Tibetan
་པར་བཞག་ནས། རྗེས་ལ་སྤྱི་གཙུག་གི་བླ་མ་རང་ལ་ཐིམ་སྟེ། བདག་དང་བླ་མ་དབྱེར་མེད་ཀྱི་ངང་ལ་དར་ཅིག་བཞག ། དེས་ནི་ལྟ་དགོངས་དང་བྱིན་རླབས་དངོས་སུ་འཇུག་པའི་དགོས་པ་ཡོད་ དོ། །ཡང་བླ་མ་སྟེང་གི་ནམ་མཁར་བསམས་ལ། རང་ཉིད་འོད་ལྔའི་གོང་བུར་འབར་བ་ཡང་འཕར། བླ་མའི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པས་ཇེ་མཐོར་སོང་བ་ལས་རང་ཡལ་ཏེ་ཅི་ཡང་ཡིད་ལ་མི་བྱེད་པའི་རང་ལ་དར་ཅིག་བཞག་གོ །དེས་ནི་རིག་པའི་དྭངས་ཐོན་ནས་ཆོས་སྐུར་ངང་མལ་དུུ་གནས། འཕོ་བའི་ལམ་བྱང་ནས་བར་ངོ་གཡང་ས་ཆོད། ལུས་རྒྱ་གྲོལ་བ་དང་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་དུས་མཉམ་དུ་བྱེད་དེ། དེ་ནས། རང་བཞིན་དག་པའི་དགེ་བ་འདིས། །འཁོར་བ་ངན་སོང་དོང་སྤྲུགས་ཏེ། སྲིད་ན་འགའ་ཡང་མི་གནས་པར། །ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་ཤོག །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་ཤོག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་ཞིང་སྐྱིད་པར་ཤོག །ཉིན་དང་མཚན་མོ་ཆོས་ལ་སྤྱོད་པར་ ཤོག །བདག་གཞན་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་ཤོག །རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་ཞི་དགའ་བ་དེར། །པདྨ་དམ་པ་ཤིན་ཏུ་མཛེས་ལས་སྐྱེས། །སྣང་བ་མཐའ་ཡས་རྒྱལ་བས་མངོན་སུམ་དུ། །ལུང་བསྟན་པ་ཡང་བདག་གིས་དེར་ཐོབ་ཤོག །འབྱུང་པོ་གང་དག་འདིར་ནི་ལྷགས་གྱུར་ཏེ། །སའམ་འོན་ཏེ་བར་སྣང་འཁོད་ཀྱང་རུང༌། །སྐྱེ་རྒུ་རྣམས་ལ་རྟག་ཏུ་བྱམས་བྱེད་ཅིང༌། །ཉིན་དང་མཚན་དུ་ཆོས་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །ཉིན་མོ་བདེ་ལེགས་མཚན་བདེ་ ལེགས། །ཉི་མའི་གུང་ལ་བདེ་ལེགས་ཤིང༌། །ཉིན་མཚན་རྟག་ཏུ་བདེ་ལེགས་པ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །སངས་རྒྱས་སྐུ་གསུམ་བརྙེས་པའི་བྱིན་རླབས་དང༌། །ཆོས་ཉིད་མི་འགྱུར་བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་དང༌། ། དགེ་འདུན་མི་ཕྱེད་འདུན་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །ཇི་ལྟར་བསྔོས་བཞིན་སྨོན་ལམ་འགྲུབ་པར་ཤོག །ཅེས་བསྔོས་ལ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་རྨི་ལམ་སྒྱུ་མ་ཙམ་དུ་ཤེས་པས་སྟན་ལས་ལངས་པར་བྱའོ། །ཚུལ་འདི་ལམ་ཟབ་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ཞེས་བྱ་བ་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩ་བ་ཡིན་ནོ། །ཆོས་སྤྱོད་ལམ་གྱི་རིམ་པ་ལས་ཐོ་རངས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་བསྟན་པའོ། ། དེ་ནས་སྔ་གོང་གི་རྣལ་འབྱོར་ནི། །ནམ་གྱི་མཐའ་བཏེགས་པ་དང་ཡི་གེ་བརྒྱ་པའི་ཆུས་ཁྲུས་བྱས་ཏེ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་དྲུང་དུ་དངོས་སམ་ཡིད་ཀྱི། །མཆོད་པ་བཤམས་ལ། རང་གི་ལུས་དཔག་ཏུ་མེད་པར་སྤྲུལ་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡན་ལག་མ་ལྔ་ས་ལ་བཏུད་པའི་ཚུལ་གྱིས། ན་མོ། བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོས་འགྲོ་ཀུན་ཡོངས་ལ་ཁྱབ། །སེམས་ནི་རྒྱ་ཆེན་མཆོག་ཏུ་
Chinese
之后，观想头顶的根本上师融入自身，于自与上师无二无别的状态中安住片刻。这具有使见解和加持真实融入的必要。又观想上师于上方虚空中，自身也如五彩光团般闪耀。上师融入自身心间，变得更高大，最终自身消融，于心中不作任何念想的境界中安住片刻。这能使觉性清澈显现，安住于法身自性中。通过迁识道的修习，能断除中阴险境。身解脱与彻底解脱同时成就。之后：以此自性清净之善根，将轮回恶趣彻底清除，愿有情众生无一留于轮回中，皆能成就圆满佛果！愿佛陀教法兴盛广大！愿一切众生安乐幸福！愿日日夜夜皆能行持佛法！愿自他二利皆能任运成就！于胜妙寂静喜悦之诸佛坛城中，从至美莲花中化生，愿我亦能于彼处，蒙受无量光佛之亲口授记！无论何方众生聚集于此，或住于地上或居于空中，愿其恒常慈爱一切众生，日日夜夜行持佛法！昼吉祥，夜吉祥，正午亦吉祥，日日夜夜恒吉祥，祈愿三宝降吉祥！以成就佛陀三身之加持，以法性不变真谛之加持，以僧伽不退转之和合力，如是发愿祈祷，愿一切愿望皆得成就！如是回向。了知一切法皆如梦幻泡影，遂从座上起身。此法名为甚深道上师瑜伽，乃一切加持之根本。出自《法行次第》中开示之晨起瑜伽。之后，是早课的修习：当黎明破晓，以百字明咒加持之水沐浴后，于三宝尊前，陈设真实或意幻之供品。自身化现无量化身，以五体投地之姿顶礼。皈命！祈愿如来藏遍布一切众生，心量广大胜
English
Afterwards, visualize the root guru at the crown of your head dissolving into yourself, and rest for a moment in the state of non-duality between yourself and the guru. This has the necessity of actually entering the view and blessings. Also, visualize the guru in the sky above, and yourself also blazing like a ball of five-colored light. By the guru dissolving into your heart, it becomes even higher, and finally you dissolve, resting for a moment in the state of not thinking anything in your mind. This allows the clarity of awareness to emerge and abide in the natural state of the Dharmakaya. By practicing the path of transference, you can cut off the dangerous places of the bardo. The liberation of the body and complete liberation are achieved simultaneously. Then: By this virtue of pure nature, may samsara and the lower realms be completely emptied, may no sentient beings remain in samsara, and may all attain perfect Buddhahood! May the Buddha's teachings flourish and spread! May all sentient beings be happy and joyful! May we practice Dharma day and night! May the two benefits of self and others be spontaneously accomplished! In the excellent, peaceful, and joyful mandala of the Victorious Ones, may I be born from the most beautiful lotus flower, and may I receive the prophecy directly from the Buddha Amitabha! May all beings who have gathered here, whether they dwell on the earth or in the sky, always be loving to all beings, and may they practice Dharma day and night! May the day be auspicious, may the night be auspicious, may midday be auspicious, may day and night always be auspicious, may the Three Jewels bestow auspiciousness! By the blessings of attaining the three bodies of the Buddha, by the blessings of the unchanging truth of Dharma, and by the blessings of the irreversible harmony of the Sangha, as we have dedicated and prayed, may all wishes be fulfilled! Thus dedicate. Knowing that all phenomena are like dreams and illusions, rise from the seat. This method is called the profound path of Guru Yoga, which is the root of all blessings. From the 'Stages of Dharma Practice,' the yoga of the early morning is taught. Then, the practice of the early session: When the end of the night has risen, bathe with water blessed by the hundred-syllable mantra, and in front of the Three Jewels, arrange offerings, either actual or imagined. Manifesting countless emanations of your own body, prostrate with the five limbs touching the ground. Homage! May the Tathagatagarbha pervade all beings, the mind is vast and supreme.