Tibetan
བཅས་བསོད་ནམས་མཐུ་དག་དང༌། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱིས་ལེགས་པར་བསམ་པ་དང༌། །གསང་སྔགས་རིག་སྔགས་རྣམས་ཀྱི་མཐུ་སྟོབས་དང༌། ། བདེན་པ་སྨྲ་བ་རྣམས་ཀྱི་བདེན་ཚིག་གིས། །བསོད་ནམས་རི་བོ་བཞིན་དུ་བརྟན་པ་དང༌། །བརྒྱུད་འཛིན་ཉི་ཟླ་བཞིན་དུ་གསལ་བ་དང༌། །སྙན་གྲགས་ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་ཁྱབ་གྱུར་པའི། །གསུམ་པོ་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག །བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་སོགས་ནས་བདེ་ལེགས་ཤོག །ལོ་བརྒྱ་ཐུབ་ཅིང་སོགས་བདེ་ལེགས་ཤོག །སྦྱིན་པ་གཏོང་ཞིང་སོགས་ཤོག ། འབྱུང་པོ་གང་དག་སོགས་སྤྱོད་པར་ཤོག །མི་འགྱུར་ལྷུན་པོ་སོགས་ཤོག ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྤྱན་སྔ་རུ། །སྒྲུབ་པར་མཛད་པའི་གང་ཟག་ལ། །བུ་བཞིན་སྐྱོང་བར་ཞལ་བཞེས་པའི། །ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་རྣམས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ ཤོག །ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་གཟིགས་པ་པོ། །ཡུལ་འཁོར་སྲུང་དང་འཕགས་སྐྱེས་ པོ། །སྤྱན་མི་བཟང་དང་རྣམ་ཐོས་སྲས། །རྒྱལ་ཆེན་བཞི་ཡི་བཀྲ་ཤིག་ཤོག ། ནོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རིན་ཆེན་གཏེར་མངའ་ཞིང༌། །སོགས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག ། ཚངས་དང་ལྷ་དབང་སྲུང་མའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །ཕན་མཛད་ལྷ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་གནས་གྱུར་ནས། །དགེ་ལེགས་བསམ་པ་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པ་དང༌། །ཚེ་རིང་ནད་མེད་བདེ་སྐྱིད་ལྡན་པར་ཤོག །འབད་དང་རྩོལ་བས་མ་གོས་པའི། ། སོགས་ཤོག །འཇིག་རྟེན་འདྲེན་པའི་གཙོ་བོ་ཚེ་དཔག་མེད། །སོགས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཉིན་མོ་བདེ་ལེགས་མཚན་བདེ་ལེགས། །སོགས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱིས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། བཟོད་པར་གསོལ་བ་ནི། མ་འབྱོར་པ་དང་ཉམས་པ་དང༌། །གཙོ་བོའི་ནུས་པ་མ་མཆིས་པ། །འདིར་ནི་བགྱིས་པ་གང་ལགས་པ། །དེ་ཀུན་མགོན་པོས་བཟོད་པར་མཛོད། །ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བཟླ་བར་བྱའོ། །ཨོཾ། ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད། །རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཡུལ་དུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང༌། །སླར་ཡང་འབྱོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །བཛྲ་མུཿ ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། །དམ་ཚིག་པ་དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་བོ་ལ་བསྡུ། །གཙོ་བོ་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལ་མི་དམིགས་པར་བཟླུའོ། །སླར་ཡང་སྒོ་གསུམ་ཁྱེར་སོ་གསུན་དུ་བྱའོ། །རང་བཞིན་དག་པའི་དགེ་བ་འདིས། །འཁོར་བ་ངན་སོང་དོང་སྤྲུགས་ཏེ། །སྲིང་ན་འགའ་ཡང་མི་གནས་ཤིང༌། །ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཉིད་ཐོབ་ཤོག །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་ཤོག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་ཞིང་སྐྱིད་པར་ཤོག །ཉིན་དང་མཚན་དུ་ཆོས་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག ། རང་གཞན་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་ཤོག །
Chinese
以及福德威力等， 諸天皆善思惟等， 秘密真言明咒之威力， 真實語者之真實語。 福德如山般堅固， 傳承如日月般明亮， 名聲如虛空般普及， 以此三者願今得安樂。 遣除千種魔障等願安樂， 長命百歲等願安樂， 布施等願安樂， 何等之精靈等願受用， 不變須彌山等願安樂。 於世尊之前， 對於修行之人， 承諾如子般守護之， 護法守護神等願吉祥。 甚深廣大觀視者， 持國與增長天王， 廣目天王與多聞天王， 四大天王願吉祥。 財富自在具珍寶庫藏者， 等願吉祥。 梵天與帝釋守護之加持， 利益之天願吉祥安住， 善妙如意之願望成就， 願具長壽無病安樂。 無有勤作與勞作之， 等願吉祥。 引導世間之主尊無量壽， 等願吉祥。 晝吉祥夜晚吉祥， 等三寶願吉祥，如是說吉祥。 祈請寬恕： 不具足與衰損及， 無有主尊之能力， 於此所作何事， 彼一切祈請怙主寬恕。 應念誦百字明。 嗡，您成辦一切有情之利益， 賜予隨順之後成就， 祈請於往生佛剎之後， 亦復再次降臨。 班雜 穆 (藏文：བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：वज्र मुः，梵文罗马拟音：vajra muḥ，汉语字面意思：金刚 穆)，智慧尊降臨。 誓言尊融入壇城主尊。 主尊不觀想於心間種子上而念誦。 再次將身語意三門，轉為清淨。 以此自性清淨之善根， 願能清淨輪迴惡趣之深淵， 乃至剎那亦不存留， 願一切皆能獲得佛果。 願佛教興盛廣弘， 願一切有情皆得安樂， 願日夜恆常行於法， 願自他二利任運成就。
English
And with the power of merit, etc., May all the gods think well, etc., With the power and strength of secret mantras and vidya mantras, With the true words of those who speak the truth. May merit be as stable as a mountain, May the lineage be as clear as the sun and moon, May fame spread like the sky, With these three, may there be happiness and well-being today. May there be happiness and well-being from dispelling thousands of kinds of obstacles, etc., May there be happiness and well-being from living a hundred years, etc., May there be happiness and well-being from giving alms, etc., May whatever beings, etc., enjoy, May the unchanging Mount Meru, etc., be. In the presence of the Bhagavan, For the person who practices, Promising to protect like a child, May the Dharma protectors and guardians be auspicious. The one who sees deeply and widely, Dhritarashtra and Virudhaka, Virupaksha and Vaishravana, May the four great kings be auspicious. The lord of wealth, possessing a treasure of jewels, Etc., may it be auspicious. By the blessings of Brahma, Indra, and the guardians, May the beneficial gods dwell auspiciously, May the wishes for goodness be fulfilled as desired, May there be longevity, freedom from illness, happiness, and well-being. Without effort or toil, Etc., may it be. The chief guide of the world, Amitayus, Etc., may it be auspicious. May the day be auspicious, may the night be auspicious, Etc., may the Three Jewels be auspicious. Thus, auspiciousness is spoken. Asking for forgiveness: Lacking and diminished, and Without the power of the chief, Whatever has been done here, May the protector forgive all of that. The hundred-syllable mantra should be recited. Om, may you accomplish all the benefits of sentient beings, Grant the attainment that follows accordingly, Having gone to the Buddha-field, I pray that you will come again. Vajra Muh (藏文：བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：वज्र मुः，梵文罗马拟音：vajra muḥ，汉语字面意思：金刚 穆), the wisdom being departs. The samaya being is absorbed into the main deity of the mandala. The main deity is recited without focusing on the seed syllable at the heart. Again, the three doors should be made pure. By this virtue of intrinsic purity, May the abyss of samsara and the lower realms be emptied, And may nothing remain even for a moment, May all attain Buddhahood. May the Buddha's teachings flourish and spread, May all sentient beings be happy and well, May they practice Dharma day and night, May the two benefits of self and others be spontaneously accomplished.
Tibetan
དེ་ལྟར་ཞི་ཁྲོའི་སྒྲུབ་དཀྱིལ་རིམ་པ་ཞིག །མདོ་ཙམ་བརྗོད་ལས་བསོད་ནམས་གང་ཐོབ་པ། །དེ་ཡིས་འགྲོ་ཀུན་ཚོགས་ཆེན་གཉིས་རྫོགས་ཏེ། །རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །དེང་སང་འགྲོ་བ་ཚིག་ཉུང་དོན་འདུས་པའི། །ཚུལ་ལ་མོས་ཕྱིར་ ཚིག་ཉུང་མན་ངག་འདིས། །སྐལ་ལྡན་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་རྣམས་དགའ་བར་མཛོད། །རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་སྒྲུབ་དཀྱིལ་རིན་པོ་ཆེའི་གཏེར་མཛོད་ཅེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་མཆོག་གི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱིས་གངས་རི་ཐོད་དཀར་མགུལ་ཨོ་རྒྱན་རྫོང་དུ་བཀོད་པ་རྫོགས་སོ།། །།དགེའོ། མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ། ༼༢༥༽ རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་སྒྲུབ་དཀྱིལ་རིན་པོ་ཆེའི་གཏེར་མཛོད། - PAGE 363 - - PAGE 360 -
Chinese
如此寂怒修法次第，略作讲述所获之福德，以此愿一切众生圆满二资粮，速得胜者海之果位。如今众生喜好言简意赅之方式，故以此言简口诀，令具缘众生之众欢喜。名为胜者寂怒修法珍宝藏，乃大乘瑜伽士龙钦饶绛于冈日托嘎（雪山白顶）颈部邬金宗（邬金堡）所著，圆满。善哉！《出自先辈遗产，龙钦饶绛之著作集，（25）胜者寂怒修法珍宝藏》。
English
Thus, this is a brief explanation of the peaceful and wrathful practice sequence. May all beings, through the merit gained from this, complete the two accumulations and quickly attain the state of the Victorious Ocean (Dalai Lama). Nowadays, beings prefer concise and meaningful methods, therefore, may this concise instruction delight the fortunate assembly of individuals. This concludes the precious treasury of the peaceful and wrathful practice of the Victorious Ones, composed by the great vehicle yogi Longchen Rabjam at the neck of Gangri Thökar (White Skull Snow Mountain), in Orgyen Dzong (Ugyen Fortress). Complete. Auspicious! From the Ancestral Heritage, the Collected Works of Longchen Rabjam, (25) The Precious Treasury of the Peaceful and Wrathful Practice of the Victorious Ones.