Tibetan
གནས་སུ་དག་པ་ཐབས་ཆེན་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར། སྦྱོར་སྒྲོལ་གྱི་ཉེས་པས་མི་གོས་པས་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །དང་པོ་ལ་གཉིས་ཏེ། སྤྱིའི་དོན་དང༌། གཞུང་གི་དོན་ནོ། །དང་པོ་ལ་གཉིས་ཏེ། རྟེན་ཕྱག་རྒྱའི་དབྱེ་བ་དང༌། བརྟེན་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། །དང་པོ་ལ་གཉིས་ཏེ། སྤྱིར་བསྟན་པ་དང༌། བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད་པའོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་ལས། བཅུ་གཉིས་མ་ནི་མཁའ་པད་འདབ་བརྒྱད་དང་ལྡན་པས་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀ་ལ་བདེ་བས་ཁྱབ་པར་བྱེད་པས་ལྷ་མོ་སྟེ། འཇམ་དཔལ་ལས། བདེན་དོན་རྣམ་པ་བཅུ་གཉིས་ལྡན། །ཞེས་སོ། །བཅུ་དྲུག་མ་ནི་འདབ་མ་བཞི་དང་ལྡན་པས་ཡབ་ལ་བདེ་བ་སྦྱིན་པའི་ཕྱིར་གླུ་མོ་སྟེ། དེ་ཉིད་རྣམ་པ་བཅུ་དྲུག་རིག།ཅེས་སོ། །ཉི་ཤུ་མ་ནི་འདབ་མ་གཉིས་དང་ལྡན་པས་ཡུམ་ལ་བདེ་བ་སྦྱིན་པའི་ཕྱིར་རིགས་ངན་མོ་སྟེ། རྣམ་པ་ཉི་ཤུའི་བྱང་ཆུབ་ པའོ། །ཞེས་སོ། །དེའང་བཅུ་གཉིས་ནས་བཅོ་ལྔའི་བར་ལྷ་མོ། བཅུ་དྲུག་ནས་བཅུ་དགུའི་བར་ཀླུ་མོ། ཉི་ཤུ་ཕན་ཆད་རིགས་ངན་མོས་བསྡུས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་ཀྱང་གཟུགས་བཟང་ཞིང་ཆགས་པ་ཆེ་བ། གཞན་དང་མི་འགྲོགས་ཤིང་གསང་ཐུབ་པ། སྦྱོར་ཐབས་ལ་མཁས་ཤིང་ཤེས་རབ་ཆེ་བ། སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་གུས་ཤིང་སྙིང་ཉེ་བ།དད་བརྩོན་དང་སྙིང་རྗེ་ཆེ་བ། བདེ་བའི་རྩ་ཁྱད་པར་ཅན་ལྡན་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཡུམ་དེ་གསུམ་ནི་ཐུགས་གསུང་སྐུའི་ཡུམ་སྟེ་དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་འཐོབ་བོ། །འདིར་ཁ་ཅིག་ལྷ་ཀླུའི་བུ་མོ་དངོས་སུ་འགུགས་པར་འདོད་པ་དང༌། ཁ་ཅིག་གཟུགས་མཛེས་མི་མཛེས་བར་མ་གསུམ་ལ་འདོད་པ་དང༌། ལས། ཡེ་ཤེས། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་གསུམ་ལ་འདོད་པ་ནི་གཞུང་གི་དགོངས་པ་མ་མཐོང་བ་སྟེ། རིམ་པ་ལྟར། རྣལ་འབྱོར་པ་ཀུན་གྱིས་བསྟེན་ཅིང་བདག་གིར་བྱ་བའི་ཡུལ་དུ་མ་གྱུར་བ་དང༌། མི་མཛེས་པ་ལས་བདེ་བའི་འོས་མ་ཡིན་པ་དང༌། ལས་ཀྱི་ལས་རྒྱ་དངོས་ཀྱི་རྟེན་ལ་སྦྱོར་བའི་རིམ་པར་གསུངས་པས་གནོད་དོ། ། གཉིས་པ་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད་པ་ལ་དྲུག་སྟེ། པདྨ་ཅན། དུང་ཅན་མ། རི་མོ་ཅན། རི་དྭགས་ཅན་མ། གླང་པོ་ཅན། སྣ་ཚོགས་ཅན་མའོ། །དང་པོ་ལའང་གསུམ་ལས། པདྨ་ཅན་རབ་ནི་ལུས་ཧ་ཅང་རིང་བ་མ་ཡིན་ཐུང་བ་མ་ཡིན། བྱད་གཟུར་བ་མ་ཡིན་ལེབ་པ་མ་ཡིན། ཤ་རྩི་སྔོ་བ་མ་ཡིན་སེར་བ་མ་ཡིན། མཛེས་ཤིང་དཀར་ལ་དམར་ཆགས་པ་སྟེ། སྐྱེས་པ་བས་རྩ་སྣ་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་མང་བ། སྐྲ་སེར་ཞིང་ལི་བ། ལུས་ལ་ཙནྡན་གྱི་དྲི་བྲོ་ཞིང་ཁ་ནས་ཨུཏྤ་ལའི་ངད་ལྡང་པ། ལུས་རྒྱས་ཀྱང་སྐེད་པ་ཕྲ་བ། རྐང་ལག་བྱ་ལྟར་དམར་ཞིང་ཕྲ་བ། མཆུ་སྐོར་ཅུང་ཟད་ཆེ་ཞིང་མཆུ་ལ་པདྨའི་རི་མོ་ཡོད་པ། སོ་ལེགས་ཤིང་མཆུ་ལ་བུང་བ་འདུ་བ། ལྟེ་བ་ཟབ་ཅིང་པདྨའི་རི་མོ་ཡོད་པ་ས་ལའང་པདྨའི་རི་མོ་འདྲི་བ། ལྟེ་བའི་འོག་ནས་རི་མོ་འགྲེང་བུ་གསུམ་ཡོད་པ། སྨིན་མཚམས་སུ་རི་མོ་གསུམ་བསྒྲེང་བ། སྐྲ་མཚམས་དང་མུར་གོང་ནས་དར་ཐོད་ལྟ་བུའི་རི་མོ་ཡོད་པ། ལྕེ་ལ་རལ་གྲི་ལྟ་བུའི་རི་མོ་དང༌། ཕྲག་གོང་ངམ་སོག་ཕྲག་ན་གཡུང་དྲུང་འཁྱིལ་བ་ལྟ་བུའི་རི་མོ་ཡོད་པ། ནུ་མ་ཕྲ་ལ་འབུར་བ། བྷ་ག་རུབ་ཅིང་སྤུ་མེད་ཤ་ལྡན་མཐོན་པོ་རུས་སྦལ་གྱི་རྒྱབ་དང་འདྲ་བ་ཡོད་པ་སྟེ། བྱེད་པ་སྡུག་ཅིང་བཅོས་དཀའ་བ། མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་བདེ་བ་བསྐྱེད་ཅིང༌། སྐད་ཐོས་པའམ་རེག་པས་རྟོག་པ་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་སུ་བསྒྱུར་ཅིང་བདེ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ངང་གིས་འཕེལ་བ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུ་ཡོད་པའི་ཡུལ་ཕྱོགས་ཙམ་དུའང་བཀྲ་ཤིས་ཤིང༌། རྣལ་འབྱོར་པའི་བདེ་བ་རྒྱས་པར་བྱེད་ལ། དེ་དང་རྩ་ཕྲད་ན་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་མཆོག་གི་གོ་འཕང་འཐོབ་པར་ངེས་སོ། །པདྨ་ཅན་འབྲིང་ནི་ཤ་དཀར་ཞིང་རུས་ཁྱིམ་ཆེ་ལ་ཡན་ལག་རགས་པ། སྤྱོད་ལམ་རྩིང་ཞིང་ཁོང་དལ་བ། འཇིག་རྟེན་གྱི་བྱ་བ་མཁས་ཤིང་བུ་ཚ་ཁྱེའུ་སྐྱེ་བ། གཞན་གྱིས་བཅོས་སུ་མི་བཏུབ་ཅིང་སྙིང་ཉེ་སྟེ། དེ་དང་རྩ་ཕྲད་ན་ལོ་དུས་ཚུན་ཆད་ཀྱི་འབྲས་བུ་འཐོབ་བོ། །པདྨ་ཅན་ཐ་མ་ནི་མདོག་དཀར་ཞིང་བྱད་ལེགས་ཀྱང་སྙིང་དུ་མི་སྡུག་པ། གཟུགས་འཆོས་ཤིང་བྱི་དོར་ལ་བརྩོན་པ། ཁ་ཡངས་ཤིང་གསང་མི་ཐུབ་པ། མིག་ཕྲ་ཞིང་བསླུ་ཁ་ན་ཡང་བ་སྟེ། དེ་ནི་དཀར་མོ་མིག་སྒྱུ་མ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་མི་བསྟེན་ནོ། །དེ་ལྟར་པདྨ་ཅན་ནི་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཡེ་ཤེས་མཆོག་གི་ཡུམ་མོ། །གཉིས་པ་དུང་ཅན་མ་ལའང་གསུམ་ལས། རབ་ནི་མདོག་སྣུམ་ཞིང་སྐྲ་རྩེ་འཁྱིལ་བ། ཤ་སེར་ལ་རྩ་དམར་བ། སྤྱོད་ལམ་མཁས་ལ་འདུག་ཚུགས་ལེགས་པ། ཚིག་དལ་ལ་ཟུར་མིག་ལྟ་བ། ཤེས་རབ་ཆེ་ཞིང་ཟུར་ཙམ་གྱིས་གོ་བ། ཟུག་རྔུ་རྣོ་ཞིང་རྣམ་རྟོག་རགས་པ། ཤ་ལུས་སྦོམ་ཞིང་མཉེན་ལ་འབོལ་བ། སྐད་གདངས་ཆེ་ཞིང་དུང་བུས་པ་འདྲ་བ། ལྟེ་བ་ན་དུང་གཡས་སུ་འཁྱིལ་པ་ལྟ་བུའི་རི་མོ་ཡོད་པ་སྟེ། དེ
Chinese
处所清净方便大秘密坛城。《》 不为结合解脱之过所染，是智慧幻化坛城。《》 第一分二：总义和正文义。《》 第一分二：所依手印的差别和能依智慧的自性。《》 第一分二：总的显示和分别的解说。《》 第一分三：十二母是空莲八瓣，令父母二者皆得安乐，故为天女。《》 《文殊》中说：“具足十二种真实义。”《》 如是。《》 十六母是具足四瓣，为父施予安乐故为歌女。《》 彼性具足十六种。《》 如是。《》 二十母是具足二瓣，为母施予安乐故为劣种女。《》 二十种菩提。《》 如是。《》 其中，十二到十五之间是天女，十六到十九之间是龙女，二十以上为劣种女所摄。《》 这些女子，也应是容貌端庄且贪欲炽盛，不与他人交往且能保守秘密，擅长结合之法且智慧广大，恭敬修行者且心怀慈爱，具足信心、精进和慈悲，且具有殊胜安乐之脉。《》 如此，这三种明妃是意、语、身的明妃，能迅速获得成就。《》 此处，有人认为应迎请天龙之女，有人认为应迎请容貌美丽、不美、中等三种女子，有人认为应迎请事业（ कर्म，karma，业），智慧（ज्ञान，jñāna，智），大手印（महामुद्रा，mahāmudrā，大印）三种，这些都没有见到经文的密意。次第是，瑜伽士不应亲近和占有的，不美者不能带来安乐，以及事业手印是结合事业之所依的次第，这样说是相违的。《》 第二、分别解说分六：莲花女、海螺女、图纹女、鹿女、象女、杂色女。《》 第一也有三种：莲花女中的上品是身体既不太长也不太短，容貌既不丑陋也不扁平，肤色既不青也不黄，美丽白皙且带红色。《》
English
The pure place is the great secret mandala of means. It is not stained by the faults of union and liberation, so it is the illusory mandala of wisdom. The first has two parts: the general meaning and the meaning of the text. The first has two parts: the distinction of the support mudra and the nature of the dependent wisdom. The first has two parts: the general teaching and the specific explanation. The first has three parts: The twelve mothers are goddesses because they have eight petals of the sky lotus, which makes both the father and mother happy. In Manjushri it is said: "It has twelve aspects of truth." So it is. The sixteen mothers are singers because they have four petals and give happiness to the father. That nature has sixteen aspects. So it is. The twenty mothers are low-caste women because they have two petals and give happiness to the mother. Twenty kinds of enlightenment. So it is. Among them, the goddesses are from twelve to fifteen, the dragon girls are from sixteen to nineteen, and the low-caste women are included from twenty onwards. These women should also be beautiful and have great desire, not associate with others and be able to keep secrets, be skilled in the method of union and have great wisdom, respect practitioners and be kind, have great faith, diligence and compassion, and have special veins of happiness. In this way, these three consorts are the consorts of mind, speech, and body, and can quickly attain accomplishment. Here, some think that the daughters of gods and dragons should be invited, some think that three kinds of women, beautiful, ugly, and medium, should be invited, and some think that three kinds of karma ( कर्म，karma，action), wisdom (ज्ञान，jñāna，knowledge), and mahamudra (महामुद्रा，mahāmudrā，great seal) should be invited, but they have not seen the secret meaning of the scriptures. The order is that yogis should not approach and possess them, the ugly cannot bring happiness, and the karma mudra is the order of relying on the basis of karma, which is contradictory. Second, the specific explanation has six parts: lotus woman, conch woman, pattern woman, deer woman, elephant woman, and variegated woman. The first also has three parts: The best of the lotus women is that the body is neither too long nor too short, the appearance is neither ugly nor flat, the complexion is neither blue nor yellow, beautiful and white with red.
Chinese
比普通人多七十二条脉络。「」头发黄色且略带红色。「」身上散发着檀香的气味，口中散发着莲花的香味。「」身体丰满但腰细。「」手脚像鸟一样红且细。「」嘴唇略微丰满，嘴唇上有莲花的纹路。「」牙齿整齐，嘴唇上有蜜蜂聚集。「」肚脐深陷且有莲花的纹路，地上也会留下莲花的纹路。「」肚脐下面有三条竖纹。「」眉间有三条竖纹。「」发际线和太阳穴处有类似绸缎头饰的纹路。「」舌头上有像剑一样的纹路，以及「」肩胛骨或锁骨处有像卍符号一样的纹路。「」乳房小而突出。「」阴户紧闭，无毛，肉厚而高耸，像乌龟的背部一样。「」行为妩媚且难以驾驭。「」仅仅看到就能产生快乐。「」听到声音或触碰身体，就能将分别念转化为不分别的智慧，快乐的禅定自然增长。「」仅仅在有这样的人存在的区域，就会吉祥。「」能增长瑜伽士的快乐。「」如果和这样的人结合，今生必定能获得最高的果位。「」莲花女中等者，皮肤白皙，骨架大，四肢粗壮。「」行为粗鲁，心胸宽广。「」擅长世俗事务，能生儿子和孙子。「」不被他人所控制，令人喜爱。「」如果和这样的人结合，就能获得一年四季的果报。「」莲花女下等者，肤色白皙，容貌姣好，但内心不善良。「」注重打扮和修饰。「」嘴巴大，不能保守秘密。「」眼睛小，容易被欺骗。「」这种女人被称为“白色的幻眼”，不可亲近。「」因此，莲花女是普贤王如来智慧至上的佛母。「」第二种，海螺女也有三种。「」上等者，肤色油润，发梢卷曲。「」皮肤呈黄色，脉络呈红色。「」行为娴熟，坐姿端庄。「」说话缓慢，用眼角看人。「」智慧高超，稍微暗示就能明白。「」感觉敏锐，分别念粗重。「」身体丰满柔软。「」声音洪亮，像吹海螺一样。「」肚脐处有像右旋海螺一样的纹路。
English
More than seventy-two channels than ordinary people. Hair yellow and slightly reddish. The body exudes the scent of sandalwood, and the mouth exudes the fragrance of lotus. The body is plump but the waist is thin. Hands and feet are red and thin like birds. The lips are slightly plump, and there are lotus patterns on the lips. The teeth are neat, and bees gather on the lips. The navel is deep and has lotus patterns, and lotus patterns will also be left on the ground. There are three vertical lines below the navel. There are three vertical lines between the eyebrows. There are patterns like silk headdresses at the hairline and temples. There is a sword-like pattern on the tongue, and There are patterns like swastikas on the shoulder blades or collarbones. The breasts are small and protruding. The vulva is closed, hairless, fleshy, and towering, like the back of a turtle. The behavior is charming and difficult to control. Just seeing it can generate happiness. Hearing the sound or touching the body can transform discriminating thoughts into non-discriminating wisdom, and the samadhi of happiness naturally increases. Just in the area where such a person exists, there will be auspiciousness. Can increase the happiness of yogis. If you combine with such a person, you will definitely attain the highest position in this life. The middle-class lotus woman has fair skin, a large bone structure, and thick limbs. Rude behavior and broad-mindedness. Skilled in worldly affairs, able to give birth to sons and grandsons. Not controlled by others, and lovable. If you combine with such a person, you can get the rewards of the four seasons. The lower-class lotus woman has fair skin and a beautiful appearance, but her heart is not kind. Pay attention to dressing up and grooming. Big mouth, unable to keep secrets. Small eyes, easy to be deceived. This kind of woman is called "white illusion eye" and should not be approached. Therefore, the lotus woman is the supreme wisdom mother of Samantabhadra. The second type, the conch woman, also has three types. The superior one has oily skin and curly hair ends. The skin is yellow and the veins are red. Skilled behavior and dignified posture. Speaks slowly and looks at people out of the corner of her eye. Great wisdom, able to understand with a slight hint. Sharp senses and heavy discriminating thoughts. The body is plump and soft. The voice is loud, like blowing a conch. There is a pattern like a right-handed conch at the navel.