Tibetan
།སྦྱིན་པ་རྣམས་བཞིས་འགྲོ་ཀུན་སྐྱོང་བ་དང༌། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ཆེན་རྫོགས་བྱེད་ ཅིང༌། །ལྷུན་གྲུབ་ཡོན་ཏན་རང་ལ་མཚོན་པའི་ཕྱིར། །ནོར་བུ་རིན་ཆེན་རྫས་ཀྱང་བཟུང་པར་བགྱི། །མ་ཆགས་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ཆོས་རྣམས་ཡོངས་བཟུང་ཞིང༌། །འགྲོ་ལ་ཚད་མེད་སྙིང་རྗེས་ཆགས་པ་དང༌། །སྐྱོན་བྲལ་ཆོས་ཉིད་རང་ལ་མཚན་པའི་ཕྱིར། །ཡིད་འོང་པདྨ་མཆོག་ཀྱང་བཟུང་བར་བགྱི། །སྣ་ཚོགས་ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ། ། ཐེག་གསུམ་སྡོམ་པ་མཐའ་ཡས་བཟུང་བ་དང༌། །དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་རང་ལ་མཚོན་པའི་ཕྱིར། །རྒྱ་གྲམ་རལ་གྲི་མཆོག་ཀྱང་བཟུང་བར་བགྱི། །བླ་མེད་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དམ་ཚིག་ཏུ། །ཟུང་འཇུག་ལམ་དུ་ཐམས་ཅད་བླང་བ་དང༌། །སྤང་བླང་མེད་པའི་རོལ་པ་མཚོན་པའི་ཕྱིར། ཁ་ཊྭཱཾ་ཐོད་པ་ཅང་ཏེའུ་བཟུང་བར་བགྱི། །མདོར་ན་གང་གིས་འཁོར་བ་རྣམས་སྤྱོད་པ། །ཕུང་པོ་སྐྱེ་མཆེད་ཁམས་རྣམས་དག་བྱེད་ཅིང༌། །དབང་པོ་ཡུལ་དང་ཉོན་མོངས་རྣམ་སྤྱོད་པ། །སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་གསུང་ལྔ་དང༌། །ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་རིགས་ལྔ་སྒྲུབ་པའི་རྫས། ། ཕྱི་རོལ་དམ་རྫས་འདོད་ཡོན་ཐབས་ཆེན་ལ། །ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་ལ་སོགས་པ་དང༌། །རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་ལྔ་རྣམས་ལ། །རྡོ་རྗེ་མཆོག་སྒྲུབ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་གསུམ་དང༌། །ཤེས་དང་མི་སྤང་དང་དུ་བླང་བ་དང༌། །བསྒྲུབ་དང་སྦྱང་པར་བྱ་བ་ལྔ་ལྔ་སྟེ། །ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་རྩ་བ་ཡན་ལག་བཅས། །གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་སྡོམ་པ་ཀུན། །དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་བདག་གིས་བཟུང་བར་ བགྱི། །གང་ལ་བརྟེན་ནས་སྲིད་པ་རྣམ་སྦྱོང་ཞིང༌། །ཞི་བ་ཐར་པ་དམ་པའི་ལྷ་ཆོས་ཀུན། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བདག་གིས་ཡོངས་སུ་བཟུང༌། །སྲིད་ཞི་མི་གནས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཞུགས་ཏེ། །དཀྱིལ་འཁོར་དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དང༌། །དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཀུན་མཆོད་པ་དང༌། །ཚོགས་གཉིས་བརྩོན་པ་མཐའ་ཡས་རྒྱ་མཚོ་བསྒྲུབ། །འགྲོ་ལ་སྙིང་བརྩེ་ཕན་པ་མཆོག་ཏུ་བྱ། །གནོད་པ་མི་བྱ་བརྙས་པར་ཡོངས་མི་བགྱིད། །གཅིག་པུར་ཞི་བ་དོན་དུ་མི་གཉེར་ ཞིང༌། །གཞན་དོན་ཡང་དག་སྒྲུབ་ལ་བརྩོན་པ་ཡིས། །རང་གཞན་ཐར་པའི་སྒོ་ནི་དབྱེ་བར་བགྱི། ཧོཿ མཐའ་ཡས་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ལམ་མཆོག་ཏུ། །མ་ལུས་འགྲོ་ཀུནབདག་གིས་ཡོངས་དྲངས་ཏེ། །ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ལ་རབ་བཀོད་ནས། །ཀུན་བཟང་ཆོས་རྗེ་བླ་མའི་ས་ཐོབ་ཤོག །ཐར་ལམ་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་བདག་ཞུགས་ནས། །ཇི་སྲིད་བླ་མེད་བྱང་ཆུ
Chinese
以四种布施养育一切众生，圆满福德智慧大资粮，为了自然成就的功德在自身显现，也执持珍宝之物。作为不染莲花部的誓言，完全执持外内密的诸法，以无量慈悲眷顾众生，为了无垢法性在自身显现，也执持悦意的莲花。作为各种事业部的誓言，执持无边三乘戒律，为了二利自然成就于自身，也执持十字金刚杵宝剑。作为无上金刚乘的誓言，在双运道中全部受持，为了显现无舍无取的戏乐，执持喀章嘎（khatvanga，梵文：khaṭvāṅga，卡杖嘎）、颅骨、钲。总之，以何者来享用轮回，清净蕴、处、界，运用根、境、烦恼，五身、五智、五语，功德、事业、五部之物，外在誓物欲妙大方便，五肉、五甘露等，根本支分五誓言，成就金刚殊胜身语意三，了知、不舍、受持，修持、清净五五种，二十八种根本支分，所有密咒金刚藏的誓言，从今开始我将执持。依靠何者彻底清净有寂，寂静解脱殊胜的诸佛法，为了众生的利益我将完全执持。不住有寂进入殊胜菩提，供养坛城自在金刚上师，勇士瑜伽母众，修持无边二资粮勤奋之海，以慈悲之心利益众生，不作损害，不作轻蔑，不为自己寻求寂静，以真实成办他利而精进，开启自他解脱之门。 吽！ 在无边大乘殊胜道中，我将完全引导所有众生，将一切安置于殊胜菩提，愿获得普贤法王上师之位。我已进入解脱道菩提心，乃至无上菩提
English
Nourishing all beings with the four kinds of generosity, completing the great accumulation of merit and wisdom, and for the sake of spontaneously manifesting qualities in oneself, I also hold the precious jewel substance. As the samaya of the undefiled lotus family, completely holding all outer, inner, and secret dharmas, cherishing beings with immeasurable compassion, and for the sake of manifesting the flawless dharma nature in oneself, I also hold the supreme and pleasing lotus. As the samaya of the various karma families, holding the boundless vows of the three vehicles, and for the sake of spontaneously accomplishing the two benefits in oneself, I also hold the supreme crossed vajra sword. As the samaya of the unsurpassed vajra vehicle, taking everything into the path of union, and for the sake of manifesting the play of no abandonment and no taking, I hold the khatvanga, skull, and hand drum. In short, with whatever one enjoys samsara, purifying the skandhas, ayatanas, and dhatus, utilizing the senses, objects, and afflictions, the substances for accomplishing the five kayas, five wisdoms, five voices, qualities, activities, and five families, the outer samaya substances, the great means of desirable qualities, the five meats, five amritas, and so on, the five root and branch samayas, accomplishing the supreme vajra body, speech, and mind, knowing, not abandoning, and accepting, cultivating and purifying the five fives, the twenty-eight root and branch aspects, all the vows of the secret mantra vajra essence, from this day forward I will hold. Relying on that which completely purifies existence and peace, the peaceful liberation of the sacred Dharma, for the benefit of beings I will completely hold. Not abiding in existence or peace, entering supreme enlightenment, offering to the mandala, the empowered vajra master, the heroes and yoginis, cultivating the boundless ocean of the two accumulations of diligence, benefiting beings with loving-kindness, not harming, not despising, not seeking peace for oneself alone, striving to truly accomplish the benefit of others, opening the door to liberation for oneself and others. HOḤ! In the boundless great vehicle's supreme path, I will completely guide all beings, placing all in supreme enlightenment, may I attain the position of Samantabhadra, the Dharma King Lama. Having entered the heart of the path of liberation, bodhicitta, until unsurpassed bodhi
Tibetan
བ་མཆིས་ཀྱི་བར། ། ཚེ་རབས་གང་དུ་སྐྱེ་བ་དེ་དང་དེར། །བློ་ལྡན་རིགས་བཟང་ང་རྒྱལ་མེད་པ་ དང༌། །སྙིང་རྗེ་མཆོག་གྱུར་བླ་མ་ལ་གུས་ཤིང༌། །འགྲོ་བའི་དོན་རྣམས་སྒྲུབ་ལ་མཁས་པ་དང༌། །དཔལ་མགོན་བླ་མ་རབ་ཏུ་མཉེས་བྱེད་ཤོག །དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་མཆིས་བར་དུ། །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དང༌། ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་སྲུང་མ་དམ་ཚིག་ཅན། །བཀའ་གསང་རྨད་བྱུང་བླ་ན་མེད་པ་དང༌། །རྡོ་རྗེའི་མཆེད་ལྕམ་རྣམས་དང་མི་འབྲལ་ཞིང༌། །གཡར་དམ་གཅིག་པས་གཏན་དུ་འགྲོགས་པར་ཤོག །སྒྲུབ་མཆོག་འདི་ལ་བར་ཆད་མི་འབྱུང་ ཞིང༌། །ཉིན་མཚན་བརྩོན་པས་ཐར་ལམ་མཐར་ཕྱིན་ནས། །བསྐྱེད་རྫོགས་གྲུབ་པས་རིག་འཛིན་གྲལ་འཁོད་དེ། །མཆོག་དང་ཐུན་མོངས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་ཤོག །བཅོམ་ལྡན་ཀུན་བཟང་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ། །ས་ལེར་མཐོ་ནས་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་དང༌། །བལྟ་བར་འདོད་དང་འདྲི་བར་འདོད་ན་ཡང༌། ། སྒྲིབ་མེད་མགོན་པོ་མངོན་སུམ་མཐོང་བར་ཤོག །གང་ཚེ་བསྐྱེད་རྫོགས་བསྙེན་སྒྲུབ་སྤྱོད་པ་ན། །དགོངས་སྤྱོད་ཏིང་འཛིན་རྒྱ་མཚོ་མཐར་ཕྱིན་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་མཆོག་གསུམ་གྲུབ་པས་ཕྲིན་ལས་བཞི། །བརྩམས་པ་ཙམ་གྱིས་མངོན་དུ་འགྱུར་བར་ཤོག །ཕྱོགས་བཅུ་ནམ་མཁའི་མཐའ་མཉམ་ཞིང་རྣམས་ཀྱི། ། སེམས་ཅན་མ་ལུས་བྱང་ཆུབ་འཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །ཀུན་བཟང་སྤྱོད་པ་ཅི་འདྲ་བདག་གྱུར་ཏེ། །རྒྱལ་སྲས་བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་མཐའ་ཡས་ཤོག །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་བདག་ལ་སྨིན། །བདག་དགེ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཡོངས་སྨིན་ཏེ། །འགྲོ་ཀུན་བདེ་གཤེགས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཐོབ་ནས། །གཞན་དོན་སྤྱོད་པ་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་ཡས་ཤོག །བདག་གི་བརྩོན་པས་མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་ཀུན། །སྲིད་ལས་རྣམ་གྲོལ་འཁོར་བ་སྟོང་པ་ན། །བདག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་དམ་པ་ཉིད་ཐོབ་ནས། །ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་དང་དབྱེར་མེད་ཤོག །ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་འགྲོ་བའི་གཉེན་གྱུར་ཏེ། །སྐྱབས་དང་སྐྱོབ་པ་བླ་ན་མེད་པ་ ཡི། །སེམས་ཅན་དོན་དུ་འདོད་རྒུའི་ཆར་འབེབས་པས། །ནོར་བུ་རིན་ཆེན་མཆོག་དང་མཚུངས་པར་ཤོག །དབང་བཅུ་མངོན་ཤེས་རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་རྣམས་དང༌། །གཟུངས་དང་རྣམ་ཐར་ཡོན་ཏན་མཆོག་གྲུབ་ནས། །གཞན་གྱིས་མ་ཐུལ་འགྲོ་རྣམས་འདུལ་བ་དང༌། །ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་འགོད་པར་ཤོག །ནམ་མཁའི་མཐའ་མཉམ་གྱུར་བའི་འགྲོ་བ་ལ། །དམ་ཆོས་རིན་ཆེན་བདུད་རྩིའི་ཆར་ཕབ་ནས། །ཆོས་དང་མི་འཇིགས་ཟང་ཟིང་སྦྱིན་པ་ ཡིས། །སྐྱེ་རྒུ་ཐམས་ཅད་བདེ་ལ་འགོད་པར་ཤོག །གས
Chinese
直至证悟菩提之间。 生生世世无论生于何处， 愿我成为具慧、出身高贵、没有傲慢， 对具有无上大悲心的上师恭敬， 且精于成办有情众生的利益， 令吉祥怙主上师极为欢喜。 从今直至证悟菩提果之间， 愿我不离薄伽梵金刚普贤， 本尊坛城护法具誓者， 殊胜稀有无上之教言， 以及金刚道友师兄弟姐妹们， 愿以同一誓言恒时相伴。 愿此殊胜修持毫无障碍， 日夜精进直至解脱道圆满， 生圆次第成就而位列持明者， 获得殊胜与共同悉地。 薄伽梵普贤本尊坛城诸尊， 请从高处清晰地赐予加持， 即使想要观看或想要请问， 愿能现量亲见无障怙主。 无论何时修持生圆次第， 愿见行禅定大海皆得究竟， 成就金刚殊胜三者，四种事业， 仅是开始就能显现。 为了十方虚空边际等同的一切， 有情众生无余皆能获得菩提， 愿我成为如同普贤行一般， 愿菩萨菩提行无有边际。 愿一切有情众生的痛苦成熟于我， 我的善根完全成熟于一切有情众生， 愿一切众生获得善逝殊胜菩提， 愿利他行如海无边。 愿我以精进力使等同虚空的有情众生， 从轮回中解脱，轮回空尽之时， 愿我也能获得殊胜菩提， 与法身普贤王如来无二无别。 愿生生世世成为有情众生的亲友， 成为无上的救护与救助者， 为了有情众生的利益降下如意之雨， 愿我如同珍宝一般。 愿我成就十自在、神通、神变等力量， 总持、解脱与殊胜功德， 调伏他人不能调伏的众生， 并将一切安置于殊胜菩提。 愿我于等同虚空边际的众生， 降下珍贵甘露妙法的雨， 以佛法、无畏与财物的布施， 将一切众生安置于安乐。
English
Until reaching enlightenment. In every lifetime, wherever I am born, May I be wise, of noble birth, without arrogance, Respectful to the Lama with supreme compassion, And skilled in accomplishing the benefit of beings, May I make the glorious protector Lama extremely pleased. From now until reaching the essence of enlightenment, May I not be separated from the Bhagavan Vajra Samantabhadra, The Yidam mandala, the Dharma protectors with commitments, The extraordinary, rare, and unsurpassed teachings, And the Vajra brothers and sisters, May we always be together with the same commitment. May there be no obstacles to this supreme practice, May I diligently complete the path to liberation day and night, Achieve the generation and completion stages and be among the Vidyadharas, And attain supreme and common Siddhis. Bhagavan Samantabhadra, Yidam mandala deities, Please clearly bestow your blessings from above, Even if I wish to see or ask, May I directly see the unobstructed protector. Whenever I practice the generation and completion stages, May the ocean of view, conduct, and samadhi be perfected, By accomplishing the Vajra supreme three, the four activities, May they manifest as soon as they are started. For the sake of all beings, equal to the extent of the ten directions of space, May all beings without exception attain enlightenment, May I become like the conduct of Samantabhadra, May the Bodhisattva's conduct of enlightenment be limitless. May the suffering of all beings ripen upon me, May my virtue fully ripen upon all beings, May all beings attain the Sugata's supreme enlightenment, May the activity of benefiting others be as vast as the ocean. May I, through diligence, liberate all beings equal to space, When samsara is emptied from existence, May I also attain the supreme enlightenment, And be inseparable from the Dharmakaya Samantabhadra. May I be a friend to beings in all lifetimes, A supreme refuge and protector, May I rain down the desired rain for the benefit of beings, May I be like a precious jewel. May I achieve the ten powers, clairvoyance, miraculous powers, Dharani, liberation, and supreme qualities, Tame those who cannot be tamed by others, And establish all in supreme enlightenment. May I, for the beings equal to the extent of space, Rain down the precious nectar of the sacred Dharma, And through the giving of Dharma, fearlessness, and material things, Establish all beings in happiness.