Tibetan
བཤགས། །རྒྱུ་རྐྱེན་མེད་པའི་རང་རིག་ཡེ་ཤེས་ལ། །ཡེ་ཤེས་ཡོད་མེད་ལྟ་བ་ཐང་རེ་ཆད། ། རྟག་ཆད་གཉིས་སུ་འཛིན་པ་ཉོན་རེ་མོངས། །སྐྱེ་འགག་མེད་པའི་རང་རིག་ཀློང་དུ་བཤགས། །ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་དག་མཐའ་དབུས་མེད་པ་ལ། །ཕྱོགས་དང་རིས་སུ་ལྟ་བ་ཐང་རེ་ཆད། །མཐའ་དང་དབུས་སུ་འཛིན་པ་ཉོན་རེ་ མོངས། །རྣམ་དག་མཐའ་དབུས་མེད་པའི་ཀློང་དུ་བཤགས། །གཞལ་ཡས་ཁང་ཉིད་ཡངས་དོགས་མེད་པ་ལ། །ཕྱི་དང་ནང་དུ་ལྟ་བ་ཐང་རེ་ཆད། །ཡངས་དོགས་གཉིས་སུ་འཛིན་པ་ཉོན་རེ་མོངས། །ཕྱི་ནང་ཡངས་དོགས་མེད་པའི་ཀློང་དུ་བཤགས། །ཡུམ་གྱི་མཁའ་ཉིད་མཐོ་དམན་མེད་པ་ལ། །སྟེང་དང་འོག་ཏུ་ལྟ་བ་ཐང་རེ་ཆད། །མཐོ་དམན་གཉིས་སུ་འཛིན་པ་ཉོན་རེ་མོངས། །བྷ་ག་མཐོ་དམན་མེད་པའི་ཀློང་དུ་བཤགས། །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ནི་གཉིས་སུ་མེད་པ་ལ། ། ཡུལ་དང་སེམས་སུ་ལྟ་བ་ཐང་རེ་ཆད། །སྣོད་དང་བཅུད་དུ་འཛིན་པ་ཉོན་རེ་མོངས། །གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀློང་དུ་བཤགས། །མ་རིག་རྨོངས་པའི་བློ་འདི་སྙིང་རེ་རྗེ། །དངོས་མེད་ཆོས་ལ་དངོས་པོ་མཚན་མར་འཛིན། །གང་ཟག་འཁྲུལ་པའི་བློ་ནི་ཡོངས་རེ་སྡུག །སྐྱེ་མེད་ཆོས་ལ་ང་དང་བདག་ཏུ་འཛིན། །སྣང་སྲིད་སྒྱུ་མ་ཡིན་པར་མ་ཤེས་པས། །ཟང་ཟིང་ནོར་ལ་ཆགས་པའི་སེམས་ནི་སྐྱེས། །འཁོར་བ་རང་བཞིན་མེད་པར་མ་ཤེས་ ནས། །གཉེན་བཤེས་འཁྲུལ་པའི་གྲོགས་ལ་རྟག་པར་འཛིན། །མི་ཤེས་སྐྱེ་བོའི་སེམས་ནི་ཡོངས་རེ་གོལ། །བདེན་པའི་དོན་བོར་འཁོར་བའི་ལས་ལ་བརྩོན། །སྟོན་པའི་བཀའ་བོར་འཇིག་རྟེན་གཡེང་བས་བསླུས། །རང་རིག་དོན་བོར་འཁོར་བའི་ལས་ལ་བརྩོན། །འདི་འདྲའི་དོན་མེད་སེམས་ཅན་སྙིང་རེ་ རྗེ། །དབྱེ་བ་མེད་པའི་ཀློང་དུུ་བཤགས་པར་བགྱི། །ཞེས་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད་པའི་རྗེས་ལ། ལངས་ནས། དངོས་དང་ཡིད་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་སྤྲིན་ནི། །དཔག་ཡས་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཁྱབ་པས། །མཆོད་འོས་ཀུན་ལ་མཆོད་པར་བགྱི། །རང་བཞིན་མཉམ་པའི་མཆོད་ཆེན་པོ། ། མཁའ་མཉམ་དྲི་མ་མེད་པ་ཡིས། །རྒྱལ་བ་ཀུན་ལ་རབ་མཆོད་ཅིང༌། །དགྱེས་མཉམ་བྱང་ཆུབ་ཆེ་མཆོག་མཆོད། །བདག་གི་ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དང༌། ། དགེ་བ་ཀུན་དང་དངོས་ཀུན་གྱིས། །འགྲོ་ཀུན་ཡོངས་མཆོད་སེམས་ཅན་ ཀུན། །ཡོངས་གྲོལ་ཡེ་ཤེས་མཆོད་པས་མཆོད། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཞིང་རྣམས་སུ། །སངས་རྒྱས་སེམས་ཅན་གནས་ཀྱི་བར། །བདག་གི་ཡིད་བཞིན་མཆོད་སྤྲིན་གྱིས། །རྒྱུན་མི་འཆད་པའི་མཆོད་སྤྲིན་ཤོག །ལུས་དང་ངག་ཡིད་སྒྲིབ་པ་ཀུན། །མཆོད་འོས་ཀུན་གྱི་སྤྱན་སྔར་བཤགས། །སླན་ཆད་རབ་ཏུ་འགྱོད་སེམས་ཀྱིས། །སྲོག་གི་སླད་དུའང་མི་བགྱིད་དོ། །ཉན་ཐོས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང༌། །གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཡི། །སྡོམ་པ་གསུམ་དང་འགལ་གྱུར་པ། །ཐམས་ཅད་བདག་གིས་སོ་སོར་བཤགས། །ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་སྒོ་ནས། །སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ། །གསང་བ་གསུམ་དང་འགལ་གྱུར་པ། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་བཤགས་པར་བགྱི། །ཤེས་དང་མི་སྤང་དང་དུ་བླང༌། །སྒྲུབ་དང་སྤྱད་པ་ལྔ་ལྔ་སྟེ། །རྩ་བ་ཡན་ལག་ཉམས་ཆག་ ཀུན། །གནོད་འགྱོད་ཆེན་པོས་སོ་སོར་བཤགས། །བདག་ནི་མི་མཁས་གཏི་མུག་པས། །འཁོར་བ་ངན་སོང་རྒྱུར་གྱུར་ཏེ། །ཐར་པའི་སྒྲིབ་པར་གྱུར་ཏོ་འཚལ། །ཐམས་ཅད་བཤགས་ཀྱིས་དག་གྱུར་ཅིག །མཁའ་མཉམ་ཡངས་པ་ཆེན་པོའི་ངང༌། །ཆོས་རྣམས་རང་བཞིན་རྣམ་དག་པས། །སྤང་བླང་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་སུ་རྫོགས་གྱུར་ཅིག །རྒྱལ་བ་ཀུན་དང་སེམས་ཅན་གྱི། །དགེ་བ་ཀུན་ལ་ཡི་རང་ངོ༌། །འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་བསམ་པ་བཞིན། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་དུ་གསོལ། །རྒྱལ་དང་རྒྱལ་སྲས་བྱང་ཆུབ་སེམས། །འགྲོ་བའི་བླ་མ་མཆོག་ཀུན་ལ། །མ་ལུས་སེམས་ཅན་གནས་ཀྱི་ བར། །རྣམ་གྲོལ་མཛད་པར་གསོལ་བ་འདེབས། །སྐུ་ཚེ་ལྷུན་པོ་ལྟར་བརྟན་ཞིང༌། །རི་དབང་རྒྱལ་པོ་ལྟར་བཞུགས་ནས། །ནམ་མཁའ་མཉམ་པའི་འགྲོ་བ་ཀུན། །སྲིད་ནས་ཞི་བར་དྲང་དུ་གསོལ། །ལས་དང་ཉོན་མོངས་རྒྱ་མཚོ་ འདིར། །དབང་མེད་དབྱིངས་པའི་འགྲོ་བ་ཀུན། ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་གྲུ་ཆེན་གྱིས། །ཡོངས་སུ་སྒྲོལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །མ་རིག་མུན་པའི་ཚོགས་ཆེན་པོ། །ཡེ་ཤེས་ཟེར་གྱིས་སོལ་མཛོད་ལ། །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་འབྱུང་མེ་ཚོགས་ཀྱིས། །ཡོངས་སུ་གདུངས་པ་ཞི་བར་མཛོད། །མགོན་མེད་སྲིད་པའི་སེམས་ཅན་གྱི། །འཁོར་བའི་འཁྲུལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་གཞི། །རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས་ཤིང་རྟ་ཡི། །འཕང་ལོ་འདྲ་བ་གཞིག་ཏུ་གསོལ། །ཚུལ་མིན་ཡིད་བྱེད་ཀྱིས་སྤྲུལ་པའི། །སྤྲོས་པའི་འཁོར་ལོ་གཞོམ་པ་དང༌། །དོན་མེད་འཇིག་རྟེན་བྱ་བ་ལས། །བདག་གི་ཡིད་ནི་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །ཉིན་དང་མཚན་མོ་དུས་ཀུན་ ཏུ། །སྡིག་སེམས་ཡིད་ལ་མི་འབྱུང་ཞིང༌། །ཐར་པའི་དགེ་ལ་རབ་བརྩོན་ ནས། །བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །བསྐལ་པ་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་སྙེད་ དུ། །རྒྱལ་བ་ཀུན་ལ་མཆོད་པ་དང༌། །དཔལ་མགོན་བླ་མ་མཉེས་བྱེད་ ཅིང༌། །ཟབ་མོའི་དམ་ཆོས་འཛིན་པར་ཤོག །རང་གཞན་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་ཕྱིར། །
Chinese
忏悔。无因无缘的自性智慧啊，认为智慧存在与否，真是大错特错。执着于常断二边，真是令人迷惑。在无生无灭的自性虚空中忏悔。法界清净无边无际啊，认为有方有隅，真是大错特错。执着于边与中心，真是令人迷惑。在清净无边无际的虚空中忏悔。量度之宫本身宽广无碍啊，认为有外有内，真是大错特错。执着于宽广与狭隘，真是令人迷惑。在外内宽广无碍的虚空中忏悔。母性的虚空本身无高无低啊，认为有上落下，真是大错特错。执着于高低二者，真是令人迷惑。在（梵文：Bhaga）无有高低的虚空中忏悔。法身是无二的啊，认为有境有心，真是大错特错。执着于器与精华，真是令人迷惑。在无二的智慧虚空中忏悔。无明愚昧的心啊，真是可怜。将无实之法执为实有之相。行人错乱的心真是可悲。将无生之法执着为我与所有。因为不了解显有如幻，所以生起贪执财物的念头。因为不了解轮回无自性，所以执着亲友为永恒的伴侣。不了解之人的心真是完全错误。舍弃真实的意义，努力于轮回的事务。舍弃导师的教言，被世间的散乱所欺骗。舍弃自性的意义，努力于轮回的事务。如此没有意义的众生真是可怜。在无有分别的虚空中忏悔。如是念诵百字明之后，起立。以实物和意念所生的，内外秘密的供云，遍布无量虚空界，供养一切应供者。自性平等的广大供养，以等同虚空无有垢染的供养，圆满供养一切胜者，欢喜平等供养大菩提。以我的身体和受用，一切善根和实物，普供养一切众生，一切有情，以完全解脱的智慧供养来供养。在十方诸佛刹土中，直至诸佛菩萨安住之处，以我的如意供云，愿有不间断的供云降临。身语意之声
English
Confession. In the self-aware wisdom without cause or condition, to view wisdom as existent or nonexistent is a great mistake. To cling to the two extremes of permanence and annihilation is truly bewildering. I confess in the self-aware space without arising or ceasing. In the pure Dharma realm without beginning or end, to view it as having directions or boundaries is a great mistake. To cling to beginning and end is truly bewildering. I confess in the pure space without beginning or end. The palace itself is vast and unobstructed, to view it as having outer and inner is a great mistake. To cling to vastness and narrowness is truly bewildering. I confess in the space without outer, inner, vastness, or narrowness. The womb's sky itself is without high or low, to view it as having above and below is a great mistake. To cling to the two, high and low, is truly bewildering. I confess in the space of (Bhaga) without high or low. The Dharmakaya is without duality, to view it as having object and mind is a great mistake. To cling to container and essence is truly bewildering. I confess in the space of non-dual wisdom. This mind of ignorant delusion is truly pitiable. It clings to unreal phenomena as real characteristics. The confused mind of individuals is truly miserable. It clings to unborn phenomena as self and mine. Not knowing that appearances are illusory, the mind arises with attachment to material wealth. Not knowing that samsara is without inherent existence, it clings to relatives and friends as permanent companions. The minds of unknowing beings are truly mistaken. They abandon the meaning of truth and strive in the activities of samsara. They abandon the teachings of the teacher and are deceived by worldly distractions. They abandon the meaning of self-awareness and strive in the activities of samsara. Such meaningless beings are truly pitiable. I confess in the space without differentiation. After reciting the hundred-syllable mantra, stand up. With the clouds of offerings, both outer and inner, secret, arising from objects and mind, pervading the immeasurable expanse of space, I offer to all worthy of offerings. The great offering of equal nature, with the space-like, stainless offering, fully offering to all victors, joyfully equally offering the great supreme enlightenment. With my body and possessions, all virtues and all things, fully offering to all beings, all sentient beings, I offer with the wisdom of complete liberation. In the Buddha fields of the ten directions, until the place where Buddhas and Bodhisattvas reside, with my wish-fulfilling clouds of offerings, may there be a continuous stream of offering clouds. The sound of body, speech, and mind.
Chinese
罪障一切，于应供者前忏悔，今后以极大后悔心，纵为生命亦不作。声闻菩萨及，密咒金刚持者之，三律仪与相违者，一切我皆一一忏。身语意三门中，身语意金刚，三密与相违者，一切无余皆忏悔。知与不舍受持，修与行持五五，根本支分诸失坏，以大损害后悔一一忏。我乃不智愚昧者，成轮回恶趣之因，亦成解脱之障碍，一切忏悔令清净。虚空等同广大中，诸法自性极清净，无舍取之菩提心，于法性界中圆满。诸佛及有情之，一切善根皆随喜，如一切有情之所愿，祈请转妙法轮。诸佛及佛子菩萨，一切有情之至上师，乃至无余有情存在间，祈请作解脱。祈请寿如须弥山般稳固，如山王般安住，将等同虚空之一切有情，从有寂中引导至寂静。于业及烦恼之此大海，无力沉溺之诸有情，祈请您以大悲之巨轮，完全救度。无明黑暗之大群，祈请以智慧光芒遣除，祈请息灭痛苦生起之火聚，所作之煎熬。无怙主有情轮回之，一切轮回之根本，十二缘起之车轮，祈请摧毁如轮辐。由非理作意所幻化，戏论之轮摧毁及，从无意义世间之事，祈请遮止我之心。日与夜晚一切时，罪恶之心不生于意，极力精进于解脱之善，祈请成就菩提。于如海劫之微尘数，供养诸佛及，令具德怙主上师欢喜，愿能受持甚深之正法。为自他二利任运成就故。
English
I confess all my sins before all worthy of offerings. Hereafter, with great remorse, I will not commit them even for the sake of my life. I confess individually all violations of the three vows of the Hearers, Bodhisattvas, and Secret Mantra Vajra Holders. From the doors of body, speech, and mind, I confess all transgressions against the three secrets of body, speech, and mind Vajra, without exception. Knowing and not abandoning, accepting, practicing, and acting, the five and five, all root and branch impairments, I confess individually with great harm and regret. I am ignorant and foolish, becoming the cause of cyclic existence and bad migrations, and becoming an obstacle to liberation. May all be purified by confession. In the vast expanse equal to space, since all phenomena are naturally completely pure, may the Bodhicitta without rejection or acceptance be perfected in the realm of Dharmata. I rejoice in all the virtues of all Buddhas and sentient beings. According to the wishes of all beings, I pray that the wheel of Dharma be turned. I request that the Buddhas, the Buddha-sons, and Bodhisattvas, the supreme teachers of all beings, liberate all sentient beings until they remain. May your life be as stable as Mount Sumeru, and may you remain like the King of Mountains. I pray that you lead all beings equal to the sky from existence to peace. In this ocean of karma and afflictions, all beings helplessly drowning, I pray that you completely liberate them with the great ship of your compassion. The great mass of darkness of ignorance, may you dispel with the rays of wisdom, and may you pacify the suffering caused by the fire of suffering. For sentient beings without protectors in existence, the basis of all the wheels of samsara, the wheel of the twelve links of dependent origination, I pray that you destroy it like a wheel spoke. Destroying the wheel of proliferation conjured by improper attention, and from meaningless worldly activities, I pray that you turn back my mind. Day and night, at all times, may sinful thoughts not arise in my mind, and striving diligently for the virtue of liberation, I pray that you attain enlightenment. For as many atoms as there are in oceans of eons, offering to all the Buddhas, and pleasing the glorious protector Lama, may I uphold the profound Dharma. For the spontaneous accomplishment of both self and others' benefit.