depart immediately! If you do not leave, your head will be split into a hundred pieces, and your body will be cut into a thousand pieces. I will make sure that not even a speck of dust remains. Oṃ Sumba Ni Sumba Hūṃ! Griṇa Griṇa Hūṃ! Grihṇa Paya Grihṇa Paya Hūṃ! Anaya Hoḥ! Bhagavan Vidyā Rāja Ya Hūṃ Phaṭ! Boundary Cutting: Hūṃ! I am the embodiment of the assembled wrathful kings, the great glorious Vajradhara, subduer of māras. Having been empowered by all the Buddhas, I am praised for subduing the wicked. The mountain of fire, weapons, and vajra horns, with the blazing assembly of wrathful ones, cuts off the boundaries. Raṃ Hūṃ Bhrūṃ Dhi Ha Raṃ. Vajra Raksha Hūṃ Phaṭ. Oṃ Svabhāva Shuddha Sarva Dharmāḥ Svabhāva Vishuddho 'Haṃ. Transform into emptiness. From within emptiness, in an instant, upon a lotus and moon seat, one transforms oneself into glorious Vajrasatt

Tibetan

དཔའ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་ཅིང༌། ཕྱག་གཡོན་དྲིལ་བུ་དཀུ་ལ་བརྟེན་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་དུ་བཞུགས་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཧཱུྃ་དང་ཡིག་བརྒྱས་མཚན་པར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ། མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། བཛྲ་སཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ། དྲྀ་ཌྷོ་མ་བྷ་ཝ། སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་པོཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་ཝ། སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ། སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ། ཙིཏྟཾ་ཤྲི་ཡཿཀུ་རུ་ཧཱུྃ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ བྷ་ག་ཝཱན་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། བཛྲ་མ་མེ་མུཙྪ་བཛྲཱི་བྷ་ཝ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨཱཿ ཞེས་བརྒྱའམ་ཉེར་གཅིག་གིས་རང་གཞན་གྱི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས། སྡོམ་པ་གཟུང་བ་ནི། ཧོཿ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དང༌། ། རིགས་ལྔའི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ནི། །ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །བླ་ན་མེད་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །བླ་མ་ལ་ཡང་སྐྱབས་སུ་མཆི། ། སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་བཤགས། །དགེ་བ་ཀུན་ལ་རྗེས་ཡི་རངས། ། བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །རིགས་ལྔའི་དམ་ཚིག་རྗེས་བཟུང་སྟེ། ། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ལ་སོགས་པ། །དམ་ཚིག་རྫས་རྣམས་བཟུང་བར་བགྱི། །བླ་ན་མེད་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །ནམ་དུ་ཡང་ནི་མི་བཏང་ཞིང༌། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་མི་བཏང་ངོ༌། །རྡོ་རྗེ་སྤུན་སྲིང་རྣམས་ལ་ཡང༌། །ནམ་ཡང་སྨད་པར་མི་བྱ་འོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་འཚེ་བ་སྤང༌། །འཕགས་པ་རྣམས་ལ་སྨད་མི་བགྱི། །ཐེག་པ་དམན་ལ་མི་བརྙས་ཤིང༌། །གསང་སྔགས་སྤང་བར་མི་བྱ་འོ། ། བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་ཀྱི་མཐའ་བཟུང་ཞིང༌། །དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་བསྒོམ་པར་བགྱི། །དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་ལ་གནས་ཤིང༌། །འཁྲུལ་པའི་བྱ་བ་མི་བགྱི་འོ། །རང་གི་སེམས་ནི་ཡོངས་དུལ་ཞིང༌། །ཕྱོགས་མཐའ་གཏུགས་པའི་སེམས་ཅན་ གྱི། །དོན་ནི་བླ་མེད་བདག་གིས་བསྒྲུབ། །མ་གྲོལ་བ་རྣམས་དགྲོལ་བ་ དང༌། །མ་བསྒྲལ་པ་རྣམས་བསྒྲལ་བར་བགྱི། །དབུགས་མ་ཕྱུངས་རྣམས་དབུགས་དབྱུང་ཞིང༌། །སེམས་ཅན་མྱ་ངན་འདས་ལ་འགོད། །ཅེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་དོ། །རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའ་ལ་སྤྱན་དྲངས་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱྃ་ཧྲཱིཿཨཱཿཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ཞེས་དབང་བསྐུར་བྱིན་དབབ་པའོ། །ཕྱག

Chinese

勇士身色白,右持金刚于心间,左手铃置于腰际,双足跏趺坐。以绸缎和一切珍宝为饰,心间月轮上有吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字和百字明咒。嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)班匝萨埵萨玛雅,玛努巴拉雅,班匝萨埵底诺巴底叉,哲柔美巴哇,色多秀约美巴哇,色波秀约美巴哇,阿努ra多美巴哇,萨瓦悉地美扎雅匝,萨瓦嘎玛色匝美,则当希日亚咕噜吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),哈哈哈哈霍,巴嘎万萨瓦达塔嘎达,班匝玛美穆杂,班匝尔巴哇玛哈萨玛雅萨埵阿。念诵一百遍或二十一遍,可清净自己和他人的罪障。受持律仪如下: 霍!上师金刚持,五部如来,一切请垂念于我。从今至菩提果,佛法僧三宝,是无上的皈依处。于上师亦皈依。一切罪业皆忏悔,一切善根皆随喜,菩提心我今发起。五部誓言随之受持,金刚铃等,誓言物皆受持。无上的三宝,何时亦不舍弃,金刚上师亦不舍弃。金刚兄弟姐妹们,何时也不应诽谤。对众生断除损害,对圣者不作诽谤,不轻蔑小乘,不舍弃密咒。守护修持事业之边际,修持坛城轮。安住于誓言律仪,不作错谬之行。调伏自心,为遍及一切方位的众生,我将成办无上之利益。未解脱者令解脱,未度者令度脱,未出息者令出息,安置众生于涅槃。如是念诵三遍。自身于金刚萨埵的额头处为嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),喉间为阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿),心间为吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。从吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字放光,迎请十方一切诸佛菩萨于虚空,班匝萨玛雅匝。嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)章(藏文:ཏྲཱྃ,梵文天城体:त्रं,梵文罗马拟音:trāṃ,汉语字面意思:章)舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿)匝,吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)榜(藏文:བྃ,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vaṃ,汉语字面意思:榜)霍(藏文:ཧོཿ,梵文天城体:होः,梵文罗马拟音:hoḥ,汉语字面意思:霍)。是为灌顶赐予加持。顶礼。

English

The hero is white in color, holding a vajra in his right hand at his heart, and a bell in his left hand resting on his hip. He sits in the vajra posture. Adorned with silk and all kinds of precious jewels, in his heart is a lunar disc marked with the syllable Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) and the hundred-syllable mantra. Oṃ Vajrasattva samaya, mānupālaya, Vajrasattva tvenopatiṣṭha, dṛḍho me bhava, sutoṣyo me bhava, supoṣyo me bhava, anurakto me bhava, sarva siddhiṃ me prayaccha, sarva karma suca me, cittaṃ śrīyaḥ kuru hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽), ha ha ha ha hoḥ, bhagavān sarva tathāgata, vajra mā me muñca vajrī bhava mahā-samaya-sattva āḥ. Reciting this one hundred or twenty-one times purifies the sins and obscurations of oneself and others. Taking the vows is as follows: Hoḥ! Lama Vajradhara, the five Sugatas, all please consider me. From now until the essence of enlightenment, the Buddha, Dharma, and Sangha are the unsurpassed three jewels. I also take refuge in the Lama. I confess all sins individually. I rejoice in all virtues. I generate the mind of enlightenment. I will uphold the vows of the five families. I will hold the vajra, bell, and so on, the substances of the vows. The unsurpassed three jewels, I will never abandon them. I will not abandon the Vajra Master. I will never disparage the Vajra brothers and sisters. I will abandon harming sentient beings. I will not disparage the noble ones. I will not despise the lesser vehicle, and I will not abandon the secret mantra. I will guard the boundaries of the practice and accomplishment, and I will meditate on the mandala wheel. I will abide in the vows and commitments, and I will not engage in mistaken actions. I will completely tame my own mind, and for the sake of sentient beings who reach all directions, I will accomplish the unsurpassed benefit. I will liberate those who are not liberated, I will ferry those who are not ferried, I will give breath to those who have not breathed, and I will establish sentient beings in nirvana. Say this three times. On one's own forehead, visualize Oṃ (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) of Vajrasattva, at the throat Āḥ (藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿), and at the heart Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽). From the Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) syllable, light radiates, inviting all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions into the sky, Vajrasamaya jaḥ. Oṃ (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) Trāṃ (藏文:ཏྲཱྃ,梵文天城体:त्रं,梵文罗马拟音:trāṃ,汉语字面意思:章) Hrīḥ (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍) Āḥ (藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿) Jaḥ, Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) Vaṃ (藏文:བྃ,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vaṃ,汉语字面意思:榜) Hoḥ (藏文:ཧོཿ,梵文天城体:होः,梵文罗马拟音:hoḥ,汉语字面意思:霍). This is the empowerment and bestowing of blessings. Prostration.

Page 1 of 11