Tibetan
གས་པ། །ནགས་ཚལ་དབེན་པ་ཞི་བའི་གནས་དག་ལ། །ལོག་པར་རྟོག་པའི་མུན་པ་ཀུན་བསལ་ནས། །ཆོས་དཀར་ཡོན་ཏན་སྣང་བ་མཆེད་བྱའི་ཕྱིར། །དབེན་པ་བསྟེན་པར་གདམས་ལ་སྤྲོ་བར་མཛོད། །འཇིག་རྟེན་སྐྱེ་བོས་མཆོག་ཏུ་དབེན་པ་གང༌། །ཡོངས་སུ་སྦྱངས་པ་རྣམས་ཀྱི་གནས་ལགས་པས། །དྲོད་རྟགས་ལྡན་པ་གང་རྣམས་བསྟེན་པ་ལགས། །ལོག་རྟོག་སྤོངས་ལ་དབེན་པ་བསྟེན་པར་མཛོད། །སྐྱེ་བོ་མེད་པས་མཆོག་ཏུ་ཆོས་འཕེལ་ཞིང༌། །འབྱུང་པོ་མང་བས་བརྟུལ་ཞུགས་ཡོན་ཏན་འགྲུབ། །མཆོག་ཏུ་གཉན་པས་རྟོགས་པ་བོགས་འབྱིན་པས། །ལོག་རྟོག་སྤོངས་ལ་དབེན་པ་བསྟེན་པར་མཛོད། །དྲོད་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་ནམ་ཡང་སྐྱོ་བ་མེད། །ཆོས་མཆོག་ཞི་བའི་བདུད་རྩིར་རབ་དགའ་ལ། །གཅན་གཟན་གཏུམ་པོ་རྣམས་ཀྱང་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །ལོག་རྟོག་སྤོངས་ལ་དབེན་པ་བསྟེན་པར་མཛོད། །གཞན་ཡང་དགའ་འཇིགས་སེམས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ཏེ། །བྱིས་པ་དབེན་པར་འཇིགས་ལ་གྲོང་ལ་དགའ། །རི་དྭགས་གྲོང་དུ་འཇིགས་ལ་དབེན་པར་དགའ། །ལོག་རྟོག་སྤོངས་ལ་དབེན་པ་བསྟེན་པར་མཛོད། །ཕལ་པ་རྣམས་ནི་འདུ་འཛིའི་གནས་དགའ་ལ། །བར་མ་རྣམས་ནི་ཅུང་ཟད་དབེན་ལ་དགའ། །དམ་པ་མཆོག་རྣམས་རབ་ཏུ་དབེན་པར་དགྱེས། །ལོག་རྟོག་སྤོངས་ལ་དབེན་པ་བསྟེན་པར་མཛོད། །ཚེ་འདིའི་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ནམ་ཡང་འདོར། །དེ་བས་དམ་ཆོས་སྤྱོད་པ་མཆོག་གཟིགས་ལ། །དམ་པ་རྣམས་ནི་དབེན་པར་དགྱེས་པ་ལགས། །ལོག་རྟོག་སྤོངས་ལ་དབེན་པ་བསྟེན་པར་མཛོད། །གཞན་ལ་ལྟོས་པ་མེད་རྣམས་ཅི་བྱུང་ཡང༌། །དབང་སྒྱུར་རིག་པའི་གྲོགས་ཏེ་རྟོགས་པའི་ཀློང༌། །ན་ཤི་རྐྱེན་དབང་ཆོས་ཉིད་རིག་པའི་རྒྱན། །ལོག་རྟོག་སྤོངས་ལ་དབེན་པ་བསྟེན་པར་མཛོད། །གང་ན་གྲོགས་དང་བཅས་པས་དབེན་པ་གང༌། །འདུ་འཛིའི་གནས་རྣམས་ཀུན་ལས་ཆེས་ལྷག་སྟེ། །ངང་གིས་ཆོས་འཕེལ་བྱ་བ་ཉུང་བ་ལགས། །ལོག་རྟོག་སྤོངས་ལ་དབེན་པ་བསྟེན་པར་མཛོད། །ཆུ་ནི་ཁམས་ཀྱི་རྗེས་སུ་བྱེད་པ་སྟེ། །ཕྱོགས་གཅིག་བཟང་བ་མཐོ་དམན་གང་ལའང་མེད། །གཅིག་ལ་འཕྲོད་དེ་གཅིག་ལ་གནོད་པ་མང༌། །ལོག་རྟོག་སྤོངས་ལ་དབེན་པ་བསྟེན་པར་མཛོད། །གྱེན་མཐུར་འགྲོ་འདུག་ལུས་སྤྱོད་ཟས་རྣམས་འཇུ། །ནད་རྣམས་སྦྱོང་ཞིང་ལུས་སེམས་སྤྱོད་པ་མང༌། །དེ་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་གྲངས་མང་བས། །ལོག་རྟོག་སྤོངས་ལ་དབེན་པ་བསྟེན་པར་མཛོད། །དད་ལྡན་མང་ན་དད་པའི་རླབས་ཆེ་བས། །ཆོས་དང་ཟང་ཟིང་ལེགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་འཕེལ། །མིག་རྐྱེན་མང་ན་སྤང་བླང་དོན་ལ་མཁས། །ལོག་རྟོག་སྤོངས་
Chinese
གས་པ། 在寂静的森林处，为了消除邪见的黑暗，为了增长白法功德的光明，请欢喜修习寂静处。世间众生认为最殊胜的寂静处，是那些已经完全调伏者的住所，请修习那些具有暖相者。断除邪念，修习寂静处。因为无人，所以佛法增长；因为多有鬼神，所以苦行功德成就；因为极其险峻，所以悟性能迅速增长。断除邪念，修习寂静处。具有暖相的瑜伽士永不厌倦，极其欢喜殊胜佛法寂静的甘露，也能压服凶猛的野兽。断除邪念，修习寂静处。此外，还有喜悦和恐惧的心理差异，孩童害怕寂静处而喜欢村庄，野兽害怕村庄而喜欢寂静处。断除邪念，修习寂静处。庸俗之人喜欢喧嚣之地，中等之人稍微喜欢寂静处，殊胜的大德们极其喜欢寂静处。断除邪念，修习寂静处。永远舍弃今生的所有显现，因此，请观察修习殊胜的佛法，大德们喜欢寂静处。断除邪念，修习寂静处。不依赖他人者，无论发生什么，都是驾驭智慧的助伴，是证悟的境界。衰老、死亡、灾难是法性的庄严。断除邪念，修习寂静处。何处有同伴，何处是寂静处？比所有喧嚣之地都更胜一筹，自然佛法增长，事务稀少。断除邪念，修习寂静处。水随顺于界，无论高低，没有哪一方面更好。对一方有益，对另一方有害。断除邪念，修习寂静处。逆境顺境，行走坐卧，身体行为，饮食等都适宜。能调伏疾病，身心行为增多。因此，有无数的功德。断除邪念，修习寂静处。如果多有具信者，则信仰的波涛巨大，佛法和财富等善妙的集合都会增长。如果多有眼疾，则精通取舍之义。断除邪念
English
Gap! In secluded forest places of peace, to dispel the darkness of wrong thoughts, and to spread the light of white Dharma qualities, be advised and joyful to practice seclusion. What is the most excellent seclusion for worldly beings? It is the abode of those who are completely tamed. Practice with those who possess the signs of warmth. Abandon wrong thoughts and practice seclusion. Because there are no people, the Dharma increases excellently; because there are many spirits, ascetic qualities are accomplished. Because it is extremely dangerous, realization is quickly enhanced. Abandon wrong thoughts and practice seclusion. A warm yogi is never weary, greatly rejoices in the supreme Dharma, the nectar of peace, and also subdues fierce beasts. Abandon wrong thoughts and practice seclusion. Furthermore, there is a difference in the mind between joy and fear. Children fear seclusion and like villages. Wild animals fear villages and like seclusion. Abandon wrong thoughts and practice seclusion. Ordinary people like places of activity, intermediate people like a little seclusion, and supreme noble ones greatly rejoice in seclusion. Abandon wrong thoughts and practice seclusion. Always abandon all appearances of this life. Therefore, see the practice of the noble Dharma as supreme. Noble ones rejoice in seclusion. Abandon wrong thoughts and practice seclusion. Those who are independent, whatever happens, are companions of mastering wisdom, a realm of realization. Aging, death, and calamities are the adornments of the nature of reality. Abandon wrong thoughts and practice seclusion. Where is seclusion with companions? It is far superior to all places of activity. Naturally, the Dharma increases and activities are few. Abandon wrong thoughts and practice seclusion. Water follows the elements. There is no better side, high or low. It benefits one and harms another. Abandon wrong thoughts and practice seclusion. Going and staying in adverse and favorable conditions, physical activities, and food are all suitable. It purifies diseases and increases physical and mental activities. Therefore, there are countless qualities. Abandon wrong thoughts and practice seclusion. If there are many faithful people, the waves of faith are great. Collections of Dharma and wealth increase. If there are many eye diseases, one becomes skilled in the meaning of abandoning and adopting. Abandon wrong thoughts.
Tibetan
ལ་དབེན་པ་བསྟེན་པར་མཛོད། །དགྲ་དང་ཆོམ་རྐུན་སྔོན་གྱི་ལན་ཆགས་ཏེ། །ལས་ཡོད་རྣམས་ལ་གང་དུའང་འབྱུང་བར་འགྱུར། །མེད་ན་གཅིག་པུར་གནས་ཀྱང་བྱུང་དོགས་མེད། །ལོག་རྟོག་སྤོངས་ལ་དབེན་པ་བསྟེན་པར་མཛོད། །དབེན་པར་སྐྱེ་འཇིགས་གཏམ་དང་བྱ་བྱེད་ཀུན། །ཆོས་ལ་མ་བརྩོན་རང་གར་ཤོར་བས་ཏེ། །དབང་པོ་དུལ་ལ་སྣང་བ་ཆོས་སུ་བསྒྱུར། །ལོག་རྟོག་སྤོངས་ལ་དབེན་པ་བསྟེན་པར་མཛོད། །བྱ་བྱེད་སྤངས་ནས་བསྒྲུབས་ཀྱང་རྟགས་མེད་ན། །བརྩོན་པས་མ་འབད་ངང་ཐུང་རེས་འཇོག་སྐྱོན། །ཟབ་མོའི་གནས་ལ་ཡུན་དུ་བསྲིང་བ་གཅེས། །ལོག་རྟོག་སྤོངས་ལ་དབེན་པ་བསྟེན་པར་མཛོད། །གང་གིས་བསྐལ་པ་བྱེ་བར་ཐོས་པ་བས། །ཟབ་མོའི་དོན་ལ་སྐད་ཅིག་གནས་པ་མཆོག །ཏིང་འཛིན་རྒྱལ་པོར་གསུངས་བཞིན་དོན་ཆེན་ལྡན། །ལོག་རྟོག་སྤོངས་ལ་དབེན་པ་བསྟེན་པར་མཛོད། །རིགས་པའི་དོན་རྣམས་གང་ཡིན་བསྟུན་དགོས་ལ། །དམའ་བའི་ས་རྣམས་འཛིན་པ་དམ་པའི་ལུགས། །དེ་ལ་དམོད་པ་གཞན་གྱི་ཕྲག་དོག་ཡིན། །ལོག་རྟོག་སྤོངས་ལ་དབེན་པ་བསྟེན་པར་མཛོད། །དབེན་པར་གནས་ན་གཡོ་སྒྱུའི་ཐ་བ་སྤང༌། །དྲང་པོར་སྤྱོད་ན་འཇིག་རྟེན་ཚུལ་དང་འགལ། །སྐྱོན་དུ་རྟོག་པ་ངན་པའི་རང་སྐྱོན་ཡིན། །ལོག་རྟོག་སྤོངས་ལ་དབེན་པ་བསྟེན་པར་མཛོད། །དབེན་པར་གནས་པ་གང་ལ་སྐྱོན་མཐོང་བ། །དེ་ཀུན་གང་ཟག་རང་གི་ནོར་བའི་སྐྱོན། །གནས་ལ་དམོད་པ་སྐྱེ་བོ་ངན་པའི་ལུགས། །ལོག་རྟོག་སྤོངས་ལ་དབེན་པ་བསྟེན་པར་མཛོད། །དབེན་པར་རྨོངས་ན་མཁས་རྣམས་བསྟེན་པའི་ཚེ། །དེ་ཡང་རྨོངས་འགྱུར་དབེན་པ་བསྟེན་པའི་ཕྱིར། །གནས་གཞན་རྣམས་ན་རྨོངས་པ་མེད་པར་རིགས། །ལོག་རྟོག་སྤོངས་ལ་དབེན་པ་བསྟེན་པར་མཛོད། །གང་ལ་སྐྱོན་ཆགས་གནས་ཀྱི་སྐྱོན་ཡིན་ན། །དབེན་པ་བས་ཀྱང་གཞན་རྣམས་སྐྱོན་མང་བས། །གནས་གཞན་རྣམས་ལ་ལྷག་པར་དམད་པར་རིགས། །ལོག་རྟོག་སྤོངས་ལ་དབེན་པ་བསྟེན་པར་མཛོད། །གང་ལ་སྐྱོན་ཆགས་འདུ་འཛིའི་གནས་རྣམས་ལ། །ཉེ་བར་བསྟེན་ཞིང་སྐྱོན་མེད་གནས་ལ་དམོད། །འདི་འདྲ་དེང་སང་བདུད་ཀྱིས་ཟིན་པ་ལགས། །ལོག་རྟོག་སྤོངས་ལ་དབེན་པ་བསྟེན་པར་མཛོད། །ཀྱེ་མ་གྲོགས་དག་དབེན་པའི་ཡོན་ཏན་ཉོན། །འདུ་འཛིའི་གྲོང་དང་རབ་ཏུ་རྒྱང་རིང་པས། །མི་སྲུན་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱི་འཇིགས་པ་མེད། །ཡོན་ཏན་འབྱུང་གནས་དབེན་པ་བསྟེན་པར་མཛོད། །བྱིས་པ་ཉེ་བར་མ་ཞི་ཉོན་མོངས་ཅན། །ཚེ་འདིའི་འཁྲུལ་པས་གཟིངས་པ་དེ་དག་དང༌། །ལྷན་ཅིག་གནས་པའི་ཉེས་པ་མཐའ་ཡས་པས། །
Chinese
务必依止寂静处！ 仇敌盗贼乃往昔之宿债， 有业之人无论何处皆会遭遇。 若无，纵独处亦无发生之虞。 舍弃邪念，务必依止寂静处！ 寂静处所生恐惧、言谈及作为， 皆因不勤于佛法而任其散乱。 调伏诸根，将显现转为佛法。 舍弃邪念，务必依止寂静处！ 舍弃诸作为，纵然修持亦无验相， 不以精进努力，心胸狭隘，交替间断乃过患。 珍重于深奥之境长久安住。 舍弃邪念，务必依止寂静处！ 胜过以何者于无数劫听闻， 不如于深奥之义顷刻安住。 如《三摩地王经》所说，具大义。 舍弃邪念，务必依止寂静处！ 凡是理智之义皆须随顺， 执持低下之处乃圣者之行。 对此诋毁乃他人之嫉妒。 舍弃邪念，务必依止寂静处！ 居于寂静处，舍弃欺诳之烟雾， 若正直行事，则与世俗相违。 认为过失乃恶人之自过。 舍弃邪念，务必依止寂静处！ 凡见居于寂静处者有过失， 彼皆是人自心之错谬。 诋毁处所乃恶人之行径。 舍弃邪念，务必依止寂静处！ 若于寂静处愚昧，于亲近贤者时， 彼亦将变愚昧，为依止寂静处之故。 于其他处所，理应无有愚昧。 舍弃邪念，务必依止寂静处！ 若于何处生过失，乃处所之过失， 较之寂静处，其他处所过失更多， 故于其他处所更应加以贬低。 舍弃邪念，务必依止寂静处！ 凡于何处生过失，乃喧嚣之处所。 亲近彼处，却诋毁无过失之境。 如今此等皆为魔所摄持。 舍弃邪念，务必依止寂静处！ 嗟！诸友，谛听寂静处之功德。 因与喧嚣之城邑相距遥远， 故无不驯良众生之怖畏。 功德之源，务必依止寂静处！ 亲近未调伏之孩童及烦恼者， 彼等为今生之错觉所迷惑， 与彼等共处之过患无边无际。
English
Be sure to rely on the solitary place! Enemies and thieves are debts from the past. Those with karma will encounter them anywhere. If not, even if one stays alone, there is no fear of them occurring. Abandon wrong thoughts, be sure to rely on the solitary place! All the fears, talks, and actions that arise in solitude, are because one does not strive in the Dharma and lets them run wild. Subdue the senses and transform appearances into Dharma. Abandon wrong thoughts, be sure to rely on the solitary place! Even if you abandon actions and practice, if there are no signs, not striving with diligence, being short-tempered, and alternating interruptions are faults. Cherish prolonging the stay in the profound state. Abandon wrong thoughts, be sure to rely on the solitary place! Better than hearing for billions of kalpas, is to abide for a moment in the profound meaning. As said in the Samadhiraja Sutra, it possesses great meaning. Abandon wrong thoughts, be sure to rely on the solitary place! Whatever the meaning of reason is, one must comply with it. Holding onto the lower places is the conduct of the holy ones. To slander this is the jealousy of others. Abandon wrong thoughts, be sure to rely on the solitary place! Staying in solitude, abandon the smoke of deceit. If you act honestly, it contradicts worldly customs. Thinking it is a fault is the fault of the evil one. Abandon wrong thoughts, be sure to rely on the solitary place! Seeing faults in those who stay in solitude, all of those are the faults of one's own mind. Slandering the place is the conduct of evil people. Abandon wrong thoughts, be sure to rely on the solitary place! If one is ignorant in solitude, when approaching the wise, he will also become ignorant, because of relying on solitude. In other places, it is reasonable that there is no ignorance. Abandon wrong thoughts, be sure to rely on the solitary place! If faults arise in any place, it is the fault of the place. Compared to solitude, other places have more faults. Therefore, other places should be especially disparaged. Abandon wrong thoughts, be sure to rely on the solitary place! Wherever faults arise, it is in places of commotion. Approaching those places, but slandering the faultless place. Nowadays, such people are possessed by demons. Abandon wrong thoughts, be sure to rely on the solitary place! Alas! Friends, listen to the virtues of solitude. Because it is far away from the noisy cities, there is no fear of unruly beings. The source of virtues, be sure to rely on the solitary place! Approaching children who are not subdued and are afflicted, those who are deluded by the illusions of this life, the faults of staying with them are endless.