Tibetan
ང་ཡིད་བརྟན་མེད། །ཡོན་ཏན་འབྱུང་གནས་དབེན་པ་བསྟེན་པར་མཛོད། །གང་ཞིག་ཐོབ་ནས་སྐྱེ་ཤིའི་རྒྱུན་ཆད་དེ། །འཕོ་འགྱུར་མེད་པའི་ཆོས་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སེམས། །མཁའ་མཉམ་དབྱིངས་དེར་རིག་པའི་གཏན་སྲིད་ཟུངས། །ཡོན་ཏན་འབྱུང་གནས་དབེན་པ་བསྟེན་པར་མཛོད། །ཅེས་བརྗོད་པས། དབེན་པར་ཞི་བའི་ཏིང་འཛིན་སྒྲུབ་པ་ལ་སྤྲོ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དེས་རྗེས་སུ་གདམས་པའི་གནས་དང༌། རི་བོང་གི་མཆོག་ལ་རབ་ཏུ་དད་པས་བསྔགས་པ། ཨེ་མ་ཧོ་སྐྱེ་བོ་དམ་པའི་ཚུལ། །ཨེ་མ་ཧོ་ངོ་མཚར་མཆོག་གི་གནས། །ཨེ་མ་ཧོ་སྔོན་མེད་དག་པའི་ལྷ། །ཨེ་མ་ཧོ་ཡ་མཚན་རེ་ཆེ་ཀྭ། །རྒྱུ་སྐར་ལམ་ལ་རབ་གནས་པའི། །མཚན་མོའི་མིག་ཀྱང་ཁྱོད་མཐོང་ནས། །ཟླ་ཟེར་གསལ་བས་ནམ་མཁའ་འགེངས། །ཀུན་དའི་གཉེན་གྱིས་རྒྱ་ཆེར་བསྔགས། །དུད་པའི་དཔག་བསམ་གྲིབ་མ་བཞིན། །ཕུན་ཚོགས་ཡིན་ཡང་ཕུན་ཚོགས་འགོངས། །ཁྱོད་ནི་ཞི་བའི་གདངས་གསལ་བས། །རྐང་འཐུང་མང་པོས་མཚོན་བྱ་མིན། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཁང་བཟང་ལ། ཁྱོད་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་རབ་བྲིས་ཤིང༌། །རྒྱུ་སྐར་བདག་པོར་གསལ་བར་བཀོད། །དེ་ཕྱིར་མཆོག་ཏུ་བསྔགས་པ་ལགས། །ཤེས་རབ་འཕགས་པས་དབྱངས་ཅན་མ། །ནགས་ཁྲོད་དག་ན་དྲང་སྲོང་བཞིན། །ལེགས་པར་འདོམས་པའི་བཤེས་གཉེན་ལ། །དད་བརྒྱའི་འདབ་སྟོང་གཡོ་བས་མཆོད། །ཅེས་བརྗོད་ནས་མེ་ཏོག་གིས་གཏོར་རོ། །དེ་ནས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དེས། ངོ་མཚར་སྣང་བས་ཡིད་གཡོས་ནས། །དུལ་བའི་རི་བོང་མཆོག་དེ་ལ། །བསྟོད་ཅིང་མེ་ཏོག་ཆར་བ་འབེབས། །མཁས་པའི་རི་བོང་དམ་པ་ཡང༌། །ལྷག་པར་བརྩེ་བའི་ཆུ་འཛིན་ལས། །མཁྱེན་རབ་མཆོག་གི་གློག་ཕྲེང་དང༌། །མཉམ་དུ་ཚངས་དབྱངས་འབྲུག་སྟོང་སྒྲོགས། །རྗེས་སུ་གདམས་པ་ཟབ་མོ་དང༌། །ས་སྐྱོང་ཕྱོགས་ཀྱི་མཐར་ཁྱབ་པ། །ཡོན་ཏན་མཆོག་གི་མཆོག་གྱུར་པ། །རབ་གསལ་ཡིད་ཀྱི་ཐིག་ལེར་གྱུར། །དེ་ནས་ཡང་བསམ་པ། བླང་དོར་གྱི་གནས་ལ་གདམས་པ་དེ་དག་གི་དོན་ཁོང་དུ་ཆུད་ནས། གནས་དེ་ཡོངས་སུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་ཆོས་གང་ཞིག་ཡིན་སྙམ་ནས་སྨྲས་པ། གང་དག་ལེགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཀུ་མུ་ད། །གསར་དུ་འཛུམ་པས་ཡིད་མཁའི་མཚོ་གཏེར་འགེངས། །ཞི་བའི་འདབ་སྟོང་དུལ་བའི་རི་བོང་མཆོག །ཆོས་དཀར་དགེ་བའི་རང་བཞིན་སྟོན་པར་མཛོད། །ཅེས་བརྗོད་པ་ན། དོན་དེ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྔགས་པའི་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་རྒྱུན་ཆགས་པའི་ལམ་ལ་འཇུག་པའི་ཕྱིར། རིམ་པའི་ཆ་དབྱེ་བར་འདོད་ནས་རི་བོང་གི་མཆོག་དེས་སྨྲས་པ། གང་ཞིག་དམ་པ་རྣ
Chinese
我不信任。请依止功德之源寂静处。获得何物能断绝生死之流？即是无有迁变的法性菩提心。于等同虚空之界中，执持明觉之恒常统治。请依止功德之源寂静处。如是说后，便乐于在寂静处修持寂止之禅定。此后，那位出家人以极大的信心赞颂了随后的教诲之所，以及兔子的殊胜之处：唉玛吙，圣者之行持！唉玛吙，稀有殊胜之境！唉玛吙，前所未有之清净天神！唉玛吙，多么奇妙啊！安住于星宿之道，夜晚的眼睛也能见到您。明亮的月光充满天空，俱胝之友广为赞颂。如烟雾之如意树阴影，纵然圆满亦会衰减。您以寂静之音声清晰，非众多饮光者所能比拟。诸天亦在殿堂中，绘制您的身影，并清晰地描绘为星宿之主。因此，您是至上的赞颂对象。智慧殊胜之辩才天女，在森林之中如同仙人一般。对于善加教诲的善知识，以百倍信心的千瓣莲花摇曳供养。如是说后，便以鲜花散布。此后，那位出家人，因稀有景象而心生动摇，对调柔的兔子圣者，赞颂并降下鲜花雨。贤善的兔子圣者，从格外慈爱的云朵中，伴随着智慧殊胜的闪电，同时发出梵音的千雷之声。随后的甚深教诲，以及遍布大地守护者之方，功德殊胜中的殊胜者，化为明亮的心之明点。此后又想，通达了取舍之处的那些教诲之义后，应当修持何种法才能圆满此地呢？于是说道：何者是善妙功德之白莲，以崭新的绽放充满意空之海藏？寂静的千瓣莲花，调柔的兔子圣者，请您开示清净善妙之自性。如是说后，为了进入圣者们所赞颂的鲜花花鬘连绵不断的道路，想要区分次第，于是那兔子圣者说道：何者是圣者
English
I have no trust. Please rely on the secluded place, the source of merit. What is it that, once obtained, cuts off the stream of birth and death? It is the unchanging Dharma-nature, the Bodhicitta. In that space equal to the sky, hold the constant dominion of awareness. Please rely on the secluded place, the source of merit. Having said this, he became delighted to practice the Samadhi of tranquility in seclusion. Then, that ordained one praised with great faith the place of subsequent instruction and the excellence of the rabbit: Emaho, the conduct of holy beings! Emaho, the supreme place of wonder! Emaho, the unprecedented pure deity! Emaho, how amazing! Residing well on the path of stars, even the eye of the night sees you. The clear moonlight fills the sky, praised extensively by the friend of the lotus. Like the shadow of a wish-fulfilling tree of smoke, even if perfect, it will decline. You are clear with the sound of peace, not to be symbolized by many drinkers of light. Even the gods, in their mansions, have painted your image and clearly depicted you as the lord of stars. Therefore, you are the supreme object of praise. The noble Saraswati, like a hermit in the forest. To the spiritual friend who teaches well, I offer with a thousand petals of a hundred faiths waving. Having said this, he scattered flowers. Then, that ordained one, his mind moved by the wondrous sight, praised and showered flowers upon that supreme, gentle rabbit. The wise and holy rabbit, from the cloud of extraordinary love, along with the lightning of supreme wisdom, simultaneously thundered a thousand Brahma sounds. The profound subsequent instruction, and that which pervades the ends of the earth-protectors' realms, the supreme of excellent qualities, became a clear drop of mind. Then he thought again, having understood the meaning of those instructions on what to accept and reject, what Dharma should be practiced to accomplish this place completely? He then said: What are the white lotuses of excellent qualities, filling the ocean treasury of the mind-sky with fresh blooming? The peaceful thousand-petaled, gentle rabbit, please show the nature of pure and virtuous Dharma. Having said this, in order to enter the continuous path of the garland of flowers praised by the holy ones, wanting to distinguish the order, that supreme rabbit said: What is the holy one
Tibetan
མས་ཀྱིས་བསྟེན་པའི་ཆོས། །འཇིག་རྟེན་དག་ན་རྣམ་པ་གཉིས་ཡིན་ཏེ། །མངོན་པར་མཐོ་དང་ངེས་པར་ལེགས་པའོ། །གནས་སྐབས་དང་ནི་མཐར་ཐུག་ཕུན་ཚོགས་བསྒྲུབ། །ཅེས་བརྗོད་པ་ན། ཡང་དྲིས་པ། མངོན་པར་མཐོ་བ་འཇིག་རྟེན་ལྷ་མིའི་ཆོས། །དགེ་བ་དེ་ཡང་གང་གིས་ཇི་ལྟར་སྒྲུབ། །དེ་ཡི་རིམ་པ་མ་ནོར་ངེས་པའི་དོན། །ཡོན་ཏན་རང་བཞིན་ཅན་ལ་མཉན་པར་འཚལ། །ཞེས་བརྗོད་པ་ན། རི་བོང་གིས་སྨྲས་པ། མངོན་མཐོའི་ཆོས་ནི་དགེ་བ་འཇིག་རྟེན་གྱི། །འདི་ཕྱིའི་དོན་གཉིས་སྒྲུབ་ལ་རག་ལྟོས་ནས། །ཕུན་ཚོགས་བསྟེན་དང་ལེགས་པ་གཞན་གྱི་ཕྱིར། །མཐོང་དང་མ་མཐོང་ཡོན་ཏན་མཆོག་འགྲུབ་བྱེད། །ཅེས་བརྗོད་པ་ན། ཡང་སྨྲས་པ། གང་ཞིག་བསྟེན་པས་འདི་ཉིད་ཀྱི། །ཕུན་ཚོགས་ཉམས་པ་བསྲུང་འགྱུར་ཞིང༌། །དཔལ་ཡང་ཡར་ངོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞིན། །འཕེལ་བའི་ཐབས་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། །རི་བོང་གི་མཆོག་དེས་སྨྲས་པ། ཚེ་འདིའི་དཔལ་དང་སྐལ་བ་བཟང་པོ་རྣམས། །ཉམས་པར་མི་འགྱུར་འཕེལ་བའི་ཐབས་དེ་ཡང༌། །མི་དབང་གླིང་བཞིའི་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་བཞིན། །རྒྱལ་སྲིད་དགེ་བ་བདུན་ལྟར་བཤད་ཀྱིས་ཉོན། །རྟག་ཏུ་དགེ་ཞིང་བརྟན་པའི་ལྟེ་བ་ལ། །ཀུན་ལ་སེམས་སྙོམས་ཕན་བདེའི་མུ་ཁྱུད་ཅན། །བསོད་ནམས་རྩིབས་སྟོང་འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན་མཛོད། །སྐྱེ་རྒུས་བསྟོད་ཅིང་ཁ་ལོ་བསྒྱུར་བ་ལགས། །སྒོ་གསུམ་དུལ་ཞིང་ཀུན་ལ་སྙན་པར་སྨྲ། །འཛུམ་པའི་མདངས་གསལ་སྤྱོད་ལམ་ཚུལ་དུ་ཤེས། །བག་ཡོད་ཞི་བའི་བཙུན་མོ་རིན་ཆེན་མཛོད། །ཀུན་གྱིས་མཐོང་ན་ཡིད་དུ་འོང་བ་ལགས། །ཕྱི་ནང་མཐོ་དམན་ཆེ་ཆུང་ཐམས་ཅད་ལ། །གང་ལ་ཅི་འདོད་སྦྱིན་པའི་ཆར་འབེབས་པ། །ཕྱོགས་མེད་བཏང་བའི་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་མཛོད། །སྐྱེ་རྒུ་འདུ་ཞིང་འདོད་རྒུ་འབྱུང་བ་ལགས། །དོན་རྣམས་ཀུན་ལ་རིགས་པས་སྒྲུབ་པ་དང༌། །གཞན་གྱིས་མི་བསྐྱོད་སྙན་ཁུང་འཐུག་པ་དང༌། །ཐུགས་རྒྱུད་སྒམ་པའི་བློན་པོ་རིན་ཆེན་མཛོད། །ཐུགས་ཚོད་མངའ་བས་ཆབ་སྲིད་བརྟན་པ་ལགས། །རང་གི་སྡེ་རྣམས་ཁུར་དུ་བཞེས་པ་དང༌། །དཀའ་བ་བཟོད་པས་དོན་རྣམས་སྒྲུབ་པ་དང༌། །བརླིང་ཞིང་བརྟན་པའི་གླང་པོ་རིན་ཆེན་མཛོད། །ཐམས་ཅད་བརྟེན་པའི་དམ་པར་འགྱུར་བ་ལགས། །རང་དོན་གང་ཡང་བརྩོན་པས་སྒྲུབ་པ་དང༌། །འཇམ་ཞིང་དེས་ལ་གོ་རིག་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །གྲིམ་ཞིང་དུལ་བའི་རྟ་མཆོག་རིན་ཆེན་མཛོད། །རང་གཞན་མཛེས་ཤིང་ལེགས་རྒུ་འགྲུབ་པ་ལགས། །ཐབས་དང་འཕྲུལ་གྱིས་སྲིད་དུ་བཅད་ལ་སོགས། །ཕ་རོལ་དགྲ་རྣམས་ངང་གིས་གཞོམ་
Chinese
母所依之法，世间唯有二种相，谓增上生与决定胜。成办暂时与究竟之圆满。如是说已，又问：增上生乃世间天人之法，此善又当以何如是成办？其次第无谬决定之义，祈请具功德自性者垂听。如是说已，兔言：增上生之法乃世间之善，依赖成办此世后世二义，为圆满所依及他人之善，成办可见与不可见之殊胜功德。如是说已，又说：何者所依能守护此世之圆满不衰损，福德亦如上弦月般，增长之方便为何如？彼殊胜之兔言：此生之福德与善妙之命运等，不衰损且增长之方便亦如人王守护四大洲之世间般，如七政宝之善说般谛听。恒常行善且稳固之中心，具平等心及利乐之周边，福德千辐之轮宝，为众生所赞且转动法轮。身语意调柔且对一切悦意语，笑容满面且如法了知行为，具正念寂静之玉女宝，一切见者皆觉赏心悦目。内外高低大小一切，随其所欲降下布施之雨，无偏布施之摩尼宝，众生聚集且随欲而生。一切事皆以理而成立，他人不可动摇且耳聪，心胸宽广之大臣宝，以具度量故政权稳固。荷负自己之眷属等，忍受艰难而成办诸事，稳重且坚固之象宝，成为一切所依之圣者。自己之事亦精勤成办，温和诚实且智慧圆满，严谨且调柔之马宝，自他皆美且成办诸善。以方便与权谋断除政权等，自然摧毁他方之敌众。
English
The Dharma relied upon by mothers, in the world there are only two aspects, namely higher rebirth and definite goodness. Accomplishing the temporary and ultimate perfections. Having said this, it was asked again: Higher rebirth is the Dharma of gods and humans in the world, how should this virtue be accomplished? The meaning of its unerring order, please listen to those with virtuous nature. Having said this, the rabbit said: The Dharma of higher rebirth is the virtue of the world, depending on accomplishing the two meanings of this life and the next, for the sake of relying on perfection and the good of others, it accomplishes the supreme virtues, visible and invisible. Having said this, it was said again: By relying on what will the perfection of this life be protected from decline, and how will fortune increase like the waxing moon? That supreme rabbit said: The means to prevent the decline and increase of the fortune and good fortune of this life are like the human king protecting the world of the four continents, listen to the good teachings like the seven royal treasures. The center that is always virtuous and stable, with equanimity towards all and a periphery of benefit and happiness, the precious wheel with a thousand spokes of merit, praised by beings and turning the wheel of Dharma. The three doors are tamed and speak sweetly to all, the face is bright with smiles and the conduct is known according to the Dharma, the precious queen of mindfulness and peace, pleasing to all who see her. To all, internal and external, high and low, large and small, raining down the rain of generosity according to their desires, the wish-fulfilling jewel of impartial giving, beings gather and desires arise. All things are accomplished by reason, unshakable by others and with keen ears, the precious minister with a broad mind, the government is stable because of his measure. Bearing the burden of one's own retinue, enduring hardships and accomplishing all things, the precious elephant, steady and firm, becomes a holy being on whom all rely. Accomplishing one's own affairs with diligence, gentle and honest, and perfect in wisdom, the precious horse, strict and disciplined, makes oneself and others beautiful and accomplishes all good. By means and stratagems, cutting off power and so on, naturally destroying the enemies of the other side.