Tibetan
་མི་གཡོ་སྤྲོས་ཀུན་བྲལ་བའི་ལྷ། །འདོད་ནས་ཞི་ཞིང་རང་བཞིན་མྱ་ངན་འདས། །བསམ་མེད་བརྗོད་བྲལ་གཽ་རཱི་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །རྒྱལ་བའི་ཡུམ་གྱུར་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བཞིན་བཟང་གིས། གངས་རིའི་ངོས་ལ་ཞི་བའི་ཆར་སྤྲིན་བཞིན། །ཤིན་ཏུ་ཡིད་འོང་བཅོམ་ལྡན་ཐུགས་རྗེའི་ལྷ། །གཽ་རཱི་རིན་ཆེན་མཚན་དཔེས་བརྒྱན་པའི་སྐུ། །གཏི་མུག་མུན་བྲལ་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལམ་མཁན་གྱིས་བསྟོད་པ། ཐུགས་རྗེ་ཞི་བ་བསིལ་བའི་རྫིང་བུ་ལས། །རྨད་བྱུང་བྱིན་རླབས་ཆུ་རྒྱུན་བཟང་པོ་ འབབ། །འགྲོ་བློའི་ཉོན་མོངས་མེ་ཚོགས་ཞི་མཛད་པ། །ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་བརྙེས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་བརྗོད་དེ་ཞབས་ཀྱི་དྲུང་དུ་འཁོད་པ་ན། འཕགས་མ་གཽ་རཱིས་དེ་དག་གི་བསམ་པ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཆོས་གསུངས་པ། དངོས་ཀུན་མི་རྟག་རང་བཞིན་སྙིང་པོ་མེད། །གསོག་དང་གསོབ་དང་ཡ་མ་བརླ་འདྲ་ཞིང༌། །ལྦུ་བ་རྡོས་འདྲ་ཆུ་ཤིང་སྡོང་པོ་བཞིན། །རང་བཞིན་མེད་ལ་སྣ་ཚོགས་སྣང་བའི་ཆོས། །དེ་དངོས་ཀྱིས་སྟོང་གཟུགས་བརྙན་དང་འདྲ་ བར། །དེ་རིང་ཉིད་ནས་ངེས་པར་རྟོགས་པར་བྱ། །འགྲོ་བ་འཁྲུལ་པ་རྨི་ལམ་སྒྱུ་འདྲའི་ཚོགས།།ཞི་བའི་ཚལ་དུ་བདག་གིས་དྲང་བྱ་ཞེས། །བྱམས་པའི་རང་བཞིན་སྙིང་རྗེའི་ཆུས་བརླན་ལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཉིད་བརྟན་པོར་གཟུང་བར་བྱ། །དེ་བཞིན་ཉིད་དང་རྒྱུ་དང་ཀུན་ཏུ་སྣང༌། །ཡོན་ཏན་གཟིགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ཏེ། །ཡུལ་དང་སེམས་བྲལ་རང་བཞིན་གདོད་མའི་ངང༌། །སེམས་ཉིད་རྒྱལ་པོ་དུས་གསུམ་འཕོ་འགྱུར་མེད། །གཅིག་དང་ཐ་དད་བྲལ་བའི་ཆོས་ཉིད་ལ། །བལྟར་མེད་བསམ་ཡུལ་བྲལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་བཞག །གང་གང་མཐོང་བ་རང་བཞིན་གཉུག་མའི་གྲོགས། །མེ་དང་ཤིང་ལྟར་མཁས་པས་རྟོགས་པར་བྱ། །དེ་དང་སྡུག་བསྔལ་བར་མའི་དངོས་ཀུན་ལ། །སྣ་ཚོགས་ལས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཉིད་དང༌། །ཆོས་ཉིད་གྲོགས་ཏེ་གཉེན་པོ་གསུམ་དག་གིས། །འཁོར་བའི་རང་བཞིན་ཐར་པའི་ལམ་དུ་བསྒྱུར། །འདི་ནི་ཆོས་ཀུན་སྙིང་པོའི་བཅུད་ཕྱུང་བས། །སངས་རྒྱས་པདྨ་མྱུར་དུ་བསྐྲུན་པར་བྱེད། །ཅེས་གསུངས་མ་ཐག་ཏུ་ངང་པའི་ཚོགས་དེ་དག་གིས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱུན་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏེ། སྐྱེ་བོ་དམ་པ་རྣམས་དང་འཕྲད་པ་དག །སྣ་ཚོགས་ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱི་གཞིར་གྱུར་ཏེ། །གཟུངས་སྤོབས་ཆོས་ཀྱི་མཛོད་ལ་མངའ་བརྙེས་ནས། །སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་མཐར་མཆོག་ཏུ་འགྲན། །དེ་ནས་བྱའི་ཚོགས་དེ་དག་གིས་འཕགས་མ་གཽ་རཱི་ལས་རྗེས་སུ་བསྟན་པ་ཐོབ་ནས། ལན་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མར་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་གཡས་ཕྱོགས་ནས་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་མཆོད་ནས་ཕྱིར་བྱུང་སྟེ། གླིང་དེ་དག་ལས་ཀྱང་འདས་ནས་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཀྱི་བར་དུ་སོང་སོང་བའི་ཤར་ཕྱོགས་ནས་རྒྱ་མཚོའི་ནང་གི་ནོར་བུའི་བྱེ་བྲག་གིས་སྟེང་གི་ཆུའི་ཁ་དོག་ཀྱང་སྣ་ཚོགས་སུ་བསྒྱུར་ཞིང༌། རིན་པོ་ཆེའི་ཤིང་ལྗོན་པ་འབུམ་ཕྲག་དུ་མའི་ཁ་དོག་གསལ་བའི་དབུས་ན། ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་རི་མཆོག་ཏུ་དཀར་ཞིང་འཚེར་བའི་ངོས་ལ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་མཐིང་ག་འཁྲིགས་ཤིང་སྟེང་ན་ལྷའི་གཞལ་མེད་ཁང་འོད་ཀྱི་དྲྭ་བས་མཛེས་པ་མཐོང་སྟེ། ངང་པའི་རྒྱལ་པོས་དྲིས་པ། རིན་ཆེན་རྒྱ་མཚོའི་ནང་ན་མཛེས་པའི་རི། །རྩེ་མོ་དཀར་གསལ་འོད་ཀྱི་ཁང་བས་མཛེས། །ངོས་རྣམས་ནོར་བུ་ཨནྡ་རྙིལ་ལྟར་ སྔ། །ཡིད་འོང་འདི་འདྲ་ཅི་ཞིག་ལེགས་སམ་ཀྱེ། །ལམ་མཁན་གྱིས་ཞེ་ས་དང་བཅས་པས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་སྨྲས་པ། སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་བཞུགས་གནས་པོ་ཏ་ལ། །མེ་ཏོག་བརྒྱན་པའི་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོ་སྟེ། །བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱང་གུས་པའི་སེམས་བཏུད་ལ། །དད་པའི་འདབ་གཤོག་གཡོ་བས་ཕྱག་འཚོལ་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་མ་ཐག་ཏུ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སོ་སོ་ནས་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་གསོལ་བ་འདེབས་པར་བྱེད་དོ། །ལྷག་པར་དད་པའི་གཤོག་གཉིས་ཐལ་སྦྱར་ཏེ། །འཇིག་རྟེན་དབང་པོའི་དྲུང་དུ་ཕྱག་འཚལ་བ། །བུང་བའི་གླིང་བུས་བསྒྱུར་བའི་པདྨོ་དག །སེར་བུས་བསྐྱོད་པའི་བྲོ་གར་བྱེད་པ་འདྲ། །དེ་ནས་མཐར་གྱིས་སོང་བ་ན་རི་དེའི་ཆུ་མཚམས་རྒྱ་མཚོའི་རླབས་ཀྱིས་གཉེར་བའི་ཕུག་ཅིག་མཐོང་ནས། ངང་པའི་རྒྱལ་པོས་དྲིས་པ། ཉེར་ཉེར་ལྦུ་བའི་ཕྲེང་བ་འཁྲིགས་པ་ཡི། །ཆིལ་ཆིལ་རླབས་ཀྱིས་བསྐྱོད་པའི་རྒྱ་མཚོ་དག །ཡང་ཡང་བྲག་རིའི་ཕུག་འདིར་སྙེགས་ལ་བརྩོན། །ཀྱེ་ཀྱེ་ཕྱོགས་འདིར་ཅི་ཞིག་བཞུགས་པ་ལགས། །ལམ་མཁན་གྱིས་སྨྲས་པ། འདི་ནི་རང་བྱུང་དབང་པོའི་ཕུག་ཡིན་ཏེ། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་རང་བྱོན་པ་དག་བཞུགས་ཀྱི་བདག་ཅག་དད་པས་ཕྱག་འཚལ་དུ་འདོང་ངོ༌། །ཞེས་བརྗོད་དེ་སོང་བ་ལས། རིན་པོ་ཆེའི་ཕུག་ཡངས་ཤིང་ཉམས་དགའ་པའི་ནང་བྲག་རིའི་ངོས་ལ་སོ་སོའི་སྣང་བ་དང་མཐུན་པར་གཟུགས་བརྙན་འཆར་བའི་སྐུ་རྒྱ་མཚོའི་རླབས་ཕྱིར་སྡུད་པའི་ཚེ་སྣང་ཞིང་ནང་དུ་འཇུག་པའི་ཚེ་མི་སྣང་བ་ཞིག་མཐོང་ནས་ཁ་ཅིག་གིས་སྨྲས་པ། རིན་ཆེན་ཕུག་ཡངས་དག་གི་བྲག་རིའི་ངོས། །རང་བྱུང་འཇིག་རྟེན་དབང་པོ་ཤར་བ་ལ། །རྒྱ་མཚོའི་ཆུ་ཡང་དད་པས་ཕྱག་འཚལ་ཞིང༌།
Chinese
不动的，远离一切戏论之神。从欲望中寂静，自性涅槃。不可思议，不可言说的高丽法身。成为胜者之母，向您顶礼。美貌者说：如雪山之面上的寂静雨云。极其悦意，薄伽梵大悲之神。高丽珍宝，以妙相庄严之身。向您顶礼，您能驱散愚痴之黑暗。引路人赞颂：从大悲寂静清凉的池塘中。流出奇妙加持的良好水流。平息众生心中烦恼的火焰。向您顶礼，您已获得一切智智。如是说后，安坐于足下。圣母高丽为他们宣说了与他们的想法相符的佛法：一切事物无常，自性无有实义。如积聚、耗损和欺骗。如水泡、幻影、水树和树干。自性本无，却显现各种现象的法。应从今日起，确定地认识到，它是空性的，如影像一般。我将在寂静的园林中引导众生，这些迷惑如梦如幻的群体。以慈爱的自性，用悲悯之水滋润。应坚定地持有菩提心。如是真如、因和普遍显现。是功德观者们的行境。远离境与心，处于原始自性之中。心性本王，于三时中无有迁变。于离一与异的法性中。以不可见、不可思议的方式安住。所见之物皆为本初自性的助伴。如火与木，智者应如是了知。对于此及痛苦中阴的一切事物。以各种业和菩提心。以及法性之友这三种对治力。将轮回的自性转为解脱之道。此乃诸法精要之精华。能迅速成就莲花佛。刚说完，那群天鹅就获得了名为法流的三摩地。与殊胜之人相遇。成为一切功德的基础。获得忆持和辩才，掌握法藏。超越痛苦的海洋。之后，那群鸟儿从圣母高丽那里接受了进一步的教导。
English
The unmoving, the goddess free from all elaborations. Peaceful from desire, naturally in nirvana. Inconceivable, inexpressible, the Dharma body of Gauri. Having become the mother of the victorious ones, I prostrate to you. The Beautiful-Faced One said: Like peaceful rain clouds on the face of the snowy mountains. Extremely pleasing, the Bhagavan goddess of compassion. Gauri, a precious body adorned with excellent marks. I prostrate to you, who dispel the darkness of delusion. The Guide praised: From the pool of compassion, peace, and coolness. A wonderful stream of blessings flows forth. Pacifying the flames of afflictions in the minds of beings. I prostrate to you, who have attained omniscience and wisdom. Having said this, they sat at her feet. The Holy Mother Gauri then spoke the Dharma in accordance with their thoughts: All things are impermanent, their nature without essence. Like accumulation, depletion, and deception. Like bubbles, mirages, water trees, and tree trunks. Their nature is nonexistent, yet they are the phenomena that appear in various ways. From this very day, you must realize that they are empty, like reflections. I shall lead beings, these deluded, dream-like, illusory groups, into the peaceful grove. With a nature of loving-kindness, moistened by the waters of compassion. You must firmly hold onto the mind of enlightenment. Suchness, cause, and universal appearance. Are the objects of experience for those who see qualities. Separated from object and mind, in the state of primordial nature. The king of mind itself, unchanging in the three times. In the nature of reality, free from one and many. Abide in a way that is invisible and beyond thought. Whatever is seen is a companion of the innate nature. Like fire and wood, the wise should understand this. For all things in this and the intermediate state of suffering. With various actions and the mind of enlightenment. And the friend of the nature of reality, these three antidotes. Transform the nature of samsara into the path of liberation. This is the essence extracted from the heart of all dharmas. It quickly brings forth the lotus Buddha. As soon as she spoke, that flock of geese attained the samadhi called the Stream of Dharma. Meeting with noble beings. Becoming the basis of all kinds of qualities. Having mastered retention and eloquence, possessing the treasury of Dharma. Surpassing the far shore of the ocean of suffering. Then, those flocks of birds received further instruction from the Holy Mother Gauri.
Chinese
然后，成百上千次地顶礼膜拜，从右边绕行，用鲜花等供养后出来，越过那些岛屿，走了半个月，从东方看到海中一种特殊的宝物，将上面的水色也变成了各种颜色。在无数珍宝树木色彩鲜艳的中央，看到一座奇妙无比的山，山顶洁白闪耀，山坡上生长着茂密的蓝色花园，上面有天宫，被光网装饰得很美丽。天鹅王问道：珍宝海中美丽的山，山顶洁白明亮，被光之宫殿装饰。山坡像蓝宝石一样湛蓝，这样令人心旷神怡的地方是什么呢？引路人恭敬地合掌说道：观世音自在菩萨的住所普陀山，是鲜花装饰的宏伟宫殿。我们也要以恭敬的心依附，摇动信仰的翅膀去顶礼膜拜吧！刚说完，大家都各自顶礼膜拜并祈祷。特别是合拢虔诚的双翼，向世间自在主顶礼膜拜，就像蜜蜂用乐器演奏的莲花，被冰雹摇动而跳舞一样。然后渐渐地走，看到那座山的海岸线被海浪侵蚀的一个洞穴，天鹅王问道：层层叠叠的泡沫连绵不断，波涛汹涌的大海，一次又一次地努力靠近这岩石山的洞穴。请问，这里面住着什么呢？引路人说：这是自生自在的洞穴，是圣观世音自在自生像居住的地方，我们要以虔诚之心前去顶礼膜拜。说完就走了，在珍宝洞宽敞而令人愉悦的内部，在岩石山的表面上，看到与各自的显现相符的形象显现，当海水退去时显现，当海水涌入时消失，有些人说：在珍宝洞宽敞的岩石山表面上，显现出自然产生的世间自在主，海水也虔诚地顶礼膜拜。
English
Then, after prostrating hundreds and thousands of times, circumambulating from the right, and offering flowers and other things, they came out, passed those islands, and traveled for half a month. From the east, they saw a special treasure in the sea, which changed the color of the water above into various colors. In the center of countless precious trees with bright colors, they saw a wonderfully amazing mountain, its peak white and shining, its slopes covered with dense blue gardens, and above it was a heavenly palace, adorned with a network of light. The Swan King asked: "In the precious sea, a beautiful mountain, its peak white and bright, adorned with a palace of light. Its slopes are as blue as sapphires, what is this delightful place?" The guide respectfully folded his palms and said: "The abode of Avalokiteśvara, Potala, is a magnificent palace adorned with flowers. We too should attach ourselves with respectful hearts, and flap the wings of faith to prostrate!" As soon as he finished speaking, everyone prostrated and prayed individually. In particular, folding their wings of faith together, prostrating to the Lord of the World, it is like lotuses played by bees with musical instruments, dancing as they are shaken by hailstones. Then, gradually walking, they saw a cave on the coastline of that mountain eroded by the waves, and the Swan King asked: "Layers upon layers of bubbles are continuous, the turbulent sea, again and again strives to approach this cave in the rocky mountain. Pray tell, what dwells in this place?" The guide said: "This is the cave of the self-born Lord, the place where the self-arisen images of Holy Avalokiteśvara reside, we shall go to prostrate with sincere faith." After saying this, they went, and inside the spacious and delightful precious cave, on the surface of the rocky mountain, they saw images appearing in accordance with their respective perceptions, appearing when the seawater receded and disappearing when the seawater entered. Some said: "On the spacious rocky surface of the precious cave, the naturally arising Lord of the World appears, and even the seawater prostrates with faith."