Tibetan
་བྲལ་ཚེ་ཅི་བྱེད་དམ། །ད་དུང་རི་ཁྲོད་བསྟེན་ན་ལེགས། །བདེ་སྐྱིད་རི་ཁྲོད་གནས་ན་ཡོད། ། སྒོམ་ཆེན་ཚོ་རི་ཁྲོད་འགྲིམ་ན་ལེགས། །བར་དོའི་འཕྲང་ལ་ཅིས་སྟོང་སམ། ། ད་དུང་རི་ཁྲོད་བསྟེན་ན་ལེགས། །བདེ་སྐྱིད་རི་ཁྲོད་གནས་ན་ཡོད། །སྒོམ་ཆེན་ཚོ་རི་ཁྲོད་འགྲིམ་ན་ལེགས། །ཕྱི་མའི་ལམ་སྣ་ཨེ་ཟིན་ནམ། །ད་དུང་རི་ཁྲོད་བསྟེན་ན་ལེགས། །བདེ་སྐྱིད་རི་ཁྲོད་གནས་ན་ཡོད། །སྒོམ་ཆེན་ཚོ་རི་ཁྲོད་འགྲིམ་ན་ལེགས། །སེམས་ཉིད་གཏན་ལ་ཨེ་ཕེབས་སམ། །ད་དུང་རི་ཁྲོད་བསྟེན་ན་ལེགས། །བདེ་སྐྱིད་རི་ཁྲོད་གནས་ན་ཡོད། །སྒོམ་ཆེན་ཚོ་རི་ཁྲོད་འགྲིམ་ན་ལེགས། །གཏན་གྱི་འདུན་མ་ཨེ་གྲུབ་བམ། །ད་དུང་རི་ཁྲོད་བསྟེན་ན་ལེགས། །བདེ་སྐྱིད་རི་ཁྲོད་གནས་ན་ཡོད། །སྒོམ་ཆེན་ཚོ་རི་ཁྲོད་འགྲིམ་ན་ལེགས། །གོང་མའི་རྣམ་ཐར་བསྐྱང་ན་ལེགས། །ད་དུང་རི་ཁྲོད་བསྟེན་ན་ལེགས། །བདེ་སྐྱིད་རི་ཁྲོད་གནས་ན་ཡོད། །སྒོམ་ཆེན་ཚོ་རི་ཁྲོད་འགྲིམ་ན་ལེགས། །སྒྲུབ་པ་སྙིང་པོར་བྱས་ན་ལེགས། །ད་དུང་རི་ཁྲོད་བསྟེན་ན་ལེགས།།བདེ་སྐྱིད་རི་ཁྲོད་གནས་ན་ཡོད། །སྒོམ་ཆེན་ཚོ་རི་ཁྲོད་འགྲིམ་ན་ལེགས། །སྒོམ་པ་ཡུན་དུ་བསྲིང་ན་ལེགས། །ད་དུང་རི་ཁྲོད་བསྟེན་ན་ ལེགས། །བདེ་སྐྱིད་རི་ཁྲོད་གནས་ན་ཡོད། །སྒོམ་ཆེན་ཚོ་རི་ཁྲོད་འགྲིམ་ན་ལེགས། །ངེས་འབྱུང་སྐྱོ་ཤས་སྐྱེས་ན་ལེགས། །ད་དུང་རི་ཁྲོད་བསྟེན་ན་ལེགས། །བདེ་སྐྱིད་རི་ཁྲོད་གནས་ན་ཡོད། །སྒོམ་ཆེན་ཚོ་རི་ཁྲོད་འགྲིམ་ན་ལེགས། །ཉིན་མཚན་རྟག་ཏུ་བརྩོན་ན་ལེགས། །ད་དུང་རི་ཁྲོད་བསྟེན་ན་ལེགས།།བདེ་སྐྱིད་རི་ཁྲོད་གནས་ན་ཡོད། །སྒོམ་ཆེན་ཚོ་རི་ཁྲོད་འགྲིམ་ན་ལེགས། །ཅིས་ཀྱང་དགོས་མེད་བསམ་ན་ལེགས། །ད་དུང་རི་ཁྲོད་བསྟེན་ན་ལེགས། །བདེ་སྐྱིད་རི་ཁྲོད་གནས་ན་ཡོད། །སྒོམ་ཆེན་ཚོ་རི་ཁྲོད་འགྲིམ་ན་ལེགས། །ཆགས་མེད་ཞེན་མེད་སྐྱང་ན་ལེགས། །ད་དུང་རི་ཁྲོད་བསྟེན་ན་ལེགས། །བདེ་སྐྱིད་རི་ཁྲོད་གནས་ན་ཡོད། །སྒོམ་ཆེན་ཚོ་རི་ཁྲོད་འགྲིམ་ན་ལེགས། །ཚེ་འདི་བློ་ཡིས་བཏང་ན་ལེགས། །ད་དུང་རི་ཁྲོད་བསྟེན་ན་ ལེགས། །བདེ་སྐྱིད་རི་ཁྲོད་གནས་ན་ཡོད། །སྒོམ་ཆེན་ཚོ་རི་ཁྲོད་འགྲིམ་ན་ལེགས། །སྙིང་རུས་སྡུག་སྲན་བསྐྱེད་ན་ལེགས། །ད་དུང་རི་ཁྲོད་བསྟེན་ན་ལེགས། །བདེ་སྐྱིད་རི་ཁྲོད་གནས་ན་ཡོད། །སྒོམ་ཆེན་ཚོ་རི་ཁྲོད་འགྲིམ་ན་ལེགས། །སྐྱེས་པ་འཆི་ཞིང་འདུས་པ་འབྲལ། །ད་དུང་རི་ཁྲོད་བསྟེན་ན་ ལེགས། །བདེ་སྐྱིད་རི་ཁྲོ
Chinese
如果分离时该怎么办？ 还是应该依止寂静处。 安乐寂静处才有安乐。 瑜伽士们应该前往寂静处。 中阴的险道要如何度过？ 还是应该依止寂静处。 安乐寂静处才有安乐。 瑜伽士们应该前往寂静处。 来世的道路能否把握？ 还是应该依止寂静处。 安乐寂静处才有安乐。 瑜伽士们应该前往寂静处。 自心本性是否已确定？ 还是应该依止寂静处。 安乐寂静处才有安乐。 瑜伽士们应该前往寂静处。 究竟的愿望是否已成就？ 还是应该依止寂静处。 安乐寂静处才有安乐。 瑜伽士们应该前往寂静处。 应该效仿上师的行持。 还是应该依止寂静处。 安乐寂静处才有安乐。 瑜伽士们应该前往寂静处。 应该将实修作为核心。 还是应该依止寂静处。 安乐寂静处才有安乐。 瑜伽士们应该前往寂静处。 应该长久地持续禅修。 还是应该依止寂静处。 安乐寂静处才有安乐。 瑜伽士们应该前往寂静处。 应该生起出离心和厌离心。 还是应该依止寂静处。 安乐寂静处才有安乐。 瑜伽士们应该前往寂静处。 应该日夜精进不懈。 还是应该依止寂静处。 安乐寂静处才有安乐。 瑜伽士们应该前往寂静处。 无论如何都应该认为无意义。 还是应该依止寂静处。 安乐寂静处才有安乐。 瑜伽士们应该前往寂静处。 应该修持无贪无执。 还是应该依止寂静处。 安乐寂静处才有安乐。 瑜伽士们应该前往寂静处。 应该从心里放下今生。 还是应该依止寂静处。 安乐寂静处才有安乐。 瑜伽士们应该前往寂静处。 应该生起坚韧的忍耐力。 还是应该依止寂静处。 安乐寂静处才有安乐。 瑜伽士们应该前往寂静处。 出生者终将死亡，相聚者终将分离。 还是应该依止寂静处。 安乐寂静处
English
What to do when separated? It is still better to rely on the solitary retreat. Happiness and joy reside in the solitary retreat. It is better for yogis to go to the solitary retreat. How to empty the narrow path of the bardo? It is still better to rely on the solitary retreat. Happiness and joy reside in the solitary retreat. It is better for yogis to go to the solitary retreat. Can the path of the future life be grasped? It is still better to rely on the solitary retreat. Happiness and joy reside in the solitary retreat. It is better for yogis to go to the solitary retreat. Has the nature of mind been determined? It is still better to rely on the solitary retreat. Happiness and joy reside in the solitary retreat. It is better for yogis to go to the solitary retreat. Has the ultimate aspiration been accomplished? It is still better to rely on the solitary retreat. Happiness and joy reside in the solitary retreat. It is better for yogis to go to the solitary retreat. It is better to emulate the conduct of the gurus. It is still better to rely on the solitary retreat. Happiness and joy reside in the solitary retreat. It is better for yogis to go to the solitary retreat. It is better to make practice the essence. It is still better to rely on the solitary retreat. Happiness and joy reside in the solitary retreat. It is better for yogis to go to the solitary retreat. It is better to prolong meditation. It is still better to rely on the solitary retreat. Happiness and joy reside in the solitary retreat. It is better for yogis to go to the solitary retreat. It is better to generate renunciation and weariness. It is still better to rely on the solitary retreat. Happiness and joy reside in the solitary retreat. It is better for yogis to go to the solitary retreat. It is better to strive day and night. It is still better to rely on the solitary retreat. Happiness and joy reside in the solitary retreat. It is better for yogis to go to the solitary retreat. In any case, it is better to think of it as meaningless. It is still better to rely on the solitary retreat. Happiness and joy reside in the solitary retreat. It is better for yogis to go to the solitary retreat. It is better to cultivate non-attachment and non-fixation. It is still better to rely on the solitary retreat. Happiness and joy reside in the solitary retreat. It is better for yogis to go to the solitary retreat. It is better to let go of this life from the heart. It is still better to rely on the solitary retreat. Happiness and joy reside in the solitary retreat. It is better for yogis to go to the solitary retreat. It is better to generate steadfast endurance. It is still better to rely on the solitary retreat. Happiness and joy reside in the solitary retreat. It is better for yogis to go to the solitary retreat. Those born will die, and those gathered will separate. It is still better to rely on the solitary retreat. Happiness and joy reside in the solitary retreat.
Tibetan
ད་གནས་ན་ཡོད། །སྒོམ་ཆེན་ཚོ་རི་ཁྲོད་འགྲིམ་ན་ལེགས། །བསགས་པ་འཛད་ཅིང་མཐོན་པོ་ལྷུང༌། །ད་དུང་རི་ཁྲོད་བསྟེན་ན་ལེགས། །བདེ་སྐྱིད་རི་ཁྲོད་གནས་ན་ཡོད། །སྒོམ་ཆེན་ཚོ་རི་ཁྲོད་འགྲིམ་ན་ལེགས། །གང་ལའང་སྙིང་པོ་མེད་ལ་ལྟོས། །ད་དུང་རི་ཁྲོད་བསྟེན་ན་ ལེགས། །བདེ་སྐྱིད་རི་ཁྲོད་གནས་ན་ཡོད། །སྒོམ་ཆེན་ཚོ་རི་ཁྲོད་འགྲིམ་ན་ལེགས། །ཕྱོགས་བཅུར་མ་འཁྱམས་བསྡད་ན་ལེགས། །མཚམས་དང་འདག་སྦྱར་བྱས་ན་ལེགས། །ད་དུང་རི་ཁྲོད་བསྟེན་ན་ལེགས། །བདེ་སྐྱིད་རི་ཁྲོད་གནས་ན་ཡོད། །སྒོམ་ཆེན་ཚོ་རི་ཁྲོད་འགྲིམ་ན་ལེགས། །ད་རེས་དོན་ཆེན་བསྒྲུབ་ན་ལེགས། །ད་དུང་རི་ཁྲོད་བསྟེན་ན་ལེགས། །བདེ་སྐྱིད་རི་ཁྲོད་གནས་ན་ཡོད། །སྒོམ་ཆེན་ཚོ་རི་ཁྲོད་འགྲིམ་ན་ལེགས། །བདེ་སྐྱིད་རི་ཁྲོད་མ་ལས། ཤ་ཚ་གྲོས་སུ་འདེབས་པའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།། །།ཡང་གཅིག་གསོན་དང་སྐལ་ལྡན་ཀུན། །འདུ་འཛིའི་གནས་ན་བདེ་བ་མེད། །དེ་ལ་བསྟེན་པའི་ཉེས་པ་མང༌། །དེང་སང་རི་ཁྲོད་འགྲིམ་ན་ལེགས། །བདེ་སྐྱིད་རི་ཁྲོད་དབེན་པར་ ཡོད། །གྲོང་ཡུལ་ན་སྡུག་བསྔལ་གྱི་བཙོན་ར་ཆེ། །སྡེ་དགོན་ན་གཟུང་འཛིན་གྱི་འཆིང་བ་དམ། །དེང་སང་རི་ཁྲོད་འགྲིམ་ན་ལེགས། །བདེ་སྐྱིད་རི་ཁྲོད་དབེན་པར་ཡོད། །གྲོང་ཡུལ་ན་དུག་ལྔའི་འཁྲུག་རྩོད་མང༌། །སྡེ་དགོན་ན་ཆགས་སྡང་གི་ཟུག་རྔུ་ཆེ། །དེང་སང་རི་ཁྲོད་འགྲིམ་ན་ལེགས། །བདེ་སྐྱིད་རི་ཁྲོད་དབེན་པར་ཡོད། །གྲོང་ཡུལ་ན་ལས་ངན་གྱི་སྡོང་པོ་རྒྱས། །སྡེ་དགོན་ན་ཉོན་མོངས་ཀྱི་མེ་ཏོག་བཀྲ། །དེང་སང་རི་ཁྲོད་འགྲིམ་ན་ལགས། །བདེ་སྐྱིད་རི་ཁྲོད་དབེན་པར་ཡོད། །གྲོང་ཡུལ་ན་འཁྲུལ་སྣང་གི་ཕྱ་ཕྱོ་མང༌། །སྡེ་དགོན་ན་འདོད་ཆགས་ཀྱི་ཚ་རིམས་འབར། །དེང་སང་རི་ཁྲོད་འགྲིམ་ན་ལགས། ། བདེ་སྐྱིད་རི་ཁྲོད་དབེན་པར་ཡོད། །གྲོང་ཡུལ་ན་ཚེ་འདིས་བྲེལ་དོས་ཟིན། །སྡེ་དགོན་ན་ཆོས་མིན་གྱི་བྱ་བས་གཡེངས། །དེང་སང་རི་ཁྲོད་འགྲིམ་ན་ལེགས། ། བདེ་སྐྱིད་རི་ཁྲོད་དབེན་པར་ཡོད། །གྲོང་ཡུལ་ན་ཁྲལ་དམག་གི་གཙེར་བས་དེད། །སྡེ་དགོན་ན་ལས་སྣའི་ཟེར་གྱིས་བཀོལ། །དེང་སང་རི་ཁྲོད་འགྲིམ་ན་ལེགས། །བདེ་སྐྱིད་རི་ཁྲོད་དབེན་པར་ཡོད། །གྲོང་ཡུལ་ན་འཐབ་རྩོད་ཀྱི་འཁྲུག་ལོང་མོད། །སྡེ་དགོན་ན་ནང་ཚན་གྱི་ཆགས་སྡང་ཆེ། །དེང་སང་རི་ཁྲོད་འགྲིམ་ན་ལེགས། །བདེ་སྐྱིད་རི་ཁྲོད་དབེན་པར་ཡོད། །གྲོལ་ཡུལ་ན་ཕྱོགས་རིས་ཀྱི་ཆགས་སྡང་རྩོད། །སྡེ་དགོན་ན་དོན་མེད
Chinese
现在安乐地居住着。 修行者们去山里修行最好。 积累耗尽，高处坠落。 现在仍然依止山里最好。 安乐地居住在山里。 修行者们去山里修行最好。 看看什么也没有意义。 现在仍然依止山里最好。 安乐地居住在山里。 修行者们去山里修行最好。 不要四处游荡，安住最好。 闭关和禁语最好。 现在仍然依止山里最好。 安乐地居住在山里。 修行者们去山里修行最好。 现在成就大事最好。 现在仍然依止山里最好。 安乐地居住在山里。 修行者们去山里修行最好。 出自安乐山，名为血肉之情建议篇，第一篇完。 再听一个，有缘的各位。 在喧嚣的地方没有安乐。 依止它有很多过患。 现在去山里修行最好。 安乐的山里是寂静的。 在村镇里是痛苦的大监狱。 在寺庙里是执着的细绳索。 现在去山里修行最好。 安乐的山里是寂静的。 在村镇里有五毒的争斗。 在寺庙里有贪嗔的刺痛。 现在去山里修行最好。 安乐的山里是寂静的。 在村镇里恶业的树木茂盛。 在寺庙里烦恼的鲜花盛开。 现在去山里修行最好。 安乐的山里是寂静的。 在村镇里有错觉的胡言乱语。 在寺庙里有贪欲的热病燃烧。 现在去山里修行最好。 安乐的山里是寂静的。 在村镇里被今生的琐事缠身。 在寺庙里被非佛法的事务分心。 现在去山里修行最好。 安乐的山里是寂静的。 在村镇里被赋税和兵役的逼迫驱赶。 在寺庙里被事务的鞭子驱使。 现在去山里修行最好。 安乐的山里是寂静的。 在村镇里争斗的喧嚣很多。 在寺庙里内部的贪嗔很大。 现在去山里修行最好。 安乐的山里是寂静的。 在村镇里有宗派的贪嗔争斗。 在寺庙里无意义
English
Now dwelling in bliss. It is best for practitioners to go to the mountains to practice. Accumulation is exhausted, and the high falls. It is still best to rely on the mountains now. Dwelling in bliss in the mountains. It is best for practitioners to go to the mountains to practice. Look, there is no meaning in anything. It is still best to rely on the mountains now. Dwelling in bliss in the mountains. It is best for practitioners to go to the mountains to practice. It is best not to wander around in all directions, but to stay put. It is best to do retreat and silence. It is still best to rely on the mountains now. Dwelling in bliss in the mountains. It is best for practitioners to go to the mountains to practice. It is best to accomplish great things now. It is still best to rely on the mountains now. Dwelling in bliss in the mountains. It is best for practitioners to go to the mountains to practice. From the Blissful Mountain, the first chapter, entitled "Advice from the Heart," is complete. Listen to another one, all you fortunate ones. There is no happiness in a place of bustle. There are many faults in relying on it. It is best to go to the mountains to practice now. The blissful mountains are secluded. In towns and villages, there is a great prison of suffering. In monasteries, there are thin bonds of clinging. It is best to go to the mountains to practice now. The blissful mountains are secluded. In towns and villages, there is much strife of the five poisons. In monasteries, there is great pain of attachment and aversion. It is best to go to the mountains to practice now. The blissful mountains are secluded. In towns and villages, the tree of evil deeds grows. In monasteries, the flowers of affliction bloom. It is best to go to the mountains to practice now. The blissful mountains are secluded. In towns and villages, there is much delusional chatter. In monasteries, the fever of desire blazes. It is best to go to the mountains to practice now. The blissful mountains are secluded. In towns and villages, one is caught up in the busyness of this life. In monasteries, one is distracted by non-Dharma activities. It is best to go to the mountains to practice now. The blissful mountains are secluded. In towns and villages, one is driven by the oppression of taxes and military service. In monasteries, one is driven by the whips of affairs. It is best to go to the mountains to practice now. The blissful mountains are secluded. In towns and villages, there is much turmoil of conflict. In monasteries, there is great attachment and aversion within the group. It is best to go to the mountains to practice now. The blissful mountains are secluded. In towns and villages, there is sectarian attachment, aversion, and strife. In monasteries, there is meaningless