Tibetan
ར་རྒྱལ་པོ་དམག་བརྒྱ་བའི་བུ་ཤར་པའོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་ལ་མཚན་བསྟན་པས། རབ་ཏུ་མ་བྱུང་ན་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་དང༌། བྱུང་ན་སངས་རྒྱས་སུ་འགྱུར་བར་ལུང་བསྟན་ཏོ། །དེའི་ཚེ་རྒྱལ་བུ་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་ཞེས་མཚན་གསོལ་ཞིང༌། ཤཱཀྱ་གཞོན་ནུ་རྣམས་ཐུབ་པ་ལྟར་སྣང་བས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་ཀྱང་བཏགས་སོ། །དེའི་ཚེ་རི་རབ་ཀྱི་ངོས་ལ་དྲང་སྲོང་མདོག་ནག་གམ་ཉོན་མོངས་མེད་ཅེས་བྱ་བ་ཞིག་གནས་པས། དེས་ལྟས་ཁྱད་པར་ཅན་རྣམས་མཐོང་ནས་མངོན་ཤེས་ཀྱིས་བལྟས་པ་ལས། རྒྱལ་བུ་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་ལྟས་སུ་ཤེས་ནས། ཕོ་བྲང་དུ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་འོང་སྟེ་མཚན་བལྟས་པ་ལས། རྒྱལ་པོས་དྲིས་པ་ན། དྲང་སྲོང་གིས་སྨྲས་པ། སྔར་མཚན་མཁན་གཞན་ལ་བསྟན་ནམ། རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། བསྟན་ཏེ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོར་ལུང་བསྟན་ཏོ། །དྲང་སྲོང་གིས་སྨྲས་པ། ས་བདག་རྟོག་པ་པོ་རྣམས་བློ་འཁྲུལ་ཏེ། །རྩོད་པའི་དུས་སུ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་མི་འབྱུང༌། །ཉེས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་མཆོག་འདི་ནི། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་རང་བྱུང་སངས་རྒྱས་འགྱུར། །ཞེས་སོ། ། དེ་ལྟར་བལྟམས་ནས་ཞག་བདུན་ན་ཡུམ་འདས་ཏེ་སྐྱེ་རྒུའི་བདག་མོ་ལ་སོགས་པ་མ་མ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་ཆེར་བསྐྱེད་དེ། མཚོ་ཆེན་པོ་ལ་གནས་པའི་པདྨ་ལྟར་གྱུར་ཏོ། །བཟོའི་གནས་ལ་མཁས་པ་ནི། དེ་ནས་ཡིག་དཔོན་ཀུན་གྱི་བཤེས་གཉེན་དང༌། སྲིན་བུ་གོ་ཆ་ལ་སོགས་པའི་དྲུང་དུ་ཕྱིན་ཏེ་ཡི་གེ་དང༌། འཕོང་དང་སྒྱུ་རྩལ་ལ་མཐར་ཕྱིན་ཏོ། །དེའི་ཚེ་ཤཱཀྱ་གཞོན་ནུ་རྣམས་སྟོབས་འགྲན་པ་ལས། ལྷས་བྱིན་གྱིས་གླང་པོ་ཆེ་ཐལ་མོས་བསྣུན་ནས་བསད་པའི་རོ་གཅུང་དགའ་བོས་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ཕྱིར་བོར་བའི་མཇུག་མ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཞབས་མཐེའུ་ཆུང་གིས་བླངས་ཏེ་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ར་བ་བདུན་དང་འོབས་བདུན་དང་ཤིང་ཏ་ལའི་ཕྲེང་བ་བདུན་ལ་སོགས་པའི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་དོར་བའི་གཤོངས་ལ་གླང་པོ་ཆེའི་གཤོངས་ཞེས་གྲགས་སོ། །དེའི་ཚེ་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བསྟོད་པ། གླང་པོའི་དབང་པོ་རྡོ་བ་བཞིན་བཞུད་པ། །ཞབས་ཀྱི་མཐེ་བོས་གླང་པོའི་དབང་པོ་བླངས། །ར་བ་བདུན་དང་འོབས་བདུན་ཡང་འདས་ཏེ། །གྲོང་ཁྱེར་འདི་ཡི་ཕྱི་རོལ་རྒྱང་རིང་འཕངས། །མཁྱེན་པ་མཆོག་མངའ་འདི་ནི་གདོན་མི་ཟ། །ང་རྒྱལ་སྟོབས་ཀྱི་ཐོབ་པའི་ལུས་ཅན་རྣམས། །འཁོར་བའི་གྲོང་ལས
Chinese
罗国王百军之子夏尔巴。[] []之后，给婆罗门看相，[] 预言说，如果不舍弃世俗，就会成为转轮王，[] 如果舍弃世俗，就会成佛。[] []当时，给王子取名为“一切义成”，[] 因为看起来像能胜过释迦族年轻人的，所以也称为释迦能人。[] []当时，须弥山的山腰上住着一位名叫黑行或无烦恼的仙人，[] 他看到各种特殊的征兆，用神通观察，[] 知道是王子一切义成的征兆，[] 于是用神通来到王宫看相，[] 国王问道：[] 仙人说：[] 之前给其他相师看过相吗？[] 国王说：[] 看过了，预言会成为转轮王。[] []仙人说：[] 土地的主人，那些臆测者们，头脑都混乱了，[] []争斗的时代不会出现转轮王。[] []这位超越罪业的殊胜者，[] []为了利益众生，将成为自生佛。[] []如是说。[] [] 这样，出生后七天，母亲去世，由生主母等三十二位乳母养育，[] 犹如生长在巨大湖泊中的莲花。[] []精通工巧方面：[] 之后，前往文字教师众人的善知识，[] 以及小虫盔甲等处，精通了文字，[] 投掷和技艺。[] []当时，释迦族的年轻人们比赛力气，[] 提婆达多用手掌拍死了一头大象，尸体被弟弟难陀扔到城外，菩提萨埵用小脚趾捡起大象的尸体，扔到城墙七重、壕沟七重、七排多罗树等之外的地方，那个地方被称为象掷处。[] []当时，诸天赞叹道：[] 象王如石头般倒下，[] []脚趾捡起象王，[] []超越七重城墙和七重壕沟，[] []扔到这座城市遥远的外边。[] []拥有殊胜智慧的这位是不可战胜的，[] []那些因傲慢而获得力量的众生们，[] []从轮回的城市里
English
Prince Rā was the son of King Hundred Soldiers, Sharpa. [] []Then, when the signs were shown to the Brahmins, [] it was prophesied that if he did not renounce, he would become a universal monarch, [] and if he did, he would become a Buddha. [] []At that time, the prince was named "All Purposes Accomplished," [] and because he appeared to be able to overcome the Shakya youths, he was also called Shakya Thukpa. [] []At that time, a sage named Black Hue or Without Afflictions resided on the side of Mount Meru. [] Seeing the extraordinary signs, he looked with clairvoyance [] and knew it was a sign of Prince All Purposes Accomplished. [] He came to the palace by means of miraculous power and examined the signs. [] The king asked, [] and the sage said, [] "Have you shown the signs to other sign-readers before?" [] The king said, [] "Yes, it was shown and prophesied that he would become a universal monarch." [] []The sage said, [] "The lords of the land, those who speculate, their minds are confused. [] []In the age of strife, a universal monarch will not arise. [] []This supreme one who is completely victorious over wrongdoing [] []will become a self-arisen Buddha for the benefit of beings." [] []Thus he spoke. [] [] Thus, seven days after being born, his mother passed away, and he was greatly nurtured by thirty-two wet nurses, including the Lady of Beings. [] He became like a lotus flower growing in a great lake. [] []Skilled in the arts: [] Then, he went to the friend of all the scribes [] and to the place of the worm armor and so forth, and he became proficient in writing, [] throwing, and arts. [] []At that time, the Shakya youths were competing in strength. [] Devadatta killed an elephant by striking it with his palm, and the younger brother Nanda threw the corpse outside the city. The Bodhisattva picked up the elephant's corpse with his small toe and threw it outside the seven walls, seven moats, and seven rows of tala trees, etc. The valley was known as the Elephant Throwing Valley. [] []At that time, the gods praised: [] The lord of elephants fell like a stone, [] []The toe of his foot picked up the lord of elephants, [] []He passed beyond seven walls and seven moats, [] []He threw it far outside this city. [] []This one who possesses supreme knowledge is invincible, [] []Those beings who have obtained strength through pride, [] []From the city of samsara
Tibetan
་ཕྱི་རོལ་རྒྱང་རིང་དུ། །ཤེས་རབ་སྟོབས་ཀྱིས་འདིས་ནི་འཕེན་པར་འགྱུར། །ཞེས་སོ། །དེ་བཞིན་རྩལ་འགྲན་པ་ལས་ཀྱང་ལྕགས་ཀྱི་སླ་ང་བདུན། ཤིང་ལྗོན་པའི་ཕྲེང་བ་བདུན་ལྕགས་ཀྱི་ཕ་གུ་བདུན་ལས། ལྷས་བྱིན་གྱིས་གཅིགགཅུང་དགའ་བོས་གཉིས།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཐམས་ཅད་ཕིགས་ཏེ་མདའི་ཤུལ་ལས་ཆུ་ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་སྐྱེས་པ་ལ་མདའ་ཆུ་ཁྲོན་པ་སྐྱེས་ཞེས་གྲགས་སོ། །དེ་ནས་བཙུན་མོའི་འཁོར་གྱིས་རོལ་པ་ནི། ཤཱཀྱའི་བུ་མོ་ས་འཚོ་མ་འཁོར་ཉི་ཁྲི། རི་དྭགས་སྐྱེས་འཁོར་ཉི་ཁྲི། གྲགས་འཛིན་མ་འཁོར་ཉི་ཁྲི་སྟེ། བཙུན་མོ་དྲུག་ཁྲི་ཁབ་ཏུ་བཞེས་ནས་ཕོ་བྲང་དུ་གནས་པའི་ཚེ་ལྷའི་སིལ་སྙན་གྱི་སྒྲ་ལས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ། སྡུག་བསྔལ་གྱིས་གང་སེམས་ཅན་མཐོང་ནས་ནི། །འགྲོ་བའི་མགོན་དང་སྐྱབས་དང་གནས་གྱུར་པ། །ཕན་བྱེད་མཆོག་དང་དཔུང་གཉེན་གྱུར་ཅིག་ཅེས། །ཁྱོད་ཀྱིས་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་དེ་སྐད་བཏབ། །དགེ་བ་དང་པོ་སྔོན་གྱི་སྤྱོད་པ་ དང༌། །འགྲོ་ཕན་ཞེས་བྱའི་སྨོན་ལམ་དྲན་བྱས་ནས། །གྲོང་ཁྱེར་དམ་པ་འདི་ནས་མྱུར་དུ་ཕྱུང༌། །ཞེས་སོ། །མངོན་པར་བྱུང་བ་ནི་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ཕྱོགས་བཞིར་བྱོན་ཏེ་སྐྱེ་བ་དང༌། རྒ་བ་དང༌། ན་བ་དང༌། འཆི་བའི་སྡུག་བསྔལ་ལ་གཟིགས་ཤིང༌། ཐར་པའི་ཡོན་ཏན་ལ་དགོངས་ཏེ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་བཞེད་པ་ལས། ཕོ་བྲང་གི་སྒོ་བཞི་དམག་གིས་བསྲུངས་ནས། ཕྱིར་གཤེགས་སུ་མི་སྟེར་བ་ལས། རྔོག་ལྡན་ལ་ཆིབས་ཏེ་རྒྱལ་པོ་བཞིས་རྟ་རྨིག་ནས་བཏེགས་ནས་མཆོད་རྟེན་རྣམ་དག་གི་དྲུང་དུ་གཤེགས་ཏེ་ཉིད་ཀྱི་དབུ་སྐྲ་ཉིད་ཀྱིས་བཞར་ནས་རབ་ཏུ་བྱུང་ངོ༌། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་རངས་བྱེད་ཀྱི་བུ་ལྷག་སྤྱོད་ཀྱི་དྲུང་དུ་ཅི་ཡང་མེད་པ་དང༌། ཡངས་པ་ཅན་དུ་སྒྱུ་རྩལ་ཤེས་ཀྱི་བུ་རིང་འཕུར་གྱྀ་དྲུང་དུ་སྲིད་རྩེ་མན་ཆད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་མངོན་དུ་མཛད་པའི་ཚུལ་བསྟན་ཏོ། །དཀའ་བ་སྤྱད་པ་ནི་དེ་ནས་ཆུ་ཀླུང་ནཻ་རཉྫཱ་ནའི་འགྲམ་དུ་བྱོན་ཏེ་ལོ་དྲུག་ཏུ་དཀའ་བ་སྤྱད་དེ། དེ་ཡང་ལོ་དང་པོ་གཉིས་ལ་འབྲས་ཉག་མ་རེ། བར་པ་གཉིས་ལ་ཏིལ་ཉག་མ་རེ། ཐ་མ་གཉིས་ལ་ཆུ་ཐིགས་པ་རེ་གསོལ་ལོ། །དེའི་ཚེ་ལྷས་བསྐུལ་བ། མི་ཡི་དབང་པོ་ཤཱཀྱའི་སྲས་པོ་འདི། །བརྣག་པ་མ་རྫོགས་དོན་ཡང་མ་མཛད་ཅིང༌། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་སྡུག་བསྔལ་མགོན་མེད་པར། །མཛད་ནས་མགོན
Chinese
外面的遥远之处。 以智慧的力量，这个将会射出。 如是说。 同样，在比赛技能时，用铁锅七个。 树木的行列七个，铁的橛子七个。 天授用一个，弟弟难陀用两个。 菩提萨埵全部击穿，从箭的痕迹中生出八功德水，被称为箭水井生。 之后，妃嫔们的享乐是： 释迦族的女儿地护母，眷属两万。 鹿生的眷属两万。 名持母的眷属两万， 六万妃嫔迎娶后，住在王宫时，从天界的乐器声中发出偈颂： 充满痛苦，见到众生后， 成为众生的怙主、救护和归处， 成为最殊胜的利益者和亲友， 您曾发下这样的往昔誓愿。 忆念最初的善行、往昔的行为， 以及名为利他的誓愿之后， 迅速从这个神圣的城市出去。 如是说。 出家是，前往城市的四个方向，看到生、 老、 病、 死的痛苦， 思念解脱的功德，想要出家， 王宫的四个门由军队守护， 不允许出去， 骑上绀马，由四位国王抬起马蹄，前往清净塔前，自己剃除头发，出家。 之后，在王舍城，于悦意之子离垢行者处一无所得， 在广严城，于技艺精通之子远飞者处，示现了证得有顶以下所有定的方式。 苦行是，之后前往尼连禅河边，进行了六年的苦行， 也就是最初两年吃一粒米， 中间两年吃一粒芝麻， 最后两年喝一滴水。 当时天神劝请说： 人中之王，释迦族的王子， 没有完成苦行，也没有成办利益， 将三界置于痛苦无依的状态， 之后…
English
In the distant outer realms. With the power of wisdom, this will be shot. Thus it is said. Similarly, in competing skills, with seven iron pans. Seven rows of trees, seven iron pegs. Given by the gods with one, Nanda the younger with two. The Bodhisattva pierced through all, and from the arrow's trace, eight-fold water was born, known as the Arrow Water Well Born. Then, the enjoyment of the consorts is: The Shakya's daughter Earth Protector Mother, with a retinue of twenty thousand. The Deer-born with a retinue of twenty thousand. The Fame-holder Mother with a retinue of twenty thousand, Having taken sixty thousand consorts into the palace, at the time of residing in the palace, verses arose from the sound of celestial instruments: Having seen sentient beings filled with suffering, Become the protector, refuge, and abode of beings, Become the supreme benefactor and friend, You made such a previous aspiration. Remembering the first virtue, past deeds, And the aspiration called benefiting beings, Quickly depart from this sacred city. Thus it is said. The going forth is, going to the four directions of the city, seeing birth, age, sickness, death's suffering, Thinking of the qualities of liberation, desiring to renounce, but, The four gates of the palace were guarded by soldiers, Not allowing to go out, Riding on Kantaka, with the four kings lifting the horse's hooves, going to the pure stupa, shaving his own hair, he renounced. Then, in Rajagriha, at the place of Arada Kalama, son of Delight, there was nothing, In Vaishali, at the place of Udraka Ramaputra, son of Skillful Knowledge, he showed the way to realize all the samadhis below the peak of existence. The asceticism is, then going to the bank of the Nairanjana River, he practiced asceticism for six years, That is, for the first two years, he ate one grain of rice, For the middle two years, he ate one sesame seed, For the last two years, he drank one drop of water. At that time, the gods urged: King of men, son of the Shakyas, Without completing the asceticism, nor accomplishing the purpose, Leaving the three realms in suffering without a protector, Then…