Tibetan
། །སྒྲུབ་པར་ཁས་འཆེ་སྒོམ་པར་ཞུགས་རྣམས་ཀྱང༌། །ང་བཟང་མི་འཆམ་ཆོས་བརྒྱད་མ་བྲལ་བས། །དོན་གྱིས་ཐོས་ཀྱང་ཐེ་ཚོམ་ཟ་བ་འདྲ། །ཐོས་པའི་རང་བཞིན་བསྟེན་པར་དཀའ་བ་ལགས། །གནས་ལུགས་དོན་ལ་འདི་ཡིན་ཁ་མི་འཆམ། །སོ་སོའི་ཕྱོགས་རིས་ཡིད་དཔྱོད་གྲུབ་མཐའ་རྩོད། །གཞི་ཡི་ཆོས་ལའང་ངེས་པ་མེད་པ་འདྲ། །ཐོས་པའི་རང་བཞིན་བསྟེན་པར་དཀའ་བ་ལགས། །ཉམས་ལེན་གནས་ལའང་ཐམས་ཅད་ཁ་མི་འཆམ། །བྱེད་ལུགས་ཐམས་ཅད་འགལ་འདུའི་ཚུལ་མང་བས། །ལམ་གྱི་ཆོས་ལའང་ངེས་པ་མེད་པ་འདྲ། །ཐོས་པའི་རང་བཞིན་བསྟེན་པར་དཀའ་བ་ལགས། །ཆོས་སྐུའི་གནས་ལ་ཡིན་ལུགས་ཁ་མི་འཆམ། །ཡེ་ཤེས་ཡོད་མེད་སྒྲོ་སྐུར་ཤིན་ཏུ་མང༌། །འབྲས་བུའི་ཆོས་ཀྱང་ངེས་པ་མེད་པ་འདྲ། །ཐོས་པའི་རང་བཞིན་བསྟེན་པར་དཀའ་བ་ལགས། །མདོར་ན་དེང་སང་མཐུན་པ་གཅིག་ཀྱང་མེད། །ཐམས་ཅད་མི་མཐུན་སོ་སོའི་གནས་ལ་བསྟེན། །གང་ཡིན་མི་ཤེས་འདི་ཡིན་མ་ངེས་པའི། །ཐོས་པའི་རང་བཞིན་བསྟེན་པར་དཀའ་བ་ལགས། །ཞེས་བརྗོད་པ་ན། དོན་དེ་མཆོག་ཏུ་ངོ་མཚར་མི་ཆེ་བས། དམན་པར་འཇུག་པའི་ལམ་ལས་ལྡོག་པའི་ཕྱིར། རི་བོང་གི་མཆོག་དེས་སྨྲས་པ། གང་ཞིག་རྣམ་བཀྲ་ཤེས་བྱའི་སྐྱེད་ཚལ་དུ། །བློ་གྲོས་རྣམ་དཔྱོད་འོད་སྟོང་ཤར་གྱུར་པས། །སྐལ་བཟང་བློ་མིག་པདྨོ་རྒྱས་པ་ཡི། །ཐོས་པའི་ཡོན་ཏན་བསྔགས་པ་བཤད་ཀྱིས་ཉོན། །ཐོས་པ་འདོད་འབྱུང་ལྷ་ཡི་དཔག་བསམ་ཤིང༌། །གང་ལ་ཅི་འདོད་རེ་བ་རྫོགས་བྱེད་པའི། །ཕུན་ཚོགས་སྒྲུབ་པ་དེ་དང་མཚུངས་ཡོད་མིན། །ཡང་དག་ཐོས་པའི་དོན་ལ་བསྟེན་པར་མཛོད། །ཐོས་པས་དོན་རྣམས་རིག་ཅིང་ནོར་བ་སྤང༌། །ལེགས་ཀུན་སྒྲུབ་ལ་ཡོན་ཏན་འབྱོར་བ་འཛིན། །དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་ལམ་བཟང་ཤིང་རྟ་ཆེ། །ཡང་དག་ཐོས་པའི་དོན་ལ་བསྟེན་པར་མཛོད། །ཤེས་བྱའི་གནས་དང་རྣམ་གྲངས་རྒྱ་ཆེ་ཡང༌། །བགྲོད་པའི་ལམ་ལ་རྒྱུ་འབྲས་ཐེག་པར་འདུས། །གང་མོས་དེར་ཞུགས་ཐོས་པས་སྒྲོ་འདོགས་གཅོད། །ཡང་དག་ཐོས་པའི་དོན་ལ་བསྟེན་པར་མཛོད། །དོན་གཅིག་གནས་དེ་ཐོས་པ་ཀུན་གྱི་དགྲ། །ཉེ་བར་འཇུག་པ་སྨན་གྱི་སྡེ་ཚན་བཞིན། །ཆོས་ཀུན་ཐོས་པས་གདམས་ལ་ཞུམ་མི་འཚལ། །ཡང་དག་ཐོས་པའི་དོན་ལ་བསྟེན་པར་མཛོད། །ནད་ཀྱི་གཉེན་པོ་སྨན་རྣམས་མཐའ་ཡས་ཀྱང༌། །སྐབས་ཀྱི་དབང་གིས་གཅིག་ལ་ཀུན་བརྗོད་ལྟར། །གང་འདོད་ལམ་གྱི་ཆ་རྐྱེན་དེ་བཞིན་ལས། །ཡང་དག་ཐོས་པའི་དོན་ལ་བསྟེན་པར་མཛོད། །མཁས་རྣམས་ཚིག་དོན་གནས་ལ་རྩོད་ན་ཡང༌། །རང་གཞན་གྲུབ་མཐའ་གོང་འོག་གཏན་འབེབས
Chinese
那些自诩修行并进入禅修的人们， 由于我慢自大、互不相容、未离八法， 即使听闻了正法，也似乎心存疑虑。 听闻的自性难以依止啊！ 对于实相的意义，彼此意见不合， 各自怀有偏见，争论着自己的见解和宗派。 对于根本的法，也似乎没有定见。 听闻的自性难以依止啊！ 对于实修的境地，大家也都不一致， 所作所为，矛盾之处甚多， 对于道之法，也似乎没有定见。 听闻的自性难以依止啊！ 对于法身的境地，实相如何也意见不合， 对于智慧的有无，妄加诽谤的现象非常严重， 对于果之法，也似乎没有定见。 听闻的自性难以依止啊！ 总而言之，如今没有一件事情是相同的， 一切都不一致，各自依止自己的境地。 不知什么是真，不确定什么是此， 听闻的自性难以依止啊！ 当这样说的时候，因为那个意义并不十分稀奇，为了从堕入低劣的道路中返回，那只最好的兔子说道： 在何处，智慧的光芒照亮了知识的花园， 理性的光芒闪耀着万道光芒， 幸运者的智慧之眼，莲花盛开， 请听我说，听闻的功德赞！ 听闻是如意宝，是天界的如意树， 无论想要什么，都能圆满愿望， 它与圆满的成就没有什么不同。 请依止正确的听闻之义！ 听闻能理解诸法，舍弃错误， 在成办一切善事上，拥有功德财富， 是贤善者们的大道。 请依止正确的听闻之义！ 知识的领域和类别虽然广阔， 但行进的道路包含在因果乘中。 随你喜欢进入，听闻能斩断怀疑。 请依止正确的听闻之义！ 一个意义的境地，是所有听闻的敌人， 接近它就像药的类别一样。 不要因为听闻一切法而感到沮丧！ 请依止正确的听闻之义！ 治疗疾病的药物虽然无量无边， 但就像根据情况，用一种来代表所有一样， 就像任何想要的道路的助缘一样， 请依止正确的听闻之义！ 智者们即使在词句意义的境地上争论， 也确定自己和他人的宗派高下。
English
Those who claim to practice and enter meditation, Because of arrogance, incompatibility, and not separating from the eight worldly concerns, Even if they hear the Dharma, they seem to harbor doubts. The nature of listening is difficult to rely on! Regarding the meaning of reality, there is disagreement, Each cherishes their own biases, arguing about their views and sects. Regarding the fundamental Dharma, there seems to be no certainty. The nature of listening is difficult to rely on! Regarding the state of practice, everyone disagrees, All actions have many contradictions, Regarding the Dharma of the path, there seems to be no certainty. The nature of listening is difficult to rely on! Regarding the state of the Dharmakaya, there is disagreement on how things are, Regarding the existence or non-existence of wisdom, false accusations are very serious, Regarding the Dharma of the result, there seems to be no certainty. The nature of listening is difficult to rely on! In short, nowadays there is not one thing that is the same, Everything is inconsistent, each relies on their own state. Not knowing what is true, not sure what is this, The nature of listening is difficult to rely on! When this was said, because that meaning was not very extraordinary, in order to return from the path of falling into inferiority, that best of rabbits said: Wherever the light of wisdom illuminates the garden of knowledge, The light of reason shines with a myriad of rays, The lotus of the fortunate ones' eyes of wisdom blossoms, Please listen to me, the praise of the merits of listening! Listening is the wish-fulfilling jewel, the wish-fulfilling tree of the gods, Whatever you want, it can fulfill your wishes, It is no different from perfect accomplishment. Please rely on the true meaning of listening! Listening can understand all phenomena, abandon mistakes, In accomplishing all good deeds, possess merit and wealth, It is the great path of the virtuous ones. Please rely on the true meaning of listening! Although the fields and categories of knowledge are vast, The path to travel is contained in the cause-and-effect vehicle. Enter as you please, listening can cut through doubts. Please rely on the true meaning of listening! The state of one meaning is the enemy of all listening, Approaching it is like the category of medicine. Do not be discouraged by listening to all the Dharma! Please rely on the true meaning of listening! Although the medicines for curing diseases are limitless, But just as, according to the situation, one is used to represent all, Just like any desired condition of the path, Please rely on the true meaning of listening! Even if the wise argue about the state of words and meanings, They also determine the superiority and inferiority of their own and others' sects.
Tibetan
་ཙམ། །ཐར་ལམ་གནས་ལ་བླང་དོར་ཀུན་མཐུན་པས། །ཡང་དག་ཐོས་པའི་དོན་ལ་བསྟེན་པར་མཛོད། །ཐ་སྙད་རྩོད་རྣམས་ངེས་པ་མེད་འདྲ་ཡང༌། །སོ་སོའི་ས་ལམ་ཉམས་ལེན་ངེས་པར་ཡོད། །ཚོགས་གཉིས་ལམ་ལས་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་དོན་གཅིག །ཡང་དག་ཐོས་པའི་དོན་ལ་བསྟེན་པར་མཛོད། །སྒོམ་སྒྲུབ་ཚུལ་ལ་རིམ་པ་གྲངས་མང་ཡང༌། །ཡིན་ཚུལ་འགགས་ལ་གཟུང་འཛིན་ཉོན་མོངས་སྤང༌། །སེམས་ཉིད་ངང་ལ་མ་ཡེངས་དོན་མཐུན་པས། །ཡང་དག་ཐོས་པའི་དོན་ལ་བསྟེན་པར་མཛོད། །མཁས་པའི་ང་རྒྱལ་གཏན་ཚིགས་ཁོང་ནས་ཤར། །ཁེངས་པར་སྣང་ཡང་རང་བཞིན་དུལ་པས་ན། །ཆོས་ཀྱི་མཆོད་སྡོང་ནམ་ཡང་དམད་མི་བྱ། །ཡང་དག་ཐོས་པའི་དོན་ལ་བསྟེན་པར་མཛོད། །བསམ་གཏན་སྤྱོད་རྣམས་རབ་ཏུ་དྲང་བས་ན། །སེམས་ལ་གང་ཤར་ངག་ཏུ་བརྗོད་ནས་ཡལ། །དེ་ལ་གཞན་ཞིག་ལོག་རྟོག་སྐྱེ་མི་རུང༌། །ཡང་དག་ཐོས་པའི་དོན་ལ་བསྟེན་པར་མཛོད། །གང་ཞིག་བཀྲུ་ཚེ་དྲི་མ་རྣམ་མང་བ། །དྲི་མ་བསླངས་ནས་མྱུར་དུ་དག་པ་བཞིན། །ཚུལ་བཞིན་སྒྲུབ་པའི་སྐྱེས་བུ་དེ་དང་འདྲ། །ཡང་དག་ཐོས་པའི་དོན་ལ་བསྟེན་པར་མཛོད། །སྒྲུབ་པར་ཞུགས་རྣམས་བཟང་པོར་བཞེད་པ་མཆོག །དོན་གཉིས་སྒྲུབ་ཚེ་ཐབས་དང་འཕྲུལ་དགོས་པས། །འཇིག་རྟེན་ཆོས་བརྒྱད་གཤེ་བ་མི་བཏང་འཚལ། །ཡང་དག་ཐོས་པའི་དོན་ལ་བསྟེན་པར་མཛོད། །རང་རང་ལམ་ལ་བསྟོད་པ་ཡིད་ཆེས་གཞི། །ཐ་དད་གནས་ལ་བསྟེན་པ་ཆོས་ཀྱི་སྒོ། །ཅུང་ཟད་འགལ་འདུར་སྣང་བ་ཆེ་ཆུང་ཁྱད། །ཡང་དག་ཐོས་པའི་དོན་ལ་བསྟེན་པར་མཛོད། །དོན་དམ་དབྱིངས་ལ་སུ་ཡིས་ཅི་བརྗོད་ཀྱང༌། །བདག་མེད་སྤྲོས་བྲལ་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་མཐུན། །གནས་ལུགས་གཞི་ལ་ཐེ་ཚོམ་བསྐྱེད་མི་བྱ། །ཡང་དག་ཐོས་པའི་དོན་ལ་བསྟེན་པར་མཛོད། །འཇུག་པའི་ལམ་ལ་རྣམས་གྲངས་མཐའ་ཡས་ཀྱང༌། །ཐབས་ཤེས་ཟུང་འཇུག་ཉམས་ལེན་མི་འགལ་མཐུན། །རྒྱུ་འབྲས་གནས་ལ་འགལ་འདུའི་ཐེ་ཚོམ་དོར། །ཡང་དག་ཐོས་པའི་དོན་ལ་བསྟེན་པར་མཛོད། །མཐར་ཐུག་ཆོས་སྐུའི་འདོད་ཚུལ་གྲངས་མང་ཡང༌། །སྤངས་རྟོགས་མཐར་ཕྱིན་སྐུ་གཉིས་ཐོབ་པར་མཐུན། །འབྲས་བུའི་གནས་ལ་སྒྲོ་སྐུར་མཐར་འཛིན་པས། །ཡང་དག་ཐོས་པའི་དོན་ལ་བསྟེན་པར་མཛོད། །དེང་སང་ཆོས་རྣམས་ཐ་དད་གྲངས་མང་ཡང༌། །ཆོས་ཀྱི་སྒོ་དང་ཐེག་པའི་རྣམ་གྲངས་ཡིན། །ཡིན་མིན་དབྱེ་བསལ་ཆོས་སྤོང་ལས་མི་གསོག །ཡང་དག་ཐོས་པའི་དོན་ལ་བསྟེན་པར་མཛོད། །ཨེ་མ་ཐོས་པ་ངོ་མཚར་མཆོག་ཏུ་འཕགས། །གང་ཞིག་ཡོད་པས་འཇིག་རྟེན་ཆོས་རྣམས་དང༌། །འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་ཆོས་རྣམས་
Chinese
仅此而已。 解脱道之取舍皆一致， 故应依止正确闻法之义。 名言争论虽似无定准， 然各自地道修持必有之。 二资粮道成就菩提一事， 故应依止正确闻法之义。 禅修之法次第虽众多， 然其要义在于断除能所执。 心性本然不散乱意义一致， 故应依止正确闻法之义。 智者傲慢从内心显现， 虽显骄慢然自性调柔故， 对佛法之塔切莫轻蔑毁谤。 故应依止正确闻法之义。 思维修行极其正直故， 心中所显脱口而出即逝去， 对此他人不应生起邪念。 故应依止正确闻法之义。 如若清洗之时污垢极多者， 如将污垢显现后迅速清净般， 如理修持之士夫即如是。 故应依止正确闻法之义。 入于修行者视善良为殊胜， 成就二利之时需方便与善巧， 故莫舍弃呵斥世间八法。 故应依止正确闻法之义。 赞叹各自道乃是信之基， 依止不同处乃是佛法之门， 稍许矛盾显现乃大小之别。 故应依止正确闻法之义。 胜义谛中无论谁说什么， 无我离戏如虚空般一致， 于实相之基莫生起怀疑。 故应依止正确闻法之义。 趣入道之法类虽无边， 然方便智慧双运修持不相违，一致。 于因果之处舍弃矛盾之怀疑。 故应依止正确闻法之义。 究竟法身之意愿虽众多， 然断证圆满获得二身一致。 于果位之处以妄加诽谤执为极端， 故应依止正确闻法之义。 如今之佛法虽各异众多， 乃佛法之门与乘之类别。 辨别是非善恶不积舍法之业。 故应依止正确闻法之义。 噫玛，闻法稀有极殊胜， 何者拥有则世间之诸法与， 出世间之诸法
English
That's all. Since all the acceptance and rejection on the path of liberation are in harmony, Therefore, rely on the meaning of correct hearing. Although the disputes of terminology seem uncertain, There is definitely practice of each ground and path. The two accumulations and the path are one thing to accomplish enlightenment, Therefore, rely on the meaning of correct hearing. Although there are many levels in the way of meditation and practice, But the key is to abandon grasping and clinging to afflictions. The nature of mind is not distracted, and the meaning is consistent, Therefore, rely on the meaning of correct hearing. The pride of the wise arises from within, Although it seems arrogant, it is gentle in nature, Never despise or slander the stupa of Dharma. Therefore, rely on the meaning of correct hearing. Because the contemplation and behavior are extremely upright, Whatever appears in the mind is spoken out and disappears, Others should not have wrong thoughts about this. Therefore, rely on the meaning of correct hearing. If there are many stains when washing, Just like quickly cleaning after the stains appear, The person who practices according to the Dharma is like that. Therefore, rely on the meaning of correct hearing. Those who enter into practice regard goodness as supreme, When accomplishing the two benefits, you need skillful means and tricks, Therefore, do not abandon scolding the eight worldly dharmas. Therefore, rely on the meaning of correct hearing. Praising one's own path is the basis of faith, Relying on different places is the gate of Dharma, The slight contradiction that appears is the difference between large and small. Therefore, rely on the meaning of correct hearing. No matter who says what in the ultimate realm, The selflessness and freedom from elaboration are the same as the sky, Do not create doubts about the basis of reality. Therefore, rely on the meaning of correct hearing. Although there are infinite kinds of paths to enter, The practice of the union of skillful means and wisdom is not contradictory and harmonious. Abandon the doubts of contradiction in the place of cause and effect. Therefore, rely on the meaning of correct hearing. Although there are many wishes for the ultimate Dharmakaya, It is consistent to obtain the two bodies with the completion of abandonment and realization. At the place of fruition, falsely slander and cling to extremes, Therefore, rely on the meaning of correct hearing. Although the Dharma is different and numerous nowadays, It is the gate of Dharma and the category of vehicle. Distinguishing between right and wrong does not accumulate the karma of abandoning the Dharma. Therefore, rely on the meaning of correct hearing. Emaho, hearing is rare and supreme, Whoever has it has all the worldly dharmas and, The transcendental dharmas