Tibetan
ཀཱ་མ་གུ་ཎ༴ །སྣོད་བཅུད་སྣང་སྲིད་སྣ་ཚོགས་དྲི་ཞིམ་སྤོས། རྡོ་རྗེ་དྲི་མའི་ཚོགས༴ །བླ་མ༴ །ཐུགས་རྗེས༴ །ཨོཾ་སརྦ༴ །གནྡྷེ་ཀཱ་མ༴ །སྣོད་བཅུད་སྣང་སྲིད་སྣ་ཚོགས་རོ་ལྡན་ཟས༴ །རྡོ་རྗེ་རི་མའི༴ །བླ་མ༴ །ཐུགས་རྗེས༴ །ཨོཾ་སརྦ༴ །ནཻ་ཝིདྱ་ཀཱ་མ༴ །སྣོད་བཅུད་སྣང་སྲིད་སྣ་ཚོགས་རོ་ལྡན་ཟས༴ །རྡོ་རྗེ་རེག་མའི༴ །བླ་ མ༴ །ཐུགས་རྗེས༴ །ཨོཾ་སརྦ༴ །ནཻ་ཝི་དྱ་ཀཱ་ལ། སྣོད་བཅུད་སྣང་སྲིད་སྣ་ཚོགས་བདེ་བའི་རེག །རྡོ་རྗེ་རེག་མའི༴ །བླ་མ༴ །ཐུགས་རྗེས༴ །ཨོཾ་སརྦ༴ །སྦརྴེ་ཀཱ་མ༴ །གསང་མཆོད་ནི༴ །ཧཱུྃ། གསང་མཆོག་བདེ་ཆེན་སྐུ་ཡི་རིག་མ་ནི། །སྐུ་མདོག་དཀར་མཛེས་མེ་ལོང་པདྨ་བསྣམས། །ཤིན་ཏུ་ཡིད་འོང་བདེ་གཤེགས་མཉེས་མཛད་མ། །གསང་མཆོག་བདེ་བའི་མཆོད་པ་བཞིས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་བཛྲཱ་དརྴ་ཨཱཿཧཱུཾ། གསང་མཆོག་གསུང་གི་བདེ་ཆེན་རིག་མ་ནི། །སྐུ་མདོག་དམར་སེར་རྔ་ཟླུམ་སྒྲ་སྒྲོགས་མ། ཤིན་ཏུ་ཡིད་འོང༴ གསང་མཆོག་བདེ་བའི༴ ཨོཾ་བཛྲ་མུ་རཉྫི་ཨཱཿཧཱུཾ། གསང་མཆོག་ཐུགས་ཀྱི་བདག༴ སྐུ་མདོག་མཐིང་མཛེས་པི་ཝཾ༴ ཤིན་ཏུ་ཡིད་འོང༴ །གསང་མཆོག༴ །ཨོཾ་བཛྲ་བཱི་ནི་ཨཱཿཧཱུཾ། གསང་མཆོག་ཡོན་ཏན་བདེ༴ །སྐུ་མདོག་སེར་མཛེས་གླིང་བུའི་སྒྲ༴ །ཤིན་ཏུ་ཡིད་འོང་༴ །གསང་མཆོད་བདེ་བའི༴ །ཨོཾ་བཛྲ་ཝཾ་སེ་ཨཱཿཧཱུཾ། གསང་མཆོག་ཕྲིན་ལས༴ །སྐུ་མདོག་ལྗང་མཛེས་རྫ་རྔའི་སྒྲ༴ །ཤིན་ཏུ་ཡིད་འོང་༴ །གསང་ཆོག༴ །ཨོཾ་བཛྲ་མིནྡྷ་ཨཱཿཧཱུྃ༴ །ཧཱུྃ དུང་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་གཞལ་ཡས་སུ། །རྩ་བརྒྱད་་སྟོང་ལ་སྦྱར་བའི་ཨ་མྲྀ་ཏ། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་མཉེས་བྱེད་འདི། །བླ་མ་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ། །ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ། །དྲིན་ཆེན་རྩ་བའི་བླ་མའི་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། རྒྱལ་བ་དགོངས་བརྒྱུད་བླ་མའི་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། རིག་འཛིན་བརྡ་བརྒྱུད་བླ་མའི་ཞལ༴ གང་ཟག་སྙན་བརྒྱུད་བླ་མའི་ཞལ༴ རྫོགས་ཆེན་བརྒྱུད་པའི་བླ་མའི་ཞལ༴ ཕྱག་ཆེན་བརྒྱུད་པའི་བླ་མའི་ཞལ༴ གཙོ་ཡུལ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མའི་ཞལ་དུ༴ བསྐྱེད་རྫོགས་བརྒྱུད་པའི་བླ་མའི་ཞལ༴ མདོ་སྔབས་བརྒྱུད་པའི་བླ་མའི་ཞལ༴ ཞི་བ་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་ཞལ༴ ཁྲག་འཐུང་ལྔ་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་ཞལ༴ ཡེ་ཤེས་ལས་གྲུབ་མཁའ་འགྲོའི་ཞལ༴ དཔལ་ལྡན་སྔགས་ཀྱི་སྲུང་མའི་ཞལ༴ མགོན་པོ་ལེགས་ལྡན་ནག་པོའི་ཞལ༴ ཤན་པ་སྲོག་སྒྲུབ་ནག་མོའི་ཞལ༴ གཟའི་དགེ་བསྙེན་ཆེན་པོའི
Chinese
功德欲。器情世间种种香气妙香。金刚香之众。上师。悲悯。嗡 萨尔瓦。香 功德欲。器情世间种种美味食物。金刚山之。上师。悲悯。嗡 萨尔瓦。供养 功德欲。器情世间种种美味食物。金刚触之。上师。悲悯。嗡 萨尔瓦。供养 时。器情世间种种安乐之触。金刚触之。上师。悲悯。嗡 萨尔瓦。触 功德欲。秘密供养是。吽。秘密殊胜大乐身之明妃是。身色白皙美丽手持明镜莲花。极其悦意令诸佛欢喜之母。以秘密殊胜安乐之四种供养祈请。嗡 班匝 达尔夏 阿 吽。秘密殊胜语之大乐明妃是。身色红黄手持圆鼓发声者。极其悦意。秘密殊胜安乐之。嗡 班匝 牟仁则 阿 吽。秘密殊胜意之主。身色深蓝美丽琵琶。极其悦意。秘密殊胜。嗡 班匝 维尼 阿 吽。秘密殊胜功德乐。身色黄色美丽笛之声。极其悦意。秘密供养安乐之。嗡 班匝 旺色 阿 吽。秘密殊胜事业。身色绿色美丽陶笛之声。极其悦意。秘密。嗡 班匝 米达 阿 吽。吽。大宝五智之宫殿中。八万根本所合之甘露。此令三世诸佛海会欢喜。供养上师本尊坛城诸尊。以悲悯故为利有情而享用。敬献恩重根本上师莲足前，萨尔瓦 班匝 阿弥利达 啦卡让 喀嘿。 敬献诸佛密意传承上师莲足前，萨尔瓦 班匝 阿弥利达 啦卡让 喀嘿。 敬献持明表示传承上师莲足前。敬献补特伽罗口耳传承上师莲足前。敬献大圆满传承上师莲足前。敬献大手印传承上师莲足前。敬献主要地域传承上师莲足前。敬献生圆次第传承上师莲足前。敬献显密传承上师莲足前。寂静四十二尊莲足前。饮血五十八尊莲足前。由智慧所成空行之莲足前。具德密咒护法之莲足前。贡布列登纳波之莲足前。夏巴索珠那摩之莲足前。曜之大善士
English
Kāma guṇa. The environment and beings, all kinds of fragrant incense. Vajra fragrant assembly. Lama. Compassion. Om Sarva. Gandhe Kāma. The environment and beings, all kinds of delicious food. Vajra mountain of. Lama. Compassion. Om Sarva. Naivedya Kāma. The environment and beings, all kinds of delicious food. Vajra touch of. Lama. Compassion. Om Sarva. Naivedya Kāla. The environment and beings, all kinds of blissful touch. Vajra touch of. Lama. Compassion. Om Sarva. Sparśa Kāma. Secret offering is. Hūṃ. Secret supreme great bliss body's consort is. Body color white beautiful holding mirror lotus. Extremely pleasing making the Sugatas happy. With the secret supreme bliss's four offerings I request. Om Vajra Darsha Ah Hum. Secret supreme speech's great bliss consort is. Body color red yellow holding round drum sounding. Extremely pleasing. Secret supreme bliss's. Om Vajra Muranje Ah Hum. Secret supreme mind's lord. Body color dark blue beautiful lute. Extremely pleasing. Secret supreme. Om Vajra Vini Ah Hum. Secret supreme quality bliss. Body color yellow beautiful flute's sound. Extremely pleasing. Secret offering bliss's. Om Vajra Vamse Ah Hum. Secret supreme activity. Body color green beautiful clay drum's sound. Extremely pleasing. Secret. Om Vajra Mindha Ah Hum. Hūṃ. In the great conch shell five wisdoms' palace. Eight million roots combined amrita. This makes the three times victorious ones ocean assembly happy. I offer to the Lama Yidam Mandala deities. With compassion please accept for the benefit of beings. I offer to the lotus feet of the kind root guru, Sarva Pañca Amrita La kham khahi. I offer to the lotus feet of the victorious ones' mind transmission guru, Sarva Pañca Amrita La kham khahi. I offer to the lotus feet of the vidyadhara symbolic transmission guru. I offer to the lotus feet of the individual oral transmission guru. I offer to the lotus feet of the Dzogchen transmission guru. I offer to the lotus feet of the Mahamudra transmission guru. I offer to the lotus feet of the main region transmission guru. I offer to the lotus feet of the generation completion stage transmission guru. I offer to the lotus feet of the sutra tantra transmission guru. To the lotus feet of the forty-two peaceful deities. To the lotus feet of the fifty-eight wrathful deities. To the lotus feet of the wisdom-born dakinis. To the lotus feet of the glorious mantra protectors. To the lotus feet of Gonpo Legden Nakpo. To the lotus feet of Shampa Sokdrub Nakmo. To the great benefactor of the planet
Tibetan
་ཞལ༴ གནོད་སྦྱིན་ཤན་པ་དམར་ནག་ཞལ༴ དམ་ཅན་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པའི་ཞལ༴ གཏེར་བདག་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཞིང་༴ ལྷ་རབས་མཆེད་དགུ་འཁོར་བཅས་ཞལ༴ འཛམ་གླིང་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་ཞལ༴ གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཀཱ་ཡ། ཝཀ྄་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ། གཏོར་མའི་མཆོད་པ་ནི། ཧཱུཾ། ཞལ་ཟས་སྣ་ཚོགས་གཏོར་ཆེན་ལ། །ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔའི་རྒྱན་ལྡན། །དྲི་མཆོག་རོ་བརྒྱ་ལྡན་པ་ཡི། །བ་ལིཾ་རྒྱན་གྱི་གཏོར་མ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་རི་ཀཱ་ཧི། དྲིན་ཆེན་རྩ་བའི་བླ་མའི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། རྒྱལ་བ་དགོངས་བརྒྱུད་བླ་མའི་ཞལ༴ ཞེས་པ་བདུད་རྩི་འབུལ་བ་དང་མཚུངས་སོ། །རཀྟའི་མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། རྒྱུད་དྲུག་རང་བཞིན་དབྱིངས་སུ་བསྒྲལ་བའི་ཁྲག །རཀྟ་དམར་གྱི་ཨརྒྷཾ་མཆོད་པར་འབུལ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཁཱ་ཧི། རྒྱལ་བ་དགོངས་བརྒྱུད་བླ་མའི་ཞལ༴ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་གཏོར་མ་འབུལ་བ་དང་མཚུངས་སོ། །བསྟོད་པ་གོང་གི་ཕྱག་འཚལ་བྱེད་དོ། །བསྙེན་སྒྲུབ་ནི། རང་གི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བ་དང་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་ཨ་དམར་པོའི་མཐའ་སྐོར་དུ་བོ་དྷི་ཙིཏྟའི་སྔགས་དང་ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུའི་སྔགས་ཕྲེང་གཡོན་སྐོར་དུ་འཁོར་བ་ལས། འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུའི་བསྙེན་སྒྲུབ་བྱའོ། །ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨཱཿ ཞེས་བརྒྱ་དང༌། ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་པ་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མས་སྒྲུབ་པ་བྱའོ། །ཚོགས་མཆོད་ནི། ལས་ཀྱི་སློབ་མས་ཕྱག་རྒྱ་ཕྲིན་སྔགས་ནི། ཧོ་དགོངས་སུ་གསོལ་ལོ། །སྣང་སྲིད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །འདོད་ཡོན་རྒྱན་གྱི་མཆོད་པས་རོལ་པའི་ཕྱིར། །ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་བྱིན་གྱིས་རློབ་བར་ཞུ། འཚལ། བདུད་རྩིས་བསང༌། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། ཧཱུྃ། རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །ཆོས་རྣམས་སྒྱུ་མར་རིག་པའི་ཕྱིར། །དངོས་དང་དངོས་འཛིན་བག་ཆགས་ཀུན། །ཡི་གེ་རྃ་ཁྃ་ཡྃ་གསུམ་གྱིས། །བསྲེག་ཅིང་བཀྲུས་ཡེ་གཏོར་བྱས་ནས། །དག་པར་མ་གྱུར་གང་ཡང་མེད། །རཾ་ཡཾ་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཏྲཱྃ། ཡི་གེ་རྣམ་ལྔའི་རང་བཞིནལས། །ཞལ་ཟས་དངོས་པོ་ཡི་གེ་ ལྔ། ། ཡི་གེ་སྒྲ་དང་བཅས་པ་ཡི། །ཚོགས་ཀྱང་འོད་དུ་ལྟེམ་གྱིས་ཞུ། །འོད་ཕུང་འབར་བའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །རྒྱལ་བའི་ཐུགས་དམ་སྐོང་གྱུར་ཅིག །གུ་རུ་དེ་ཝ་ཤཱནྟིཾ་ཀྲོ་དྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་
Chinese
面容\t夜叉刽子手红黑色面容\t誓言者金刚善的面容\t伏藏主誓言者海的面容\t神族九兄弟眷属等面容\t赡洲十二坚母面容\t古汝 德瓦 达吉尼 嘎雅，瓦革 चित्त सिద్ధి 吽 (梵文天城体：वक् चित्त सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：vak citta siddhi hūṃ，汉语字面意思：语意成就 吽)。朵玛的供养是：吽！各种食物大朵玛上，！五肉五甘露的庄严，！百味妙香具备的，巴陵庄严的朵玛请享用。嗡 阿 吽 玛哈 巴陵 达日嘎嘿。恩重根本上师的面容中，嗡 阿 吽 玛哈 巴陵 达拉 卡让 卡嘿。诸佛意传承上师的面容\t如是说是与供养甘露相同。血的供养是：吽！六续自性融入法界之血，红色血的阿伽供养。嗡 阿 吽 玛哈 惹嘎达 拉 卡嘿。诸佛意传承上师的面容\t嗡 阿 吽 玛哈 惹嘎达 拉 卡让 卡嘿。如是与供养朵玛相同。赞颂与上文的顶礼相同。修持是：在自己心间月亮和太阳的坛城中央，红色阿字的周围，菩提心咒和嗡 汝鲁 汝鲁的咒鬘左旋围绕，由此光芒放出收回而修持。\t嗡 菩提吉大 玛哈 稣卡 嘉那 达度 阿（梵文天城体：ॐ बोधिचित्त महासुखज्ञान धातु आ，梵文罗马拟音：oṃ bodhicitta mahāsukhajñāna dhātu āḥ，汉语字面意思：嗡 菩提心 大乐 智慧 界 阿）念诵百遍。嗡 汝鲁 汝鲁 吽 炯 吽 啪（梵文天城体：ॐ रुरु रुरु हुं भ्यो हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ ruru ruru hūṃ bhyo hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 汝鲁 汝鲁 吽 炯 吽 啪）念诵成百上千遍。会供是：事业弟子手印事业咒是：\t霍 祈请垂念！\t于轮涅大乐的坛城中，\t为了享用欲妙庄严的供品，\t祈请加持会供的资具。顶礼。\t以甘露清净，以自性清净。吽！如金刚般的智慧，为了觉知诸法如幻，对实有和实执的习气全部，以字母让康扬三者，焚烧清洗作意抛弃，没有不成为清净的。让 扬 康 梭哈。嗡 阿 吽 舍 仲。从五种字母的自性中，食物实物字母五，字母与声音具备的，会供也渐渐融入光中。光蕴燃烧的加持力，愿能圆满诸佛的意誓言。古汝 德瓦 夏帝 卓达 达吉尼 埃嘎 匝智 玛哈 嘎
English
Face\tYakṣa Executioner Red Black Face\tDamchen Dorje Lekpa's Face\tTreasure Lord Damchen Sea's Field\tGodly Lineage Nine Brothers with Entourage Face\tJambudvipa Twelve Tenma Face\tGuru Deva Ḍākinī Kāya, Vak Citta Siddhi Hūṃ (Sanskrit Devanagari: वक् चित्त सिद्धि हुं, Sanskrit Romanization: vak citta siddhi hūṃ, Chinese literal meaning: Speech Mind Accomplishment Hūṃ). The offering of Torma is: Hūṃ! On the great Torma of various foods, !Adorned with five meats and five amṛtas, !Possessing a hundred supreme fragrances and tastes, Please accept the Bali adorned Torma. Oṃ Āḥ Hūṃ Mahā Baliṃta Tarikāhi. In the face of the kind root guru, Oṃ Āḥ Hūṃ Mahā Baliṃta Tala Kharaṃ Khāhi. The face of the victorious mind lineage guru\tThus, it is the same as offering amṛta. The offering of blood is: Hūṃ! Blood that liberates the six continuums into the realm of nature. I offer the Argha of red blood. Oṃ Āḥ Hūṃ Mahā Rakta Lā Khāhi. The face of the victorious mind lineage guru\tOṃ Āḥ Hūṃ Mahā Rakta Lā Kharaṃ Khāhi. Thus, it is the same as offering Torma. The praise is the same as the prostration above. The recitation is: In the center of the mandala of the moon and sun in one's own heart, around the red A letter, the mantra of Bodhicitta and the garland of the mantra Oṃ Ruru Ruru revolve counterclockwise. From this, one should perform the recitation by emitting and withdrawing light. Oṃ Bodhicitta Mahāsukha Jñāna Dhātu Āḥ (Sanskrit Devanagari: ॐ बोधिचित्त महासुखज्ञान धातु आ, Sanskrit Romanization: oṃ bodhicitta mahāsukhajñāna dhātu āḥ, Chinese literal meaning: Oṃ Bodhicitta Great Bliss Wisdom Realm Āḥ) recite a hundred times. Oṃ Ruru Ruru Hūṃ Bhyo Hūṃ Phaṭ (Sanskrit Devanagari: ॐ रुरु रुरु हुं भ्यो हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ ruru ruru hūṃ bhyo hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Oṃ Ruru Ruru Hūṃ Bhyo Hūṃ Phaṭ) recite hundreds and thousands of times. The Tsog offering is: The action mudrā action mantra of the Karma disciple is: Ho, please consider! In the mandala of appearance and existence, great bliss, In order to enjoy the offerings of desirable qualities, Please bless the implements of the Tsog. I prostrate. Purify with amṛta, purify with Svabhāva. Hūṃ! With wisdom like a vajra, In order to realize all phenomena as illusion, All habitual tendencies of reality and grasping, With the three letters Raṃ Khaṃ Yaṃ, Burned, washed, and intentionally discarded, There is nothing that has not become pure. Raṃ Yaṃ Khaṃ Svāhā. Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ Traṃ. From the nature of the five letters, Food and objects, the five letters, The Tsog, complete with letters and sounds, also gradually dissolves into light. By the blessing of the blazing mass of light, May the mind vow of the victorious ones be fulfilled. Guru Deva Shāntiṃ Krodha Ḍākinī Eka Jaṭī Mahā Kā