Tibetan
གས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་པ་དེ༵་ན༵ས་བཅོ༵མ་ལྡན༵་འད༵ས་དགྱེས༵་པ༵་ཆེ༵ན་པོ༵ས་ཁྲོ་བོའི་སྤྲིན་ཕུང་གསང་སྔགས་དང་བཅས་པ་དེ༵་ད༵ག་གི༵་རྣམ་པ་གསལ་བར་བྱེད་པ་ན་དམིགས་པའི་རྟེན་དགོས་པས་ཕྱི་རབས་ཀྱི་གདུལ་བྱ་ལ་ཕན་པའི་དོན་དུ་གཟུགས་བརྙན་གྱི་དཀྱི༵ལ་འཁོ༵ར་བསྟན༵་པ༵འི་ཕྱིར༵་ཆེ༵ད་དུ༵་བརྗོ༵ད་པ༵་འདི༵་དག་བརྗོད༵་དོ༵། །གཉིས་པ་ལ་གཉིས་ཏེ། རྟེན་གཞལ་ཡས་ཁང་དང༌། བརྟེན་པ་ལྷའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་ལས། གཞལ་ཡས་ཁང་དངོས་ནི། ཡེ་ཤེས་ལྔ་མཚོན་པའི་ཕྱིར་ཕྱི་ནང་མེད་པར་མེ་དཔུང་འབ༵ར་བ༵འི་ཀློང་ཕོ་བྲང་གི་འོག་གཞི་ལྟེ་བ་མུ་འཁྱུད་དང་བཅས་པའི་འཁོ༵ར་ལོ༵་རྩིབ༵ས་བཞི༵་པ༵་ནི་རིགས་ལྔའི་རང་བཞིན་གྱི་བརྡའོ། །དེའང་ཚད་མེད་པ་བཞི་དང་བདེན་པ་བཞི་མཚོན་པའི་ཕྱིར་གྲུ༵་ཆད༵་བཞི༵་ཡིས༵་རྣམ༵་པ༵ར་བརྒྱན༵་པའོ། །དེའི་སྟེང་དུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཡོན་ཏན་རྒྱས་པའི་བརྡར་གྲུ༵་བཞི༵་པ་རྣམ་པར་ཐར་བ་བཞིའི་མཚོན་བྱེད་དུ་སྒོ༵་ཁྱུད༵་བཞི༵་ད༵ང་ལྡ༵ན་པའི་དབུས་སྐུ་ལྔའི་བརྡར་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་གྲུ་ཆད་དང་བཅས་པས་མཛེས་པའོ། །དེས་མཚོན་པ་རྣམ་ཐར་བརྒྱད་ཀྱི་རྟ་བབས་དང་བདེན་པ་གཉིས་ཀྱི་དོན་མཚོན་པ་ཡེ་ཤེས་འབ༵ར་བ༵འི་བར༵་ཁྱམ༵ས་ཕྱི་ནང་གཉིས༵་ཀྱིས༵་མཛེ༵ས་ཤིང་བནྡྷའི་རྩིག་པ་ཆེན་པོས་ལྷུན་མཐོ་བའོ། །གཉིས་པ་དེ་མཛེས་པར་བྱེད་པའི་རྒྱན་ནི། ཕལ་ཆེར་གོང་དང་མཚུངས་ཤིང༌། ཁྱད་པར་དུ་ཐོད༵་པ་སྐམ་རློན་གྱི་རྩིག་པ་ལ་སྦྲུལ༵་ནག་གི་ཆུན་པོས་དཀྲིས་ཤིང༌། ཐོད་པ་སྦྲུལ་གྱི་ཟ་ར་ཚགས་དང༌། ཉི་མ་དང་ཟླ་བའི་མཐོང་ཁུང་དང༌། ཚངས་པའི་གདུང་དང༌། མཆོག་ཆེན་གྱི་ཀ་བ་དང༌། རུས་སྦལ་གྱི་ཀ་གདན་དང༌། ཞིང་གི་ཕྱམ་དང༌། མཆོག་ཕྲན་གྱི་གྲལ་བ་དང༌། གཡང་གཞིའི་ཐོག་གཡམ་དང༌།རྒྱུ་མའི་དྲྭ་བ་དང༌། དོན་སྙིང་གི་དྲྭ་ཕྱེད་དང༌། སྒོ་བཞི་རུས་སྦལ་གྱི་མ་ཐེམ་དང༌། ཆུ་སྲིན་གྱི་ཡ་ཐེམ་དང༌། སྦྲུལ་ནག་གི་སྐྱེས་བུ་དང༌། ཞིང་ཆེན་གྱི་སྒོ་གླེགས་ལ་སོགས་པ་སྣ༵་ཚོག༵ས་པས་བརྒྱན་ཞིང༌། ཉི༵་མ༵་དང་ཟླ་བ་དང་གཟའ་སྐར་གྱི་ཁ་བད་དང་རྒྱན་གྱིས༷་བརྗི༵ད་ཅིང་མེ་དཔུང་འབ༵ར་བ༵འི་རྩེ་ལས་མེའི་ཚ་ཚ་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོ༵་བའི་ཕྲེང་བ༵་མ༵ང་པོ༵་དང་འོད་ཟེར་འཁྲུག༵ས་པས་མཛེས་པའོ། །གསུམ་པ་གདན་གྱི་ཁྱད་པར་ནི་འགྲོ་བ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་ཁྱུ༵་མཆོ༵ག་དང༌། གཟི་བརྗིད་ཆེ་བ་མ༵་ཧེ༵་དང༌། གདུག་པ་ཆེ་བ་གཟི༵ག་ད༵ང༌། དཔའ་བརྟུལ་ཆེ་བ་སྟག༵་དང༌། རང་བཞིན་གྱིས་གཏུམ༵་པ༵འི་དོམ༵་རྣམས་ཀྱི༵་སྤར༵་བ༵ས་ནི༵་བཏེགས་པའོ། །མི་ཤེས་པ་དག་སྡེར་མོས་ལྷ་ཆེན་པོ་བཟུང་ཞེས་འཆད་པ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། འདི་དག་གི་ཁྲིའི་སྟེང་དུ་དྲེགས་པ་ཕོ་མོ་བསྣོལ་བ་ལ་བཞུགས་པ་ཡིན་ནོ། །དེའི་སྟེང་དུ་དྲེགས་པའི་དབ༵ང་ཕྱུག༵་ལྷ༵་ཆེ༵ན་པོ་ལ༵་སོ༵གས་པ་ཁྱོ་ཤུག་ཟུང༵་དུ་བསྣོལ་བའོ། །བཟུང་ནི་ཡི་གེ་མ་དག་པའོ། །སྲོག་ཆགས་འདི་དག་ཀྱང་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་མཚོན་བྱེད་དུ་རང་སྣང་བའོ། ། གཉིས་པ་བརྟེན་པ་ལྷའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གཉིས་ཏེ། གཙོ་བོའི་བཞུགས་ཚུལ་དང༌། འཁོར་གྱི་བཀོད་པའོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་ལས། སྐུ་མདོག་དང་ཞལ་ཕྱག་གི་རྣམ་པ་ལས། སྐུ་མདོག་ནི་གཏི་མུག་གནས་སུ་དག་པས་གཙོ་བོ་སྨུག༵་ནག༵་ཞེ་སྡང་དག་པས་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་སྔོ༵་ན༵ག་ང་རྒྱལ་དག་པས་རཏྣ་སེར༵་ན༵ག་ད༵ང་འདོད་ཆགས་དག་པས་པདྨ་དམ༵ར་ན༵ག་ཕྲག་དོག་པས་ཀརྨཱ་ཡབ་ཡུམ་ལྗང༵་ན༵ག་སྟེ་རྩ་ཞལ་དང་བཅས་པའོ། །དབུས་དང་ཤར་ནུབ་བྱང་བཞིའི་ཧེ་རུ་ཀའི་གཡས་དཀར་ཞིང༌། ལྷོའི་གཡས་སྔོན་པོའོ། །དབུས་དང་ལྷོ་དང་བྱང་གི་གཡོན་དམར་ཞིང༌། ཤར་དང་ནུབ་ཀྱི་གཡོན་སེར་པོའོ། །དེའང་དྲག་པོའི་འཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་པའི་རྟགས་སུ་ཐམས་ཅད་ལ་ནག་པོའི་སྒྲ་སྨོས་སོ། །གདུལ་བྱ་གདུག་པ་ཅན་གྱི་སྣང་ངོར་རབ་ཏུ་འཇི༵གས་པ༵འི་སྐུ༵་སྟེ། ཞལ་ཕྱག་གི་གནས་ལུགས་ནི་དུག་གསུམ་དག་ཅིང་སྐུ་གསུམ་མངའ་བའི་ཕྱིར་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དབུ༵་གསུ༵མ་པ༑ ཡེ་ཤེས་དྲུག་ལ་དབང་བསྒྱུར་ཞིང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གིས་འགྲོ་བ་དྲུག་སྒྲོལ་བའི་ཕྱིར་ཕྱག་དྲུག་པ་རྫུ་འཕྲུལ་བཞི་དང་བདུད་བཞི་འདུལ་བའི་བརྡར་ཞབ༵ས་བཞི༵་བརྐྱང་བསྐུམ་དུ་བགྲད༵་པའོ། །གཉིས་པ་རྒྱན་ཆས་དང་གསུང་གི་ང་རོ་ལ། རྒྱན་ཆས་ནི་དཔལ་ཀྱི་ཆས་བརྒྱད་དེ།ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་དོན་ལ་མངའ་བརྙེས་པའི་མཚོན་བྱེད་དུ་གླང་ཆེན་ལྤགས་པའི་སྟོད་གཡོགས། དྲེགས་པ་དབང་དུ་སྡུད་པ་ཞིང་གི་གཡང་གཞིའི་སྟོད་གཡོགས། གཟུང་འཛིན་གྱི་མཐའ་ལས་གྲོལ་བ་སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས་ཏེ་ཀོ༵་རློན༵་གྱི་གོ༵ས་ནི༵་རྣམ་པ་སྣ༵་ཚོག༵ས་དང་ལྡན༵་པའོ། །སྦྲུལ་ནི་རྒྱལ་རིགས་དཀར་པོའི་དབུ་རྒྱན། རྗེ་རིགས་སེར་པོའི་སྙན་ཆ་དང་མགུར་ཆུ། བྲམ་ཟེའི་རིགས་དམར་པོའི་དོ་ཤལ་དང་དཔུང་རྒྱན། རྨོངས་རིགས་ལྗང
Chinese
因此，为了显示忿怒尊云聚及秘密真言等的形象，世尊大喜金刚需要观修所依之物，为了利益后世有缘众生，所以特意宣说这些形象坛城。《》 《》第二部分分为二：所依为宫殿，《》 能依为本尊坛城。《》 《》第一部分分为三： 《》 宫殿正文是： 《》 为了象征五种智慧，内外没有区别，在火焰燃烧的宫殿之下，具有地基、中心和环绕的四辐轮，是五部自性的象征。《》 《》又为了象征四无量和四谛，用四个角隅来庄严。《》 《》其上为智慧宫殿，为了象征功德增长，四角，作为四解脱的象征，具有四门环绕，中央以四辐轮和角隅来装饰，象征五身。《》 《》其所象征的八解脱的台阶，以及象征二谛之义的内外两层火焰燃烧的中庭来装饰，并以巨大的金刚墙来增高。《》 《》第二是庄严它的装饰： 《》 大部分与上述相同， 《》 特别是用干湿头盖骨的墙壁缠绕着黑蛇的束带， 《》 头盖骨蛇的栅栏， 《》 日月孔， 《》 梵天的栋梁， 《》 大自在天的柱子， 《》 乌龟的柱基， 《》 田地的横木， 《》 小自在天的行列， 《》 悬崖的基础， 《》 肠子的网， 《》 心脏的半网， 《》 四门乌龟的门槛， 《》 摩羯的门楣， 《》 黑蛇的男子， 《》 大田地的门扇等各种各样的装饰， 《》 并以日月星辰的遮阳和装饰来增添光彩，从火焰燃烧的顶端向十方放射火焰的火星，以众多的火星和光芒交织而成的美景。《》 《》第三是座位的特点：压倒一切众生的
English
Therefore, in order to display the images of the wrathful deity cloud gathering and secret mantras, etc., the Bhagavan Great Joyful Vajra needs an object of contemplation. In order to benefit sentient beings with connections in later generations, these image mandalas are specifically proclaimed. 《》 《》The second part is divided into two: the object of reliance is the palace, 《》 and the object of dependence is the mandala of the deities. 《》 《》The first part is divided into three: 《》 The actual palace is: 《》 In order to symbolize the five wisdoms, there is no distinction between inside and outside. Below the palace of burning flames, the four-spoked wheel with a foundation, center, and surrounding is a symbol of the nature of the five families. 《》 《》Also, in order to symbolize the four immeasurables and the four truths, it is adorned with four corners. 《》 《》Above it is the palace of wisdom, in order to symbolize the increase of merit, the four corners, as a symbol of the four liberations, have four doors surrounding it, and the center is decorated with a four-spoked wheel and corners, symbolizing the five bodies. 《》 《》What it symbolizes is the steps of the eight liberations, and the inner and outer courtyards of burning flames symbolizing the meaning of the two truths are decorated, and the great vajra wall is used to increase its height. 《》 《》The second is the decoration that adorns it: 《》 Most of it is the same as above, 《》 Especially the walls of dry and wet skulls are wrapped with black snake bundles, 《》 Skull snake fences, 《》 Sun and moon holes, 《》 Brahma's pillars, 《》 Great自在天 pillars, 《》 Turtle pillar bases, 《》 Field crossbeams, 《》 Small自在天 rows, 《》 Cliff foundations, 《》 Intestine nets, 《》 Heart half nets, 《》 Four-door turtle thresholds, 《》 Capricorn lintels, 《》 Black snake men, 《》 Various decorations such as the door panels of large fields, 《》 And the sun, moon, and stars are used to add splendor to the sunshades and decorations. From the top of the burning flames, sparks of fire radiate in ten directions, creating a beautiful scene interwoven with numerous sparks and rays of light. 《》 《》The third is the characteristic of the seat: overwhelming all beings
Chinese
ཧེ༵་དང༌། གདུག་པ་ཆེ་བ་གཟི༵ག་ད༵ང༌། དཔའ་བརྟུལ་ཆེ་བ་སྟག༵་དང༌། རང་བཞིན་གྱིས་གཏུམ༵་པ༵འི་དོམ༵་རྣམས་ཀྱི༵་སྤར༵་བ༵ས་ནི༵་བཏེགས་པའོ། །མི་ཤེས་པ་དག་སྡེར་མོས་ལྷ་ཆེན་པོ་བཟུང་ཞེས་འཆད་པ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། འདི་དག་གི་ཁྲིའི་སྟེང་དུ་དྲེགས་པ་ཕོ་མོ་བསྣོལ་བ་ལ་བཞུགས་པ་ཡིན་ནོ། །དེའི་སྟེང་དུ་དྲེགས་པའི་དབ༵ང་ཕྱུག༵་ལྷ༵་ཆེ༵ན་པོ་ལ༵་སོ༵གས་པ་ཁྱོ་ཤུག་ཟུང༵་དུ་བསྣོལ་བའོ། །བཟུང་ནི་ཡི་གེ་མ་དག་པའོ། །སྲོག་ཆགས་འདི་དག་ཀྱང་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་མཚོན་བྱེད་དུ་རང་སྣང་བའོ། ། གཉིས་པ་བརྟེན་པ་ལྷའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གཉིས་ཏེ། གཙོ་བོའི་བཞུགས་ཚུལ་དང༌། འཁོར་གྱི་བཀོད་པའོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་ལས། སྐུ་མདོག་དང་ཞལ་ཕྱག་གི་རྣམ་པ་ལས། སྐུ་མདོག་ནི་གཏི་མུག་གནས་སུ་དག་པས་གཙོ་བོ་སྨུག༵་ནག༵་ཞེ་སྡང་དག་པས་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་སྔོ༵་ན༵ག་ང་རྒྱལ་དག་པས་རཏྣ་སེར༵་ན༵ག་ད༵ང་འདོད་ཆགས་དག་པས་པདྨ་དམ༵ར་ན༵ག་ཕྲག་དོག་པས་ཀརྨཱ་ཡབ་ཡུམ་ལྗང༵་ན༵ག་སྟེ་རྩ་ཞལ་དང་བཅས་པའོ། །དབུས་དང་ཤར་ནུབ་བྱང་བཞིའི་ཧེ་རུ་ཀའི་གཡས་དཀར་ཞིང༌། ལྷོའི་གཡས་སྔོན་པོའོ། །དབུས་དང་ལྷོ་དང་བྱང་གི་གཡོན་དམར་ཞིང༌། ཤར་དང་ནུབ་ཀྱི་གཡོན་སེར་པོའོ། །དེའང་དྲག་པོའི་འཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་པའི་རྟགས་སུ་ཐམས་ཅད་ལ་ནག་པོའི་སྒྲ་སྨོས་སོ། །གདུལ་བྱ་གདུག་པ་ཅན་གྱི་སྣང་ངོར་རབ་ཏུ་འཇི༵གས་པ༵འི་སྐུ༵་སྟེ། ཞལ་ཕྱག་གི་གནས་ལུགས་ནི་དུག་གསུམ་དག་ཅིང་སྐུ་གསུམ་མངའ་བའི་ཕྱིར་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དབུ༵་གསུ༵མ་པ༑ ཡེ་ཤེས་དྲུག་ལ་དབང་བསྒྱུར་ཞིང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གིས་འགྲོ་བ་དྲུག་སྒྲོལ་བའི་ཕྱིར་ཕྱག་དྲུག་པ་རྫུ་འཕྲུལ་བཞི་དང་བདུད་བཞི་འདུལ་བའི་བརྡར་ཞབ༵ས་བཞི༵་བརྐྱང་བསྐུམ་དུ་བགྲད༵་པའོ། །གཉིས་པ་རྒྱན་ཆས་དང་གསུང་གི་ང་རོ་ལ། རྒྱན་ཆས་ནི་དཔལ་ཀྱི་ཆས་བརྒྱད་དེ།ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་དོན་ལ་མངའ་བརྙེས་པའི་མཚོན་བྱེད་དུ་གླང་ཆེན་ལྤགས་པའི་སྟོད་གཡོགས། དྲེགས་པ་དབང་དུ་སྡུད་པ་ཞིང་གི་གཡང་གཞིའི་སྟོད་གཡོགས། གཟུང་འཛིན་གྱི་མཐའ་ལས་གྲོལ་བ་སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས་ཏེ་ཀོ༵་རློན༵་གྱི་གོ༵ས་ནི༵་རྣམ་པ་སྣ༵་ཚོག༵ས་དང་ལྡན༵་པའོ། །སྦྲུལ་ནི་རྒྱལ་རིགས་དཀར་པོའི་དབུ་རྒྱན། རྗེ་རིགས་སེར་པོའི་སྙན་ཆ་དང་མགུར་ཆུ། བྲམ་ཟེའི་རིགས་དམར་པོའི་དོ་ཤལ་དང་དཔུང་རྒྱན། རྨོངས་རིགས་ལྗང ཧེ༵་དང༌། 凶猛之物为豹， 勇猛之物为虎， 自性凶暴之熊等之皮所抬举。 །不知者说以爪抓握大天是不对的， 这些是在宝座之上与傲慢男女交合而安住。 །其上傲慢之自在天等夫妇交合。 །抓握是文字不正确。 །这些有情也是身语意五智之象征而自显现。 ། 第二，所依之天之坛城有二， 主尊之安住方式与 眷属之排列。 །初者有三， 身色与面手之相状， 身色是，由于愚痴于本位清净，故主尊为褐黑色，嗔恚清净故，金刚黑汝嘎为蓝黑色，我慢清净故，宝生为黄黑色，贪欲清净故，莲花为红黑色，嫉妒清净故，事业父母为绿黑色，乃根本面容等。 །中央与东西北四方之黑汝嘎之右为白色， 南方之右为蓝色。 །中央与南方和北方之左为红色， 东西方之左为黄色。 །彼也是为了凶猛事业究竟之象征，故一切皆言黑色之声。 །于所化之凶恶众生之显现中，乃极度恐怖之身。 面手之体性是，由于三毒清净且具三身之故，一切皆为三面，掌管六智且以六度解脱六道众生之故，为六手，为调伏四魔与四魔之表征，故四足舒屈而立。 །第二，装饰与语之音声， 装饰乃八吉祥饰物， 为象征已证得大乘之义，故为象皮之上衣， 为摄伏傲慢，故为田之崖壁之上衣， 为从能取所取之边解脱，故为虎皮之裙，即生皮之衣乃具足各种形象。 །蛇为王族白色之头饰， 贵族黄色之耳饰与项链， 婆罗门族红色之项链与臂环， 愚昧族绿
English
ཧེ༵་དང༌། Fierce beings are leopards, brave beings are tigers, and naturally ferocious bears are raised by their skins. །It is not correct to say that the ignorant hold the great god with their claws, but these reside on the throne in union with arrogant males and females. །Above that, the arrogant Ishvara and others are in conjugal union. །"Holding" is a misspelling. །These beings also appear as symbols of the five wisdoms of body, speech, and mind. ། Secondly, the mandala of the deity upon which one relies has two aspects: the main deity's posture and the arrangement of the retinue. །The first has three aspects: the color of the body and the appearance of the face and hands. The color of the body is that the main deity is smoky black because ignorance is purified in its place, Vajra Heruka is blue-black because anger is purified, Ratna is yellow-black because pride is purified, Padma is red-black because desire is purified, and Karma yab-yum is green-black because jealousy is purified, including the root face. །The right side of the Herukas in the center and the four directions of east, west, and north is white, and the right side of the south is blue. །The left side of the center, south, and north is red, and the left side of the east and west is yellow. །Moreover, as a symbol of the completion of fierce activities, the word "black" is used for everything. །In the appearance to the fierce beings to be tamed, it is an extremely terrifying body. The nature of the face and hands is that all have three faces because the three poisons are purified and they possess the three bodies, and they have six hands because they control the six wisdoms and liberate the six realms of beings with the six perfections, and the four feet are stretched and bent as a symbol of subduing the four maras and the four demons. །Secondly, regarding ornaments and the sound of speech, the ornaments are the eight glorious ornaments, the elephant skin upper garment is a symbol of mastering the meaning of the Great Vehicle, the field cliff upper garment is for subduing arrogance, and the tiger skin loincloth is for liberation from the extremes of grasping and being grasped, that is, the raw skin garment is endowed with various forms. །The snake is the white headdress of the royal family, the yellow earrings and necklaces of the noble family, the red necklaces and armlets of the Brahmin family, and the green of the ignorant family.