Tibetan
བས་འབྱུང་བར་ལུང་བསྟན་པ། །བསོད་ནམས་ཆེན་པོའི་དྲྭ་མ་ཁྱོད། །སྤྲུལ་པས་ཇི་ལྟར་ལུང་བསྟན་བཞིན། །ད་ལྟའི་དུས་ལ་འདིར་བབས་ཀྱིས། །འཁོར་བ་སྙིང་པོ་བྱ་བའི་ཕྱིར། །ང་ཡི་ཆོ་འཕྲུལ་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །བསྟན་པའི་སྙིང་པོ་དམ་པ་ཞིག །སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་བགྲོ་བར་བྱ། །ཞེས་པ་རྨིས་སོ། །དེ་ནས་མནལ་དེ་སད་དེ་རབ་ཏུ་དགྱེས་ཏེ། འཁོར་རྣམས་ལ་རྨི་ལམ་གྱི་དོན་བཀའ་སྩལ་པ། མདང་སུམ་བདག་ལ་རྨི་ལམ་འདི་ལྟར་བྱུང༌། །མ་ལ་ཡ་རི་གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་རྩེ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཕོ་བྲང་གནས་བཞུགས་ཏེ། །སྐུ་ལས་འོད་འཕྲོས་སྣང་སྲིད་བྱི་དོར་བྱས། །གསུང་གི་སྒྲ་ཡིས་འཇིག་རྟེན་གཡོ་ཞིང་འགུལ། །ཐུགས་ལས་འོད་བྱུང་བདག་གི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ། །ཉི་ཟླ་སྤྱི་བོ་རྐང་པའི་མཐིལ་དུ་ཐིམ། །བདག་གི་ལྟོ་ན་སྣང་སྲིད་འཕྱོ་བ་རྨིས། །དང་པོ་འདི་རྨིས་བག་ཆགས་བྱང་བའི་ལྟས། །དེ་ནས་བདག་ལ་སངས་རྒྱས་མང་པོ་རྣམས། །རྨད་བྱུང་གསང་བའི་དོན་ལ་བགྲོ་མཛད་དེ། །ཉི་ཟླ་པདྨ་སེངྒེའི་ཁྲི་སྟེང་ན། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་འགྲོ་ལ་བསྐོར་བ་ རྨིས། །གཉིས་པ་ཡིན་ཏེ་ཆོས་ལ་དབང་ཐོབ་ལྟས། །དེ་ནས་མཁའ་ལ་རིན་ཆེན་སྤྲིན་འཁྲིགས་ཏེ། །སྙན་པའི་འབྲུག་བསྒྲགས་གསལ་བའི་གློག་འགྱུ་ ཞིང༌། །རིན་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་ཆར་ཆེན་བབས་པ་རྨིས། །གསུམ་པ་ཡིན་ཏེ་རབ་ཏུ་དགེ་བའི་མཆོག །ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་ལ་ཆོས་ཀྱི་ཆར་འབེབས་ལྟས། །དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་རིན་ཆེན་གང་བྱས་ཏེ། །ནོར་བུ་འོད་འབར་འགྲོ་བའི་མུན་པ་བསལ། །བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་ཆུ་རྒྱུན་འབབ་པ་ཡིས། །འཁོར་བའི་ནད་རྙིང་གཏན་དུ་བྱང་བྱས་ནས། །འགྲོ་ཀུན་རྣལ་འབྱོར་ཞེས་ནི་གྲགས་པར་ འགྱུར། །བཞི་པ་ཡིན་ཏེ་འདི་ཡང་དགེ་བའི་ལྟས། །འགྲོ་ཀུན་རྣལ་འབྱོར་གྲལ་དུ་བཞག་པ་ཡིན། །ཉི་མའི་སྙིང་པོ་འོད་ཟེར་འབར་བ་ནས། །དཔལ་བེའུའི་སྒྲོམ་གྱི་ནང་ནས་གླེགས་བམ་ནི། །གསེར་ལ་བཻཌཱུརྱ་ཡི་ལེགས་བྲིས་པ། ། དངོས་སུ་སྣང་བ་ཡིན་ཏེ་ལྔ་པ་ཡིན། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་དབང་ནི་བསྐུར་བའི་ལྟས། །དྲུག་པའི་རྨི་ལམ་གླེགས་བམ་དེ་དག་ལ། །སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་རིག་འཛིན་མང་པོའི་ཚོགས། །ཡོན་ཏན་སྒྲ་སྒྲོགས་མཆོད་ཅིང་བསྐོར་བ་ རྨིས། །རྨད་བྱུང་ཆེན་པོར་སྟོན་པའི་སྔ་ལྟས་ཡིན། །ཐ་མ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་སྤྲིན་རུམ་ནས། །ཆོ་འཕྲུལ་རང་སྒྲ་བདག་ལུང་སྟོན་པའི་ཚིག །རིམ་པར་གསང་བ་དམ་པའི་སྒྲ་སྒྲོགས་རྨིས། །གསང་བ་དམ་པ་རྒྱ་ཆེར་སྒྲོགས་པའི་ལྟས། །ཞེས་གསུངས་པས་འཁོར་རྣམས་ཀྱང་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཕོ་བྲང་གི་རྩེར་བྱོན་ཏེ་ཆོ་འཕྲུལ་དེ་དག་གི་ས་ལ་དམིགས་ནས་ཉིན་རེ་ཞིང་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་བྱེད་ཅིང་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཟླ་བ་དྲུག་ཏུ་བསྒྲུབས་པས། ཙནྡན་ལས་གྲུབ་པའི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་གཟུགས་གཅིག་ནམ་མཁའ་ལས་རང་བྱོན་ཏེ་རྒྱལ་པོའི་ཕྱག་ཏུ་བབས་པས་དགྱེས་ཏེ། སྔོན་ཚེ་གོང་ནས་བསྒྲུབས་པ་ ཡིས། །ལས་ཀྱི་མཇལ་བའི་ལྷ་མཆོག་འདི། །བསྐལ་པ་བརྒྱར་ཡང་མི་གཏོང་ངོ༌། །མོས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ལྷ་མཆོག་འཛིན། །ཞེས་གསུངས་ཏེ་མཆོད་པས། རྨི་ལམ་དང་མཐུན་པར་ཕོ་བྲང་གི་རྩེར་གླེགས་བམ་མང་པོ་བབས་ཏེ་དེ་དག་ལ་མཆོད་ཅིང་བརྟགས་པས། །སྒྱུ་འཕྲུལ་རྒྱས་པ་ལེའུ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་གཉིས་པ་ནས། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྒྲུབ་པའི་ལེའུ་རྟོགས་པར་གྱུར་ཏོ། །འདིར་ཁ་ཅིག་གོ་བ་མ་རྙེད་དེ། རྒྱལ་པོ་ཨུ་པ་རཱ་ཛ་ལ་གླང་པོ་ཆེ་ལ་བཀལ་ཏེ་བལྟར་བཅུག་པར་འདོད་པ་ནི་མི་འཐད་དེ། རྒྱལ་པོ་ཉིད་རིག་འཛིན་དམ་པ་ཡིན་གྱི་ཐ་མལ་པ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟར་བསྟན་པ་ནི་འགྲོ་བ་རྣམས་ཡིད་ཆེས་པ་ཙམ་ལས་དོན་ལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྤྲུལ་པར་བསྟན་ནོ། །དེ་ནས་བསྒྲུབ་པ་མཛད་པའི་ཚུལ་བསྟན་པས། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་ཞལ་གཟིགས་ཏེ་དངོས་གྲུབ་ཅི་འདོད་བཀའ་བསྩལ་པས། གླེགས་བམ་འདི་རྣམས་ཀྱི་དོན་རྟོགས་པར་འཚལ་ལོ། །ཞེས་གསོལ་པས། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱི་སྟོན་པ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་བྱོན་ནས་འདི་དག་གི་དོན་མངོན་དུ་འབྱིན་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་མ་ལ་ཡའི་རྩེར་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་མངོན་སུམ་དུ་བྱོན་ནས་རོལ་པ་བརྟུལ་ཤུགས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་མཛད་དོ། །དེའི་འཁོར་དམ་པའི་རིགས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་པ། ཨེ་མ་ངོ་མཚར་རྨད་རེ་ཆེ། །སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་སུ་ཞིག །གང་ནས་བྱོན་ཏེ་གང་ལྟར་བྱུང༌། །གང་ལ་བརྟེན་ནས་གང་དུ་བྱོན། །དོན་དང་ཆེད་ཀ་ཅི་ཞིག་མཆིས། །ཞེས་པའི་ལན་དུ་བཀའ་སྩལ་པ། ད་ནི་ཅིས་ཀྱང་མི་བསྐྱོད་དེ། །མི་འཁྲུག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡིན། །སྙིང་རྗེ་གཡོ་ཞིང་བསྐྱོད་པས་ན། །སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་གཉེན་གཅིག་པུ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་འཁོར་རྣམས་ཡི་རང་བར་མཛད་དོ། །འཁོར་རྣམས་ཀྱིས་སླར་གསོལ་པ། མཚན་མོའི་མུན་ནག་སྤྲིན་རུམ་ན། །གློག་འགྱུ་བར་སྣང་སྟོན་པ་ལྟར། །ཐོག་མ་ཐ་མ་མེད་པ་ཡི། །དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ནས། །རྣམ་དག་ལམ་ཆེན་འདི་ཉིད་དུ། །བྱུང་བའི་སྐྱེས་བུ་དོན་གྲུབ་ཁྱོད། །དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་གསང་འཛིན་ཅིང༌། །གསང་བ་དམ
Chinese
预言将要出现。 您是功德伟大的网络。 如化身所预言的那样。 现在这个时候降临于此。 为了使轮回有意义。 以我的神变加持力。 将传授殊胜的教法精髓。 传给有缘的您。 这样梦见了。 之后从梦中醒来，非常高兴，对眷属们讲述了梦的意义： 昨晚我做了这样的梦： 在马拉雅山（Malaya Mountain）雷电交加的山顶上。 金刚手菩萨的宫殿安住于此。 从他的身体发出光芒，净化了显有。 他的声音震动并摇撼了世界。 从他的心中发出光芒，融入了我的心中。 日月融入了头顶和脚底。 我梦见显有在我的腹中漂浮。 第一次梦见这个，是业障净化的征兆。 之后，许多佛陀向我。 讲述了奇妙秘密的意义。 在日月莲花狮子座上。 我梦见他们为众生转法轮。 这是第二个梦，是获得佛法权力的征兆。 之后，珍贵的云彩聚集在天空中。 发出悦耳的雷声，闪耀着明亮的闪电。 我梦见降下了珍贵佛法的甘霖。 这是第三个梦，是极度吉祥的象征。 是慈悲地向众生降下佛法之雨的征兆。 之后，世界充满了珍宝。 宝珠发出光芒，驱散了众生的黑暗。 甘露药水的河流流淌。 彻底净化了轮回的旧疾。 众生都将被称为瑜伽士。 这是第四个梦，这也是吉祥的征兆。 是将所有众生安置在瑜伽士行列中的征兆。 从太阳的精华，燃烧的光芒中。 从吉祥结的盒子中取出的经书是。 用黄金和青金石精心书写的。 真实显现，这是第五个梦。 是授予佛法之王权力的征兆。 第六个梦是，在那些经书上。 聚集了许多佛菩萨和持明者。 赞颂功德，进行供养和绕转。 是显示伟大奇迹的先兆。 最后，从天空的云层中。 神变自生的声音，预言我的话语。 依次梦见宣说秘密神圣的声音。 是广泛宣说秘密神圣的征兆。 这样说完，眷属们
English
Prophecy of future events. You are a great network of merit. As prophesied by the emanation. You have come here at this present time. For the sake of making samsara meaningful. Through the miraculous blessings of myself. I will impart a sacred essence of the teachings. To you, the fortunate one. Thus he dreamed. Then, waking from that dream, he was overjoyed and spoke to his retinue about the meaning of the dream: Last night I had such a dream: On the summit of Mount Malaya, ablaze with lightning. The palace of Vajrapani resided. Light radiated from his body, purifying existence. The sound of his voice shook and stirred the world. Light arose from his heart, dissolving into my heart. The sun and moon dissolved into the crown of my head and the soles of my feet. I dreamed that existence floated in my belly. The first dream is a sign of the purification of karmic imprints. Then, many Buddhas appeared to me. Discussing the meaning of wonderful secrets. On a throne of sun, moon, lotus, and lion. I dreamed of them turning the wheel of Dharma for beings. This is the second dream, a sign of gaining power over the Dharma. Then, precious clouds gathered in the sky. Resounding with pleasant thunder, flashing with clear lightning. I dreamed that a great rain of precious Dharma fell. This is the third dream, the best of all virtues. A sign of compassionately showering the rain of Dharma upon beings. Then, the world was filled with jewels. Jewels shone, dispelling the darkness of beings. A stream of nectar-medicine flowed. Completely purifying the old diseases of samsara. All beings will be known as yogis. This is the fourth dream, also a sign of virtue. A sign of placing all beings in the ranks of yogis. From the essence of the sun, blazing rays of light. From within a box of auspicious knots, scriptures. Finely written with gold and lapis lazuli. Actually appeared, this is the fifth dream. A sign of bestowing the power of the king of Dharma. The sixth dream is that upon those scriptures. A gathering of many Buddhas, Bodhisattvas, and Vidyadharas. Proclaimed qualities, making offerings and circumambulating. It is a preliminary sign of showing great wonders. Finally, from the womb of clouds in the expanse of the sky. A miraculous, self-sounding voice, words prophesying me. In sequence, I dreamed of proclaiming the secret, sacred sound. A sign of widely proclaiming the secret and sacred. Having said this, the retinue
Chinese
也变得非常奇妙。之后，他登上王宫顶端，以那些神变之地为目标，每天都做盛大的供养，并修持六个月的金刚手菩萨。一尊旃檀木制成的金刚手菩萨像从天空中自然显现，落入国王手中，国王非常高兴。他说：“往昔之上修持力，此乃业缘会见之天神，百劫亦不愿舍弃，以信心之力执持天神。”这样供养着。与梦境相符，许多经卷降落在王宫顶端，他供养并研究这些经卷。从《幻化广大》八十二品中，领悟了修持金刚萨埵之品。此处有些人不理解，想让国王乌帕拉加骑在大象上观看，这是不合理的，因为国王本身是殊胜的持明者，不是普通人。如此显现，只是为了让众生生起信心，实际上是示现金刚手菩萨的化身。之后，示现了修持之方式，金刚萨埵现身，赐予所欲成就之加持。国王祈请道：“愿能领悟这些经卷之义。”金刚萨埵说：“种姓之子，你的导师金刚手菩萨将会显现，并显明这些经卷之义。”说完便隐没不见。之后，金刚手菩萨在玛拉雅山顶显现，示现了威猛忿怒的行持。他的眷属殊胜种姓者们祈请道：“唉玛，真是稀有奇妙！伟大的士夫您是谁？从何处来，如何而来？依靠何处，往何处去？有何目的和缘由？”作为回答，金刚手菩萨说道：“现在无论如何也不会动摇，我是不动金刚萨埵。因慈悲而动摇，是三界唯一的亲友。”以此等话语使眷属们心生欢喜。眷属们再次祈请道：“如夜晚黑暗的云层中，闪电般显现光明，无始无终的，从如是法性界中，于此清净大道中，出现的成就者您，是诸圣者的秘密持有者，秘密深
English
It also became very wonderful. After that, he ascended to the top of the palace, aimed at those places of miraculous transformation, made great offerings every day, and practiced Vajrapani for six months. A sandalwood statue of Vajrapani naturally appeared from the sky and fell into the king's hands, and the king was very happy. He said, "By the power of practice from the past, this is the deity of karmic encounter, I will not give up even for a hundred kalpas, I hold the deity with the power of faith." He made offerings like this. In accordance with the dream, many scriptures fell on the top of the palace, and he offered and studied these scriptures. From the eighty-second chapter of "Expanding Illusions," he realized the chapter on practicing Vajrasattva. Here, some people do not understand and want to have King Uparaja ride on an elephant to watch, which is unreasonable, because the king himself is a supreme Vidyadhara, not an ordinary person. This appearance is only to make sentient beings generate faith, but in reality, it is a manifestation of Vajrapani's incarnation. After that, he demonstrated the way of practice, Vajrasattva appeared and bestowed the blessings of whatever achievements were desired. The king prayed, "May I understand the meaning of these scriptures." Vajrasattva said, "Son of noble family, your teacher Vajrapani will appear and reveal the meaning of these scriptures." After speaking, he disappeared. After that, Vajrapani appeared on the top of Mount Malaya, demonstrating fierce and wrathful actions. His retinue, those of noble lineage, prayed, "Ema, how rare and wonderful! Great man, who are you? Where do you come from, how do you come? Relying on where, where do you go? What purpose and reason do you have?" In response, Vajrapani said, "Now I will not waver in any way, I am the immovable Vajrasattva. Moving with compassion, I am the only friend of the three realms." With these words, he made the retinue rejoice. The retinue prayed again, "Like lightning appearing in the dark clouds of night, from the beginningless and endless, from the realm of suchness, in this pure great path, you, the accomplished one who has appeared, are the secret holder of the saints, the secret deep.