Tibetan
རྣམས་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ་ནུབ་སྒོ་ནས་མེ་ཏོག་གཏོར་ཞིང༌། ཨོཾ་སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་ཆེན་པོ་ནི། །འཇིག་རྟེན་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀུན། །རྒྱལ་བའི་ཞིང་དུ་སྦྱོར་བས་ན། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བདག་སྦྱོར་ཅིག།ཅེས་བརྗོད་པས། ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་གནང་སྟེ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་འོད་ཟེར་བདག་ལ་སྤྲོས་ཏེ། སེམས་ཀྱི་རྟོག་པ་དང་དེ་ལས་གྱུར་པའི་ལུས་ངག་སྦྱངས་ཏེ། གཟུང་འཛིན་གཉིས་དང་བྲལ་བའི་རང་བཞིན་འོད་ཀྱི་གོང་བུ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་ལ། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གི་རྣམ་པར་འཕྲོས་པ་ཕོག་ཅིང་ཐིམ་པས། འོད་ཀྱི་གོང་བུ་དེ་ཉིད་སྐུ་གསུང་ཐུགས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་རང་བཞིན་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་དུ་གྱུར་ནས། གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པས་གཙོ་བོའི་སྐུ་གཟི་བྱིན་དང་ལྡན་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སུ་གྱུར་ཏེ་ཡུམ་གྱི་མཁའ་ལ་གནས་པ་ལས། ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རང་རང་གི་གསང་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་དང་བཅས་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར་ནས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སེང་གེ་དང་ཉི་ཟླའི་སྟེང་ན་དེ་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་འོད་ཀྱི་གོང་བུ་ཙམ་ཞིག་དམིགས་པ་ལས། སླར་ཡང་ཧཱུྃ་དང་མཱུྃ་དུ་གྱུར་ཏེ་འོད་ཟེར་གྱི་འཕྲོ་འདུ་ལས་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུར་གྱུར་ཅིང༌། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྐུར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨདྨ་ཀོ྅ཧཾ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དབང་བསྐུར་ཞིང་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་འཕྲིན་ལས་ལྔས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བོ། །དེ་ནས་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་མཁའ་གསང་རྡོ་རྗེ་དང་པདྨར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། ས་མ་ཡ་ཧོས་སྦྱོར་བའི་བརྡས་བསྐུལ་ནས་གཉིས་སུ་མེད་པར་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་ཡབ་ཀྱི་བྱང་སེམས་ཡུམ་གྱི་མཁའ་ལ་སྤྲོས་པས་མཁའ་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ནང་ན། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཧཱུྃ་དང་ཨོཾ་ལ་སོགས་པ་སོ་སོའི་ས་བོན་རྣམས་གསལ་བཏབ་ལ། ལྷ་སོ་སོའི་གསང་སྔགས་བརྗོད་པ་ཙམ་གྱིས་ལྷ་སོ་སོའི་སྐུར་གྱུར་ཏེ། ཛཿཞེས་བརྗོད་པ་ཙམ་གྱིས་ཡུམ་གྱི་མཁའ་ནས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་ལ་སྐད་ཅིག་གིས་བཏོན་ཏེ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། འོད་ཟེར་གྱི་སྤྲོ་བསྡུས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་བསྒྲུབས་ཏེ། རང་ར
Chinese
对他们绕三圈，从西门撒花。「」 嗡，往昔之大誓愿啊，「」。「」世间所有一切众，「」。「」以融入胜者之刹土故，「」。「」祈请以大手印令我合一。「」如是说后，「」 诸神应允，以方便与智慧之光芒照触于我，「」 净化心之分别念及由此所生之身语，「」 在远离能取所取二者之自性，化为一体光团之上，「」 诸神之身语意之光芒以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之形态照射并融入，「」 彼光团之自性，非身语意二元，化为字母吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），「」 融入主尊心间，如是观想主尊之身充满光辉。「」 之后，主尊化为无二之父母，安住于母之虚空，从中，「」 诸神亦皆伴随各自之密咒音声，融入菩提心。「」 于坛城中央，狮子与日月之上，观想彼一切合一之菩提心自性，仅为光团之相。「」 复又化为吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）与穆（藏文未知，梵文天城体未知，梵文罗马拟音未知，汉语字面意思未知），由光芒之放射与收摄，化为金刚杵与铃。「」 由彼完全转化，观想为毗卢遮那佛父母之身。「」 之后，以“嗡 嘛哈 舜若 达 嘉纳 班杂 梭巴瓦 阿玛 郭杭”等，授予五智之灌顶，并以身语意功德事业五者加持之。「」 之后，加持主尊父母之虚空、密处、金刚杵与莲花，「」 以三昧耶“火”之合和手印劝请，于无二平等入定中，父之菩提心照触于母之虚空，于加持为空中宫殿之内，「」 将诸神之心髓吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）与嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）等各自之种子字观想清晰。「」 仅以念诵诸神各自之密咒，即化为诸神各自之身，「」 仅念诵“扎”字，即从母之虚空，刹那间迎请至前方虚空，「」 以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）加持身语意。「」 以光芒之放射与收摄，成办诸佛之事业，「」 自己
English
Having circumambulated them three times, scatter flowers from the west gate. "Om, the great vow of the past," "All beings in the world," "By merging into the realm of the Victorious Ones," "Grant me union with the Great Mudra." After saying this, the deities grant permission, and the rays of light of skillful means and wisdom touch me, purifying the mind's thoughts and the body and speech that arise from them. In the nature free from the duality of grasping and being grasped, becoming one mass of light, the rays of light of the deities' body, speech, and mind, in the form of Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, literal Chinese meaning: 嗡), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, literal Chinese meaning: 阿), and Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal Chinese meaning: 吽), shine and dissolve. That mass of light, whose nature is non-dual body, speech, and mind, transforms into the letter Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal Chinese meaning: 吽), dissolving into the heart of the main deity, visualizing the main deity's body as radiant with splendor. Then, the main deity transforms into the non-dual father and mother, abiding in the space of the mother, from which all the deities, along with the sound of their respective secret mantras, dissolve into the mind of enlightenment. In the center of the mandala, on the lion and the sun and moon, visualize the nature of that unified mind of enlightenment, just as a mass of light. Again, it transforms into Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal Chinese meaning: 吽) and Mum (Tibetan unknown, Sanskrit Devanagari unknown, Sanskrit Romanization unknown, literal Chinese meaning unknown), and from the emission and absorption of light rays, it transforms into a vajra and a bell. From that complete transformation, visualize the body of Vairochana Buddha father and mother. Then, with "Om Maha Shunya Ta Jñana Vajra Swabhava Atma Ko Ham," etc., bestow the empowerment of the five wisdoms and bless with the five qualities of body, speech, mind, virtue, and activity. Then, bless the space, secret place, vajra, and lotus of the main deity father and mother, and with the Samaya "Ho" union mudra, urge them to enter into non-dual equanimity. The father's bodhichitta touches the mother's space, and within the blessed celestial palace in space, clarify the essence of the deities, Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal Chinese meaning: 吽) and Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, literal Chinese meaning: 嗡), and their respective seed syllables. Just by reciting the secret mantra of each deity, they transform into the body of each deity, and just by reciting the syllable "Ja," instantly invite them from the mother's space to the space in front, bless body, speech, and mind with Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, literal Chinese meaning: 嗡), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, literal Chinese meaning: 阿), and Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal Chinese meaning: 吽). By the emission and absorption of light rays, accomplish the deeds of the Buddhas, self