Back to the library

L023.390幻化网秘密藏续广释·日月云光大明十方除暗第三部分.g2.0f

Page 71 of 71

Tibetan

་དཔྱོད་མིག་གིས་དེ་བཞིན་ལེགས་པར་བལྟ་འདོད་པ། །དེ་དག་གིས་ཀྱང་ཚུལ་འདི་མཐོང་ན་དགའ་བའི་བློ་གྲོས་ཆེར་འཕེལ་ཅིང༌། །གྲགས་དང་མ་གྲགས་ཚིག་དོན་རྣམ་བཀྲའི་ཚུལ་ལ་ཤིན་ཏུ་མཁས་པར་འགྱུར། །རྒྱུད་དོན་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་རོལ་བརྒལ་འདོད་པས། །ལེགས་བཤད་རིན་ཅེན་གྲུ་བོ་འདིར་ཞུགས་ཏེ། །དོན་ཟབ་བ་དན་ཕྱོགས་ཡངས་བརྐྱང་བྱས་ནས། །ཚིག་དོན་ཇི་བཞིན་དོན་གཉིས་བླང་བར་རིགས། །འདིར་ནི་རྒྱུད་དོན་འོ་མའི་ཆུ་གཏེར་མཆོག།བདག་བློའི་རྣམ་དཔྱོད་བཟང་པོས་ལེགས་བསྲུབས་ཏེ། །སྙིང་པོའི་རང་བཞིན་བཅུད་དུ་རབ་བསྡུས་ནས། །ཕྱི་རབས་འགྲོ་བ་རྣམས་ལ་སྣང་བར་ བྱས། །ཕྱོགས་ཙམ་མ་ཡིན་དོན་ཀུན་གསལ་བ་ཡིན། །གྲགས་ཕྱིར་མ་ཡིན་གཞན་ཕན་བརྩེ་བ་ཡིན། །རྙེད་ཕྱིར་མ་ཡིན་ཆོས་དོན་མཐོང་ཕྱིན་ཡིན། །ཉེས་བཤད་མ་ཡིན་ལེགས་བཤད་རྒྱ་མཚོ་ཡིན། །ཡེ་ཤེས་རྣམ་བཀྲ་ནོར་བུའི་ཁང་བཟང་དབང་པོའི་གཞི་དང་དུས་མཚན་དང༌། །ཉི་མ་རྣམ་བཀྲ་དཀར་བའི་མཆོག་དང་ཟླ་ཟེར་བདུད་རྩིའི་སྐྱེད་མོས་ཚལ། །གཞི་ལམ་འབྲས་བུའི་དེ་ཉིད་ལེགས་མཚོན་མཆོག་གསང་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་དོན། །མ་ལུས་རང་བཞིན་གཅིག་ཏུ་བསྟན་པ་གསང་བའི་སྙིང་པོ་དམ་པ་ཡིན། །འོད་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལ་རེག་པདྨའི་དྲྭ་བས་ཆེར་མཛེས་ཤིང༌། །བདུད་རྩིའི་ལྷ་དང་མིའམ་ཅིས་མཆོད་ཤིན་ཏུ་གསང་བའི་མཛོད་མངའ་བ། །རྒྱལ་བའི་ཡུམ་གྱུར་ཀུན་གྱི་འབྲས་བུ་གསང་བའི་སྙིང་པོར་འགྲོ་བའི་ལམ། །དེ་ཉིད་ལེགས་གསུངས་རྒྱ་ཆེའི་ཚུལ་ལ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོག་ཏུ་བསྔགས། །ལམ་འདིར་ཞུགས་རྣམས་ཀུན་ལས་མཆོག་གྱུར་ས་རབ་རིག་པ་འཛིན་ལ་གནས། །ལྷ་མིའི་འཇིག་རྟེན་མཆོག་གི་གཙོ་དང་དྲང་སྲོང་གྲུབ་པས་ཕྱག་བྱས་ཤིང༌། །དོན་གཉིས་འབྲས་བུ་ཚེ་འདིར་འབྱོར་བས་ཞིང་གི་དམ་པ་རྒྱ་ཆེ་བ། །དེ་ཕྱིར་དེ་དག་འབྱུང་བའི་མཛོད་ནི་རྣམ་བཤད་རྒྱ་མཚོ་འདི་ཡིན་པས། །ཐར་འདོད་རྣམས་ཀྱིས་ཆོས་ཚུལ་མཆོག་འདི་གཙུག་གི་རྒྱན་དུ་གུས་པས་ གཟུང༌། །དགེ་ལེགས་ཡིད་བཞིན་སྟོན་ཀའི་སྤྲིན་ནི་འཇིག་པའི་སྣང་བ་རྒྱ་ཆེ་བ། །འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་ཀུན་ནས་འཁྲུག་ཅིང་ཞིང་རྣམས་བྱེ་བ་གསལ་བར་བྱེད། །མ་ལུས་དེ་དག་ལམ་ལྡན་འདིར་བརྟེན་ལེགས་པའི་འབྲས་བུ་མཆོག་འགྲུབ་སྟེ། །ཕྱོགས་བཅུའི་མགོན་པོས་རབ་ཏུ་དགོངས་ཤིང་ཀུན་ནས་བསྔགས་པར་མཛད

Chinese

以观察之眼,如是善为观视所欲者。 彼等亦见此理,则喜悦之智慧大增。 于有名与无名之词义,极善于辨别。 欲渡越续部义海之彼岸者。 当入此善说珍宝之舟。 于义深之风帆,广阔伸展之后。 如词义一般,取二义是应理。 此处乃续部义理乳海之殊胜宝藏。 以我之贤善智慧善加搅动。 精华之自性,汇集为精髓。 为后世有情众生而显现。 非仅片面,乃是意义皆明。 非为名声,乃是利他之慈爱。 非为获得,乃是见及法义之究竟。 非是邪说,乃是善说之海洋。 智慧光明璀璨,如意宝楼之根本,时间与名称等。 如日光般明亮,白净之殊胜,如月光甘露之花园。 善妙象征基、道、果之实相,殊胜秘密大圆满之义。 无余将自性合一而显示,乃是秘密心髓之圣法。 光彩夺目者之心髓,为莲花网所触,极其庄严。 甘露之天与非天所供养,拥有极其秘密之宝藏。 成为诸佛之母,乃是众生趋入秘密心髓之道。 如是善说广大之理,为大成就者所赞叹。 入此道者,皆超越一切,安住于地之殊胜持明者。 天人之世间,为殊胜之主,仙人成就者所顶礼。 二利之果,于此生获得,乃是田之殊胜广大者。 是故,彼等生起之宝藏,即是此理之诠释海洋。 故欲解脱者,当以恭敬之心,将此殊胜之法理,作为头顶之庄严。 吉祥如意之秋云,乃是坏灭之景象广大者。 光芒万丈,从各方涌动,使诸刹土清晰显现。 无余彼等依于此具道之法,成就殊胜之善果。 十方之怙主,善为观察,并从各方赞叹之。

English

Those who wish to see well with the eye of discernment. If they also see this principle, their joyful wisdom will greatly increase. They will become very skilled in distinguishing the meanings of famous and unknown words. Those who wish to cross to the other shore of the ocean of Tantric meaning. Should enter this boat of excellent teachings and precious gems. After stretching out the deep meaning of the sail in all directions. It is reasonable to take both the meaning of the words and the meaning itself. Here is the excellent treasure of the ocean of milk of Tantric meaning. Stirred well by the good discernment of my mind. The essence of the essence is condensed into nectar. Made visible to future sentient beings. It is not just a partial view, but all meanings are clear. It is not for fame, but for loving kindness to others. It is not for gain, but for seeing the ultimate meaning of Dharma. It is not a wrong teaching, but an ocean of good teachings. The basis, time, and name of the radiant wisdom, the jewel palace, and the power. Like the bright sun, the supreme white, and the garden of nectar of moonlight. An excellent symbol of the reality of the base, path, and fruit, the meaning of the supreme secret Great Perfection. Showing the complete nature as one, is the sacred essence of the secret. The heart essence of the radiant ones, touched by the lotus net, is very beautiful. The gods and non-gods of nectar worship, possessing a very secret treasure. Becoming the mother of the Buddhas, is the path for beings to go to the secret heart essence. That very well-spoken, vast principle is praised by the great ones. Those who enter this path are superior to all and abide in the holders of knowledge of the excellent ground. The world of gods and humans, the supreme lord, and the sages and accomplished ones pay homage. The fruit of the two benefits is attained in this life, it is the vast and sacred field. Therefore, the treasure from which they arise is this ocean of explanation. Therefore, those who desire liberation should respectfully hold this supreme Dharma principle as an ornament on their heads. The auspicious autumn cloud, like the mind, is a vast vision of destruction. Various rays of light stir from all directions, making the millions of realms clear. All of them rely on this path-possessing Dharma to achieve the supreme fruit of goodness. The protectors of the ten directions contemplate it well and praise it from all directions.

Tibetan

་པ་ཡིན། །དཔལ་གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ངེས་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་རྣམ་བཤད་ཉི་ཟླའི་སྤྲིན་གྱི་སྣང་བ་ཆེན་པོས་ཕྱོགས་བཅུའི་མུན་པ་ཐམས་ཅད་ངེས་པར་སེལ་བ་ཞེས་བྱ་བ། སྔགས་དང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚུལ་རྒྱ་མཚོ་ལ་མང་དུ་ཐོས་ཤིང་ལེགས་པར་སྦྱངས་པའི་མེ་ཏོག་རྒྱུན་ཆགས་པས་བློའི་པད་མཚོ་གང་བར་བྱས་པའི་རང་བཞིན། ཐེག་པ་མཆོག་གི་རྣལ་འབྱོར་པ་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་སྔོན་གྱི་འགྲེལ་ཆེན་དུ་མ་དང༌།བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་ལེགས་བཤད་མངོན་པར་སྣང་བའི་ཚོགས་དང༌། རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་དུ་མའི་སྙིང་པོ་བསྡུས་ཏེ་གཞན་ལ་ཕན་པའི་བློས་ཤིན་ཏུ་གསལ་བར་ཕྱེ་ནས། འབྲུག་གི་ལོ་སྟོན་ཟླ་ར་བའི་ཚེས་བཅོ་ལྔ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཉི་མ་ཤར་བ་ལ་གངས་རི་ཐོད་དཀར་གྱི་མགུལ་དུ་ལེགས་པར་སྦྱར་བ་འདི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་སོ།། །།མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ། ༼༢༣༽ དཔལ་གསང་སྙིང་གི་རྒྱུད་ཀྱི་འགྲེལ་པ་ཕྱོགས་བཅུའི་མུན་སེལ། མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ། ༼༢༣༽

Chinese

吉祥秘密藏续,真实性确定之续王。《》幻化网之释,名为以日月云之大光明,必定遣除十方一切黑暗。《》于咒和波罗蜜多之理,如海般多闻且善学,以花朵持续不断,使智慧莲池充满之自性。《》殊胜乘之瑜伽士金刚光荣,以昔日诸多大释论,及《》上师们之善说显现之集合,及《》汇集诸多续、教、口诀之精华,以利他之心甚为清晰地分别后。《》于龙年秋季首月十五吉祥之日升起时,于冈日托嘎(雪山白顶)之山腰善为结合,此已圆满。《》《》《》《祖先遗产》中,龙钦饶绛之著作集(23)《吉祥秘密藏续之注释,遣除十方黑暗》。

English

The Glorious Secret Essence Tantra, the King of Tantras Ascertaining Reality Itself. The Explanation of the Magical Net, called "The Great Manifestation of the Clouds of Sun and Moon, Which Will Certainly Dispel All the Darkness of the Ten Directions." Whose nature is such that the lotus pond of his mind is filled by the continuous stream of flowers of having heard much and studied well the ocean of mantra and the way of the pāramitās. The yogi of the supreme vehicle, Dorje Ziji (Vajra Glory), having gathered the essence of many tantras, agamas, and upadeśas, and having clearly distinguished them with a mind of benefiting others, from many great commentaries of the past, and from the collection of manifest good sayings of the lamas. This was well composed on the slopes of Gangri Todkar (Snow Mountain White Top) on the auspicious rising of the sun on the fifteenth day of the first month of autumn in the Year of the Dragon. This is complete. From the "Legacy of the Ancestors," The Collected Works of Longchen Rabjam (23), "The Commentary on the Glorious Secret Essence Tantra, Dispelling the Darkness of the Ten Directions."

Page 71 of 71