Tibetan
ས་འགྲོ་བ་ཀུན། །ཐེག་པ་མཆོག་ལ་རབ་ཞུགས་ནས། །དཔལ་མགོན་བླ་མ་མཉེས་བྱེད་ཅིང༌། །ཉིན་མཚན་ཆོས་ཀྱི་འདའ་བར་ཤོག །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བྱས་ནས། ཐམས་ཅད་བདེ་ཆེན་སངས་རྒྱས་ཞིང༌། །སྣང་བ་རྒྱ་གྲོལ་རྣལ་འབྱོར་ལགས། །ཆོས་ཟེར་བ་འདི་བྱས་ཀྱང་ཆོག་ལ་བཞག་ཀྱང་ཆོག །ནན་ཏར་བྱས་ན་བྱ་རྒྱུ་མེད་པ་ལགས། ནོར་བུ་ཉི་མ་མ་ཞེས་བྱ་བ་རྡོ་རྗེའི་གླུ། ཐེག་པ་མཆོག་གི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱིས། རྣམ་གྲོལ་ཟླ་བ་ཞེས་བྱ་བས་བསྐུལ་བའི་ངོར་སྦྱར་བ་རྫོགས་སོ།། །། ༈ ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱཿ དགོས་འདོད་མ་ལུས་འབྱུང་བའི་གནས། །དངོས་གྲུབ་རིན་ཆེན་ཆར་འབེབས་པའི། །དཔལ་མགོན་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ། །མི་འབྲལ་སྤྱི་གཙུག་རྒྱན་དུ་བཞུགས། །ཕ་ཡུལ་སྤངས་ནས་རི་ཁྲོད་འགྲིམ། །ཚེ་འདིའི་བྱ་བ་རྒྱབ་ཏུ་བསྐྱུར། །ཐར་པ་དམ་པའི་ལྷ་ཆོས་བྱས། །འདུན་མ་རྩེ་མོར་ཕྱིན་པ་ལགས། །ཕྱོགས་རིས་མེད་པའི་ཐོས་བསམ་བྱས། །ཐེ་ཚོམ་བློ་ཡི་མུན་པ་བསལ། །ཆོས་དང་ཆོས་མིན་བླང་དོར་ཤེས། །འདུན་མ་རྩེ་མོར་ཕྱིན་པ་ལགས། །མཚན་ལྡན་བླ་མ་རྣམས་དང་མཇལ། །དཔག་ཏུ་མེད་པའི་མོས་གུས་སྐྱེས། །བྱིན་རླབས་ཉམས་དང་རྟོགས་པ་ཤར། །འདུན་མ་རྩེ་མོར་ཕྱིན་པ་ལགས། །འཁོར་བ་འཁྲུལ་བའི་རང་བཞིན་ལ། །ངེས་འབྱུང་སྐྱོ་ཤས་དྲག་པོ་སྐྱེས། །མི་རྟག་འཆི་བས་བསྐུལ་མ་བཏབ། །འདུན་མ་རྩེ་མོར་ཕྱིན་པ་ ལགས། །ཚེ་འདིའི་འཁྲུལ་སྣང་བྱ་བ་ཀུན། །ཐམས་ཅད་བྱས་པ་དོན་མེད་མཐོང༌། །མ་བྱས་ཆོས་ལ་བཙན་ས་བཟུང༌། །འདུན་མ་རྩེ་མོར་ཕྱིན་པ་ ལགས། །ནོར་ཡོད་ཀུན་གྱིས་སྡུག་བསྔལ་མཐོང༌། །ནོར་མེད་སེམས་ཀྱི་རྒྱན་དུ་ཤར། །ཆོག་ཤེས་འཕགས་པའི་ནོར་དང་ལྡན། །འདུན་མ་རྩེ་མོར་ཕྱིན་པ་ལགས། །རང་དོན་བདག་འཛིན་འཆིང་བ་བཅད། །གཞན་དོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་སྦྱངས། །གཉིས་དོན་སྣང་བ་ཆོས་ལ་བསྒྱུར། །འདུན་མ་རྩེ་མོར་ཕྱིན་པ་ལགས། །ཡངས་སོ་ཆེའོ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །ནམ་མཁའ་འདྲ་སྟེ་སྤྲོས་དང་བྲལ། །ལྟ་བ་རྟོགས་པའི་ཚད་དུ་ཕྱིན། །འདུན་མ་རྩེ་མོར་ཕྱིན་པ་ལགས། ། བདེའོ་གསལ་ལོ་མི་རྟོག་དང༌། །ཉི་ཟླ་འདྲ་སྟེ་འོད་རེ་གསལ། །སྒོམ་པ་དག་པའི་ཚད་དུ་ཕྱིན། །འདུན་མ་རྩེ་མོར་ཕྱིན་པ་ལགས། །ཐམས་ཅད་རང་སྣང་གཟུང་འཛིན་བྲལ། །སྒྱུ་མ་འདྲ་སྟེ་བདེན་ཞེན་མེད། །སྤྱོད་པ་འབྱོངས་པའི་ཚད་དུ་ཕྱིན། །འདུན་མ་རྩེ་མོར་ཕྱིན་པ་ལགས། །རང་རིག་དྲི་མེད་ཆོས་ཀྱི་ སྐུ། །ནོར་བུ་འདྲ་སྟེ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །འབྲས་བུ་དག་པའི་ཚད་དུ་ཕྱིན། །འདུན་མ་ལེགས་པའི་བྲོ་བརྡུང་འདི། །ཆོས་ཐེག་པ་མཆོག་གི་རྣལ་འབྱོར་པ། །གུ་ཡངས་ཡན་པ་བློ་བདེས་བླངས། །དགེ་བས་ཁམས་གསུམ་ཡོངས་གྲོལ་ ཤོག །གཞས་དགའ་ཡོ་སྐྱིད་དོ་རྡོ་རྗེའི་སྤུན། །རང་སྣང་དམ་པའི་ཆོས་ལ་བསྒྱུར། །ཨོཾ་དང་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཡ། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། གུ་ཡངས་པའི་སྣང་བའི་བདེ་ཞད་ལ། །ཡན་པ་བློ་བདེའི་སྣང་བའི་བདེ་ཞད་ལ། །མ་རིག་པའི་མུན་པ་སངས་ཞད་ལ། །ཞེས་པ་འདི་ཉིད་སློབ་དཔོན་རིན་ཆེན་ཤེས་རབ་ལ་གསུངས་པའོ། ། ༈ དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་གནས། །བདེ་ཆེན་ཐར་པའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ། །མ་ལུས་འགྲོ་ཀུན་འདྲེན་མཛད་པའི། །དཔལ་མགོན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་འདུད། །གདོད་ནས་དག་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །འགྱུར་བ་མེད་པ་དེ་བཞིན་ཉིད། །བློ་བྲལ་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་ནི། །གཞི་གདོད་ནས་དག་པ་ཆོས་སྐུ་ ལགས། །གནས་ལུགས་རྟོགས་པ་རིག་པའི་ངང༌། །ཕྱི་ནང་ཡུལ་མེད་ཟང་ཀ་མ། །ཡེ་བབས་མ་བཅོས་དགོངས་པ་འདི། །ལམ་བསམ་བརྗོད་འདས་པའི་རང་བཞིན་ལགས། །ཡེ་སངས་རྒྱས་པའི་རིག་པ་ལ། །ཡང་སངས་རྒྱས་པའི་རྟོགས་པ་འཁྲུངས། །སྒྲིབ་མེད་ཟང་ཐལ་གཅེར་བུ་འདི། །འབྲས་བུ་རེ་དོགས་བྲལ་བ་ལགས། །གཞི་ལམ་འབྲས་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་གླུ། །ཕྱོགས་མེད་ཡན་པ་བློ་བདེས་བླངས། །ལྷུན་གྲུབ་གླིང་གི་གནས་སུ་སྦྱར། །དགེ་བས་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་ཤོག །གཅིག་གཉིས་གསུམ་བྱས་ནས། །གནས་ལུགས་རྟོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ལགས་སོ། །གཉིས་གསུམ་དྲུག་བྱས་ནས། །ཟད་སར་སྐྱོལ་བའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ལགས་སོ། །གཞི་ལམ་འབྲས་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་གླུ། ཐེག་པ་མཆོག་གི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱིས་རྟོགས་ལྡན་བྱང་རྡོར་གྱིས་བསྐུལ་བའི་ངོར་བཀོད་པ་རྫོགས་སོ། ། ༈ རླབས་ཆེན་ཚོགས་གཉིས་རབ་རྫོགས་ཤིང༌། །ཐུགས་རྗེ་ཡིད་བཞིན་སྤྲིན་ཚོགས་ལས། །བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཆར་འབེབས་པའི། །བླ་མ་ཀུན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །འཁོར་བ་སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོ་ལས། །ཐར་པ་དམ་པའི་ལམ་ཞུགས་ནས། །རང་དོན་བདག་འཛིན་འཆིང་བ་བཅད། །ཉན་ཐོས་ཐེག་པ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །གཟུང་བ་ཡུལ་གྱི་ཆོས་རྣམས་ཀུན། །སྣང་ལ་ཞེན་མེད་ཆུ་ཟླ་འདྲ། །རྟེན་འབྲེལ་བསྒོམས་པས་ཉོན་མོངས་གྲོལ། །རང་རྒྱལ་ཐེག་པ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །གཞན་དོན་བརྩོན་པས་གོ་བགོས་ཏེ། །ཚོགས་གཉིས་ཤིང་རྟའི་ལམ་ཞུག་ནས། །ཆོས་ཀུན་མཁའ་ལྟར་རྣམ་དག་པས། །བྱང་སེམས་ཐེག་པ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །སྒོ་གསུམ་རྟག་པར་དགེ་བ་ཡིས། །རབ་དཀར་ཟབ་མོའི་ཆོས་ལ་བརྩོན། །བྱ་བ
Chinese
此地一切众生，都能进入殊胜乘，令尊贵的上师欢喜，日日夜夜在佛法中度过。（念诵）嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之后，一切都是大乐佛的净土，显现是广阔解脱的瑜伽。这个所谓的佛法，做也可以，不做也可以。如果过于执着，那就没有什么可做的了。名为《宝珠太阳》的金刚歌，由殊胜乘的瑜伽士龙钦饶绛（藏文人名）应解脱月（藏文人名）的劝请而作，圆满了。 顶礼上师！ 是所有需求愿望生起之处，是降下成就珍宝之雨的，尊贵上师仁波切，永不分离作为顶髻之庄严安住。 离开了故乡，游历于寂静之地，将此生的事务抛在脑后，修持了解脱殊胜的佛法，心愿达到了顶峰。 不偏不倚地闻思，消除了疑惑之心的黑暗，懂得了佛法与非佛法的取舍，心愿达到了顶峰。 与具相上师们相遇，生起了无量的虔诚，加持、体验和证悟显现，心愿达到了顶峰。 对于轮回迷惑的自性，生起了强烈的出离和厌离，无常死亡发出了催促，心愿达到了顶峰。 此生所有迷惑的显现和事务，都看作是做了也毫无意义，对于未修持的佛法，占据了稳固的地位，心愿达到了顶峰。 拥有财富的人们都看到了痛苦，没有财富则显现为内心的庄严，拥有知足少欲的圣者之财，心愿达到了顶峰。 斩断了自利我执的束缚，将利他的菩提心加以修习，将二者的显现转化为佛法，心愿达到了顶峰。 广阔无垠啊，佛法的法界，如同虚空一般，远离戏论，见地达到了证悟的程度，心愿达到了顶峰。 安乐清明啊，无分别念，如同日月一般，光明朗照，禅修达到了清净的程度，心愿达到了顶峰。 一切都是自显，远离能取所取，如同幻象一般，没有真实的执着，行持达到了精通的程度，心愿达到了顶峰。 自
English
May all beings in this world enter the supreme vehicle, pleasing the glorious protector lama, and spend day and night in the Dharma. Having done Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, everything is the pure land of great bliss Buddha, appearance is the yoga of vast liberation. This so-called Dharma, it is okay to do it or not to do it. If you are too attached, then there is nothing to do. The Vajra Song called "Jewel Sun", by the yogi of the supreme vehicle, Longchen Rabjam, at the urging of Namdrol Dawa, is completed. Namo Guru Bhya! The source of all needs and desires arising, the one who rains down the rain of precious siddhis, the glorious protector lama Rinpoche, may you dwell inseparable as an ornament on my crown. Having abandoned my homeland, I wander in the solitary places, leaving behind the activities of this life, I practice the sacred Dharma of liberation, my aspiration has reached its peak. Having studied and contemplated without bias, dispelling the darkness of doubt in my mind, knowing what to accept and reject in Dharma and non-Dharma, my aspiration has reached its peak. Having met the qualified lamas, immeasurable devotion arose, blessings, experiences, and realizations dawned, my aspiration has reached its peak. For the deluded nature of samsara, a strong renunciation and weariness arose, impermanence and death gave the urging, my aspiration has reached its peak. All the deluded appearances and activities of this life, all are seen as meaningless even if done, for the Dharma not yet practiced, I have seized a firm ground, my aspiration has reached its peak. Those with wealth see suffering, those without wealth, it dawns as an ornament of the mind, possessing the wealth of contentment, my aspiration has reached its peak. Having cut the bonds of self-cherishing and ego-grasping, training the altruistic bodhicitta, transforming the appearances of both into Dharma, my aspiration has reached its peak. Vast and expansive is the realm of Dharma, like the sky, free from elaboration, the view has reached the level of realization, my aspiration has reached its peak. Blissful and clear is non-conceptuality, like the sun and moon, the light is so clear, meditation has reached the level of purity, my aspiration has reached its peak. Everything is self-appearance, free from grasper and grasped, like an illusion, there is no clinging to truth, conduct has reached the level of mastery, my aspiration has reached its peak. Self-
Chinese
未善之舞曲，法乘至上瑜伽士，以广阔自在之心领受。愿善业使三界皆得解脱！歌舞欢乐，金刚兄弟，将自显转化为神圣之法。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），嘛呢（藏文：མ་ཎི་，梵文天城体：मणि，梵文罗马拟音：maṇi，汉语字面意思：宝），贝美（藏文：པདྨེ་，梵文天城体：पद्मे，梵文罗马拟音：padme，汉语字面意思：莲花），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），呀。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），嘛呢（藏文：མ་ཎི་，梵文天城体：मणि，梵文罗马拟音：maṇi，汉语字面意思：宝），贝美（藏文：པདྨེ་，梵文天城体：पद्मे，梵文罗马拟音：padme，汉语字面意思：莲花），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。于广阔之显现乐境中，于自在之显现乐境中，于无明之黑暗消散之际。此乃对堪布仁钦西饶所说。 祈愿成就一切之源，于大乐解脱之城中，引领无余众生之，殊胜怙主上师前顶礼。 本初清净法界中，不变如是之实相，离念虚空般，乃是本初清净之法身。 安住实相觉性中，内外无境空寂舍，本有无造之密意，乃是道离思言之自性。 于本初觉悟之觉性中，复生再次觉悟之证悟，无碍通透赤裸此，乃是果离希冀与恐惧。 基道果三金刚歌，无偏自在心中唱，于任运成就洲处合，愿善业使轮回彻底清空！ 一二三之后，乃是证悟实相之瑜伽士。二三六之后，乃是送至尽头之瑜伽士。 基道果三金刚歌，至上乘之瑜伽士龙钦饶绛，应证悟者绛多之请而作，圆满。 祈请圆满积聚广大二资粮，从大悲如意云团中，降下加持成就甘霖之，诸位上师。 从轮回痛苦之大海中，进入解脱圣道后，断除自利我执之束缚，声闻乘自然成就。 所取境之诸法，显现无执如水中月，修习缘起解脱烦恼，缘觉乘自然成就。 勤奋利他分担重任，进入二资粮车之道，诸法如虚空般清净，菩萨乘自然成就。 三门恒常行善，勤奋于极白深奥之法，行
English
This dance of imperfection, The yogi of the supreme Dharma Vehicle, Takes up with vast ease and joy. May virtue liberate all three realms! Joyful and happy song, Vajra brothers, Transform self-appearance into sacred Dharma. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Mani (藏文：མ་ཎི་，梵文天城体：मणि，梵文罗马拟音：maṇi，汉语字面意思：Jewel), Padme (藏文：པདྨེ་，梵文天城体：पद्मे，梵文罗马拟音：padme，汉语字面意思：Lotus), Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih), Ya. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Mani (藏文：མ་ཎི་，梵文天城体：मणि，梵文罗马拟音：maṇi，汉语字面意思：Jewel), Padme (藏文：པདྨེ་，梵文天城体：पद्मे，梵文罗马拟音：padme，汉语字面意思：Lotus), Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). In the bliss of vast appearance, In the bliss of easy and joyful appearance, In the clearing of the darkness of ignorance. This was spoken to Teacher Rinchen Sherab. Homage to the feet of the glorious protector lama, The source from which all siddhis arise, In the city of great bliss and liberation, Who leads all beings without exception. Primordially pure realm of Dharma, Unchanging suchness, Like mind-free space, Is the ground, primordially pure Dharmakaya. Abiding in the awareness of realizing the nature, Outer and inner, without object, empty, This naturally arisen, unmade intention, Is the path, the nature beyond thought and expression. From the awareness of primordial Buddhahood, Arises the realization of again becoming Buddha, This unobstructed, transparent, nakedness, Is the result, free from hope and fear. The vajra song of ground, path, and result, Taken up with impartial ease and joy, Composed at the place of Spontaneous Accomplishment Isle. May virtue empty out samsara! After doing one, two, three, Is the yogi who realizes the nature. After doing two, three, six, Is the yogi who brings it to exhaustion. The vajra song of ground, path, and result, The yogi of the supreme vehicle, Longchen Rabjam, composed at the request of Realized Jyangdor, is complete. I pray to all the lamas, Who perfectly complete the vast accumulation of two merits, From the compassionate wish-fulfilling clouds, Pour down the rain of blessings and siddhis. From the ocean of suffering of samsara, Having entered the sacred path of liberation, Cutting the bonds of self-grasping for self-interest, The Hearer Vehicle is spontaneously accomplished. All phenomena of apprehended objects, Appear like reflections in water, without attachment, By meditating on dependent origination, afflictions are liberated, The Solitary Realizer Vehicle is spontaneously accomplished. By striving for the benefit of others, sharing the burden, Having entered the path of the chariot of the two accumulations, All dharmas are completely pure like space, The Bodhisattva Vehicle is spontaneously accomplished. With the three doors always virtuous, Striving for the most white and profound Dharma, Doing