Tibetan
དུན་ཅུ་རྩ་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་འབུལ་ལོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་བསྲུང་ཞི་སེམས་ཅན་ལ་ཕན་བདེ་འབྱུང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །བཞི་པ་ནི། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་དང་དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ལ་མངོན་པར་དགའ་བའི་ལྷའི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་དང་ལྷ་དང་མིའི་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་འབུལ་ལོ། །བདག་གི་བདེན་པའི་ཚིག་རྣམས་འགྲུབ་ནས་ལེགས་པ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ལྔ་པ་ནི། སམྦ་རའི་མཐར། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་མང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཟུགས་མཛེས་དམ་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། སྐུ་འབྱམས་ཀླས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི། །ཀླུ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱིས་གཙོ་བྱམས་པའི་ས་བདག་ཀླུ་གཉན་གྱི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་ལ་འབུལ་ལོ། །ས་བདག་ཀླུ་གཉན་གྱི་ནད་དང་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་མི་འབྱུང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། དྲུག་པ་ནི། གཞི་བདག་གཉུག་མར་གནས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་འབུལ་ལོ། །གནས་མགྲོན་གྱི་དམ་ཚིག་ལ་གནས་པ་དང༌། འགོ་ཞིང་སྟོང་གྲོགས་གཉེན་པོ་མཛད་དུ་གསོལ། བདུན་པ་ནི། འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་ལམ་རྒྱུད་ལྔ་སྐྱེ་བ་རྣམས་པ་བཞི། སྲིད་པ་བར་དོའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་འབུལ་ལོ། །རིགས་དྲུག་སོ་སོའི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་ནས་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །བརྒྱད་པ་ནི། ཡི་དྭགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་གཟི་བརྗིད་ཆེ་མོས་གཙོ་བྱས་པའི་ཡི་དྭགས་ཀྱི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་ལ་འབུལ་ལོ། །བཀྲེས་སྐོམ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་ནས་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །དགུ་པ་ནི། བགེགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བི་ན་ཡ་ཀས་གཙོ་བྱས་པའི་བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་ཐམས་ཅད་ལ་འབུལ་ལོ། །གནོད་སེམས་དང་གདུག་སེམས་ཐམས་ཅད་ཞི་ནས་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །བཅུ་པ་ནི། ལན་ཆགས་ཀྱི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་ལ་འབུལ་ལོ། །བུ་ལོན་དང་ལན་ཆགས་ཐམས་ཅད་འཁོར་ནས་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཐ་མ་ནི། གློ་བུར་དུ་ལྷགས་པ་ཐམས་ཅད་དང༌། ཁས་ཉེན་པ། དབང་ཆུང་བ། ལྷག་མ་དང་བཤལ་ཆུུ་ལ་རེ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་འབུལ་ལོ། །བཟའ་བཏུང་ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་ནས་ཆུ་སྦྱིན་ནི། གཏོར་སྣོད་ལྔའི་དང་པོའི་ནང་དུ་ཆུ་སྦྲེང་པས་ཡི་དྭགས་ཐམས་ཅད་ཚིམ་པར་བསམས་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧྲཱིཿཧཱུྃ་སྭཱཧཱ། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་གི །ཕྱག་ན
Chinese
供养敦珠二十五尊及其眷属。祈请护持佛法，利益众生，带来安乐。第四，供养所有与生俱来且对白色方面极度欢喜的天神，以及所有天人和人间的伟大仙人。祈请成就我的真实语，成就一切善事。第五，在桑巴拉的结尾。顶礼薄伽梵如来宝胜佛。顶礼形貌端严者。顶礼身无边际者。顶礼远离一切怖畏者。此广大供施食子，供养以八大龙王为主的一切地神龙和恶龙眷属。祈请地神龙和恶龙的一切疾病和损害不发生。第六，供养所有本地主神。祈请安住于处所宾客的誓言，成为引导者、空行母、朋友和亲人。第七，供养六道众生、五道轮回、四生，以及所有中有众生。愿六道各自的痛苦全部远离，迅速获得无上菩提。第八，供养以饿鬼女王光荣母为主的一切饿鬼眷属。愿远离饥渴的一切痛苦，迅速获得无上菩提。第九，供养以障碍之王毗那夜迦为主的所有八万种障碍。愿一切害心和恶意平息，获得无上菩提。第十，供养所有宿怨的眷属。愿所有债务和宿怨偿还，获得无上菩提。最后，供养所有突然降临者，以及贫困者、弱势者、依赖残羹剩饭和洗脚水者。愿具足饮食受用圆满。然后是施水：在五个食子器皿的第一个里面，用清水浸泡，观想所有饿鬼都得到满足。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）， 赫利（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利）， 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）， 梭哈（藏文：སྭཱཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）。圣观世音菩萨的，手中
English
I offer to the fifty-two Dunchus and their retinues. I pray that you protect the Buddha's teachings, benefit sentient beings, and bring happiness. Fourth, I offer to all the gods who are born together and who are particularly fond of the white side, and to all the great sages of gods and humans. I pray that my words of truth will be fulfilled and that all good things will be accomplished. Fifth, at the end of Sambhara. Homage to the Bhagavan Tathagata Ratnaketu. Homage to the one with beautiful form. Homage to the one with boundless body. Homage to the one who is free from all fear. This vast offering of food, I offer to all the earth lords, nagas, and fierce nagas, headed by the eight great nagas. I pray that all diseases and harms of the earth lords, nagas, and fierce nagas will not occur. Sixth, I offer to all the original local deities. I pray that you abide by the vows of the place and guests, and be guides, dakinis, friends, and relatives. Seventh, I offer to all sentient beings in the six realms, the five paths of samsara, the four types of birth, and the intermediate state of existence. May all the sufferings of each of the six realms be completely removed, and may they quickly attain unsurpassed enlightenment. Eighth, I offer to all the pretas, headed by the glorious queen of the pretas. May they be free from all the suffering of hunger and thirst, and may they quickly attain unsurpassed enlightenment. Ninth, I offer to all eighty thousand types of obstacles, headed by the king of obstacles, Vinayaka. May all harmful thoughts and malicious intentions be pacified, and may they attain unsurpassed enlightenment. Tenth, I offer to all those who are related to past debts. May all debts and past debts be repaid, and may they attain unsurpassed enlightenment. Finally, I offer to all those who arrive suddenly, as well as the poor, the weak, and those who rely on leftovers and wash water. May they be endowed with abundant food, drink, and enjoyment. Then comes the water offering: In the first of the five torma vessels, soak it with clean water, and visualize that all the pretas are satisfied. Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओम्, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Om), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: Ah), Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrih), Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum), Svaha (Tibetan: སྭཱཧཱ, Devanagari: स्वाहा, Romanized Sanskrit: svāhā, Literal meaning: Svaha). The hands of the noble Avalokiteshvara.
Tibetan
ས་འབབ་པའི་འོ་རྒྱུན་ གྱིས། །ཡི་དྭགས་རྣམས་ནི་ཚིམ་བྱས་ཏེ། ཁྲུས་བྱས་རྟག་ཏུ་བསིལ་བར་ཤོག ། ཅེས་བརྗོད་དོ། །གཏོར་གཅིག་མ་ནི། གཏོར་གཞོང་བར་པ་གསུམ་དུ་ཆུ་ལན་བདུན་བདུན་བླུག་ཅིང༌། ཨོཾ་ཛཱ་ལ་མི་དཾ་སརྦ་པྲེ་ཏ་བྷྱཿསྭཱཧཱ། ཡི་དྭགས་ཀྱི་ཚོགས་གདྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཐམས་ཅད་ངོམས་ཤིང་ཚིམ་པར་གྱུར་ཅིག ། ཅེས་བརྗོད་དོ། །ལྷག་གཏོར་ནི། གཏོར་གཞོང་ཐ་མར་ཟན་འབྲུ་དང་ཆུ་བླུགས་ལ། ཨོཾ་ཨུཙྪིཥྟ་པིཎྜ་སརྦ་པྲེ་ཏེ་བྷྱོཿས་མ་བྷྱཿསྭཱཧཱ། ལྷག་མའི་མགྲོན་དུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་ལ་འབུལ་ལོ། །བཟའ་བཏུང་་ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་བདེན་པའི་སྟོབས་དང་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་ལ་སོགས་པ་ནི། ན་མོ། བདག་གི་བསམ་པའི་སྟོབས་དང་ནི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྦྱིན་སྟོབས་དང༌། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་སྟོབས་རྣམས་ཀྱིས། །དོན་རྣམས་གང་དག་བསམ་པ་ཀུན། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཅི་རིགས་ པ། །ཐོགས་པ་མེད་པར་འབྱུང་གྱུར་ཅིག །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རྒྱུ་ལས་ བྱུང༌། །དེ་རྒྱུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསུངས། །རྒྱུ་ལ་འགོག་པ་གང་ཡིན་ པ། །དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོས་འདི་སྐད་གསུངས། །སྡིག་པ་ཅི་ཡང་མི་བྱ་སྟེ། །དགེ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་སྤྱད། །རང་གི་སེམས་ནི་ཡོངས་སུ་འདུལ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ཡིན། །ལུས་ཀྱི་སྡོམ་པ་ལེགས་པ་སྟེ། །ངག་གི་སྡོམ་པ་ལེགས་པ་ཡིན། །ཡིད་ཀྱི་སྡོམ་པ་ལེགས་པ་ན། །ཐམས་ཅད་དུ་ནི་སྡོམ་པ་ལེགས། །ཐམས་ཅད་བསྲུང་བའི་དགེ་སྦྱོང་དག །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་ལས་ངེས་གྲོལ་ལོ། །ཆོས་རྣམས་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ་སྟེ། །དག་ཅིང་གསལ་ལ་རྙོག་པ་མེད། །བཟུང་དུ་མེད་ཅིང་བརྗོད་དུ་མེད། །རྒྱུ་དང་ལས་ལས་ཀུན་ཏུ་འབྱུང༌། ། ངོ་བོ་མེད་ཅིང་གནས་མེད་པ། །དེ་ལྟར་ཆོས་རྣམས་ཤེས་གྱིས་ལ། །སེམས་ཅན་དོན་ནི་མཉམ་མེད་བྱོས། །འོན་ཀྱང་སངས་རྒྱས་སྲས་སུ་སྐྱེ། །ཆོས་དང་ཟང་ཟིང་གི་སྦྱིན་པས་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་སྒྲིབ་གཉིས་བྱང་སྟེ། མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །གང་ཡང་བདག་བློ་གཏི་མུག་པས། ། ལེགས་སྤྱད་འདི་ལ་ཉེས་པ་གང༌། །གང་ཕྱིར་ལུས་ཅན་སྐྱབས་གྱུར་པ། །དེ་ཀུན་མགོན་པོས་བཟོད་པར་མཛོད། །ཨོཾ། ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛོད། །རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཡུལ་དུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང༌། །སླར་ཡང་འབྱོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་མུཿ སྦྱིན་པ་རྒྱ་ཆེན་གྱུར་པ་འདི་ཡི་མཐུས།
Chinese
从地上流淌的乳汁，让饿鬼们都饱足，沐浴后永远清凉！这样说。一份食子供养是：在三个中等大小的食子供养盘中倒入七次水，念诵：嗡，扎拉米当，萨瓦，布热达，布雅，梭哈！（藏文：ཨོཾ་ཛཱ་ལ་མི་དཾ་སརྦ་པྲེ་ཏ་བྷྱཿསྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ जलामिदं सर्व प्रेत भ्यः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ jalāmidaṃ sarva preta bhyaḥ svāhā，汉语字面意思：嗡，此水，一切，饿鬼，众，梭哈！）愿饿鬼众如恒河沙数般都饱足！这样说。剩余食子供养是：在最小的食子供养盘中倒入糌粑和水，念诵：嗡，乌企扎，宾扎，萨瓦，布热得，布呦，萨玛，布雅，梭哈！（藏文：ཨོཾ་ཨུཙྪིཥྚ་པིཎྜ་སརྦ་པྲེ་ཏེ་བྷྱོཿས་མ་བྷྱཿསྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ उच्छिष्ट पिण्ड सर्व प्रेते भ्योः स मा भ्यः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ucchiṣṭa piṇḍa sarva prete bhyoḥ sa mā bhyaḥ svāhā，汉语字面意思：嗡，残食，食团，一切，饿鬼，众，与，彼等，梭哈！）供养所有成为残食之客者，愿他们拥有丰盛的饮食受用！这样说。之后是真实之力的发愿和布施佛法等：顶礼！以我思的力量，以及如来布施的力量，以及法界的力量，所有心中所想之事，愿它们都能无碍地如愿实现！一切法皆从因生，此因如来已宣说，彼因之灭尽，大沙门如是说。不作任何恶，行持圆满善，调伏自心，此乃佛陀之教。身之律仪是善，语之律仪是善，意之律仪是善，于一切处律仪皆善，守护一切之修行者，必能从一切痛苦中解脱。诸法如影像，清净明澈无垢染，不可执取不可说，从因和业中生，无自性且无处所，如是知晓诸法后，为利有情作无上行，亦能生为佛子。以法和财物的布施，圆满二资粮，清净二障，愿迅速获得无上菩提！我因愚痴，在此善行中有任何过失，祈请救护众生的怙主宽恕！嗡，愿您成办一切有情之事，赐予顺应的成就，祈请您在前往佛土后，再次降临！嗡，班扎，木！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：ॐ वज्र मुः，梵文罗马拟音：oṃ vajra muḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，木！）以此广大布施之力。
English
May the streams of milk flowing from the earth satiate the pretas, and may they be forever cool after bathing! Thus it is said. The single offering is: Pour water seven times into three medium-sized offering bowls, and recite: Om, jala midam sarva preta bhyah svaha! (藏文：ཨོཾ་ཛཱ་ལ་མི་དཾ་སརྦ་པྲེ་ཏ་བྷྱཿསྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ जलामिदं सर्व प्रेत भ्यः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ jalāmidaṃ sarva preta bhyaḥ svāhā，汉语字面意思：Om, this water, all, hungry ghosts, to the, Svaha!) May all the pretas, as numerous as the sands of the Ganges, be satisfied and satiated! Thus it is said. The leftover offering is: Pour tsampa and water into the smallest offering bowl, and recite: Om, ucchista pinda sarva prete bhyoḥ sa mā bhyaḥ svāhā! (藏文：ཨོཾ་ཨུཙྪིཥྚ་པིཎྜ་སརྦ་པྲེ་ཏེ་བྷྱོཿས་མ་བྷྱཿསྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ उच्छिष्ट पिण्ड सर्व प्रेते भ्योः स मा भ्यः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ucchiṣṭa piṇḍa sarva prete bhyoḥ sa mā bhyaḥ svāhā，汉语字面意思：Om, leftovers, food ball, all, hungry ghosts, to the, with, them, Svaha!) I offer to all who have become guests of the leftovers. May they have abundant food, drink, and enjoyment! Thus it is said. Then, the power of truth and the giving of Dharma, etc., are: Homage! By the power of my thought, and the power of the Tathagata's giving, and the power of the Dharmadhatu, may all the things that are thought of, may all of them, each in its own way, come to pass without hindrance! All dharmas arise from causes. The Tathagata has spoken of these causes, and the Great Shramana has spoken of their cessation. Do no evil, practice perfect virtue, subdue your own mind, this is the teaching of the Buddha. The discipline of the body is good, the discipline of speech is good, the discipline of the mind is good, in all ways discipline is good. The ascetic who guards all things will surely be liberated from all suffering. Dharmas are like reflections, pure, clear, and without defilement, ungraspable and unspeakable, arising from causes and actions, without essence and without location. Knowing dharmas in this way, act unequaled for the benefit of sentient beings, and be born as a son of the Buddha. By the giving of Dharma and material things, may the two accumulations be perfected and the two obscurations be purified, and may I quickly attain unsurpassed enlightenment! Whatever faults there may be in this virtuous act due to my foolish mind, may the Protector, who is the refuge of beings, forgive them all! Om, may you accomplish all the purposes of sentient beings, grant the siddhis that are in accordance, and after going to the Buddha-field, may you also be pleased to return! Om, Vajra Muh! (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：ॐ वज्र मुः，梵文罗马拟音：oṃ vajra muḥ，汉语字面意思：Om, Vajra, Muh!) By the power of this vast giving.