Tibetan
་ཤེས་ཀློང༌། །བར་ལྟར་སྣང་ཡང་རྟེན་མེད་སྟོང་པའི་ཀློང༌། །ལྷུན་གྲུབ་ཀློང་དུ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་སམ། །ཕྱི་དང་ནང་མེད་རིག་པ་མཁའ་ལྟར་ཡངས། །ཟང་ངེ་ཐལ་ལེ་རྒྱ་ཆད་ཕྱོགས་ལྷུང་བྲལ། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཀློང༌། །ཆོས་ཟད་ཀློང་དུ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་སམ། །རིག་སྟོང་ཆོས་ཟད་དུ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།། །།ལྟ་བའི་ཡུལ་མེད་བསྒོམ་པའི་དམིགས་གཏད་མེད། །སྤྱོད་པའི་རིས་མེད་འབྲས་བུའི་འདོད་བློ་ཟད། །བྱ་རྒྱུའི་ཆོས་མེད་རྒྱ་ཡན་རིག་པའི་འགྲོས། ། གནས་ལུགས་ཀློང་དུ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་སམ། །རྒྱུ་འབྲས་ཆོས་ཀུན་བྱིས་པའི་རྩེད་མོ་འདྲ། །བྱས་ཀྱང་ཆོག་སྟེ་རང་བཞིན་བཞག་ཀྱང་ཆོག །ནན་ཏར་བྱས་ན་བྱ་རྒྱུ་མེད་པ་ལགས། །བྱར་མེད་ཀློང་དུ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་སམ། ། ཟང་ངེ་ཐལ་ལེ་རྒྱ་ཡན་རིག་པའི་ཀློང༌། །རང་བྱུང་ཀློང་དུ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་སམ། །ཆོས་ཟད་བློ་འདས་སུ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།། །།དགོངས་དོན་གསང་བའི་རིག་པ་རང་ཤར་བས། །མ་སྤངས་བཞིན་དུ་ཉོན་མོངས་གཟུང་འཛིན་དག །ལས་དང་བག་ཆགས་རང་གྲོལ་ཟང་ཐལ་ ལེ། །རྣམ་དག་ཀློང་དུ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་སམ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དགོངས་པ་རང་ཤར་བས། །མ་བཙལ་ངང་དུ་ཡོན་ཏན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཞིང་ཁམས་རང་སྣང་སངས། །འོད་གསལ་ཀློང་དུ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་སམ། །བཏང་བཞག་མེད་པའི་བསམ་གཏན་རང་ཤར་བས། །འབད་རྩོལ་གཉེན་པོའི་ལམ་ལ་མ་བརྟེན་པར། །བདེ་གསལ་མི་རྟོགས་ཉི་ཟླ་མཐའ་དབུས་མེད། །ཉམས་རྟོགས་ཀློང་དུ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་སམ། །དགོངས་དོན་རང་ཤར་དུ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།། །།གཡོ་ཟོལ་མེད་པའི་རང་ལུས་ཁང་བཟང་དུ། །བྱིང་རྒོད་མེད་པའི་རིག་པ་རང་གསལ་བས། །འཕོ་འགྱུར་མེད་པ་ཆོས་སྐུའི་གཏན་སྲིད་ཟིན། །ཐོག་མའི་ཀློང་དུ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་སམ། །གདོད་ནས་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་རླུང་བཅིངས་པས། །འོད་རྩ་རྣམ་དག་ཀུན་བཟང་ཐིག་ལེ་གསལ། །མཐའ་དབུས་མེད་པར་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཞིང༌། །ཡེ་ཤེས་ཀློང་དུ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་སམ། །གཞི་ནས་ཕྱམ་ཕྱམ་གདོད་ནས་མེ་རེ་རེ། །མཐའ་དབུས་ཁྱབ་བརྡལ་འོད་གསལ་གདོད་མའི་ངང༌། །སྣང་བཞི་ཟད་པས་རང་གསལ་ཆོས་སྐུའི་དབྱིངས། །ལྷུན་གྲུབ་སྦུབས་སུ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་སོ། །གནས་གསུམ་ཆོས་ཉིད་དུ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།། །།ཆོས་ཉིད་རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་རྩེ། །གང་དང་མི་འདྲ་ཀུན་ལས་འཕགས་པས་ན།
Chinese
智慧虚空。虽显现如中阴，然是无依空性之虚空。于任运成就之虚空中，将轮回彻底倾倒耶？。无外无内，觉性如虚空般广阔。空空荡荡，无有边际，远离偏袒。自生智慧，普贤王如来之虚空。于法尽虚空中，将轮回彻底倾倒耶？。于觉性空性法尽中开示之品，即第三品。。无有见之境，无有修之所缘。无有行之差别，果之欲念尽。无有可为之法，自在觉性之运行。 于实相虚空中，将轮回彻底倾倒耶？。因果诸法皆如孩童之游戏。作亦可，安住自性亦可。。若过分执着，则无事可做。于无为虚空中，将轮回彻底倾倒耶？。 空空荡荡，自在觉性之虚空。于自生虚空中，将轮回彻底倾倒耶？。于法尽超心中开示之品，即第四品。。胜义密意之觉性自显现故。不舍弃而清净烦恼，能取所取。。业与习气自解脱，空空荡荡。于清净虚空中，将轮回彻底倾倒耶？。菩提心之密意自显现故。不寻觅而功德任运成就。身与智慧，刹土自显清净。于光明虚空中，将轮回彻底倾倒耶？。无有取舍之禅定自显现故。不依赖勤作对治之道。乐明无分别，日月无边中。于证悟虚空中，将轮回彻底倾倒耶？。于密意自显中开示之品，即第五品。。于无有矫揉造作之自身高楼中。无有沉掉与高扬之觉性自明故。无有迁变，获得法身之稳固统治。于初始虚空中，将轮回彻底倾倒耶？。原始清净之智慧系缚于气故。光明脉清净，普贤明点清晰。无有边中，一切皆为佛刹。于智慧虚空中，将轮回彻底倾倒耶？。从根本上彻底，从原始上火花闪耀。边中遍布，光明原始之自性。四相耗尽，自明法身之界。于任运成就之脉中，将轮回彻底倾倒耶？。于三处法性中开示之品，即第六品。。法性自性大圆满之顶。与任何皆不相同，因胜于一切故。
English
Wisdom space. Although it appears like the bardo, it is the empty space without support. In the spontaneously accomplished space, are you completely overturning samsara? Without outer and inner, awareness is as vast as the sky. Empty and clear, without limit, free from partiality. Self-born wisdom, the space of Samantabhadra. In the space of the exhaustion of phenomena, are you completely overturning samsara? The third chapter, which teaches the exhaustion of awareness and emptiness of phenomena. Without an object of view, without a target of meditation. Without distinctions in conduct, the desire for results is exhausted. Without phenomena to be done, the unrestrained flow of awareness. In the space of the natural state, are you completely overturning samsara? All phenomena of cause and effect are like children's games. It is okay to do, and it is okay to leave it in its natural state. If you are too insistent, there is nothing to do. In the space of non-doing, are you completely overturning samsara? Empty and clear, the unrestrained space of awareness. In the self-born space, are you completely overturning samsara? The fourth chapter, which teaches the exhaustion of phenomena and transcendence of mind. Because the secret awareness of meaning dawns on its own. Without abandoning, purify afflictions, grasping and the grasped. Karma and habitual patterns are self-liberated, empty and clear. In the pure space, are you completely overturning samsara? Because the meaning of bodhicitta dawns on its own. Without seeking, qualities are spontaneously accomplished. Body and wisdom, pure realms self-appear. In the clear light space, are you completely overturning samsara? Because meditation without acceptance or rejection dawns on its own. Without relying on the path of effort and antidote. Blissful clarity, non-conceptual, sun and moon without center or edge. In the space of experience and realization, are you completely overturning samsara? The fifth chapter, which teaches the self-dawning of meaning. In the unfeigned mansion of one's own body. Because awareness without sinking or elation is self-luminous. Without change, one attains the stable dominion of the Dharmakaya. In the primordial space, are you completely overturning samsara? Because the primordially pure wisdom is bound by the winds. Light channels are pure, the Samantabhadra bindu is clear. Without center or edge, all are Buddhafields. In the wisdom space, are you completely overturning samsara? From the ground up, completely, from the beginning, sparks are flashing. Pervading center and edge, the clear light primordial nature. The four appearances exhausted, the self-luminous realm of the Dharmakaya. In the spontaneously accomplished tube, are you completely overturning samsara? The sixth chapter, which teaches the nature of reality in the three places. The pinnacle of the nature of reality, the Great Perfection. Unlike anything else, because it is superior to all.
Tibetan
།འདི་དང་སུ་འཕྲད་ཚེ་འདིའི་གྲོལ་བ་ཐོབ། །མཐར་ཐུག་ཀློང་དུ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་སམ། །ཐོག་མེད་བསྐལ་པ་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་སྙེད་ནས། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་གཉིས་རབ་རྫོགས་པས། །འདི་ལ་འཇུག་པའི་སྐྱེས་བུ་སྐལ་བ་རབ། །བྱང་ཆུབ་ཀློང་དུ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་ སམ། །ཡེ་ནས་ལྷུན་གྲུབ་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱིས། །གཉིས་མེད་རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་གནས། །ཇི་བཞིན་གླུར་བླངས་དགེ་བས་འགྲོ་བ་ཀུན། །ཀུན་བཟང་ཀློང་དུ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་ཤོག །ཆོས་དང་གང་ཟག་ལ་བསྔགས་པའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།། །།མཆོག་གསང་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོའི་གླུ། འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་མ་ཞེས་བྱ་བ་ཆོས་ཉིད་ཟད་སར་འཁྱོལ་བའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱིས། དབང་པོ་ཡང་རབ་རྣམས་ཀྱི་རྟོགས་པ་ལ་བཟླ་བའི་དོན་དུ་གསུངས་པའོ། །རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱིས་གསུངས་པའི་སྙིང་པོ་དོན་གྱི་མགུར་རྫོགས་སོ།། །།དགེའོ། །༈ ཀུན་མཁྱེན་དྲི་མེད་འོད་ཟེར་གྱི་རྡོ་རྗེའི་གླུ་སུམ་ཅུ་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱཿམངྒ་ལ་སྭ་སྟི་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོཿ ལྷུན་གྲུབ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ལྔའི་ཞིང༌། །ཡེ་ནས་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབར་བ། །དངོས་གྲུབ་ཡིད་བཞིན་ཆར་ཆེན་འབེབས། །མཆོག་གསུམ་བླ་མའི་ཞབས་ལ་འདུད། །ཐམས་ཅད་ཡེ་ནས་སངས་རྒྱས་པ། །བཀྲ་ཤིས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལགས། །གནས་འདི་ཆོས་དབྱིངས་གདོད་མའི་ཞིང༌། །མགོན་འདི་ཆོས་རྗེ་ཀུན་ཏུ་བཟང༌། །འཁོར་འདི་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས། །ཆོས་འདི་རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེ། །དུས་འདི་གཞི་རྫོགས་འཕོ་འགྱུར་མེད། །བཀྲ་ཤིས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལགས། །གནས་འདི་འོག་མིན་སྟུག་པོ་བཀོད། །མགོན་འདི་ཆོས་རྗེ་རྣམ་སྣང་མཛད། །འཁོར་འདི་རྒྱལ་སྲས་དག་པའི་ཚོགས། །ཆོས་འདི་བླ་མེད་ཐེག་པ་ཆེ། །དུས་འདི་རྟག་པ་འཁོར་མོའི་གཞི། །བཀྲ་ཤིས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལགས། །གནས་འདི་ཤར་ཕྱོགས་མངོན་དགའི་ཞིང༌། །མགོན་འདི་ཆོས་རྗེ་མི་བསྐྱོད་པ། །འཁོར་འདི་རྒྱལ་སྲས་དག་པའི་ཚོགས། །ཆོས་འདི་བླ་མེད་ཐེག་པ་ཆེ། །དུས་འདི་རྟག་པ་འཁོར་མོའི་གཞི། །བཀྲ་ཤིས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལགས། །གནས་འདི་ལྷོ་ཕྱོགས་དཔལ་ལྡན་ཞིང༌། །མགོན་འདི་ཆོས་རྗེ་རིན་ཆེན་འབྱུང༌། །འཁོར་འདི་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས། །ཆོས་འདི་རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེ། །དུས་འདི་གཞི་རྫོགས་འཕོ་འགྱུར་མེད། །བཀྲ་ཤིས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལགས། །གནས་འདི་ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་
Chinese
།與此相遇即得此生解脫。 於究竟界中輪迴徹底清淨耶？ 從無始劫如海塵數以來。 以福德智慧二資糧圓滿故。 入此之士極具福分。 於菩提界中輪迴徹底清淨耶？ 本來任運大界廣闊無邊。 無二自性大圓滿之處。 如實歌唱之善願一切有情。 於普賢界中輪迴徹底清淨願。 讚頌法與補特伽羅之品第七竟。། །།殊勝秘密大圓滿金剛頂之歌。 名為輪迴徹底清淨者，乃是於法性窮盡處證悟之瑜伽士龍欽饒絳所說。 為令根器極佳者溫習證悟之義而宣說。 自性大圓滿瑜伽士龍欽饒絳所說之精要義理之歌圓滿。། །善哉。 །༈ 全知無垢光尊者的金剛歌三十頌。 頂禮上師。吉祥。善哉。成就。啪啦霍。 任運五圓滿之刹土。 本來吉祥光輝燦爛。 成就如意降下大雨。 頂禮三寶上師之蓮足。 一切本來成佛。 吉祥圓滿具足。 此處乃法界原始之刹土。 。此怙主乃法王普賢王如來。 此眷屬乃智慧海之眾。 此法乃自性大圓滿。 此時乃基位圓滿無有變異。 吉祥圓滿具足。 此處乃密嚴刹土。 此怙主乃法王毗盧遮那佛。 此眷屬乃佛子清淨之眾。 此法乃無上大乘。 此時乃常恆不變之基。 吉祥圓滿具足。 此處乃東方妙喜世界（或東方現喜刹土）。 此怙主乃法王不動佛。 此眷屬乃佛子清淨之眾。 此法乃無上大乘。 此時乃常恆不變之基。 吉祥圓滿具足。 此處乃南方具德刹土。 此怙主乃法王寶生佛。 此眷屬乃智慧海之眾。 此法乃自性大圓滿。 此時乃基位圓滿無有變異。 吉祥圓滿具足。 此處乃西方極
English
Whoever encounters this will attain liberation in this life. Will samsara be completely purified in the ultimate space? From countless eons, like specks of dust in the ocean. By fully perfecting the two accumulations of merit and wisdom. Those who enter this are extremely fortunate. Will samsara be completely purified in the space of enlightenment? From the beginning, the spontaneously accomplished great expanse is vast and boundless. The state of the great perfection of non-duality. May all beings, through the virtue of singing as it is. May samsara be completely purified in the space of Kuntuzangpo (Samantabhadra). The seventh chapter, praising the Dharma and the individual, is complete. The supreme secret Great Perfection Vajra Peak Song. The one called "Completely Purifying Samsara" was spoken by the yogi Longchen Rabjam, who realized the exhaustion of dharmata. It was spoken for the purpose of repeating the meaning of realization for those with the best faculties. The song of the essential meaning spoken by the self-nature Great Perfection yogi Longchen Rabjam is complete. Goodness! ༈ The Thirty Vajra Songs of Omniscient Drime Ozer (Vimalamitra). Namo Guru Bhyaḥ Mangala Swasti Siddhi Phala Hoḥ. The realm of the five spontaneously accomplished perfections. From the beginning, auspicious and radiant with glory. Accomplishments rain down like a great wish-fulfilling rain. I prostrate at the feet of the Three Jewels and the Lama. Everything is enlightened from the beginning. Auspicious and perfectly complete. This place is the realm of the primordial Dharmadhatu. This protector is the Dharma King Kuntuzangpo (Samantabhadra). This retinue is the assembly of the ocean of wisdom. This Dharma is the Great Perfection of self-nature. This time is the complete basis without change. Auspicious and perfectly complete. This place is Akanishta Dense Array. This protector is the Dharma King Vairochana. This retinue is the pure assembly of the Buddha's sons. This Dharma is the unsurpassed Great Vehicle. This time is the constant and unchanging basis. Auspicious and perfectly complete. This place is the Eastern Abhirati realm (or Eastern Manifest Joyful Pure Land). This protector is the Dharma King Akshobhya. This retinue is the pure assembly of the Buddha's sons. This Dharma is the unsurpassed Great Vehicle. This time is the constant and unchanging basis. Auspicious and perfectly complete. This place is the Southern Glorious Realm. This protector is the Dharma King Ratnasambhava. This retinue is the assembly of the ocean of wisdom. This Dharma is the Great Perfection of self-nature. This time is the complete basis without change. Auspicious and perfectly complete. This place is the Western Blissful