Tibetan
གྱི་རྣལ་འབྱོར་ནི། སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་ཞི་ཁྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྨི་ལམ་སྒྱུ་མ་ཙམ་དུ་གསལ་བའི་ངང་ནས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་བྱ་བ་ཅི་དང་ཅི་བྱེད་སྤྲུལ་པ་ཙམ་དུ་བླ་མའི་བྱ་བ་བྱེད་པར་བསམ་པས་བྱ་བྱེད་ཐམས་ཅད་དགེ་བར་འགྱུར་ཏེ། ལམ་གྱི་གྲོགས་སུ་འགྱུར་ཞིང་གང་བསྒྲུབ་ཀྱང་མྱུར་བ་དང་བར་ཆད་མི་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །ཆོས་སྤྱོད་ལམ་གྱི་རིམ་པ་ལས། སྔ་གོང་གི་རྣལ་འབྱོར་བསྟན་པའོ། ། དེ་ནས་སྔ་དྲོའི་རྣལ་འབྱོར་ནི། ཕྱོགས་དྭངས་ཤིང་ཉམས་དགའ་བར་འདུག་སྟེ། བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་་དང་རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་དོན་ལ་སྔ་མ་བཞིན་མཉམ་པར་བཞག་ཅིང༌། མཆོག་ཏུ་ཐོད་རྒལ་གྱི་དོན་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཆོས་སྤྱོད་ལམ་གྱི་རིམ་པ་ལས། སྔ་དྲོའི་རྣལ་འབྱོར་བསྟན་པའོ། ། དེ་ནས་གུང་གི་རྣལ་འབྱོར་ནི། ཉི་མ་གུང་གི་ཆ་ལ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་དྲུང་ངམ་ཕྱོགས་ཡིད་དུ་འོང་བར། ནམ་མཁའ་ལ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་སྲུང་མ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་སྤྲིན་ཕུང་འཁྲིགས་པ་ལྟར་བཞུགས་པར་བསམས་ལ། །མཎྜལ་ལན་གསུམ་ཕྱིས་པས་སྒོ་གསུམ་གྱི་དྲི་མ་དག་ནས། བྷྲུྃ་ལས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་དག་པ། གསེར་གྱི་རི་དང༌། གླིང་དང༌། ས་གཞི་མཛེས་པ་ལ། འདོད་པ་དང་གཟུགས་ཁམས་ཀྱི་ལྷ་དང་མིའི་འདོད་ཡོན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང༌། གཟུགས་མེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དགའ་བདེ་དང༌། ཞིང་དག་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང༌། རིན་པོ་ཆེའི་ཤིང་ལྗོན་པ་ལ་སོགས་པ་དང༌། ཉན་ཐོས་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགའ་བདེ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་གང་བར་བསམས་ལ། ཚོམ་བུ་ལྔ་དང༌། བརྒྱད་དང༌། བཅུ་གཉིས་བཀོད་པ་འབུལ་བ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་སྣ་ཚོགས་ཁམས་ཆེན་སེམས་ཅན་དབྱིངས་མཐའི་ཇི་སྲིད་མ་ལུས་ཀུན་ཁྱབ་གཟུགས་དང་བཀོད་པ་དང་དཔག་ཡས་རྒྱ་མཚོའི་སྙིང་པོ་གང་ཅན་མཚོས་བརྒྱད་ལྷ་མིའི་བཀོད་སྤྲིན་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཙམ་དེ་སྙིང་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་བཅས་མཆོད་འོས་རྣམས་ལ་གུས་པས་འབུལ། གསེར་གྱི་ ས་གཞིར་རི་དབང་ལྷུན་པོས་བརྒྱན། །གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་ཉི་ཟླ་གཟའ་སྐར་དཀྲམ། ལྷ་མི་འདོད་ཡོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་དང་ལྡན་པ། །གླི་བཞིའི་འཇིག་རྟེན་རྒྱན་གྱུར་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། །རིན་ཆེན་ཆུ་མཚོ་མེ་ཏོག་གིས་བཀྲམ་རྣམ་དག་པདྨའི་གཞལ་ཡས་ཆུ་དབང་ཡིད་བཞིན་དབང་པོས་ཉེར་བརྟེན་ས་འོག་ས་སྟེང་ས་བླ་བར་སྣང་ལ་གནས་ཁང་བརྩེགས་ཡིད་འོང་རྣམ་མང་ལྷ་ཡི་
Chinese
之瑜伽是：在所有器情世界皆明观为寂怒坛城如梦如幻之状态中，身语意三之所作所为，无论做什么都观想为仅仅是上师之事业之化身，如此一来，一切所作所为皆转为善，成为道之助伴，无论修何法皆迅速且无有障碍。法行道次第中，开示前行瑜伽。之后，早晨之瑜伽是：安住于方向清净且令人愉悦之处，如前一般于上师瑜伽与自性大圆满之义中入定，并应修习胜妙顿超之义。法行道次第中，开示早晨瑜伽。之后，中午之瑜伽是：于正午时分，于三宝尊前或于悦意之处，观想虚空中以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之上师、本尊、空行、护法、誓盟者如海会众如云般密集安住。以曼茶罗擦拭三次，清净三门之垢染。从勃隆（藏文：བྷྲུྃ，梵文天城体：भृ，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆）中，观想清净之佛刹，黄金之山，洲，以及美丽之大地之上，充满欲界与色界天人无量之欲妙，以及无色界之等持之喜乐，以及清净刹土之宫殿，珍宝之树木等等，以及声闻、缘觉、菩萨和所有佛陀之无量喜乐。陈设五堆、八堆、十二堆而作供养是：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。十方世界种种大界有情界边际，尽所有无余周遍色与陈设，以及无量海藏之精华充满，八吉祥物天人之陈设如云，如虚空界般，此乃我等以虔诚之心供养胜者海会及一切应供者。黄金地上，以须弥山王庄严。四大洲、八小洲、日月星辰遍布。充满天人圆满欲妙。以四大洲之世界庄严者供养。珍宝水池以鲜花遍布，清净莲花之宫殿，水自在、如意自在所依，地下、地上、地上方、中阴所居之楼阁，悦意种种天之
English
The yoga of that is: In the state where all containers and contents are clearly seen as the mandala of peaceful and wrathful deities, like a dream and illusion, whatever actions are done by the three doors of body, speech, and mind, think that they are merely emanations of the guru's activities, so that all actions become virtuous, become companions on the path, and whatever is accomplished is quick and without obstacles. From the Path of Dharma Practice, the preliminary yoga is taught. Then, the yoga of the morning is: Sit in a place that is clean and pleasant, and meditate as before on the meaning of guru yoga and the Great Perfection of Naturalness, and practice the meaning of the supreme Tögal. From the Path of Dharma Practice, the morning yoga is taught. Then, the yoga of noon is: At noon, in front of the Three Jewels or in a pleasant place, visualize in the sky the gurus, yidams, dakinis, protectors, and oath-bound ones, like a gathering of oceans, densely packed like clouds, with Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah), Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum). By wiping the mandala three times, the impurities of the three doors are purified. From Bhrum (Tibetan: བྷྲུྃ, Sanskrit Devanagari: भृ, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Chinese literal meaning: Bhrum), visualize the pure Buddha-fields, the golden mountains, continents, and beautiful earth, filled with immeasurable desirable qualities of gods and humans of the desire and form realms, and the bliss of samadhi of the formless realm, and the palaces of the pure lands, precious trees, etc., and the immeasurable bliss of all the Shravakas, Pratyekabuddhas, Bodhisattvas, and Buddhas. Offering arrangements of five heaps, eight heaps, and twelve heaps is: Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah), Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum). The ten directions, various great realms, sentient beings, the edge of space, all that exists, completely pervading forms and arrangements, and the essence of immeasurable ocean treasures, filled with the eight auspicious symbols, the arrangements of gods and humans like clouds, like the expanse of space, this I offer with reverence to the victorious ocean of assemblies and all those worthy of offering. On the golden ground, adorned with Mount Sumeru, the king of mountains. The four continents, eight subcontinents, sun, moon, planets, and stars are spread out. Filled with the perfect desirable qualities of gods and humans. I offer the ornaments of the worlds of the four continents. Precious water ponds are adorned with flowers, the pure lotus palace, the water power and wish-fulfilling power are relied upon, the mansions of the gods in the underground, above ground, above the ground, and in the intermediate space,
Tibetan
སྐྱེད་ཚལ་འོད་དང་གཟི་བརྗིད་དཔལ་དུ་འབར་བས་འགྲོ་བའི་བླ་མ་སྲས་བཅས་མཆོད། །གསེར་དང་དངུལ་དང་ཤེལ་དང་ཨིནྡྲ་རྙིལ། །མ་རྒད་མུ་ས་ག་རྦྷ་བཻ་ཌཱུརྻ། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་སྣ་ཚོགས་མཛེས་འབར་བ། །བུམ་བཟང་དཔག་བསམ་ཤིང་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། །པདྨ་ཀུ་མུ་ཏ་དང་ཨུཏྤལ་དྲི་ལྡན་མདངས་བཀྲ་ཡིད་འོང་ཁ་བྱེ་ལྷག་གེར་གསལ་གྱུར་ནོར་བུའི་གདུ་བུ་ཡིད་འོང་འཁྲོལ་བས་མཛེས་བྱས་ལྷ་མིའི་བུ་མོ་བསྟོད་དབྱངས་སྒྲོགས་ལྡན་གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་རོལ་མོའི་སྒྲ་དབྱངས་མཐོ་རིས་ས་སྟེང་དཔལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། །རིན་ཆེན་བདུན་དང་བཀྲ་ཤིས་རྣམ་པ་བརྒྱད། །གཞལ་མེད་ཁང་མཛེས་ཡིད་འོང་ཉམས་དགའ་བ། །མི་དབང་དཔལ་ཕྲེང་ཕུན་ཚོགས་འདི་ཕུལ་བས། །རྒྱལ་བའི་འབྱོར་ཚོགས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་གྱུར་ཅིག །བསམ་གཏན་ལྷ་གནས་ཤིན་ཏུ་ཉམས་དགའ་དྭངས་པའི་འོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་བཀྲམ་གཟུགས་བཟང་ལྷ་མང་གིས་མཛེས་བསམ་གཏན་ཞི་བའི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་གཅིག་མི་གཡོ་གཟུགས་དང་གཟུགས་མེད་ཡེ་ཤེས་རོལ་བའི་ཏིང་འཛིན་ལ་རེག་སྲིད་གསུམ་དངོས་དང་དངོས་མེད་བདེ་དགའ་རྒྱ་མཚོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། །ཉན་ཐོས་རང་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས། ། རྒྱལ་བའི་གཟུངས་སྤྲིན་སྙིང་པོ་ལས་འཐོན་པ། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོ་ཡིས། །བླ་མ་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་མཆོད། དག་པའི་ཞིང་ཁམས་རྒྱལ་སྲས་འབྱོར་པས་ཡོངས་གར་ལྷ་མིའི་བདེ་འབྱུང་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་ཕུང་དང་བཅས་ཡེ་ཤེས་ལས་གྲུབ་གཞལ་ཡས་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཁྱབ་ལོངས་སྐུའི་ཞིང་གི་དཔལ་འབྱོར་ཆོས་སྐུའི་ཞིང་གི་སྙིང་པོ་མ་ལུས་ཡོངས་བཀོད་བདེ་ཆེན་རྒྱ་མཚོར་འགྲོ་ཀུན་ཕྱམ་གཅིག་བགྲོད་པར་ ཤོག །རིན་ཆེན་མཎྜལ་ཀུན་བཟང་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །སྲིད་ཞིའི་འབྱོར་ཚོགས་དཔག་མེད་དང་ལྡན་པ། །ཕུན་ཚོགས་བསོད་ནམས་ཞིང་ལ་ཕུལ་བ་ཡིས། ། འགྲོ་ཀུན་ཐར་པའི་གྲོང་དུ་ཕྱིན་པར་ཤོག །ཅེས་ཕུལ་བས་ཐུན་མོང་གི་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་ནས་ཞིང་ཁམས་དག་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་དགོས་པ་ཡོད་དོ། ། དེ་ནས་ཁྱད་པར་གྱི་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་ནས་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་ཞིང་ཁམས་པ་སྤྱོད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །ལྔ་ཚན་ལྔ་ནི། མཎྜལ་ཚོམ་བུ་བཀོད་ལ། ཞིང་ཁམས་ཐམས་ཅད་སྤོས་ཀྱི་དྲི་དང༌། སྨན་སྣ་ཚོགས་དང༌། འབྲུ་སྣ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་དང༌། མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གང་བར་དམིགས་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཡིད་བཞིན་རིན་པོ་ཆེའི་སྤྲིན་གྱི་དྲྭ་བས་ཀུན་ནས་བརྒྱན་པའི་ཞིང་ཁམས། གསེར་གྱི་ས་གཞི། རིན་པོ
Chinese
以花园的光芒和光辉照耀，供养众生的上师和圣子们。黄金、白银、水晶和因陀罗尼罗宝。猫眼石、珊瑚、麝香、砗磲和碧玉。如意宝珠，各种各样的美丽闪耀。以美好的宝瓶和如意大树来供养。莲花、睡莲和香气扑鼻的乌巴拉花，光彩夺目，令人心旷神怡，花朵盛开，清澈明亮，宝珠手镯发出悦耳动听的声音，装饰着天人和人类的女儿，她们发出赞美的歌声，以伞盖、胜幢、乐器的声音，以及天界和地上的财富来供养。七宝和八吉祥。无量宫殿美丽，令人心旷神怡。以此供养人王、光荣的花鬘和圆满的供品。愿成就诸佛的财富。禅定天界极其令人心旷神怡，清净光明的宫殿，陈设精美，形象美好，众神云集，以禅定寂静的花园，以及不动的色和无色，体验智慧的禅定，触及三有实质和非实质的安乐喜悦之海来供养。声闻、缘觉和菩萨。从诸佛的陀罗尼云精华中涌现。以外内秘密的供养云海。供养上师、本尊、坛城和诸神。清净的刹土充满着王子们的财富，天人的安乐之源，以及诸佛如海的云聚，由智慧所成，宫殿遍布虚空界，圆满报身刹土的财富，法身刹土的精华，无余完全陈设，愿一切众生一同进入大乐之海。珍贵的曼扎，普贤供养云。具有无量世间和涅槃的财富。以此供养圆满福田。愿一切众生到达解脱之城。如此供养，以圆满共同的二资粮，从而有必要享用清净刹土。然后，为了圆满特殊的二资粮，从而享用五智的刹土。五组五种：陈设曼扎堆。观想一切刹土都充满着香的芬芳。各种各样的药物。各种各样的谷物。珍宝。各种各样的鲜花。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。以如意宝珠的云网遍布装饰的刹土。黄金的地面。珍宝
English
Offering to the gurus and their sons, the beings, with the light and splendor blazing in the garden. Gold, silver, crystal, and sapphire. Emerald, coral, musk, conch shell, and lapis lazuli. Wish-fulfilling jewels, a variety of beautiful and radiant gems. Offering with excellent vases and great wish-fulfilling trees. Lotuses, water lilies, and fragrant utpala flowers, radiant, delightful, blooming, clear and bright, adorned with delightful tinkling jewel bracelets, daughters of gods and humans, proclaiming hymns of praise, offering with parasols, victory banners, the sounds of musical instruments, and the wealth of the heavens and the earth. The seven precious things and the eight auspicious symbols. Immeasurable mansions, beautiful, delightful, and pleasing. By offering this lord of men, glorious garland, and perfect offerings. May the wealth of the Buddhas be spontaneously accomplished. The meditative divine realm is extremely delightful, a pure and radiant palace, beautifully arranged, with excellent forms, adorned by a multitude of deities, offering with a meditative and peaceful garden, and the unwavering form and formless, the samadhi of experiencing wisdom, touching the joy and happiness of the three realms, substantial and insubstantial, like an ocean. Shravakas, pratyekabuddhas, and bodhisattvas. Emerging from the essence of the Buddhas' dharani clouds. With the outer, inner, and secret offering cloud ocean. Offering to the gurus, yidams, mandalas, and assemblies of deities. Pure realms filled with the wealth of princes, the source of happiness for gods and humans, and the cloud masses of Buddhas like an ocean, made of wisdom, palaces pervading the expanse of space, the wealth of the Sambhogakaya realm, the essence of the Dharmakaya realm, completely arranged without exception, may all beings simultaneously traverse the ocean of great bliss. Precious mandala, Samantabhadra's offering cloud. Possessing immeasurable wealth of samsara and nirvana. By offering to the perfect field of merit. May all beings reach the city of liberation. By offering in this way, having perfected the common two accumulations, there is a need to enjoy the pure realms. Then, in order to perfect the special two accumulations, in order to enjoy the realms of the five wisdoms. Five sets of five: Arrange the mandala heaps. Visualize all the realms filled with the fragrance of incense. Various kinds of medicines. Various kinds of grains. Jewels. Various kinds of flowers. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). A realm adorned with a net of wish-fulfilling jewel clouds. A golden ground. Jewels.