Tibetan
སྣང་བ་ལགས། །སྟོང་གསལ་འཛིན་མེད་ཨ་ལ་ལ། །རང་སྣང་མ་ཡེངས་གཟིགས་པས་དག །ཕྱི་ནང་ངང་གནས་བསམ་གཏན་འདི། །པདྨ་མཁའ་འགྲོའི་སྤྱན་མཆོག་ལགས། །མ་ཆགས་ཏིང་འཛིན་ཨ་ལ་ལ། །མ་འགགས་ཤེས་རབ་ཐོགས་མེད་ངང༌། །ཟང་ཐལ་དགོངས་པ་རང་གྲོལ་འདི། ། ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་ཐོགས་མེད་ངང༌། །ཆོས་དབྱིངས་གདོད་མར་ཨ་ལ་ ལ། །ཀ་ནས་དག་པའི་རིག་པ་ལ། །འཕེལ་འགྲིབ་མེད་བཞིན་འཕེལ་དང་ཟད། །སྣང་བཞི་ཆོས་སྐུ་རང་མལ་དུ། །རླུང་སེམས་དག་ཚུལ་ཨ་ལ་ལ། །གཞི་ལས་མ་གཡོས་གདོད་མའི་ངང༌། །དགོངས་པ་ཆོས་ཉིད་བར་མེད་དུ། །མ་ཡེངས་མི་གནས་འཁོར་འདས་གྲོལ། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཨ་ལ་ལ། །བླ་མེད་རྫོགས་པ་ཆེན་པ་ཆེན་པོའི་དོན། །དབང་པོ་ཡང་རབ་སྤྱོད་ཡུལ་འདི། །སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་ཉམས་སུ་ལོངས། །ཚེ་འདིར་གྲོལ་བ་ཨ་ལ་ལ། །མཁའ་འགྲོ་འདུས་པ་རྡོ་རྗེའི་གླུ། །ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་བཟང་པོས་བླངས། །དགེ་བས་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་ཏེ། །བཀྲ་ཤིས་ཕུན་ཚོགས་ཨ་ལ་ལ། །མཁའ་འགྲོ་འདུས་པ་རྡོ་རྗེའི་གླུ་ཞེས་བྱ་བ། ཐེག་པ་མཆོག་གི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཡན་པ་བློ་བདེས་བླངས་པ། གླུ་འདི་ཆོས་ཉིད་དོན་གྱི་གླུ། །བྲོ་འདི་མཁའ་འགྲོ་འདུས་པའི་བྲོ། །བླ་མ་ཡི་དམ་བྱིན་རླབས་ཡོད། །མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ཆགས་པ་ལགས། ། ༈ ཡང་ཆོས་རྗེ་བླ་མ་ཉིད་ལྷུན་གྲུབ་གླིང་ན་བཞུགས་པའི་ཚེ། སྒོམ་ཆེན་རི་ཁྲོད་དུ་སྡོད་མ་ཟུག་པ་ཁ་ཅིག་འཁྱམས་སུ་འགྲོ་བ་ལ་རྡོ་རྗེའི་མགུར་འདི་གསུངས་པ། ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱཿ དབེན་པའི་གནས་སུ་དངོས་གྲུབ་བརྙེས། །བླ་མ་གྲུབ་ཐོབ་རྣམས་ལ་འདུད། །བདེ་སྐྱིད་རི་ཁྲོད་གནས་ན་ཡོད། །གོང་མ་རྣམས་ཀྱང་རི་ཁྲོད་བསྟེན། །མ་ཚུགས་འཁྱམས་པའི་སྒོམ་ཆེན་ཀུན། །ད་དུང་རི་ཁྲོད་བསྟེན་ན་ལེགས། །བདེ་སྐྱིད་རི་ཁྲོད་གནས་ན་ཡོད། །སྒོམ་ཆེན་ཚོ་རི་ཁྲོད་འགྲིམ་ན་ལེགས། །ཀློང་རྡོལ་གྱི་སྒོམ་ཁང་ཁྱེར་ལགས་སམ། །ད་དུང་རི་ཁྲོད་བསྟེན་ན་ལེགས། །བདེ་སྐྱིད་རི་ཁྲོད་གནས་ན་ཡོད། །སྒོམ་ཆེན་ཚོ་རི་ཁྲོད་འགྲིམ་ན་ལེགས། །དགྲ་ཀུན་གྱི་གནོད་འཚེ་བྱུང་ལགས་སམ། །ད་དུང་རི་ཁྲོད་བསྟེན་ན་ལེགས། །བདེ་སྐྱིད་རི་ཁྲོད་གནས་ན་ཡོད། །སྒོམ་ཆེན་ཚོ་རི་ཁྲོད་འགྲིམ་ན་ལེགས། །ཁྲལ་དང་གཙེར་བ་བྱུང་ལགས་སམ། །ད་དུང་རི་ཁྲོད་བསྟེན་ན་ལེགས། །བདེ་སྐྱིད་རི་ཁྲོད་གནས་ན་ཡོད། །སྒོམ་ཆེན་ཚོ་རི་ཁྲོད་འགྲིམ་ན་ལེགས། །གྲོང་དགོན་གྱི་ཁ་འཛིན་མཛད་ལགས་སམ། །ད་དུང་རི་ཁྲོད་བསྟེན་ན་ལེགས། །བདེ་སྐྱིད་རི་ཁྲོད་གནས
Chinese
显现啊！空明无执 阿啦啦！自显不散 观视之妙。内外安住 此禅定，莲花空行之眼目啊！无染禅定 阿啦啦！无碍智慧 无滞之境。通透之见 自解脱，事业空行之无碍境。法界本初 阿啦啦！从初即净之觉性，无增无减 如增如减。四相法身 于自处，气心清净之理 阿啦啦！未离基位 本初之境，见解法性 无有间断。不散不住 解脱轮涅，自生智慧 阿啦啦！无上大圆满之义，根器极利 受用之处。具缘者们 请受用，此生解脱 阿啦啦！空行聚会 金刚歌。龙钦饶绛桑波所唱，以善业 荡涤轮回深渊。吉祥圆满 阿啦啦！空行聚会金刚歌，殊胜乘之瑜伽士 延巴洛德所唱。此歌乃法性义之歌，此舞乃空行聚会之舞。上师本尊具加持，空行护法皆欢喜。 ༈ 又，法王上师于任运洲（Lhundrup Ling）居住之时，对一些在闭关处住不下去而四处游荡的修行人，说了这首金刚歌：那摩 古汝 贝雅（藏文，梵文天城体：नमो गुरु भय，梵文罗马拟音：Namo Guru Bhaya，汉语字面意思：顶礼 गुरु 怖畏）。于寂静处 证得成就，顶礼上师成就者们。安乐寂静 住在山中，前辈们亦依山而住。未能安住 游荡之修行者们，如今依山而住甚好。安乐寂静 住在山中，修行者们 宜于山中修行。难道是带着空洞的禅房吗？如今依山而住甚好。安乐寂静 住在山中，修行者们 宜于山中修行。难道是遭受了诸敌的损害吗？如今依山而住甚好。安乐寂静 住在山中，修行者们 宜于山中修行。难道是遭受了赋税和逼迫吗？如今依山而住甚好。安乐寂静 住在山中，修行者们 宜于山中修行。难道是担任了村庄寺庙的职务吗？如今依山而住甚好。安乐寂静 住在山中。
English
Appearances! Empty-clear, ungrasping, Ah la la! By looking with undistracted self-appearance, wonderful! This meditation of abiding in the state of inner and outer, is the supreme eye of the Padma Dakini! Undefiled Samadhi, Ah la la! Unobstructed wisdom, in the state of unimpededness. This transparent realization, self-liberated, is the unimpeded state of the Karma Dakini. In the primordial Dharmadhatu, Ah la la! In the awareness that is pure from the beginning, without increase or decrease, like increasing and decreasing. The four appearances, in the Dharmakaya's own place, the way of purifying wind and mind, Ah la la! Without moving from the ground, in the primordial state, the view, the Dharmata, without interruption. Undistracted, non-abiding, liberation from Samsara and Nirvana, self-arisen wisdom, Ah la la! The meaning of the unsurpassed Great Perfection, the field of experience for those with the sharpest faculties. Fortunate ones, please enjoy, liberation in this life, Ah la la! Assembly of Dakinis, Vajra Song. Sung by Longchen Rabjam Zangpo, with virtue, emptying the pit of Samsara. Auspicious and perfect, Ah la la! The Vajra Song of the Assembly of Dakinis, sung by Yenpa Lodro, the supreme vehicle's yogi. This song is the song of the meaning of Dharmata, this dance is the dance of the Assembly of Dakinis. The Guru and Yidam have blessings, the Dakinis and Dharma Protectors are pleased. ༈ Furthermore, when the Dharma Lord Lama himself was residing in Lhundrup Ling, he spoke this Vajra song to some meditators who could not stay in retreat and were wandering around: Namo Guru Bhaya (藏文，梵文天城体：नमो गुरु भय，梵文罗马拟音：Namo Guru Bhaya，汉语字面意思：Homage to the Guru, Fear!). Having attained accomplishment in a solitary place, I prostrate to the Gurus and Siddhas. Blissful solitude resides in the mountains, the predecessors also relied on the mountains. All you meditators who cannot settle down and wander around, it is still good to rely on the mountains. Blissful solitude resides in the mountains, it is good for meditators to practice in the mountains. Are you carrying an empty meditation room? It is still good to rely on the mountains. Blissful solitude resides in the mountains, it is good for meditators to practice in the mountains. Have you suffered harm from all the enemies? It is still good to rely on the mountains. Blissful solitude resides in the mountains, it is good for meditators to practice in the mountains. Have you suffered from taxes and oppression? It is still good to rely on the mountains. Blissful solitude resides in the mountains, it is good for meditators to practice in the mountains. Have you taken on the responsibilities of villages and monasteries? It is still good to rely on the mountains. Blissful solitude resides in the mountains.
Tibetan
་ན་ཡོད། །སྒོམ་ཆེན་ཚོ་རི་ཁྲོད་འགྲིམ་ན་ལེགས། །ཁྱི་ཟ་ལོང་སྤྲང་མཛད་ལགས་སམ། །ད་དུང་རི་ཁྲོད་བསྟེན་ན་ལེགས། །བདེ་སྐྱིད་རི་ཁྲོད་གནས་ན་ཡོད། །སྒོམ་ཆེན་ཚོ་རི་ཁྲོད་འགྲིམ་ན་ལེགས། །ཚོང་དང་སོ་ནམ་མཛད་ལགས་སམ། །ད་དུང་རི་ཁྲོད་བསྟེན་ན་ལེགས། །བདེ་སྐྱིད་རི་ཁྲོད་གནས་ན་ཡོད། །སྒོམ་ཆེན་ཚོ་རི་ཁྲོད་འགྲིམ་ན་ལེགས། །མི་ཆོས་ཀྱི་འདུན་མ་མཛད་ལགས་སམ། །ད་དུང་རི་ཁྲོད་བསྟེན་ན་ལེགས། །བདེ་སྐྱིད་རི་ཁྲོད་གནས་ན་ཡོད། །སྒོམ་ཆེན་ཚོ་རི་ཁྲོད་འགྲིམ་ན་ལེགས། །གྲོང་དགོན་གྱི་ཆགས་སྡང་རྩོད་ལགས་སམ། །ད་དུང་རི་ཁྲོད་བསྟེན་ན་ལེགས། །བདེ་སྐྱིད་རི་ཁྲོད་གནས་ན་ཡོད། །སྒོམ་ཆེན་ཚོ་རི་ཁྲོད་འགྲིམ་ན་ལེགས། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁ་ལོ་བསྒྱུར་ལགས་སམ། །ད་དུང་རི་ཁྲོད་བསྟེན་ན་ལེགས། །བདེ་སྐྱིད་རི་ཁྲོད་གནས་ན་ཡོད། །སྒོམ་ཆེན་ཚོ་རི་ཁྲོད་འགྲིམ་ན་ལེགས། །འཇིག་རྟེན་གྱི་བྲེལ་དོ་ཤོམ་ལགས་སམ།།ད་དུང་རི་ཁྲོད་བསྟེན་ན་ལེགས། །བདེ་སྐྱིད་རི་ཁྲོད་གནས་ན་ཡོད། །སྒོམ་ཆེན་ཚོ་རི་ཁྲོད་འགྲིམ་ན་ལེགས། །ཆོས་མིན་གྱི་ཀུན་སྤྱོད་སྐྱོང་ལགས་སམ། །ད་དུང་རི་ཁྲོད་བསྟེན་ན་ལེགས། །བདེ་སྐྱིད་རི་ཁྲོད་གནས་ན་ཡོད། །སྒོམ་ཆེན་ཚོ་རི་ཁྲོད་འགྲིམ་ན་ལེགས། །རྣམ་གཡེང་འདུ་འཛི་མ་སྤངས་སམ། །ད་དུང་རི་ཁྲོད་བསྟེན་ན་ལེགས། །བདེ་སྐྱིད་རི་ཁྲོད་གནས་ན་ཡོད། །སྒོམ་ཆེན་ཚོ་རི་ཁྲོད་འགྲིམ་ན་ལེགས། །སྙིང་ནས་བསམ་མནོ་ལེགས་པོ་ཐོངས། །ད་དུང་རི་ཁྲོད་བསྟེན་ན་ལེགས། །བདེ་སྐྱིད་རི་ཁྲོད་གནས་ན་ཡོད། །སྒོམ་ཆེན་ཚོ་རི་ཁྲོད་འགྲིམ་ན་ལེགས། །ཚེ་འདིའི་འཁྲུལ་པས་རིག་པ་བསླུ། །ད་དུང་རི་ཁྲོད་བསྟེན་ན་ལེགས། །བདེ་སྐྱིད་རི་ཁྲོད་གནས་ན་ཡོད། །སྒོམ་ཆེན་ཚོ་རི་ཁྲོད་འགྲིམ་ན་ལེགས། །འཇིག་རྟེན་ཆོས་ལ་སྙིང་པོ་མེད། །ད་དུང་རི་ཁྲོད་བསྟེན་ན་ ལེགས། །བདེ་སྐྱིད་རི་ཁྲོད་གནས་ན་ཡོད། །སྒོམ་ཆེན་ཚོ་རི་ཁྲོད་འགྲིམ་ན་ལེགས། །མི་རྟག་འཆི་བ་མྱུར་དུ་འོང༌། །ད་དུང་རི་ཁྲོད་བསྟེན་ན་ལེགས། ། བདེ་སྐྱིད་རི་ཁྲོད་གནས་ན་ཡོད། །སྒོམ་ཆེན་ཚོ་རི་ཁྲོད་འགྲིམ་ན་ལེགས། ། འགྲོས་མོ་ཆེ་ལ་ཅི་ཕན་ནམ། །ད་དུང་རི་ཁྲོད་བསྟེན་ན་ལེགས། །བདེ་སྐྱིད་རི་ཁྲོད་གནས་ན་ཡོད། །སྒོམ་ཆེན་ཚོ་རི་ཁྲོད་འགྲིམ་ན་ལེགས། །སྐྱས་མོ་ཆེ་ལ་ཅིས་སྟོངས་སམ། །ད་དུང་རི་ཁྲོད་བསྟེན་ན་ལེགས། །བདེ་སྐྱིད་རི་ཁྲོད་གནས་ན་ཡོད། །སྒོམ་ཆེན་ཚོ་རི་ཁྲོད་འགྲིམ་ན་ལེགས། །བེམས་རིག
Chinese
存在安乐寂静处，修行者们去往寂静处为好。您是在做乞丐瞎子吃狗吗？ 还是继续依止寂静处为好。存在安乐寂静处，修行者们去往寂静处为好。您是在做买卖和农业吗？ 还是继续依止寂静处为好。存在安乐寂静处，修行者们去往寂静处为好。您是在追求人间的欲望吗？ 还是继续依止寂静处为好。存在安乐寂静处，修行者们去往寂静处为好。您是在争夺村庄寺庙的爱恨吗？ 还是继续依止寂静处为好。存在安乐寂静处，修行者们去往寂静处为好。您是在扭转世间的命运吗？ 还是继续依止寂静处为好。存在安乐寂静处，修行者们去往寂静处为好。您是在操持世间的俗事吗？ 还是继续依止寂静处为好。存在安乐寂静处，修行者们去往寂静处为好。您是在奉行非佛法的行为吗？ 还是继续依止寂静处为好。存在安乐寂静处，修行者们去往寂静处为好。您没有舍弃散乱和喧嚣吗？ 还是继续依止寂静处为好。存在安乐寂静处，修行者们去往寂静处为好。从内心深处好好思考吧。 还是继续依止寂静处为好。存在安乐寂静处，修行者们去往寂静处为好。今生的错觉迷惑了心识。 还是继续依止寂静处为好。存在安乐寂静处，修行者们去往寂静处为好。世间法没有意义。 还是继续依止寂静处为好。存在安乐寂静处，修行者们去往寂静处为好。无常死亡迅速到来。 还是继续依止寂静处为好。存在安乐寂静处，修行者们去往寂静处为好。 大摇大摆地走有什么用呢？ 还是继续依止寂静处为好。存在安乐寂静处，修行者们去往寂静处为好。 大兴土木有什么穷尽呢？ 还是继续依止寂静处为好。存在安乐寂静处，修行者们去往寂静处为好。物质和觉性。
English
There is a happy and peaceful hermitage, it is good for practitioners to go to the hermitage. Are you being a blind beggar eating dogs? It is better to continue to rely on the hermitage. There is a happy and peaceful hermitage, it is good for practitioners to go to the hermitage. Are you doing business and agriculture? It is better to continue to rely on the hermitage. There is a happy and peaceful hermitage, it is good for practitioners to go to the hermitage. Are you pursuing worldly desires? It is better to continue to rely on the hermitage. There is a happy and peaceful hermitage, it is good for practitioners to go to the hermitage. Are you fighting over the love and hate of villages and monasteries? It is better to continue to rely on the hermitage. There is a happy and peaceful hermitage, it is good for practitioners to go to the hermitage. Are you reversing the fate of the world? It is better to continue to rely on the hermitage. There is a happy and peaceful hermitage, it is good for practitioners to go to the hermitage. Are you managing worldly affairs? It is better to continue to rely on the hermitage. There is a happy and peaceful hermitage, it is good for practitioners to go to the hermitage. Are you practicing non-Buddhist behaviors? It is better to continue to rely on the hermitage. There is a happy and peaceful hermitage, it is good for practitioners to go to the hermitage. Haven't you abandoned distraction and noise? It is better to continue to rely on the hermitage. There is a happy and peaceful hermitage, it is good for practitioners to go to the hermitage. Think well from the bottom of your heart. It is better to continue to rely on the hermitage. There is a happy and peaceful hermitage, it is good for practitioners to go to the hermitage. The illusion of this life deceives the mind. It is better to continue to rely on the hermitage. There is a happy and peaceful hermitage, it is good for practitioners to go to the hermitage. Worldly dharma is meaningless. It is better to continue to rely on the hermitage. There is a happy and peaceful hermitage, it is good for practitioners to go to the hermitage. Impermanence and death come quickly. It is better to continue to rely on the hermitage. There is a happy and peaceful hermitage, it is good for practitioners to go to the hermitage. What is the use of strutting around? It is better to continue to rely on the hermitage. There is a happy and peaceful hermitage, it is good for practitioners to go to the hermitage. What is the end of great construction? It is better to continue to rely on the hermitage. There is a happy and peaceful hermitage, it is good for practitioners to go to the hermitage. Matter and awareness.