Tibetan
པར་འདོད་ནས་བལྟས་ཤིང་དེའི་དྲུང་དུ་ཕྱིན་པའི་ཚེ། ཡང་ལྷག་རོལ་ལམ་རྗེས་ཙམ་ཡང་མེ༵ད་པ༵ར་འགྱུར༵་ཞི༵ང་སྡུག་བསྔལ་འཕེལ་བ་ནི་ཟས་སྐོམ་གྱི་སྒྲིབ་པ་ཅན་ནོ། །རུས་གཟེབ་ལ་པགས་པས་གཡོགས་པ་ཙམ་ལས་ཤ་ཁྲག་གི་མདངས་མེད་པར་ཤིན༵་ཏུ༵་རིད༵་ཀྱང༵་སྐམ༵་པ༵་དང༵་ལས༵་དང༵་ཡན༵་ལག༵་མི༵་འཚམ༵་པ༵ར་རི་རབ་དང་འཇག་མ་ཙམ་ལ་དབང་པོ་མ་ཚང་ཞིང་སྐྱོན་ཆགས་པ་མགོ་བོ་རི་རབ་ཙམ་ལ་ཁ་ཁབ་མྀག་ཙམ་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པར་མི་འཚམ་པའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་པ་ནི་བསྐ༵ལ་པ༵་ཆེ༵ན་པོ༵་དྲུག༵་ཏུ༵་ཡི་དྭགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དེར་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་ཅིང་སྐྱེས༵་སོ༵། །གཉིས་པ་རྒྱུ་མཐུན་གྱི་འབྲས་བུ་གཞན་ལ་ཇི་ལྟར་འཚེ་བའི་ཚུལ་ནི། དེ༵་ནས༵་ཡི་དྭགས་སུ་སྐྱེ་བའི་ལ༵ས་ཀྱི༵་སྒྲིབ༵་པ༵་རྒྱུ་རྩུབ༵་མོ༵འི་རྣམ༵་པ༵ར་སྨི༵ན་པ༵་དེ༵་ཡ༵ང་ཁད༵་ཀྱིས༵་བསྲབ༵ས་ཏེ་རགས་པ་དེ་ཟད་པ་དང༵༌། ཕྲ་བའི་རྒྱུ་དང་སྔོན༵་གྱི༵་སྐྱེ་བ་ལ་ཁྲོ་བོ་མགོ་དང་ཕྱག་དུ་མ་ཡོད་པ་བསྒོམས་ཤིང་རང་མཚན་དུ་ཞེན་ནས་ཕྲ་མེན་ལ་སོགས་པའི་འཁོར་ཡིད་ལ་བྱས་ཏེ་དྲག་སྔགས་རྩུབ་མོ་རྣམས་བཟླས་ཤིང་དངོས་པོ་བཞི་ལ་སྤྱད་པ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཀྱི་སྲི༵ད་པ༵ས་རཱུ་ཏྲའི་རྒྱུད་དུ་མཚམ༵ས་སྦྱོར༵་ན༵ས་སྐྱེས་སོ། །དེ་ཡང་ངོ་བོ་ཡི༵་དྭག༵ས་ཀྱི་འགྲོ་བས་བསྡུས་ཤིང་ཆ་ལུགས་སྲིན༵་པོ༵་ཆེན༵་པོ༵འི་མཚོན་ཆ་དང་མགོ་ཐོད་ཐོགས་པ་སེམས་ར༵བ་ཏུ༵་གདུ༵ག་པ༵་ཅན་ཁྲོ་ཞིང་གཏུམ༵་པོ༵་འཇིགས་སུ་རུང་བ་སྟེ། རྫུ་འཕྲུལ་ནི་ལུས༵་གཅི༵ག་ལ༵འང་མགོ༵་བོ༵་བརྒྱ༵་ཡོད་པ༵་དང་དེ་ཡང་སྟག་དང་སེང་གེ་ལ་སོགས་པའི་མགོ༵་བརྙན་མི་འདྲ་བ་སྣ༵་ཚོག༵ས་པ༵་དང༵༌། ལྷ་དང་ལྷ་མིན་ལ་སོགས་པའི་ལུས༵་བརྒྱ༵་ལ༵་མ་ཧེ་ལྟ་བུའི་མགོ༵་བོ༵་གཅི༵ག་པ༵་དང༵༌། གླང་པོ་ཆེ་དང་ཆུ་སྲིན་ལ་སོགས་པའི་ལུས༵་སྣ༵་ཚོ༵གས་པ༵་ད༵ང༌། ལུས་གཅིག་ལ་ཡན༵་ལ༵ག་རབ་ཏུ་མ༵ང་པོ༵་ད༵ང༌།ཡན༵་ལ༵ག་དེ་དག་ཀྱང་ཁ་དོག་དང་རྣམ་པ་མི་འདྲ་བ་སྣ༵་ཚོག༵ས་པ༵་ད༵ང༌། དེ་དག་གིས་རྡོ་དང་མདུང་ཐུང་ལ་སོགས་པ་གདུ༵ག་པ༵འི་ལ༵ག་ཆ༵་སྣ༵་ཚོ༵གས་ཐོ༵གས་པ༵། མ་མོ་དང་ཤ་ཟ་དང་མཁའ་འགྲོ་ལ་སོགས་པའི་འཁོར་རབ༵་ཏུ༵་མང༵་པོ༵་དང་༵ལྡ༵ན་པ༵། ཡན་ལག་སྦྲུལ་དུ་བྱུང་ཞིང་ལུས་ལ་གཤོག་པ་ཐོགས་པ་ལ་སོགས་པ་འཇི༵གས་པ༵འི་གཟུ༵གས་སྣ༵་ཚོ༵གས་ད༵ང༌། ར་ལ་ར་ལ། རུ་ལུ་རུ་ལུ་ལ་སོགས་པ་འཇི༵གས་པ༵འི་ང་རོ་སྒྲ༵་སྣ༵་ཚོ༵གས་སྒྲོག༵ས་པ༵འོ། །དེའི་བྱེད་ལས་ནི་འཇིགས
Chinese
当想要寻找并走到它跟前时，甚至连残羹剩饭或残余的痕迹都没有了，痛苦增加，这是被饮食的障碍所束缚的缘故。《》 仅仅是骨骼被皮肤覆盖，没有血肉的光泽，非常瘦弱，而且干枯，身体和肢体不协调，如同须弥山和茅草一般，感官不全且有缺陷，头如同须弥山一般大，嘴如同针眼一般小，等等，变成了各种不协调的自性，这是在六个大劫中，饿鬼世界里一个接一个地传递和出生的结果。《》 第二，相似因的果报是如何危害其他众生的呢？《》 从那以后，在饿鬼中出生的业障，以粗糙的形态成熟，那粗糙的形态也被逐渐消耗殆尽。《》 以微细的因和前世的生为基础，观想具有众多头和手的忿怒尊，执着于自相，心中想着罗刹等眷属，念诵猛烈的粗暴咒语，享用四种物品等等，以业的生存，在罗刹的血脉中交合而生。《》 那也是本体被饿鬼道的众生所摄持，装束是伟大的罗刹的武器和头盖骨，心极其恶毒，愤怒且凶猛，令人恐惧。《》 神变是，一个身体也有一百个头，而且那些头也是老虎和狮子等各种不同的头颅形象。《》 对于天和非天等，一百个身体有一个如同水牛一样的头。《》 大象和鳄鱼等各种不同的身体。《》 一个身体有极其众多的肢体。《》 那些肢体也具有颜色和形状各不相同的各种形象。《》 它们拿着石头和短矛等各种恶毒的武器。《》 拥有母神和食肉者以及空行母等极其众多的眷属。《》 肢体变成蛇，身体上长着翅膀等等，具有各种恐怖的形象。《》 惹拉惹拉。《》 汝汝汝汝等等，发出各种恐怖的声音。《》 它的作用是恐吓
English
When wanting to search and going to it, even leftover food or traces are gone, and suffering increases, this is because of being bound by the obscuration of food and drink. Merely bones covered with skin, without the radiance of flesh and blood, extremely emaciated, and also dry, the body and limbs are uncoordinated, like Mount Sumeru and thatch, the senses are incomplete and defective, the head is as big as Mount Sumeru, the mouth is as small as a needle's eye, etc., becoming various uncoordinated natures, this is the result of passing on and being born one after another in the realm of pretas in the six great kalpas. Second, how does the fruit of similar cause harm other beings? From then on, the karmic obscurations of being born as a preta, maturing in a coarse form, that coarse form is also gradually consumed. Based on the subtle cause and previous life, contemplate the wrathful deity with many heads and hands, clinging to self-characteristics, thinking of the retinue such as rakshasas in the mind, reciting fierce and violent mantras, enjoying the four objects, etc., by the existence of karma, born from intercourse in the lineage of Rudra. That is also, the essence is gathered by the beings of the preta realm, the attire is the weapons and skull cups of the great rakshasa, the mind is extremely malicious, wrathful and fierce, terrifying. The magical power is that even one body has a hundred heads, and those heads are also various different head images such as tigers and lions. For gods and asuras, etc., a hundred bodies have one head like a buffalo. Various different bodies such as elephants and crocodiles. One body has extremely many limbs. Those limbs also have various different images with different colors and shapes. They hold various malicious weapons such as stones and short spears. Possessing extremely many retinues such as mothers, flesh-eaters, and dakinis. Limbs become snakes, wings grow on the body, etc., having various terrifying forms. Rala Rala. Ruru Ruru, etc., uttering various terrifying sounds. Its function is to terrify.