Tibetan
དས་ལ་འགོད། །ཅེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ནས། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་ནི། ཨེ་མ་ཧོ། །བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་རྣམས། །ཡེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཡིན་པ་ལ། །ཡིན་པར་ཤེས་པའི་བདག་ཉིད་དུ། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ནས། གསང་སྔགས་བླ་ན་མེད་པའི་སྡོམ་པ་བཟུང་བ་ནི། མཎྜའ་རྒྱས་བསྡུས་གང་མོས་ཕུལ་ཏེ། ཚིག་དོན་དང་ལྡན་པས། ཨོཾ། གདོད་མའི་དབྱིངས་སུ་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་ནས། །འཁོར་འདས་ཀུན་གྱི་ཐོག་མའི་མགོན་པོ་མཆོག །ཀུན་བཟང་རིགས་ལྔ་ཞི་ཁྲོ་སྲུང་མར་བཅས། །འདིར་གཤེགས་བདག་ལ་དགོངས་ཤིང་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཡོན་ཏན་འབར་བའི་དབྱིངས་སུ་ལྷུན་རྫོགས་ཏེ། །སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ལྷ། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་དང༌། །དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། དངོས་སུ་འབྱོར་དང་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་པའི། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོས་མཆོད། །ཐོག་མེད་དུས་ནས་ད་ལྟའི་བར་ཉིད་དུ། །སྲིད་འགྲོ་ཉམ་ངར་ཡུན་རིང་འཁོར་བ་ན། །ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱིས་སྡིག་པ་ཅི་བགྱིས་པ། ། འགལ་འཁྲུལ་ཉམས་ཆག་ཐམས་ཅད་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་མགོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང༌། །འཕགས་གཉིས་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་མ་ལུས་པའི། །དུས་གསུམ་དགེ་བ་བགྱིས་དང་བགྱིད་སྩལ་དང༌། །བགྱིས་པར་གྱུར་པ་ཀུན་ལ་ཡི་རང་ངོ༌། །གློ་བུར་ཉོན་མོངས་དང་ལྡན་སེམས་ཅན་ རྣམས། ཁམས་དེའི་རང་བཞིན་དག་པ་མཐོང་བྱའི་ཕྱིར། །ཕྱི་ནང་གསང་བ་བླ་ན་མེད་པ་ཡི། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྨད་བྱུང་བསྐོར་དུ་གསོལ། །སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་ཉི་མ་གང་དུ་བྱོན། །འགྲོ་བའི་གཉེན་གྱུར་སྲས་དང་བཅས་པ་ ཀུན། །སྲིད་པའི་མུན་ནག་ཐིབས་པོ་བསལ་སླད་དུ། །འཁོར་བ་ཇི་སྲིད་སྒྲོན་མེ་མཛད་པར་གསོལ། །ཡོན་ཏན་དགེ་འོས་རྒྱལ་བའི་བྱང་ཆུབ་མཆོག །སྐྱེ་རྒུ་ཀུན་གྱིས་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །བསོད་ནམས་ཕུང་པོ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བགྱིས་པས། །འགྲོ་ཀུན་ཐར་པའི་གྲོང་དུ་ཕྱིན་པར་ཤོག །ཧོཿ རྫོགས་སངས་རིན་ཆེན་དག་པའི་སེམས་ཉིད་དང༌། །རྟོག་པའི་དྲི་མ་རབ་བྲལ་དམ་པའི་ ཆོས། །བརྟུལ་ཞུགས་བཟང་པོའི་ཚོགས་ལ་སྐྱབས་མཆི་ཞིང༌། །སྲེད་དང་བྲལ་བ་རྣམས་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ། །དེང་ནས་བདག་ནི་འགྲོ་ཀུན་ཉེར་འཚོའི་ ཕྱིར། །མགོན་རྣམས་འབངས་སུ་བདག་ཉིད་འབུལ་ལགས་ཀྱི། །བརྩེ་བའི་ཐུགས་རྗེས་བཞེས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །བྱམས་པའི་ཞལ་བཟང་དུས་འདིར་གཟིགས་ནས་ཀྱང༌། །འགལ་འཁྲུལ་ཉམས་ཆག་ཐམས་ཅད་བསྐང་དུ་
Chinese
安立于位。如是说三次后，不共者为：唉玛霍！我与无边众生，本来即是佛，于如是知之自性中，发菩提心。如是说三次后，受持无上密咒之律仪者，随喜供养曼扎之繁简，以具足词义者：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡！）。于原始之界中现证菩提后，轮回涅槃一切之最初怙主胜，普贤五部寂怒与护法等，于此降临垂念我，祈请安住。功德炽燃之界中任运圆满，身与智慧无离合之天，上师本尊空行之众等，誓句者海众前敬礼。真实所供与意幻所化之，内外秘密供云大海供养。无始之时至今之期间，有情众生于苦难中长时流转，身语意之罪业所作诸，违犯错乱衰损一切皆忏悔。圆满佛陀怙主菩萨与，二圣各自之士夫无余之，三时善业所作与作施与，所作者一切皆随喜。 突发烦恼所染众生诸，为见彼界自性清净故，内外秘密无上之，祈请转妙法之轮。 佛陀世间太阳于何处降临，成办有情亲友眷属一切众，为除有海深厚黑暗故，祈请尽轮回际作明灯。 功德贤善胜者之菩提胜，为令一切生灵获得之故，福德资粮圆满回向故，祈愿众生皆至解脱城。 吽（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：吼！）。圆满佛陀珍宝清净之心性与，分别之垢极离清净之法，殊胜行为之众前皈依，于离贪者等前恭敬礼。 今起我为有情一切近养之，自献于诸怙主眷属中，祈请以慈悲心纳受之。 慈颜善妙此时垂视后，违犯错乱衰损一切皆圆满。
English
To be placed in position. After saying this three times. The uncommon one is: Emaho! I and limitless sentient beings, From the beginning are Buddhas, In the nature of knowing that, Generate the supreme Bodhicitta. After saying this three times. Taking the vows of the unsurpassed secret mantra is: Offering a mandala, either elaborate or concise, as desired. With meaningful words: Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om!). Having manifestly awakened in the sphere of primordiality, Supreme protector of all of samsara and nirvana, Peaceful and wrathful deities of the five Kunsang families, together with protectors, Please come here, be mindful of me, and I request you to abide. Completely perfect in the sphere of blazing qualities, Deities whose form and wisdom are inseparable, Assemblies of lamas, yidams, and dakinis, And to the assembly of oath-bound ones, I pay homage. Offering clouds of outer, inner, and secret offerings, Actually obtained and mentally emanated, I offer to the ocean of offerings. From beginningless time until now, Sentient beings have long wandered in suffering, Whatever sins I have committed with body, speech, and mind, All transgressions, errors, and impairments, I confess. Perfect Buddhas, protectors, Bodhisattvas, And all the individuals of the two noble ones, Of the three times, whatever virtuous deeds have been done, are being done, and will be done, I rejoice in all that has been done. Sentient beings suddenly afflicted by disturbing emotions, In order to see the purity of the nature of that realm, Outer, inner, and secret, unsurpassed, I request you to turn the wheel of Dharma. Buddhas, suns of the world, wherever you appear, All who have become friends and relatives of beings, In order to dispel the thick darkness of existence, I request you to be lamps as long as samsara exists. The excellent qualities of the victorious ones' supreme enlightenment, In order that all beings may attain it, By dedicating the accumulation of merit, May all beings go to the city of liberation. Ho (Tibetan: ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: ह, Sanskrit Romanization: ho, Literal Chinese meaning: Ho!). The nature of the perfect Buddha's precious pure mind, And the holy Dharma, completely free from the stain of conceptualization, I take refuge in the assembly of excellent conduct, And I respectfully bow to those who are free from attachment. From now on, for the sake of nourishing all beings, I offer myself as a servant to the protectors, Please accept me with loving compassion. Having seen my loving face at this time, May all transgressions, errors, and impairments be fulfilled.
Tibetan
གསོལ། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཡེ་ཤེས་མཐར་ཕྱིན་པའི། །ལྷ་ཡི་ལྷ་ཁྱོད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སྤྲུལ་པ་རྒྱ་མཚོ་ དང༌། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་སྔགས་འཆང་དམ་ཚིག་ཅན། །ཀུན་ནས་འདུས་པ་རྣམས་ཀྱང་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་ནི་རྒྱལ་སྲིད་མཐོ་རིས་ལོངས་སྤྱོད་དང༌། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་བསྒྲུབ་པ་མ་ལགས་ཏེ། །འགྲོ་ལ་སྙིང་བརྩེ་ཁོ་ནའི་དོན་བརྩོན་པས། །སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་གཉེན་གྱུར་གཅིག་ཏུ་འཚལ། །འདི་ལ་ཀུན་མཁྱེན་ཁྱོད་ཉིད་དབང་དུ་གསོལ། །མགོན་པོ་ཡེ་ཤེས་སྒྲིབ་པ་མི་མངའ་ཡང༌། །ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་གི་ལྷག་པའི་བསམ་པ་མཁྱེན། །འཕགས་པའི་སྤྱན་སྔར་བདག་གིས་དམ་བཅའ་བ། །ཉམས་པར་མི་འགྱིད་མགོན་ཁྱོད་བསླུ་མ་ལགས། །དེང་ནས་བདག་གིས་ཁེ་དང་གྲགས་ལ་སོགས། །གཡོ་དང་ཟང་ཟིང་སེམས་ནི་གཏན་སྤངས་ནས། །གཞན་དོན་སྒྲུབ་པ་གཅིག་པུའི་སེམས་བཞག་སྟེ། །རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ཆེན་པོ་བདག་གིས་སྤྱད། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་བླ་ན་མེད་པ་ཡི། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་བདག་གིས་སེམས་བསྐྱེད་དེ།། དོན་དམ་དང་ནི་ཀུན་རྫོབ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །དེང་ནས་ཚུལ་བཞིན་ཡོངས་སུ་བཟུང་བར་བགྱི། །སྲོག་ཆགས་ཐམས་ཅད་གལ་ཏེ་འདུད་གྱུར་ནས། །དུམ་བུ་སྟོང་དུ་བདག་གི་ལུས་གཏུབ་ཀྱང༌། །བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་ཤེས་རབ་སྙིང་རྗེ་དང༌། །ཡི་དམ་རྒྱལ་བ་ཁྱོད་ནི་ཡོང་མི་གཏོང། །ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་དང༌། །རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། །ཕྱི་ནང་གསང་བ་མཆོག་གི་དམ་ཚིག་དང༌། །སྡོམ་པ་མཐའ་ཡས་རྒྱ་མཚོ་བཟུང་བ་ལྟར། །དེང་ནས་བདག་ཀྱང་ལམ་ཆེན་དེར་ཞུགས་ཏེ། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་དེ་དག་བཟུང་བར་བགྱི། །གདོད་ནས་མ་སྐྱེས་མཁའ་ལྟར་རྣམ་དག་ཅིང༌། །མི་འགྱུར་ལྷུན་གྲུབ་རང་བྱུང་འོད་གསལ་བ། །ཇི་བཞིན་མ་བཅོས་ཆོས་ཉིད་དོན་བསྒོམས་ཏེ། །ཆོས་སྐུ་ཡངས་པ་ཆེན་པོའི་མཁའ་དབྱིངས་སུ། །ཀུན་བཟང་དོན་གྱི་རང་ཞལ་བཟུང་བར་བགྱི། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ། །སྡོམ་དང་ཆོས་སྡུད་སེམས་ཅན་དོན་བྱེད་ཅིང༌། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་རང་ལ་མཚོན་པའི་ཕྱིར། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་རྫས་ཀྱང་གཟུང་བར་བགྱི། །མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ། །རང་བཞིན་བསྐྱེད་རྫོགས་དོན་ལས་མི་འདའ་ཞིང༌། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་མཆོག་ཏུ་བཀུར་བ་དང༌། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རང་ལ་མཚོན་པའི་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་རྫས་ཀྱང་བཟུང་བར་ བགྱི། །བསམ་འཕེལ་རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ།
Chinese
祈祷！瑜伽自在圆满智慧者，天中之天，请您垂念于我。善逝之化身大海，天与非天，持咒具誓者，所有聚集者，亦请垂念。我非为求王位、天界享乐，亦非为成办所欲功德，唯以慈悲利益众生为勤，寻求三有之友。于此，祈请遍知您作主。怙主，您虽无智慧之障，然您知我殊胜之发心。于圣者之前，我所立誓，誓不违越，怙主，我不欺骗您。自今以后，我将彻底舍弃利益、名声等，虚伪与纷扰之心，唯以成办他利之心，我将行持伟大的瑜伽行。于普贤无上之菩提，我发心，胜义与世俗菩提心，自今起如法受持。若一切众生皆敌视我，纵将我身斩为千段，菩提心、智慧、慈悲，以及本尊胜者您，我亦不舍弃。如昔日诸佛菩萨，持明空行母海会众，所持之外内秘密殊胜誓言，以及无边誓海，自今我亦步入此大道，为利有情而受持。本来不生，如虚空般清净，不变任运，自生光明者，如实不作意，修习法性之义，于法身广阔之大虚空中，执持普贤之义自面。为善逝种姓之誓言，受持律仪、法，成办有情之事，为于自身体现菩提心要，亦将执持法轮之物。为不变金刚种姓之誓言，不离自性生圆之义，恭敬金刚上师，为于自身体现方便与智慧，亦将执持金刚铃之物。为如意宝种姓之誓言。
English
Pray! Yoga自在, perfect wisdom, God of gods, please have mercy on me. The sea of emanations of the Sugatas, Gods and non-gods, mantra holders with vows, All those gathered, please have mercy. I am not seeking royal power, heavenly enjoyment, Nor am I striving to accomplish desired virtues, But only striving for the sake of compassion for beings, Seeking the one who is the friend of the three realms. Here, I pray that you, the all-knowing, take control. Protector, although you have no obscurations of wisdom, You know my extraordinary intention. Before the noble ones, the vows I have made, I will not break them, Protector, I do not deceive you. From now on, I will completely abandon profit, fame, and so on, Deceit and disturbing thoughts, Only with the mind of accomplishing the benefit of others, I will practice the great yogic conduct. In the supreme Bodhi of Samantabhadra, I generate the mind, The ultimate and relative Bodhicitta, From now on, I will properly uphold them. If all sentient beings become hostile to me, Even if they cut my body into a thousand pieces, Bodhicitta, wisdom, compassion, And the Yidam Victorious One, I will not abandon you. Just as the Buddhas and Bodhisattvas of the past, The Vidyadharas, the assemblies of Dakinis, The outer, inner, secret, supreme vows, And the endless ocean of vows, From now on, I will also enter this great path, And uphold them for the benefit of beings. Originally unborn, pure like space, Immutable, spontaneously accomplished, self-arisen luminosity, As it is, without contrivance, meditating on the meaning of Dharmata, In the vast expanse of the Dharmakaya, I will hold the face of Samantabhadra's meaning. As the vow of the Sugata lineage, Holding vows and Dharma, accomplishing the benefit of sentient beings, In order to embody the essence of Bodhi within oneself, I will also hold the substance of the Dharma wheel. As the vow of the immutable Vajra lineage, Not deviating from the meaning of self-nature generation and completion, Honoring the Vajra master supremely, In order to embody skillful means and wisdom within oneself, I will also hold the substance of the Vajra bell. As the vow of the wish-fulfilling jewel lineage.