Back to the library

L025.276修法次第.g2.0f

Tibetan

ཐོས་བསམ་སྒྲུབ་པ་ལྷུར་ལེན་ཅིང༌། ནོར་བདུན་ཡོན་ཏན་ཕུན་ཚོགས་ཏེ། །རྟག་ཏུ་གཞན་ལ་ཕན་པར་ཤོག །བདག་ནི་དེང་ནས་དུས་ཀུན་ཏུ། །འགྲོ་ཀུན་ཉེར་འཚོའི་གཞིར་གྱུར་ཏེ། །མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་གྱུར་པ་ཀུན། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་ཤོག །འགའ་ཞིག་ཁྲོའམ་སྨོད་གྱུར་ཏམ། ཁ་ཟེར་སྐུར་པ་འདེབས་ཀྱང་རུང༌། །དེ་ཡང་བྱང་ཆུབ་རྒྱུར་གྱུར་ནས། །བདག་གི་གདུལ་བྱའི་ཐོག་མར་ཤོག །གང་ཞིག་དད་པས་བསྟོད་གྱུར་ཏམ། །མོས་པས་རྗེས་སུ་དྲན་ཡང་རུང༌། །དངོས་གྲུབ་རིན་ཆེན་མཛོད་བརྙེས་ནས། །མཁའ་འགྲོས་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་ཤོག །བདག་ལ་བརྟེན་ནས་གཞན་དག་གི །ཉེས་ཀུན་ཟད་པའི་གཞིར་གྱུར་ཏེ། །ཐར་པའི་ལམ་སྣ་ཟིན་གྱུར་ནས། །དགེ་བ་འབའ་ཞིག་འཕེལ་པར་ཤོག །བདག་གི་མིང་ཙམ་གྲགས་པས་ཀྱང༌། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྐྱབས་བྱེད་ཅིང༌། །གོས་དང་སྐྲ་སེན་ཙམ་གྱིས་ཀྱང༌། །ཡོངས་སུ་བསྲུངས་པ་ཆེན་པོར་ཤོག །གང་གིས་རྗེས་སུ་དྲན་ཙམ་གྱིས། །ཆོམ་རྐུན་ལ་སོགས་འཇིགས་མེད་ཅིང༌། །དེ་ལྟར་འདོད་པའི་དོན་རྣམས་ཀུན། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་འགྲུབ་པར་ཤོག །བདག་ནི་དེང་ནས་ཕྱི་མའི་མཐར། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་མགོན་དང་སྐྱབས། །དཔུང་གཉེན་བྱེད་པ་ཉིད་གྱུར་ཏེ། །རེ་བ་ཐམས་ཅད་བསྐང་བར་ཤོག །བདག་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཉིད་གྱུར་ནས། །དབུལ་ཕོངས་ཐམས་ཅད་སེལ་བྱེད་ཅིང༌། །བསམ་རྒུའི་རེ་བ་བསྐང་བར་ཤོག །བདག་གི་ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དང༌། །དགེ་བ་ཀུན་གྱིས་ཐུན་མོང་དུ། །ཡོངས་སུ་སྦྱང་བའི་གཞིར་གྱུར་ཏེ། །གཞན་དོན་ཕན་པ་མཐའ་ཡས་ ཤོག །བདག་གིས་བརྩམས་པ་ཐམས་ཅད་ཀུན། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱུར་ཏེ། །དཔག་མེད་དཀའ་བ་བཟོད་པ་དང༌། །གནོད་ལན་ཕན་པ་འགྲུབ་པར་ཤོག །སེམས་ཅན་ཇི་སྲིད་གནས་ཀྱི་བར། །བདག་གི་བརྩོན་པས་དོན་བྱེད་ཅིང༌། །ཐམས་ཅད་འཁོར་བ་ལས་བསྒྲལ་ནས། །བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་ཤོག །འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ལམ། །སྣང་བ་བཞི་པོ་མཐར་ཕྱིན་ནས། །འཕོ་བ་ཆེན་པོའི་ལུས་བཟུང་སྟེ། །གཞན་དོན་མཐའ་ཡས་སྤྱོད་པར་ཤོག །བདག་ལ་བརྟེན་པའི་འགྲོ་བ་ཀུན། །ཚེ་འདི་ཉིད་དམ་བར་དོའམ། །ཕྱི་མར་སྤྲུལ་སྐུའི་ཞིང་བགྲོད་དེ། །ཐམས་ཅད་གདོང་མར་གྲོལ་བར་ཤོག ། བདག་གི་བརྩོན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །སེམས་ཅན་གཅིག་ཙམ་མ་ལུས་པར། ། སྲིད་པའི་རྒྱ་མཚོ་རབ་བརྒལ་ནས། །ཕྱམ་གཅིག་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པར་ ཤོག །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་གསང་ཆེན་མཛོད། །བླ་མེད་མཆོག་གི་བསྟན་པ་ནི། ། ཇི་ལྟར་མ

Chinese

精勤听闻、思维、修行,七财功德圆满具足,愿恒常利益他人!我从今时直至永远,成为一切众生资生之源,凡所见、所闻、所忆、所触,皆能证得无上菩提!有些人嗔恨或辱骂我,甚至恶语相向、横加诽谤,愿此亦成为菩提之因,成为我所调伏之众生的最初者!有些人以信心赞叹我,或以敬慕之心忆念我,愿能获得成就珍宝之藏,空行母们赐予加持!愿依于我,其他众生的罪业悉皆灭尽,获得解脱之道,唯有善业增长!仅凭我的名字被听到,也能成为一切有情之怙主,仅凭我的衣物、毛发、指甲,也能成为广大的守护!仅仅忆念我,就能远离盗匪等怖畏,如是所有 желаний желаний,都能在刹那间成就!我从今生直至来世的尽头,成为一切众生的怙主与救护,成为亲友,愿能满足一切期望!我成为一切有情的如意宝,消除一切贫困,满足所有 желаний!愿我的身体、受用以及一切善根,共同成为完全清净之因,成办无边利益他众之事!愿我所做的一切,皆成为利益一切众生之事,能忍受无数的艰难困苦,成就以恩报怨之事!乃至有情存在期间,我以精勤成办利益,从轮回中解脱一切众生,愿我证得菩提!光明金刚藏之道,四种显现圆满究竟,获得大迁转之身,行持无边利他之事!愿依于我的所有众生,于此生或中阴,或来世能往生化身刹土,一切都能当下解脱!愿我的一切精勤,能使无一遗漏的一切众生,彻底超越轮回之海,同时成就佛果!一切胜者的甚深宝藏,无上殊胜之教法,如

English

May I diligently listen, contemplate, and practice, possessing the complete qualities of the seven riches. May I always benefit others! From this day forth, forever, may I become the source of sustenance for all beings. May all who see, hear, remember, or touch me attain the unsurpassed enlightenment! Even if some are angry or revile me, or hurl harsh words and accusations, may that also become a cause for enlightenment, and may they be the first of those I tame! Whoever praises me with faith, or remembers me with devotion, may they discover the treasure of precious attainments, and may the dakinis bestow their blessings! May all the faults of others, relying on me, be exhausted, and having grasped the path of liberation, may only virtue increase! May even the mere utterance of my name become a refuge for all sentient beings, and may even my clothes, hair, and nails become a great protection! By merely remembering me, may there be no fear of thieves and the like, and may all their desired aims be accomplished in an instant! From this life until the end of future lives, may I be the protector and refuge of all sentient beings, becoming a friend, and may I fulfill all hopes! May I become the wish-fulfilling jewel for all sentient beings, eliminating all poverty, and fulfilling all desires! May my body, possessions, and all virtues become a common ground for complete purification, accomplishing limitless benefit for others! May everything I undertake become for the benefit of all sentient beings, enduring immeasurable hardships, and accomplishing the repayment of harm with benefit! As long as sentient beings exist, may I accomplish their benefit with diligence, liberating all from samsara, and may I attain enlightenment! May the path of clear light Vajra Essence, the four appearances be perfected, and having taken the body of great transference, may I engage in limitless benefit for others! May all beings who rely on me, in this life or in the bardo, or in future lives, travel to the realm of the Nirmāṇakāya, and may all be liberated immediately! May all my efforts cause all sentient beings, without exception, to completely cross the ocean of existence, and may they simultaneously attain Buddhahood! The profound treasure of all victors, the unsurpassed and supreme teachings, as

Tibetan

ཁའ་ལ་ཉི་ཤར་བཞིན། །རྒྱལ་ཁམས་ཀུན་ཏུ་དར་རྒྱས་ཤོག །ཅེས་དག་ཅིང་གདངས་སྙན་པོས་བྱའོ། །ཆོས་སྤྱོད་ལམ་གྱི་རིམ་པ་ལས་དགོང་ཐུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་བསྟན་པའོ། ། དེ་ནས་སྲོད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ནི། སྔར་བཞིན་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་དང༌། རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་དོན་ལ་མཉམ་པར་བཞག་པ་ལ་འབང་ཅིང༌། ཁྱད་པར་དུ་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་འབད་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་སྟོང་པའི་ངང་ལས། སྔར་བཞིན་བསྒོམས་པའི་བླ་མའི་སྐུ་ལས་རྃ་འཕྲོས་པས་སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་མེའི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་སྟོང་འཁོར་བས་སྡེ་བརྒྱད་ཐམས་ཅད་དུམ་བུར་གཏུབ་ཅིང་བསྲེགས། ཕྱི་ནང་མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་ན། རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པར་ཆེ་བའི་སྤྱི་བོའི་གཙུག་གི་བླ་མ་རང་གི་སྙིང་ནང་དུ་སྤྱན་དྲངས་ལ་བསྒོམ་མོ། །འདིས་ནི་བགེགས་དང་བར་དུ་གཅོད་བ་ཐམས་ཅད་སྲུང་བའི་མཆོག་ཡིན་པས་ཤིན་ཏུ་གལ་ ཆེའོ། ། ཆོས་སྤྱོད་ལམ་གྱི་རིམ་པ་ལས། །སྲོད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་བསྟན་པའོ། ། དེ་ནས་ནམ་གུང་གི་རྣལ་འབྱོར་ནི། དང་པོ་སཱ་ལའི་ཚོགས་འཁོར་ནི། རང་ཉིད་ཐ་མལ་པའི་སྙིང་ནང་ནས། རང་རིག་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དཀར་མོ་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་ཐོགས་པ་ཚངས་བུ་ནས་ཐོན་ནས། གྲི་གུག་གིས་རང་གིཐོད་པ་སྨིན་མཚམས་ཀྱི་མཛོད་སྤུ་ནས་བཅད་དོ། །ཐོད་པའི་སྐྱེད་བུ་རི་རབ་ཙམ་གསུམ་གྱི་སྟེང་དུ་བཞག་པའི་ནང་དུ་རང་གི་ལུས་དུམ་བུར་ཕྲལ་བཅུག་ལ། ཡྃལས་རླུང་བྱུངབས་རྃ་ལས་མེ་སྤར་ཏེ་ཐོད་པའི་རྫས་ཁོལ། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང༌། སྣང་སྲིད་ཀྱི་བདུད་རྩི་བསམ་པས་ཐོད་པར་འདྲེས་ཏེ་འདོད་ཡོན་ལྔའི་ཕུང་པོར་གྱུར། བླ་མ་དང་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་དང༌། འཁོར་འདས་ཀྱི་མགྲོན་ཐམས་ཅད་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོར་གྱུར་ཏེ། སྟེང་གི་ནམ་མཁར་བྱོན་ནས་བཞུགས་པར་བསམས་ལ། རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་གཅིག་ལས་མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བ་མང་པོ་འཕྲོས་ཏེ། ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་ནས་ཐོད་པས་གཅུས་ཏེ། མགྲོན་རྣམས་ལ་ཕུལ་བས་དགྱེས་ཤི་གསོལ་བས། མཐར་དེ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་བདུད་རྩི་བྱུང་བས་ཐོད་པ་གང་བ་ལ་རང་གིས་རོལ་བས། མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། སླར་མཆོད་མགྲོན་རྣམས་མཉེས་པའི་ངངནས། །རྫས་དང་བདག་དང་མགྲོན་རྣམས་བླ་མའི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ། །བླ་མ་ཡང་རང་ཡལ་ཏེ་སྟོང་པའི་ངང་ལ་དར་ཅིག་ཀློད་ལ་བཞག་གོ །འདིས་ནི་ནད་གདོན་བར་ཆད་ཞི་བ་དང༌། ཉ

Chinese

如旭日东升,愿王国处处繁荣昌盛!以此清净悦耳之声诵念。从《修行次第》中开示了晚间的瑜伽。接下来是夜晚的瑜伽:如前一样,依赖上师瑜伽,并安住于大圆满的意义中。尤其要努力修持上师瑜伽。即于空性中,如前观想的上师身中,放射出རྃ་(藏文,梵文天城体:ह्रां,梵文罗马拟音:hrāṃ,汉语字面意思:吽),上下四方一切处,火轮千辐旋转,将所有部多斩截焚烧。内外烈焰腾燃之中,自身观为与虚空等大的金刚萨埵,头顶上师迎请至自己心中观想。此乃守护一切邪魔障碍之殊胜法,故极关重要。从《修行次第》中,开示了夜晚的瑜伽。接下来是午夜的瑜伽:首先是萨拉会供轮:自身从凡夫的心中,自明金刚空行母白身,手持弯刀和颅器,从梵穴中出来,以弯刀从自己眉间的毫毛处割下头盖骨。将颅器的支架,放在如须弥山般的三座山上,其中放入自己被分割成碎块的身体,从ཡྃ(藏文,梵文天城体:यं,梵文罗马拟音:yaṃ,汉语字面意思:扬)中生出风,以རྃ་(藏文,梵文天城体:ह्रां,梵文罗马拟音:hrāṃ,汉语字面意思:吽)点燃火,煮沸颅器中的物质。观想十方诸佛和轮回涅槃的甘露融入颅器中,化为五妙欲的蕴聚。上师和本尊坛城的所有本尊,以及空行护法海会等一切,以及轮回涅槃的一切宾客,都化为勇士空行,降临于上方的虚空中安住。自身从一个金刚空行母化现出成千上万的空行母,从颅器中的甘露中,用颅器舀出,供养诸位宾客,令其欢喜饱足。最终,从彼等的心间生出成就的甘露,充满颅器,自己享用,获得殊胜和共同的成就。之后,在令供养的宾客欢喜的状态中,物质、自身和宾客都融入上师的心中。上师也融入自身,暂时放松于空性中。此能平息疾病、邪魔和障碍,并

English

Like the rising sun, may the kingdom flourish everywhere! Recite this with a pure and melodious voice. From the "Stages of Practice," the yoga of the evening session is taught. Next is the yoga of the night: As before, rely on the Guru Yoga and abide in the meaning of the Great Perfection. Especially strive in the Guru Yoga. That is, from the state of emptiness, from the body of the Guru visualized as before, emanates Raṃ (藏文,梵文天城体:ह्रां,梵文罗马拟音:hrāṃ,汉语字面意思:Seed syllable of fire), and in all directions above and below, a wheel of fire with a thousand spokes rotates, cutting and burning all the eight classes of spirits to pieces. In the midst of the blazing fire, visualize yourself as Vajrasattva, as vast as the sky, and invite the Guru at the crown of your head into your heart. This is the supreme method for protecting against all obstacles and hindrances, so it is extremely important. From the "Stages of Practice," the yoga of the night is taught. Next is the yoga of midnight: First, the Sāla feast gathering: From the heart of your ordinary self, the self-aware Vajra Dakini, white in color, holding a curved knife and a skull cup, emerges from the Brahma hole. With the curved knife, she cuts off her own skull from the hair at the eyebrow level. The skull cup support, as large as Mount Meru, is placed on three mountains, and inside it, your own body is placed, cut into pieces. From Yaṃ (藏文,梵文天城体:यं,梵文罗马拟音:yaṃ,汉语字面意思:Seed syllable of wind) arises wind, and from Raṃ (藏文,梵文天城体:ह्रां,梵文罗马拟音:hrāṃ,汉语字面意思:Seed syllable of fire) fire is ignited, boiling the contents of the skull cup. Visualize that the Buddhas of the ten directions and the nectar of samsara and nirvana merge into the skull cup, transforming into a heap of the five desirable qualities. All the deities of the Guru and Yidam mandala, the assembly of Dakinis and oath-bound protectors, and all the guests of samsara and nirvana, transform into heroes and Dakinis, descending and abiding in the sky above. From one Vajra Dakini, emanate hundreds of thousands of Dakinis, scooping out the nectar from the skull cup with skull cups, offering it to the guests, causing them to rejoice and be satisfied. Finally, from their hearts, the nectar of accomplishment arises, filling the skull cup, which you enjoy, obtaining supreme and common accomplishments. Afterwards, in a state of pleasing the offered guests, the substances, yourself, and the guests all dissolve into the heart of the Guru. The Guru also dissolves into yourself, and you relax in emptiness for a moment. This pacifies illnesses, evil spirits, and obstacles, and