Tibetan
ས་རྣམས་གཞལ་ཡས་ཁང་ལྟར་བཀོད། །གདུང་རབས་བརྒྱུད་པ་ཡུན་དུ་གནས་བྱའི་ཕྱིར། །སྐོར་ཁང་བཙུན་མོའི་ས་སྟེ་འཁོར་བར་ཕུབ། །བཀའ་བློན་ཆེ་དགུ་བཙན་ཞིང་ཆེ་བའི་ཕྱིར། །མདའ་ཁང་བློན་པོའི་ས་སྟེ་མཐོ་བར་ཕུབ། །ཡུལ་ཁམས་འདུན་ཞིང་མངའ་འོག་ཆུད་བྱའི་ཕྱིར། །ཕྱི་ཁྱམས་འབངས་ཀྱི་ས་སྟེ་དམའ་བར་ཕིབ། །བན་བོན་རྣམས་ཀྱི་མཐུ་རྩལ་རྒྱས་བྱའི་ ཕྱིར། །ཀ་བ་ཆུ་སྲིན་ཀ་ལོས་བརྒྱན་པར་བྱས། །རིགས་གསུམ་སྐྱེ་བོ་རྒྱུན་དུ་འདུ་བྱའི་ཕྱིར། །སྒོ་ཁྱམས་ཀ་བ་འབར་བ་རིས་སུ་གཙུག །ཕྱོགས་ཀྱི་བཀའ་བློན་མངའ་བཙན་ཆེ་བྱའི་ཕྱིར། །སྒོ་ཁང་མཐོ་ཞིང་ཡུལ་ཕྱོགས་མཐོང་བར་ཕིབ། །རྗེ་འབངས་བཙན་ཞིང་རིམ་གྱིས་ཆེ་བྱའི་ཕྱིར། །ཕྱི་ནང་ཕིབ་རྣམས་གོང་འོག་ཕྱེད་པར་ཕིབ། །བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་བྱའི་ཕྱིར། །ཤིང་བཟོའི་རྣམ་བཀོད་སྔོན་གྱི་ལུགས་ལྟར་བཞེངས། །ལྡེར་ཚོའི་རྣམ་བཀོད་རྟེན་འབྲེལ་ཤིས་པ་ལ། །བོད་འབངས་བདེ་སྐྱིད་དཔལ་དུ་འབར་བ་དང༌། །སྦྱིན་བདག་བཀའ་སྦྱིན་བཙན་འབྱོར་ཆེ་བ་ དང༌། །དགེ་བའི་བཤེས་རྣམས་སྐུ་ཚེ་རིང་བ་དང༌། །འགྲོ་ཀུན་ཉིན་མཚན་ཆོས་ཀྱིས་འདའ་བ་དང༌། །ཐམས་ཅད་བདེ་ལྡན་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བའི་ཕྱིར། །ཕོ་བྲང་ལྟེ་བ་གཙང་ཁང་དབུས་མ་རུ། །པདྨ་དབང་ཆེན་ཞི་བའི་སྐུར་བསྟན་པ། །མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་གཙོ་འཁོར་བཞེངས། །བགེགས་རྣམས་གཞོམ་ཞིང་གསང་སྔགས་དར་བ་དང༌། །ལོ་པཎ་འབྱུང་ཞིང་དམ་ཆོས་བསྒྱུར་བ་དང༌། །ངེས་དོན་དར་ཞིང་སྤྱོད་པ་མང་བ་དང༌། །བསམ་གཏན་པ་རྣམས་སྒྲུབ་པ་འཕེལ་བྱའི་ཕྱིར། །གཙང་ཁང་ལྷོ་མར་ཨོ་རྒྱན་གཙོ་འཁོར་བཞེངས། །ཐུབ་པའི་བསྟན་པ་མཚན་ཉིད་ཐེག་པ་ལ། །འཆང་ཉན་དར་ཞིང་མཁས་པ་མང་བ་དང༌། །སྡོམ་བརྩོན་དམ་པ་ཀུན་གྱིས་བཀུར་བྱའི་ཕྱིར། །གཙང་ཁང་བྱང་མར་ཐུབ་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །བཱ་ར་ཎཱ་སིར་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་ཡི། །གཙོ་འཁོར་བཀོད་པ་ངོ་མཚར་རྨད་བྱུང་བཞེངས། །མཐའ་དམག་བཟློག་ཅིང་བགེགས་ཆེན་གནོན་པ་དང༌། །ས་གཡོས་མེ་ཆུ་འབྱུང་བའི་གནོད་པ་དང༌། །ནད་དང་འཁྲུགས་ལོང་གནོད་འཚེ་ཞི་བྱའི་ ཕྱིར། །དབུས་སུ་རིགས་ལྔའི་ཕྲ་མེན་མཆོད་རྟེན་བཞེངས། །བསྟན་པ་བསྲུང་ཞིང་གཙུག་ལག་སྐྱོང་བ་དང༌། །རྟེན་གསུམ་འཇིག་པའི་གནོད་བྱེད་བསྒྲལ་བ་དང༌། ། དམག་དཔུང་རྒྱལ་ཞིང་དགྲ་སྡེ་གཞོམ་པའི་ཕྱིར། །མགོན་ཁང་བཀའ་སྲུང་ཆེན་པོ་གཙོ་འཁོར་བཞེངས། །རི་མོ་རྣམ་བཀོད་རྟེན་འབྲེལ་ཤིས་པ་ལ། །བོད་འབངས་མི་རྣམས་ཚེ་སྲོག་བརྟན
Chinese
土地布置如天宫，为使王室血脉永存。 环绕宫殿，是妃嫔的住所。 为使大臣们威严强大，箭楼建于高处，是大臣们的住所。 为使国土臣服，外院建于低处，是百姓的住所。 为使苯教僧侣的法力增长，柱子装饰着摩羯和卡拉。 为使三界众生常聚于此，门廊的柱子上雕刻着燃烧的火焰。 为使各方大臣威权强大，门房高耸，可俯瞰四方。 为使君臣稳固，地位渐长，内外屋檐上下错落。 为使吉祥圆满，木工的构造遵循古制。 墙壁的装饰吉祥如意，愿藏地百姓幸福安康，光芒万丈。 愿施主权势财富强大，愿善知识长寿。 愿一切众生日夜以法度日，愿一切众生往生极乐净土。 王宫的中心是中央净室，莲花自在以寂静之身显现。 建造无量寿佛的主眷。 为摧毁邪魔，弘扬密法，出现译师，翻译正法。 为使正见弘扬，修行增多，禅修者修行精进。 在南侧的净室中，建造乌金（莲花生大士）的主眷。 为使释迦牟尼佛的教法，名相之法兴盛，持教听闻者增多，智者众多。 为使持戒精进的圣者受到尊敬，在北侧的净室中，建造释迦牟尼佛薄伽梵。 在瓦拉纳西初转法轮的主眷，建造令人惊叹的景象。 为遣除边境战事，压制大邪魔，平息地震、水火等灾害，以及疾病、冲突等损害。 在中央建造五种姓的微型佛塔。 为守护佛法，弘扬学术，消灭破坏三宝的恶势力。 为使军队获胜，摧毁敌军，建造护法殿，供奉大护法神的主眷。 绘画的装饰吉祥如意，愿藏地百姓寿命稳固。
English
The lands are arranged like a celestial palace, so that the lineage of descendants may endure. Around the palace, the quarters for the consorts are built in a circle. So that the great ministers may be powerful and strong, the arrow tower is built high, as the ministers' quarters. So that the land may be subdued and brought under control, the outer courtyard is built low, as the commoners' quarters. So that the power and skill of the Bon and Buddhist practitioners may increase, the pillars are adorned with makaras and kalas. So that people of the three classes may gather constantly, the pillars of the gate porch are erected with burning flames. So that the regional ministers may have great power and authority, the gatehouse is built high, so that the surrounding lands may be seen. So that the lord and subjects may be secure and gradually increase in status, the inner and outer eaves are built with alternating heights. So that auspiciousness and prosperity may be complete, the carpentry is constructed according to ancient customs. The wall decorations are auspicious and connected, may the Tibetan people be happy and prosperous, blazing with glory. May the patrons have great power and wealth, may the virtuous friends have long lives. May all beings spend their days and nights in Dharma, may all be born in the blissful realm. The heart of the palace is the central pure chamber, where Padmavajra appears in a peaceful form. The main retinue of Amitayus is built. So that obstacles may be overcome and secret mantras flourish, translators may appear and the true Dharma may be translated. So that definitive meaning may flourish and practice may increase, and meditators may increase their practice. In the southern pure chamber, the main retinue of Orgyen (Padmasambhava) is built. So that the teachings of the Buddha, the Vehicle of Characteristics, may flourish in study and listening, and many scholars may appear. So that the virtuous ones who strive in discipline may be honored by all, in the northern pure chamber, the Buddha, the Bhagavan, is built. The main retinue of the first turning of the wheel of Dharma in Varanasi is built in a wondrous and amazing arrangement. So that border wars may be averted and great obstacles may be suppressed, and the harm of earthquakes, fire, and water may be pacified, as well as disease, conflict, and harm. In the center, miniature stupas of the five families are built. So that the teachings may be protected and learning may be supported, and the destroyers of the Three Jewels may be subdued. So that the army may be victorious and the enemy forces may be crushed, the protector's chamber is built, with the main retinue of the great Dharma protectors. The painted decorations are auspicious and connected, may the lives of the Tibetan people be stable.
Tibetan
་པ་དང༌། །སྦྱིན་པའི་བདག་པོ་སྐུ་ཚེ་རིང་བྱའི་ཕྱིར། །ལྟེ་བ་ནང་ལྟ་ཡེ་ཤེས་འོད་ལྔའི་ཀློང༌། །མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ བཞེངས། །ཡུལ་ཁམས་འབྱོར་ཞིང་རྟག་ཏུ་དགེ་བ་དང༌། །ནད་གདོན་འཇིགས་པ་མ་ལུས་ཞི་བའི་ཕྱིར། །ལྟེ་བའི་ཕྱིར་ལྟ་ཞིང་བཀོད་རྣམ་གསུམ་དང༌། །རང་བྱོན་ལྷ་བཞིར་བཅས་པའི་ཞིང་ཁམས་བཞེངས། །ཡུལ་ཁམས་དར་ཞིང་མི་རྣམས་འབྱོར་པ་ དང༌། །སྡེ་དགོན་རྒྱས་ཤིང་བསྟན་པ་གནས་བྱའི་ཕྱིར། །སྐོར་ཁང་ནང་ལྟ་བསྐལ་པ་བཟང་པོ་བཞེངས། །དགེ་བའི་བཤེས་ཀྱིས་སྐྱེ་དགུ་འདུལ་བ་དང༌། །ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེའི་ཆོས་རྣམས་རྒྱས་བྱའི་ཕྱིར། །ཁྱམས་ཀྱི་ལྷོ་ཕྱོགས་ཆོས་རྗེའི་ཞིང་བཀོད་ དང༌། །རྒྱལ་བའི་ཡུམ་གསུམ་རྣམ་བཀོད་རྒྱུད་རིས་བཞེངས། །གསང་ཆེན་བླ་མེད་བསྟན་པ་དར་བྱའི་ཕྱིར། །གློ་འབུར་ལྷོ་མར་འཁོར་འདས་ཀུན་གྱི་དཔལ། །ཀུན་བཟང་ཆོས་རྗེ་བླ་མའི་ཞིང་ཁམས་བཞེངས། །བོད་ཡུལ་དད་ལྡན་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན། །རླབས་ཆེན་སྤྱོད་པས་བྱང་ཆུབ་ཚོལ་བ་དང༌། །ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པའི་སྡེ་སྣོད་དར་བྱའི་ཕྱིར། ཁྱམས་ཀྱི་བྱང་ཕྱོགས་ནོར་བཟང་རྒྱུད་རིས་བཞེངས། །ཐེག་གསུམ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྒྱས་པ་དང༌། །ཐར་ལམ་ཟིན་ནས་གྲོལ་བ་མང་བྱའི་ཕྱིར། །གློ་འབུར་བྱང་མར་ལྔ་སྡེ་བཟང་པོ་དང༌། །བརྒྱད་ཁྲིའི་ལྷ་རྣམས་དམ་ཆོས་ཉན་པ་བཞེངས། །སྦྱིན་བདག་རླབས་ཆེན་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་པ་དང༌། །མངའ་ཐང་དཔལ་འབྱོར་རབ་ཏུ་རྒྱས་བྱའི་ཕྱིར། །ཁྱམས་སྨད་ཡར་ལྟ་ཀ་སྒྲོམ་གོང་རོལ་ ལ། །སྦྱིན་བདག་འཁོར་བཅས་མཆོད་པ་འབུལ་བ་བཞེངས། །སྔོན་གྱི་རྒྱུས་དང་ངོ་མཚར་དྲན་བྱའི་ཕྱིར། །སྒོ་ཁྱམས་ལྷོ་མར་བསམ་ཡས་ཞིང་བཀོད་བཞེངས། ། ཕྱི་རབས་དད་ལྡན་གཙུག་ལག་གསོ་བ་དང༌། །བཟོ་རིགས་མཁན་རྣམས་གནས་འདིར་འབྱུང་བྱའི་ཕྱིར། །སྒོ་ཁྱམས་བྱང་མར་ད་ལྟའི་བཞེངས་ཚུལ་བཀོད། ། གཙུག་ལག་ཁང་གི་གཉེར་གཏད་བཅོལ་བའི་ཕྱིར། །སྒོ་རྒྱབ་ཡར་ལྟ་ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་བཞེངས། །འཁོར་འདས་འབྱུང་ལྡོག་རྟེན་འབྲེལ་ཤེས་བྱའི་ཕྱིར། །སྒོ་ཁང་ལྷོ་ངོས་སྲིད་པའི་འཁོར་ལོ་དང༌། །སྣོད་བཅུད་འཇིག་རྟེན་རང་བཞིན་ཤེས་བྱའི་ཕྱིར། །སྒོ་ཁང་བྱང་ངོས་འཇིག་རྟེན་བསྟན་བཞག་བཀོད། །མཐའ་དམག་ལ་སོགས་རྒོལ་བ་བཟློག་པ་དང༌། །ཡུལ་གྱི་ས་མཚམས་ཡོངས་སུ་བསྲུང་བྱའི་ ཕྱིར། །སྒོ་ཁང་སྟེང་ངོས་རིགས་གསུམ་མགོན་པོ་བཞེངས། །དེ་ལྟར་བཟོ་རིགས་རྟེན་འབྲེལ་མཐུན་གྱུར་པ། །མདོ་རྒྱུད་ལུང་དང་མཁས་
Chinese
以及。为了施主长寿。中心内观五种智慧光芒之中。建造了怙主无量寿佛的刹土。为了地方富饶，恒常行善，以及。为了所有疾病、邪魔、恐惧平息。中心外观三种形态，以及。建造了自生四尊的刹土。为了地方兴盛，人们富裕，以及。为了寺院兴旺，佛法住世。建造了绕廊内观贤劫。为了善知识调伏众生，以及。为了深广的佛法兴盛。庭院南面建造了法王的净土。以及。建造了三位胜母的形态传承。为了无上大密宗的佛法兴盛。南侧山坡上，轮回涅槃一切之庄严。建造了普贤法王上师的刹土。为了藏地所有具信众生。以伟大的行持寻求菩提，以及。为了极其广大的经藏兴盛。庭院北面建造了诺桑传承。为了三乘佛法之法轮兴盛，以及。为了证得解脱之道，获得更多解脱者。北侧山坡上，建造了五部贤劫，以及。八万天众听闻正法。为了伟大的施主圆满二资粮，以及。为了权势财富极其兴盛。下层庭院仰视柱头之上。建造了施主眷属供养。为了忆念往昔因缘和奇迹。南侧门廊建造了桑耶寺（བསམ་ཡས་，Samye Monastery，位于西藏山南地区扎囊县）的净土。为了后世具信者修复寺庙，以及。为了工匠们出现在此地。北侧门廊展示了现在的建造方式。为了委托寺庙的管理。门后仰视建造了地方神和地主。为了了解轮回涅槃的产生和消失的缘起。门房南面是轮回之轮，以及。为了了解器情世界之自性。门房北面展示了世界布局。为了遣除边境战争等侵扰，以及。为了守护地方的边界。门房上面建造了三怙主。如此建造工艺与缘起相合。经律论和智者
English
And. For the longevity of the benefactor. In the center, the inner view is amidst the five wisdom lights. The pure land of the Protector Amitayus is built. In order for the region to be prosperous and constantly virtuous, and. In order for all diseases, demons, and fears to be pacified. The outer view of the center is in three forms, and. The pure land of the four self-arisen deities is built. In order for the region to flourish and the people to be prosperous, and. In order for the monasteries to thrive and the Dharma to abide. The inner view of the circumambulation hall is the Bhadrakalpa. In order for the virtuous friend to subdue beings, and. In order for the profound and vast Dharma to flourish. In the south of the courtyard, the pure land of the Dharma King is built. And. The forms of the three victorious mothers are built in the lineage. In order for the supreme secret, the unsurpassed Dharma, to flourish. On the southern slope, the glory of all of samsara and nirvana. The pure land of the omniscient Dharma King Lama is built. For all the faithful beings in Tibet. Seeking enlightenment through great conduct, and. In order for the extremely vast Tripitaka to flourish. In the north of the courtyard, the Norzang lineage is built. In order for the wheel of the Dharma of the three vehicles to flourish, and. In order to attain the path of liberation and have more liberated ones. On the northern slope, the five noble groups are built, and. The eighty thousand deities listen to the sacred Dharma. In order for the great benefactor to complete the two accumulations, and. In order for power and wealth to be extremely prosperous. Looking up at the top of the pillars in the lower courtyard. The benefactor and retinue offering are built. In order to remember past causes and wonders. The pure land of Samye Monastery is built in the southern portico. In order for future faithful ones to restore the monastery, and. In order for craftsmen to appear in this place. The current construction method is displayed in the northern portico. In order to entrust the management of the monastery. Looking up behind the door, the local deity and landowner are built. In order to understand the origination and cessation of samsara and nirvana. On the south side of the gatehouse is the wheel of existence, and. In order to understand the nature of the container and its contents. The layout of the world is displayed on the north side of the gatehouse. In order to avert border wars and other aggressions, and. In order to protect the borders of the region. The three protectors are built above the gatehouse. Thus, the construction craftsmanship is in harmony with interdependence. Sutras, tantras, scriptures, and wise