Tibetan
ཉིད༵་ངེ༵ས་པ༵་ལ༵ས། ལུས་དང་རྟོག་པའི་ཡ༵ན་ལ༵ག་ཐ༵མས་ཅ༵ད་ཡེ་ནས་དག་པའི་དཀྱི༵ལ་འཁོ༵ར་དུ༵་བྱིན༵་གྱི༵ས་བརླབ༵ས་ན༵ས་རང་བཞིན་གྱི་ཕྱག༵་རྒྱ༵་སྤྲོས༵་པ༵འི་ལེ༵འུ་སྟེ༵་བརྒྱད༵་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པ༵འོ༵།། །། ༈ དོན་གསུམ་པ་དེ་ཉིད་གསལ་བར་བྱེད་པ་གཟུགས་བརྙན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གཉིས་ཏེ། སྤྱིའི་དོན་དང༌། གཞུང་གི་དོན་ནོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་ཞིང་ཕན་ཡོན་བསྟན་པ། ལྷ་བསྐྱེད་ཅིང་ཇི་ལྟར་མཆོད་པ། དབང་བསྐུར་ཞིང་འབྲས་བུ་བསྟན་པའོ། །དང་པོ་ལ་བཞི་སྟེ། སའི་ཆོ་གཐིག་ཚོན་གྱི་ཆོ་གབྲི་ཞིང་རྒྱན་དགྲམ་པ།མཆོད་པ་བཤམ་ཞིང་ཕན་ཡོན་བསྟན་པའོ། །དང་པོ་ལ་བདུན་ལས། ས་གཞི་བརྟགས་པ་ནི་མཉམ་ཞིང་ཡིད་དུ་འོང་བ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཞིར་འོས་པ་སྟེ། ལས་རིམ་ལས།ཟུར་བརྒྱད་ལ་སོགས་རྩེ་མང་དང༌། །ཆུ་བོ་བཞིན་དུ་མ་བོ་ཡང༌། །མཉམ་ཞིང་ཡིད་འོང་འོ་ཁའི་ཆུ། །ཉི་མ་ཤིན་ཏུ་གནས་པ་ནི། །ནམ་མཁའི་མཚན་ཉིད་ཤེས་པར་བྱ། །མཐོ་དང་འདུད་པ་ནུབ་བྱང་ཡིན། །ཤར་ལྷོ་གཞོལ་ཞིང་འཇམ་པ་ལ། །ཐོ་སྒྲོ་གྲོག་མདོ་ཆུ་སྣ་སོགས། །དལ་དབང་དགྲ་ཡི་མཚམས་བརྟག་བྱ། །ལྷུན་སྟུག་རི་བོ་ནགས་ཚལ་ལྡན། །རབ་ཏུ་མཉམ་ཞིང་སྣུམ་བག་ཅན། །ཆུ་བོ་དབང་གི་ཕྱོགས་ཡིན་ཏེ། །ཅུང་ཟད་ཀྱིས་ནི་རླུང་ཉུང་ཞིང༌། །མེ་ཏོག་ཤིང་ཚལ་བྱ་སྐད་བརྟག།ལོ་རྒྱུས་ཤེས་པའང་མཆོག་ཏུ་གསུངས། །བདག་ཉིད་བརྟགས་ཤིང་ཉམས་དགའ་དང༌། །བསམ་གཏན་དགྲ་ལས་རིང་གྱུར་པ། །རང་ཁྱིམ་ལ་སོགས་དེ་བཞིན་ཏེ། །ནན་ཏན་ནུས་མཐུ་ལྡན་ཕྱིར་ཡིན། །ཞེས་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ། ཁྲུ་གང་ཁྲི་བཞིར་བརྐོས་པ་ན། །གྲམ་པ་ཐལ་བ་ཤིང་སོལ་དང༌། །གྱོ་མོ་རུས་པ་ལ་སོགས་པ། །ཞེས་པའི་མ་དག་པ་བསལ་ཏེ་ཆུས་བཀང་ནས་གོམས་པ་བརྒྱ་ཕྱིར་སོང་ཏེ་ཆུ་དེ་ཉིད་ལ་བརྟག་པ་ནི། ཆུས་བཀང་གོམས་པ་བརྒྱ་བལྟ་བྱ། །ཞེས་པས། བྲི་བ་མེད་ན་རབ༌།ཕྱེད་ན་འབྲིང༌། བསྐམས་ན་ངན་པའོ། །གཉིས་པ་ས་བསླང་བ་ནི་མི་དང་མི་མ་ཡིན་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱིར་སློང་བ་སྟེ། མངོན་དང་མི་མངོན་བདག་པོ་ལ། །རྩོད་པ་ཉེ་བར་ཞི་བྱའི་ཕྱིར། །སེར་སྣ་སྤངས་པའི་སེམས་ཀྱིས་ནི། །རིན་དང་བདེན་པ་བསྒོ་ལ་བསླང༌། །ཞེས་སོ། །དེ་ནས་འབྲུ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་ས་གཏེར་སྦས་ལ་ས་གཞི་མཉམ་ཏེ་དྲིའི་ཐིག་ལེ་བྱས་ལ། སའི་ལྷ་མོའི་ཆོ་ག་བྱའོ། །དེའང་སྔོན་སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་གདན་ལ་འཚང་རྒྱ་བའི་ཚེ་ས་བསླངས་ཏེ་བདུད་ལས་རྒྱལ་བ་བཞིན་དུ་རྣལ་འབྱོར་བ་ཡང་ནག་པོའི་ཕྱོགས་ལས་རྒྱལ་བའི་དགོས་པ་ཡོད་དོ། །དེའང་ལྷ་མོ་སེར་མོ་བུམ་པ་འཛིན་པ་ཕག་གི་སྟེང་ན་ཆིབས་པ་བསྐྱེད་ལ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། མཆོད་བསྟོད་བྱས་ལ་བདག་རྡོ་རྗེ་ཆེ་གེ་མོ་སའི་ཕྱོགས་འདིར་དཀྱིལ་འཁོར་བཞེང་པས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་ཅེས་སོ། ། གསུམ་པ་དབང་དུ་བྱ་བ་ནི་ཕུར་པ་དམར་པོ་ཧེ་རུ་ཀར་གསལ་བ་བཏབ་པས་དེའི་འོད་ཟེར་གྱི་ས་གཞི་ཁེངས་པར་བསྒོམ་པ་ནི་བགེགས་ཞི་བའི་དགོས་པ་ཡོད་དོ། །བཞི་པ་སྦྱང་བ་ནི་ཐོག་མར་ས་བདག་ལྟོ་འཕྱེའི་ཕྱོགས་ནས་བསླང་བར་བྱ་སྟེ། བམ་བརྒྱད་ཀྱི་འགྲེལ་པ་ལས། ལྟོ་འཕྱེ་གནས་པའི་མཚན་ཉིན་ནི། །སྟོན་ཟླ་གསུམ་གྱི་ཟླ་བ་ལ། །ཉི་མ་འགྲོ་བའི་རིམ་པ་ཡིས། །མགོ་ཤར་ཁ་ལྷོ་གཡོན་གྱིས་ཉལ། །དགུན་ཟླ་གསུམ་གྱི་ཟླ་བ་ལ། །ནུབ་ཏུ་ཁ་བལྟས་མགོ་བོ་ལྷོ། །དཔྱིད་ཟླ་གསུམ་གྱི་ཟླ་བ་ལ། །བྱང་དུ་ཁ་བལྟས་ནུབ་ཏུ་མགོ །དབྱར་ཟླ་གསུམ་གྱི་ཟླ་བ་ལ། །ཤར་དུ་ཁ་བལྟས་བྱང་དུ་མགོ །ས་བདག་ལྟོ་འཕྱེ་དེ་ལྟར་གནས། །སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་ལྟོ་འཕྱེ་བརྐོ། །ཞེས་པ་ལྟར་བསླང་ངོ༌། །དེའང་མགོ་ལ་ཕོག་ན་སློབ་དཔོན་འཆི་ཞིང༌། མཇུག་མ་ལ་ཕོག་ན་སློབ་མ་འཆི་བས་ལྟོ་བ་ནས་བརྐཽས་ཏེ་བྱའོ། །དེ་ནས་སྟེགས་བུ་ཇི་ལྟར་རིགས་པར་བྱ་སྟེ། བྱང་ཤར་གཞོལ་ཅིང་གཞན་གཉིས་མཉམ་དབུས་ཅུང་ཟད་མཐོ་བ་བྱས་ལ། བ་བྱུང་ལྔ་དང་འབྲུ་ལྔ་ལ་སོགས་པའི་བྱུག་པ་ཡང༌། རྔམ་གློག་ལས། ས་ཞག་སྤོས་ཆེན་རྣམ་ལྔ་ཡི༌། །ཁུ་བ་བསྲེས་ནས་ཀུན་ཏུ་ནི། །གྲུ་བཞིའི་དབུས་སུ་ལེགས་བྱ་སྟེ། །བ་ཀོ་ཙམ་དུ་སྐྱང་ནུལ་བྱ། །ཞེས་སོ། །དེ་ནས་མེས་སྦྱང་བ་ཡང༌། ཀུན་ནས་མཚན་མ་ངན་གྱུར་ན། །གཞན་དུ་བགྲོད་དམ་ཞི་བ་ཡི། །མེ་ཡིས་རབ་ཏུ་དག་པར་བྱ། །ཞེས་སོ། །དེ་ནས་བདག་ཉིད་ཁྲོ་བོར་གསལ་བའི་ལག་མཐིལ་ལས་འོད་ཟེར་བྱུང་བས་ས་ཕྱོགས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའི་རང་བཞིན་དང་མ་དག་པ་སྦྱངས་ཤིང་སྟོང་པ་ཉིད་དུའང་མོས་པར་བྱའོ། །ལྔ་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི་སློབ་དཔོན་གཙོ་བོར་བསྐྱེད་དེ་ས་ཕྱོགས་དེ་ཉིད་ལྷའི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་གསལ་བར་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མང་པོ་དམིགས་ཏེ། བད
Chinese
从彼 निश्चित पद来说，《》身体和思想的所有支分，从一开始就清净的坛城中，加持后，自然手印开展的第八品之解释。《》第三个意义，使其明白，形象的坛城有两种，即共同的意义和正文的意义。《》第一种有三种，绘制坛城并显示利益，生起本尊并如何供养，灌顶并显示果。《》第一种有四种，土地的仪式，线条颜色的仪式，绘制并陈列装饰，陈设供品并显示利益。《》第一种有七种，观察土地是平坦且令人愉悦的，适合作为坛城的基础，如事业次第中所说：《》八角等顶点多，《》如河流般不凹陷，《》平坦且令人愉悦的乳色水，《》太阳非常停留的地方，《》应知虚空的特征。《》高和低是西北方，《》东西向倾斜且平坦的地方，《》石头、贝壳、蚁穴、路口、泉水等，《》应观察寂静、自在、敌方的边界。《》茂盛的山、森林具备，《》非常平坦且油滑，《》河流是自在的方向，《》稍微有些微风，《》观察花朵、树林、鸟鸣。《》知晓历史也被认为是殊胜的。《》观察自身，令人愉快，《》禅定远离敌人，《》自己的家等也是如此，《》因为是认真且具有能力。《》如是所说的土地处，挖掘一肘四千次时，《》沙砾、灰烬、木炭等，《》瓦片、骨头等，《》如是所说的不清净之物清除后，用水填满，走一百步后，观察那水。《》用水填满走一百步观察。《》如是所说，没有减少是最好，减少一半是中等，干涸是差。《》第二，挖掘土地，是为了人和非人为了坛城而挖掘。《》对于显现和不显现的主人，《》为了平息争论，《》以不吝啬的心，《》宣告价值和真实而挖掘。《》如是说。《》之后，隐藏谷物和珍宝的土地宝藏，使土地平坦
English
From that निश्चित पद, the body and mind's all limbs, from the very beginning pure mandala, after blessing, the explanation of the eighth chapter of the natural mudra unfolding. The third meaning, to make it clear, the image mandala has two types, namely the common meaning and the meaning of the text. The first has three types, drawing the mandala and showing the benefits, generating the deity and how to offer, empowering and showing the result. The first has four types, the land ritual, the line color ritual, drawing and displaying decorations, arranging offerings and showing benefits. The first has seven types, observing the land is flat and pleasing, suitable as the basis of the mandala, as said in the Karma sequence: Eight corners etc. many vertices, Like a river, not sunken, Flat and pleasing milky water, The place where the sun stays very much, One should know the characteristics of the sky. High and low are the northwest, East and south sloping and flat places, Stones, shells, ant nests, intersections, springs, etc., One should observe the boundaries of tranquility, freedom, and enemies. Lush mountains, forests are abundant, Very flat and oily, The river is the direction of freedom, Slightly less wind, Observe flowers, groves, bird songs. Knowing history is also considered supreme. Observe oneself, pleasing, Meditation far from enemies, One's own home and so on are the same, Because it is serious and capable. As said in the land place, when digging one cubit four thousand times, Gravel, ashes, charcoal, etc., Tiles, bones, etc., As said, after removing the impure things, fill with water, walk a hundred steps, and observe the water. Fill with water, walk a hundred steps, and observe. As said, if there is no decrease, it is best, half decrease is medium, dryness is bad. Second, digging the land is for humans and non-humans to dig for the mandala. For the manifest and unmanifest owner, In order to pacify disputes, With a non-stingy mind, Announce value and truth and dig. As said. After that, hide the land treasures of grains and jewels, make the land flat.
Chinese
用芥子做点，举行土地女神的仪式。《》那是以前，当佛陀在金刚座成佛时，像征服魔军一样征用了土地，瑜伽士也有必要战胜黑色的一方。《》也就是，观想黄色女神手持宝瓶，骑在猪上，迎请她。《》进行供养赞颂，祈请我金刚某某，在此土地上建造坛城，请您允许。《》第三，使其臣服，将红色金刚橛观想为嘿汝嘎，并观想其光芒充满大地，这是为了平息障碍。《》第四，净化，首先要从地主懒惰虫的方向开始征用。《》八品释中说：《》懒惰虫所在的日子是：《》秋季三个月的月份里，《》太阳运行的顺序是：《》头朝东，脸朝南，左侧睡。《》冬季三个月的月份里，《》脸朝西，头朝南。《》春季三个月的月份里，《》脸朝北，头朝西。《》夏季三个月的月份里，《》脸朝东，头朝北。地主懒惰虫就是这样存在的。《》伟丈夫挖掘懒惰虫。《》如是征用。《》如果打到头，上师会死；如果打到尾巴，弟子会死，所以要从肚子开始挖。《》然后，根据情况制作台子，东北角低一些，其他两边平齐，中间稍微高一些。《》还要用牛黄五种和五谷等涂抹。《》《怖畏金刚经》中说：《》五种土脂大香的《》汁液混合后，在《》四方形的中央好好地《》涂抹，像牛粪一样。《》如是说。《》然后用火净化。《》《一切经》中说：《》如果所有征兆都不好，《》或者去其他地方，或者用寂静的《》火来彻底净化。《》如是说。《》然后，观想自己显现为忿怒尊，从手掌中发出光芒，净化土地，使其成为五股金刚杵的自性，并观想为空性。《》第五，加持，观想上师为主要本尊，将该土地观想为天宫，观想众多的佛和菩萨。
English
Make a mark with mustard seeds and perform the ritual of the earth goddess. That is, in the past, when the Buddha attained enlightenment at Vajrasana, he requisitioned the land like conquering the Maras, and it is also necessary for the yogi to overcome the dark side. That is, visualize the yellow goddess holding a vase, riding on a pig, and invite her. Make offerings and praises, and pray that I, Vajra so-and-so, will build a mandala on this land, please allow it. Third, to subdue it, visualize the red kila as Heruka, and visualize its rays filling the earth, which is necessary to pacify obstacles. Fourth, purification, first of all, it should be requisitioned from the direction of the earth lord lazy worm. In the commentary of the Eight Treatises: The day when the lazy worm is located is: In the months of the three autumn months, The order in which the sun moves is: Head east, face south, sleep on the left. In the months of the three winter months, Face west, head south. In the months of the three spring months, Face north, head west. In the months of the three summer months, Face east, head north. The earth lord lazy worm exists like this. The great man digs the lazy worm. Thus requisition. If you hit the head, the master will die; if you hit the tail, the disciple will die, so you must dig from the belly. Then, make the platform according to the situation, the northeast corner is lower, the other two sides are level, and the middle is slightly higher. Also apply ointment such as five kinds of cow-yellow and five grains. In the Fierce Thunderbolt Sutra: The juice of the five kinds of earth fat and great incense is mixed, and it should be done well in the center of the square, smeared like cow dung. Thus it is said. Then purify with fire. In the Sarva Sutra: If all the signs are bad, either go to another place, or purify thoroughly with the fire of peace. Thus it is said. Then, visualize yourself appearing as a wrathful deity, and rays of light emanate from the palms of your hands, purifying the land, making it the nature of a five-pronged vajra, and visualizing emptiness. Fifth, blessing, visualize the guru as the main deity, visualize the land as a heavenly palace, and visualize many Buddhas and Bodhisattvas.