Tibetan
སྔགས་བདག་དམ་ཅན་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཧོཿ ཆོས་ཉིད་ངང་ལས་སྐུ་སྤྲུལ་ཁྲོ་བོ་རྗེ། ཁྲོ་གཏུམ་གདུག་པ་འདུལ་བར་སྐུ་བཞེངས་པ། །མཆོད་བསྟོད་དྲེགས་པ་འདུལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཐུ་ཆེན་བདུད་འདུལ་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་མཛད། །འཇིག་རྟེན་ལས་ལས་གྲུབ་པའི་དྲེགས་པ་འཇོམས། །སྔགས་བདག་སྟོབས་ལྡན་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཧོཿ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱིས་བསྒྲུབས་པ་ཡིས། ། ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་པའི་ཡོན་ཏན་མཐར་ཕྱིན་པ། །སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཔལ་གྱི་འཁོར་ཚོགས་མ་མོ་དབང་ཕྱུག་མ། །ཀུན་ཀྱང་དུས་ལ་མི་འདའ་དམ་ཚིག་ཅན། །རྣལ་འབྱོར་ཉི་ཤུ་བརྒྱད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ ལོ། །ལེགས་ཉེས་སྟོངས་འཛིན་དམ་ཚིག་རྗེས་གཅོད་ཅིང༌། །བཀའ་བཞིན་རྗེས་སུ་སྒྲུབ་བའི་གྲོགས་མཛད་མ། །དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ས་མ་ཡ་སོགས། །ཞེས་སོ། ཧོཿ དགོངས་སུ་གསོལ་ལོ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས། །རྒྱལ་བའི་བཀའ་དང་བླ་མའི་ལུང༌། །ཇི་བཞིན་མ་སྤྱད་སློབ་དཔོན་སྨད། །གསང་སྔགས་དམ་ཚིགས་ཉམས་པའི་སྐྱོན། །རྩ་བ་ཡན་ལག་ཉམས་ཆག་ཀུན། །མི་འཆབ་མི་སྦེད་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེའི་དམ་བླངས་ནས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡན་ལག་གི ། སྤྱད་པར་བྱ་བའི་དམ་ཚིག་ལྔ། །མི་སྤང་བ་ཡི་དམ་ཚིག་ལྔ། །དང་དུ་བླང་བའི་དམ་ཚིག་ལྔ། །ཤེས་པར་བྱ་བའི་དམ་ཚིག་ལྔ། །བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་དམ་ཚིག་ལྔ། །ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའི་དམ་ཚིག་ཉམས་ལ་སོགས། །མི་འཆབ་མི་སྦེད་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །ཕ་མ་རྡོ་རྗེ་ལྕམ་དྲལ་དང༌། ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ། །མཚམས་མེད་ལྔ་ཡི་ལས་བྱས་ཀུན། །མི་འཆབ་མི་སྦེད་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །ཉ་སྟོང་ཚེས་བརྒྱད་དུས་དྲུག་མཆོད་པར་ཆག །བསྙེན་སྒྲུབ་ཏིང་འཛིན་མ་གསལ་ལྟ་བ་ལོག །ཕུང་དང་གཙང་སྦྲ་མ་བྱས་ཁ་ཚར་ཤོར། །ལེ་ལོ་བསོག་འཇོག་བགྱིས་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །དེ་ལྟར་མཐོལ་བཤགས་གནོང་འགྱོད་ཀྱིས། །རྩ་བ་ཡན་ལག་ཉམས་ཆག་དང༌། །ཉམས་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་བསྐང་གྱུར་ཅིག །དེ་ལྟ་བུ་ཡི་འགྱོད་ཚངས་ཀྱིས། །བདག་དང་ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་གྱི། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྒྲིབ་བྱང་ནས། །ན་རཀ་གནས་ནས་དོང་སྦྲུགས་ཏེ། འགྲོ་དྲུག་གནས་ནས་ཐར་གྱུར་ཅིག །གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེའི་ཐེག་པ་འདི། །བཀའ་བཙན་བྱིན་ཆེ་དར་གྱུར་ཅིག །གསང་སྔགས་འདི་སྒྲོགས་རྒྱལ་ཁམས་སུ། །མི་ནད་ཕྱུགས་ནད་ཞི་གྱུར་ཅིག །མི་དར་ལོ་ཕྱུགས་ལེགས་གྱུར་ཅིག །དགེ་དངོས་ཀུན་གྱིས་སྤྱོད་གྱུར་ཅིག །རྡོ་རྗེ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས། །སྐྱོ་ངལ་མེད་པའི་མཚོ་རྒྱལ་ལ། །ཉུང་བསྡུས་མན་ངག་ཟབ་མོ་འདི། །རྒྱུན་དུ་ཡི་དམ་ནར་མར་གྱིས། །ཞེས་གསུངས་བཤགས་པའི་རྒྱལ་པོ་ནི། །རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་ཁྲུས་ཡིན། །ནང་ཀ་གནས་ནས་དོང་སྦྲུགས་ན། །གསང་སྔགས་འཆང་བས་ཉམས་སུ་ལོངས། །སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས། །ཆོས་བྱེད་རྣམས་ཀྱི་ཉམས་ཆག་དང༌། །སྒྲིབ་པ་སྦྱོང་བའི་ཆེད་དུ་མཛད། །འགྱོད་ཚངས་བཤགས་པའི་ཁ་སྐོང༌། །སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས། །ཇོ་མོ་མཁར་ཆེན་གཟའ་ལ་གདམས་པ་རྫོགས་སོ།། །། ཨོཾ། ཡེ་ཤེས་སྐུ་མཆོག་རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །ཟླ་རྒྱས་བཞིན་དུ་སྤྲོས་པ་མི་མངའ་ཡང༌། །ཐུགས་རྗེ་ཉི་གསལ་འོད་བཞིན་སྙོམས་མཛད་པ། །འདིར་གཤེགས་བདག་ལ་དགོངས་ཤིང་བཞུགས་སུ་གསོལ། ། བརྗོད་མེད་ཤེས་རབ་མི་གཡོ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །བདེ་ཆེན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་རིགས་ལྔའི་གཙོ། །ཐུགས་རྗེ་ཐབས་མཁས་རྒྱ་ཆེར་རོལ་པ་ཡི། །ཞི་ཁྲོ་སྦྲུལ་པའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དངོས་སུ་འབྱོར་དང་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་པའི། ། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་བླ་མེད་མཆོད་སྤྲིན་གྱིས། །མཁའ་དབྱིངས་རྣམ་དག་རྒྱ་ཆེན་ཡོངས་བཀོད་དོ། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོས་མཆོད། །ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་གསང་བའི་བྷ་ག་ལ། །རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་འབྱམས་མ་ལུས་ཀུན། །འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ངང་དུ་རོ་གཅིག་པས། །གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་མཉེས་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཆོས་དབྱིངས་ནམ་མཁའ་ཆེ། །ཆོས་རྣམས་རྣམ་དག་ཡེ་ནས་འོད་གསལ་ཞིང༌། །རྣལ་འབྱོར་ཉིད་དབྱིངས་སྨྲ་བསམ་ལས་འདས་པའི། །མཉམ་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་རྟག་ཏུ་འདུད། །ཀུན་བཟང་རྫོགས་ཆེན་ཡེ་ནས་གདལ་བ་ལ། །ཕྱི་ནང་གསང་བ་བཀོད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །སྣང་སྲིད་རྣམ་དག་ལྷ་དང་ལྷ་མོའི་ དབྱིངས། །འབྱུང་དང་འབྱུང་འགྱུར་ཡབ་ཡུམ་ལྷུན་རྫོགས་རྣམས། །གསང་ཆེན་རབ་དགྱེས་གཟུངས་ཆེན་བདག་ཉིད་མ། །མཁའ་དབྱིངས་ཀློང་ཡངས་པདྨོར་འཁྱིལ་པ་ལ། །གཉིས་མེད་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོར་འོད་གསལ་ཞིང༌། །མ་བཅོས་སྤྲོས་མེད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་སྐུ། །ཅིར་ཡང་སྣང་བ་བདེ་ཆེན་གཡུང་དྲུང་ལྷ། །འདུ་འབྲལ་མེད་པ་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ། །བྱང་ཆུབ་ལྕམ་དྲལ་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོའི་ཚོགས། །རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་ཚོགས་རྗེ་ཚོགས་ཀྱི་བདག །རིགས་ལྔ་དཔལ་ཆེན་ཁྲོ་རྒྱལ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ། །གནས་དང་ཡུལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྒོ་མ་བཞི། །ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་པ
Chinese
向誓言守护者众顶礼！ ཧོཿ。从法性中化现忿怒尊，为了调伏凶猛恶毒而显现身相，向调伏傲慢的供养赞颂者顶礼！以大威力调伏魔众，摧毁由世间业力所成的傲慢者，向具力咒主众顶礼！ཧོཿ。三世诸佛所修持，圆满二资粮功德至究竟，向身与智慧众顶礼！吉祥眷属空行母自在者，一切不违越时誓，向二十八瑜伽母顶礼！断除善恶空执，追随誓言，如教奉行，作为助伴者，向誓言者海众顶礼！ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ས་མ་ཡ་（藏文，嗡 班匝 萨埵 萨玛雅，梵文天城体， ॐ वज्र सत्त्व समय，梵文罗马拟音，oṃ vajra sattva samaya，汉语字面意思，嗡 班扎尔 萨埵 萨玛雅）等。如是说。ཧོཿ。祈请垂听，诸佛海众！如来之教言与上师之圣旨，不如法行持，轻蔑上师，密咒誓言违犯之过失，根本支分一切缺失，不隐瞒不隐藏，全部忏悔！受持密咒金刚誓言后，身语意及支分之，应行持之五种誓言，不应舍弃之五种誓言，应当受持之五种誓言，应当了知之五种誓言，应当修持之五种誓言，二十五种誓言违犯等，不隐瞒不隐藏，全部忏悔！父母金刚兄弟姐妹及，三界一切有情众，所造五无间罪等，不隐瞒不隐藏，全部忏悔！初十初八六时中断供养，本尊修法禅定不清晰，见解颠倒，不净不洁，失毁誓言，懒惰懈怠，积蓄财物，全部忏悔！如是忏悔，心怀愧疚，根本支分一切缺失及，罪障一切皆得圆满！如是忏悔清净后，愿我与三界一切有情之，身语意三门罪障得以清净，从地狱之处所连根拔起，从六道之处所获得解脱！愿此密咒金刚乘，教令严厉，加持广大，得以弘扬！愿此密咒传扬于国土，息灭人疾畜疫，人寿增长，五谷丰登，一切善妙资具皆得受用！金刚莲花生
English
Homage to the assembly of mantra masters and oath-bound ones! HOḤ. From the nature of reality, the wrathful lord manifests as an emanation body. You arise in order to subdue the fierce and malevolent. I pay homage to you, who subdue pride through offerings and praise! With great power, you perform the fierce activity of subduing demons. You crush the arrogance that arises from worldly actions. I pay homage to the assembly of powerful mantra masters! HOḤ. Accomplished by all the Buddhas of the three times, the qualities of perfecting the two accumulations are brought to completion. I pay homage to the assembly of body and wisdom! Glorious assembly of attendants, powerful mothers, all of you are oath-bound, never transgressing the appointed time. I pay homage to the twenty-eight yoginis! Cutting through the clinging to good and bad, following the oath, acting as helpers who accomplish according to the command, I pay homage to the ocean of oath-bound ones! Oṃ Vajrasattva samaya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) etc. Thus it is said. HOḤ. Please listen, assembly of the ocean of Buddhas! The command of the Buddhas and the instructions of the gurus, not practiced as they are, disparaging the teachers, the faults of broken secret mantra vows, all root and branch deficiencies, I do not conceal, I do not hide, I confess everything! Having taken the secret mantra vajra vow, the five vows to be practiced with body, speech, and mind, and limbs, the five vows not to be abandoned, the five vows to be undertaken, the five vows to be known, the five vows to be accomplished, the twenty-five vows and so on that have been broken, I do not conceal, I do not hide, I confess everything! To parents, vajra brothers and sisters, and all sentient beings of the three realms, all the actions of the five inexpiable sins, I do not conceal, I do not hide, I confess everything! Neglecting offerings on the tenth, eighth, and sixth days, meditation and samadhi are unclear, views are distorted, impurity and uncleanliness are not avoided, commitments are broken, laziness and hoarding are practiced, I confess everything! Thus, through confession and regret, may all root and branch deficiencies and all obscurations be fulfilled! Through such purification of regret, may the obscurations of body, speech, and mind of myself and all sentient beings of the three realms be purified, may we be uprooted from the hell realms, and may we be liberated from the six realms! May this secret mantra vajra vehicle be powerful, blessed, and spread widely! May this secret mantra be proclaimed in the kingdom, may human and livestock diseases be pacified, may human life flourish, may crops be good, and may all virtuous things be enjoyed! Vajra Padmasambhava
Chinese
于阇耶处（Ujjain，古印度城市名）说：，对于不觉疲惫的措嘉（མཚོ་རྒྱལ），这个简短精要的口诀，要经常作为本尊瑜伽来修持。如是所说的忏悔之王，是瑜伽士们的共同沐浴。从内卡处到东宗竹处，持明密咒者应当受用。邬金莲花生大士，为了修行者们的过失和，清净罪障而造作。是为忏悔罪过的补充。莲花生大士，对觉姆卡钦匝拉的教言圆满了。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。智慧身殊胜自性坛城，如满月般无有戏论，然大悲如日光般普照，祈请降临于此，垂念于我而安住。不可言说之智慧，不动之法身，大乐圆满报身，五部之主，大悲善巧，广大之游舞，向寂怒尊众顶礼。以实物所陈设及意幻所化现的，普贤无上供云，将清净广大之虚空界完全庄严。以外内密之供云大海供养。以普贤佛母秘密之莲宫，所有胜者之坛城无余，于无离无合之状态中成为一体，愿以无二菩提心令其欢喜。心之自性法界如虚空般广大，诸法清净，本初光明，瑜伽士之自性，是超越言思的，恒常顶礼平等性菩提心。于普贤圆满大圆满本初开展中，于此陈设外内密之坛城，显现世间清净之天神与天女之界，过去未来之父母尊圆满，大秘密极喜持明大自在母，于虚空广阔莲花中盘旋，于无二明点大光明中，无造作无戏论菩提心之身，显现一切大乐永恒之神，于无离无合之秘密坛城中，大自在五部父母十尊，菩提眷属，怒尊怒母众，金刚天女，会主会之主，五部大威德怒王父母十尊，处所与地域之手印四门母，智慧化身
English
At Ujjain, he said: To Tsogyal, who knows no weariness, this concise and profound instruction, practice it constantly as your yidam. This king of confessions, as it is said, is the common bath of yogis. From the inner Ka site to Dongzhuk, those who hold secret mantras should partake. Guru Padmasambhava, created it for the sake of the faults of practitioners, and to purify obscurations. It is a supplement for confessing transgressions. The instructions of Guru Padmasambhava to Jomo Kharchen Zala are complete. Om. The wisdom body, the supreme self-nature mandala, like the full moon, has no elaboration, but compassion is like the light of the sun, shining equally. Please come here, think of me and abide. The wisdom beyond expression, the unmoving Dharmakaya, the great bliss Sambhogakaya, the lord of the five families, compassion and skillful means, the vast play, I prostrate to the peaceful and wrathful deities. With offerings actually arranged and those emanated by the mind, Samantabhadra's supreme offering clouds, may the pure and vast expanse of space be completely adorned. I offer the outer, inner, and secret ocean of offering clouds. In the secret bhaga of Samantabhadri, all the mandalas of the victorious ones, without exception, become one taste in the state of non-separation, may you be pleased by the non-dual bodhichitta. The nature of mind, the Dharmadhatu, is vast like space. All dharmas are completely pure, primordially clear. The yogi's own nature is beyond words and thoughts. I always bow to the sameness bodhichitta. In the primordially expansive Samantabhadra Dzogchen, in this mandala arranged with outer, inner, and secret aspects, the pure realms of appearance and existence, the realms of gods and goddesses, the past and future father and mother perfectly complete, the great secret, greatly delighted, great dharani self-existing mother, swirling in the vast expanse of space in a lotus, in the great non-dual bindu, luminous, uncreated, unelaborated, the essence of bodhichitta, appearing in any way, the great bliss, the eternal deity, in this secret mandala of non-separation, the great self-existing five families, father and mother, ten deities, Bodhi consorts, the assembly of wrathful deities, Vajra goddesses, the lord of the assembly, the master of the assembly, the five families, the great glorious wrathful kings, father and mother, ten deities, the mudras of places and lands, the four gatekeepers, wisdom emanations