Tibetan
ས་ལ་བགྲོ་བར་བྱའོ། །ཞེས་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པ་དེའི་ཚེ། ཟ་ཧོར་གྱི་ཡུལ་ན་རྒྱལ་པོ་ཛཿ་ཞེས་བྱ་བ་འཁོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། ཐེག་པ་མཆོག་གི་རིགས་ལྡན་དེ་ལ་རྨི་ལམ་རྣམ་པ་བདུན་ཤར་ཏེ། རྨི་ལམ་དང་པོ་ནི། མ་ལ་ཡའི་རྩེ་མོར་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཕོ་བྲང་བཅས་ནས་སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་འཕྲོས་པས། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་བསྲེགས་སྦྱང་མི་སྣང་བར་བྱས། གསུང་གི་སྒྲ་འབྲུག་སྟོང་ལྡིར་བ་ལྟ་བུ་ནི་གྲགས། ཐུགས་ཀ་ནས་རྡོ་རྗེ་མཐིང་ཀ་འོད་འབར་བ་ཞིག་བྱུང་ནས་རྒྱལ་པོ་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ། ཉི་མ་འོད་འབར་བ་ཞིག་ཤར་ནས་སྤྱི་བོར་ཐིམ། ཟླ་བ་འོད་འབར་བ་ཞིག་ཤར་ནས་ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་དུ་ཐིམ། སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་རྒྱལ་པོ་ཉིད་ཀྱི་ལྟོ་བ་ན་འཕྱོ་བ་རྨིས་ སོ། །གཉིས་པ་ནི། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཉི་མ་ལ་ཞོན་ནས་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ཞིང་ཆོས་ཀྱི་བགྲོ་བ་མཛད་པས་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བར་རྨིས་སོ། །གསུམ་པ་ནི། ནམ་མཁའ་ངོས་ལ་སྤྲིན་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ཅན་ནི་འཐིབ། ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་འབྲུག་སྒྲ་གོ་བར་སླ་ཞིང་སྙན་པས་ཚིམ་པར་ནི་གྲགས། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ན་བུན་ནི་འཐུལ། བཻ་ཌཱུརྱ་སྔོན་པོའི་འོད་ཟེར་ནི་འཕྲོས། སྣང་སྲིད་གསལ་བའི་གློག་ནི་འགྱུ། རིན་པོ་ཆེ་ཚོགས་ཀྱི་ཆར་ཆེན་པོ་འབབ་པ་ཞིག་རྨིས་སོ། །བཞི་པ་ནི། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དག་པའི་ཞིང་དུ་གྱུར། རིན་པོ་ཆེའི་སྒྲོན་མ་འབར་བས་སྣང་སྲིད་ཀྱི་མུན་པ་མུན་ནག་ཐམས་ཅད་ནི་བསལ། བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་འབབ་པས་སེམས་ཅན་གྱི་ལས་དང་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་ནི་སྦྱངས། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་དི་རི་རི་སྒྲོག་པ་རྨིས་སོ། །ལྔ་པ་ནི། སྤྲིན་གྱི་ནང་ནས་ཉི་མ་རིམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ཤར་བའི་དཀྱིལ་ནས་རིན་པོ་ཆེ་སྨུག་པོའི་དཔལ་བེའུའི་སྒྲོམ་བུ་འོད་འབར་ཞིང་ཕྱི་ནང་གསལ་བའི་ནང་ནས། གསེར་གྱི་གླེགས་བམ་བཻ་ཌཱུརྱ་ཞུན་མས་བྲིས་པ་མང་པོ་སྐར་མདའ་ཐང་ལ་ལྷུང་བ་བཞིན་དུ་བབས་པ་རྨིས་སོ། །དྲུག་པ་ནི། གླེགས་བམ་དེ་དག་ལ་སངས་རྒྱས་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མང་པོ་དང༌། རིག་པ་འཛིན་པ་ དང༌། ལྷ་དང་ལྷ་མོ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་ཡོན་ཏན་གྱི་སྒྲ་མངོན་པར་སྒྲོགས་ཤིང་མཆོད་པ་འབུལ་ལ་རོལ་མོའི་སྤྲིན་ཕུང་མང་པོ་དང་བཅས་ནས་བསྐོར་བ་བྱེད་པ་རྨིས་སོ། བདུན་པ་ན། ནམ་མཁའ་ལས་ལུང་སྟོན་པའི་སྒྲ་གྲགས་པ། ལས་དང་སྐལ་བར་རབ་ལྡན་ཅིང༌། །རྒྱལ་
Chinese
应当于地上演说。 当他承诺时，在萨霍尔（Zahor，印度地名）的地方，有一位名叫扎（Ja）的国王，他拥有圆满的眷属和享用，具备殊胜大乘的种姓，他显现了七种梦兆。第一个梦是：在马拉雅山顶上，由金刚手（藏文：ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ།）的宫殿构成，从他的身体发出蓝色的光芒，将整个世界焚烧净化，使其消失不见。听到了如同千龙轰鸣般的声音。从他的心间出现了一颗闪耀的蓝色金刚杵，融入了国王自己的心中。一颗闪耀的太阳升起，融入了他的头顶。一颗闪耀的月亮升起，融入了他的脚底。他梦见一切显现和存在都在国王自己的腹中漂浮。第二个梦是：所有的佛都骑在太阳上，转动金轮，进行佛法的演说，从而转变三有的命运。第三个梦是：天空的表面覆盖着金色的云彩。容易听到神奇的龙吟，并因其悦耳而感到满足。升起了各种珍宝的雾气。放射出蓝色的毗琉璃光芒。显现和存在闪耀着光芒。梦见降下了大量的珍宝之雨。第四个梦是：整个世界都变成了清净的刹土。珍宝的明灯照亮，驱散了显现和存在的所有黑暗。降下甘露之水，净化了众生的业和烦恼。梦见一切众生都在发出“大金刚瑜伽母”的声音，发出“迪日日”的声音。第五个梦是：从云中升起各种颜色的太阳光芒，在光芒的中心，一个闪耀着光芒、内外透明的紫蓝色珍宝盒子里。许多用毗琉璃熔液书写的金书，像流星一样坠落在地上。第六个梦是：在那些经书上，无数的佛、菩萨、持明者、天和天女都在显现功德之声，并伴随着许多供养和演奏的云团进行绕行。第七个梦是：从天空中传来预言的声音：具有善业和福分的。
English
It should be expounded on the ground. At the time when he made this promise, in the land of Zahor, there was a king named Ja, who possessed perfect retinue and enjoyment, and was endowed with the lineage of the supreme vehicle. He had seven kinds of dreams. The first dream was: On the summit of Malaya Mountain, a palace of Vajrapani (Tibetan: ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ།) was constructed, and blue rays of light emanated from his body, burning and purifying the entire world, making it invisible. The sound of a thousand dragons roaring was heard. A blazing blue vajra emerged from his heart and dissolved into the king's own heart. A blazing sun rose and dissolved into the crown of his head. A blazing moon rose and dissolved into the soles of his feet. He dreamed that all appearances and existence were floating in the king's own belly. The second dream was: All the Buddhas rode on the sun, turned the golden wheel, and expounded the Dharma, thus transforming the fate of the three realms. The third dream was: The surface of the sky was covered with golden clouds. The magical sound of dragons was easy to hear and satisfying because it was pleasant. A mist of various jewels arose. Blue beryl rays of light emanated. The light of appearances and existence flashed. He dreamed that a great rain of jewels fell. The fourth dream was: The entire world became a pure land. The lamps of jewels shone, dispelling all the darkness of appearances and existence. A stream of nectar flowed, purifying all the karma and afflictions of sentient beings. He dreamed that all beings were uttering the sound of "Great Vajrayogini," making the sound "Di Ri Ri." The fifth dream was: From within the clouds, rays of sunlight of various colors arose, and in the center of the rays, a radiant, transparent inside and out, purple-blue jewel box. Many golden books written with molten beryl, like shooting stars, fell to the ground. The sixth dream was: On those scriptures, countless Buddhas, Bodhisattvas, Vidyadharas, gods, and goddesses were manifesting the sound of qualities, and circumambulating with many clouds of offerings and music. The seventh dream was: A voice of prophecy came from the sky: Endowed with karma and fortune.