Tibetan
་འདི་འདྲོངས་པར་མི་འགྱུར་གྲང༌། །ཞེས་བརྗོད་པ་ན། དེ་ལས་བཞེངས་ཏེ་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་གནས་ཚོལ་དུ་གཤེགས་པའི་ལམ་དུ། ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་མོ་ལེགས་སྐྱེས་མས་བ་མེན་ལྔ་བརྒྱ་ལས་བཞོས་པའི་འོ་མ་རིམ་གྱིས་བརྒྱད་ལ་བླུད་པ་བསྐོལ་བ་དྲངས་པས་སྐུ་མདོག་གསེར་གྱི་མདངས་སུ་གྱུར་ཅིང་བསྔོ་བ་མཛད་པ། བསོད་པ་ཕུལ་བའི་བསོད་ནམས་ཅི་མཆིས་པ། །གྲགས་དང་ལྡན་པའི་དོན་ཀུན་འགྲུབ་འགྱུར་ བར། །མི་ཡི་དབང་པོ་བློ་མཆོག་ལྡན་པ་དེའི། །དོན་རྣམས་ཐམས་ཅད་དེ་རིང་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག།ཅེས་སོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་གཤེགས་པ་ནི། ལམ་དུ་རྩྭ་འཚོང་བཀྲ་ཤིས་ལྡན་གྱིས་རྩྭ་རྨ་བྱའི་མགྲིན་པ་ལྟ་བུ་ཕུལ་བ་བཞེས་ཏེ་བྱོན་པ་ལས། བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོབརྒྱན་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེའི་གདན་དང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་དག་ཚད་མེད་པར་བརྒྱན་པ་ག་ལ་བ་དེར་གཤེགས་ནས་རྩྭའི་སྟན་ལ་བཞུགས་ཏེ་དམ་བཅའ་བ་བརྟན་པོ་མཛད་པ། སྟན་འདིར་བདག་གི་ལུས་འདི་སྐམས་ཀྱང་རུང༌། །པགས་པ་རུས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཞིག་ཀྱང་རུང༌། །བསྐལ་མང་རྙེད་དཀའ་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་པར། །སྟན་འདི་ལས་ནི་ལུས་བསྐྱོད་མི་བྱའོ། །ཞེས་སོ། །དེ་ནས་བདུད་ཀྱི་སྡེ་བཅོམ་པ་ནི། མཛོད་སྤུ་ནས་བདུད་ཀྱི་སྡེ་རབ་ཏུ་འཇོམས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་འོད་ཟེར་བཀྱེ་བས། བདུད་ཀྱི་གནས་ཐམས་ཅད་དཔའ་བཀོང་བར་བྱས་ནས། བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་རྨི་ལམ་དུ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་བུམ་པ་ལྷུང་བ་དང༌། རྒྱལ་མཚན་ཆག་པ་ལ་སོགས་པ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་རྨིས་ཏེ་བལྟས་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཚང་རྒྱ་བར་ཤེས་ཏེ་རྡོ་རྗེའི་གདན་དུ་འོངས་ཏེ་སྨྲས་པ། ཁྱོད་འཚང་རྒྱ་བའི་དུས་ལ་མ་བབས་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སྨྲས་པ། ངས་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པར་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་པས་འཚང་རྒྱ་བའི་དུས་ལ་བབས་ཏེ་ཁྱོད་མཆོད་སྦྱིན་གཅིག་ཙམ་བྱས་པས་ཀྱང་བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་གྱུར་པ་ལ་ལྟོས་ཞེས་བརྗོད་པས། བདུད་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ངས་ནི་འདི་ན་མཆོད་སྦྱིན་གཏན་པ་མེད། །བྱས་པ་ལ་ནི་ཁྱོད་ཉིད་དཔང་ཡིན་ཏེ། །ཁྱོད་ལ་འདི་ན་དཔང་འགའ་ཡོད་མིན་པས། །སྨྲས་ཀྱང་དཔང་མེད་དེ་ནི་ཡེ་ཕམ་ཡིན། །ཞེས་སོ། །སེམས་དཔས་སྨྲས་པ། ས་འདི་འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་རྟེན་ཡིན་ཏེ། །རྒྱུ་དང་མི་རྒྱུ་ཉེ་རིང་མེད་པས་ན། །ས་འདི་དེ་རིང་བདག་གི་དཔང་མཛོད་ཅིག།ཅེས་ག
Chinese
不会变成这样的。《》 这样说之后，从那里起身，在前往寻找金刚般三摩地之地的路上。《》 商人的女儿善生用五百头母牛的乳汁，依次倒入八个器皿中熬煮，献上，使身体的颜色变成金黄色，并作回向。《》 献上善行的福德有什么。《》 具有名声的一切事情都会成就。《》 具有卓越智慧的人王。《》 所有的事情今天都能成就。》 这样。《》 之后前往菩提伽耶（今印度比哈尔邦菩提伽耶）。《》 路上，卖草的吉祥者献上孔雀颈项般的草，接受后前往。《》 前往菩提伽耶，诸神用无数的金刚座和菩提树庄严的地方，坐在草垫上，坚定地发誓。《》 今生我的身体即使干枯也行。《》 皮肤和骨骼的集合即使坏掉也行。《》 如果没有获得多劫难遇的菩提。《》 就不会从这个座垫上移动身体。《》 这样。《》 之后降伏魔众。《》 从眉间放出名为彻底降伏魔众的光芒。《》 使所有魔的住所都失去威力。《》 魔王梦见吉祥的宝瓶坠落。《》 以及幡旗断裂等一百零八种梦境，看到后。《》 知道菩萨将要成佛，来到金刚座前说道。《》 你还没有到成佛的时候，这样说道。《》 于是菩萨说道。《》 我在无数劫中圆满了二资粮，已经到了成佛的时候，看看你仅仅做了一点供养就成了魔王。《》 魔说道。《》 我在这里没有持续的供养。《》 你自己就是我所作之事的证人。《》 你在这里没有证人，所以。《》 即使说了也没有证人，这注定是失败的。《》 这样。《》 菩萨说道。《》 这片土地是所有众生的依靠。《》 因为无论有因无因，无论亲疏。《》 今天这片土地就作为我的证人吧！《》
English
It will not become like this. After saying this, he arose from there and went on the path to seek the place of Vajra-like Samadhi. The merchant's daughter, Lekye Ma, offered the boiled milk that had been poured into eight vessels in succession from the milk of five hundred cows, which turned the color of his body into golden luster, and made dedications. Whatever merit there is from offering virtue. All things with fame will be accomplished. That king of men with supreme intelligence. May all things be accomplished today. Thus. Then, going to Bodh Gaya (present-day Bodh Gaya, Bihar, India). On the way, the grass seller Tashi Den offered grass like a peacock's neck, accepted it, and went on. He went to Bodh Gaya, where the gods adorned the Vajra Throne and Bodhi trees immeasurably, sat on the grass mat, and made a firm vow. Even if this body of mine withers on this seat, it is okay. Even if the collection of skin and bones is destroyed, it is okay. Without attaining enlightenment, which is difficult to find in many eons. I will not move my body from this seat. Thus. Then, subduing the armies of Mara. From the urna, he emitted a ray of light called "Completely Subduing the Armies of Mara." Having made all the abodes of Mara powerless. The King of Mara dreamed of a falling auspicious vase. And one hundred and eight dreams, such as the breaking of the victory banner, and after seeing them. Knowing that the Bodhisattva would attain enlightenment, he came to the Vajra Throne and said. It is not yet time for you to attain enlightenment, he said. Then the Bodhisattva said. I have perfected the two accumulations in countless eons, and the time has come for me to attain enlightenment. Look at you, who have become the King of Mara by making just one offering. Mara said. I have no continuous offerings here. You yourself are the witness to what I have done. You have no witness here, so. Even if you speak, there is no witness, and that is destined to be a failure. Thus. The Bodhisattva said. This earth is the support of all beings. Because whether there is a cause or no cause, whether near or far. May this earth be my witness today!