Tibetan
ཤར་བ་ནི་ལམ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའོ། །ལམ་མཐར་ཕྱིན་ནས་གཞི་ཐོག་ཏུ་ཕྱིན་ཏེ་སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ནི་འབྲས་བུའི་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའོ། །འདི་དག་གི་ལུང་ནི་ཡི་གེ་མང་བས་མི་སྤྲོའོ། །ཡུལ་དེ་ཉིད་ལ༵་འགྱུར་མཛད་པ་པོ་སྒོ་གསུམ་དང་བས་ཕྱག༵་འཚ༵ལ་ལོ༵། །ཞེས་སོ། ། ཁ་ཅིག་སྡུད་པ་པོའི་ཕྱག་ཏུ་འདོད་པ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ་རྒྱ་གར་གྱི་གླེགས་བམ་ལ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །འགྲེལ་ཆུང་གི་དེ་ཉིད་དེའི་མཆོད་བརྗོད་ཡིན་གྱི་ཕྱག་གི་འགྲེལ་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡང་འདི་སྐད་འབྱུང་སྟེ། མཉམ་ཉིད་དབྱིངས་སུ་བདུད་བཞི་ངང་གིས་བཅོམ། །ཕྱག་རྒྱ་རང་བཞིན་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་པར་ལྡན། །ཡོད་མེད་མཐའ་འདས་བདག་གཞན་ཡོངས་ཀྱི་དཔལ། །ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་རྟོགས་དང་ཐུགས་རྗེ་བཟང༌། །ཀུན་བཟང་ལྷ་ཡི་ལྷ་ཁྱོད་དབྱེར་མེད་ལ། །རྟོགས་དང་གྲུབ་པས་རབ་ཏུ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་སོ། ། དོན་གཉིས་པ་བརྗོད་བྱ་ཉིད་གསལ་བར་སྟོན་པ་རྒྱུད་ཀྱི་དོན་དངོས་ལ་གསུམ་སྟེ། གཞི་རང་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐུགས་རྗེའི་ངང་ལས་འཆར་ཚུལ་བསྟན་པ། དེ་ལས་ཞི་ཁྲོ་གཉིས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཇི་ལྟར་འཕྲོས་ཚུལ་བསྟན་པ། རྒྱུད་དམ་པར་གདམས་ནས་རྗེས་འཇུག་ལ་གཏད་ཚུལ་བསྟན་པའོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། ཆོས་སྐུ་སྟོན་པ་ཉིད་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་པར་ལྷུན་སྟུག་པོ་བཀོད་པའི་ཞིང་དུ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རང་སྣང་བར་ཇི་ལྟར་བཀོད་པའི་ཚུལ། སྟོན་པ་ཉིད་རིགས་ལྔར་བཞེངས་པའི་ཐུགས་རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡེ་ནས་སངས་རྒྱས་པར་ཆེད་དུ་བརྗོད་ཅིང་ཐུགས་རྗེ་གཡོ་བའི་ཚུལ་བསྟན་པ། ཐུགས་རྗེའི་རང་བཞིན་ཆོས་ཉིད་ལས་མ་གཡོས་བཞིན་དུ་རྣམ་པས་འཇིག་རྟེན་སྒྲོན་མ་བཀོད་དེ་ཆོས་ཐམས་ཅད་གཏན་ལ་དབབ་པའི་ཚུལ་ལོ། །དང་པོ་ལའང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་གླེང་གཞི་མདོར་བསྟན། དེ་ཡི་རང་བཞིན་རྒྱས་པར་བཤད། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་སྣང་བཀོད་པར་དོན་བསྡུ་བ་གསུམ་ལས། དང་པོ་ལ་གཉིས་ཏེ། ངོ་བོ་བཤད་པ་དང༌། ལོག་རྟོག་དགག་པའོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་ལས། ཕྱི་རྒྱུད་འབྱུང་བ་གླེང་གཞིའི་ཚུལ་དུ་བཤད་པ་ནི། ཨེ་ཝཾ་མཱ་ཡཱ་ཞེས་པས་སྒྲས་གོ་བར་བྱ་སྟེ། ཨེ་ཝཾ་ནི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡི་གེ་སྟེ་དེ་ལས་ཡི་གེ་ཀུན་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་འོག་ནས་འབྱུང་བའི་ཚུལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྣང་བར་བྱེད་
Chinese
东方是道路普贤。「」「道路穷尽后到达基位，五身五智自然成就，是果的普贤。」」「这些的教证因为文字多而不展开。」」「在那地方的译师以三门恭敬顶礼。」」「如是说。」」「有些人认为是结集者的手笔，但并非如此，因为印度梵文经典中没有。」」「小释的那个是供赞，不是手的解释。」」「那又是这样出现的：」「平等法界中，四魔自然摧毁。」」「手印自性，具足二资粮。」」「超越有无边，一切自他的光辉。」」「一切自性，证悟和慈悲贤善。」「普贤天神之天，您无别。」」「以证悟和成就，极度顶礼。」」「如是说。」」「第二，阐明所说之义，续部的真实意义有三：」「开显基位自性任运成就的坛城从慈悲中显现的方式。」「从那之中，寂静和忿怒二坛城如何散发的方式。」「以清净续部付嘱后，交付给后学的方式。」」「第一有三：」「法身导师自身从法界未动摇，在任运密集庄严的刹土中，金刚界坛城如何自显的方式。」「导师自身显现为五部，自生智慧无二，特意宣说一切法本初成佛，并开显慈悲动摇的方式。」「慈悲的自性，在未动摇法性的同时，以各种方式安立世间明灯，从而确定一切法的方式。」」「第一也有圆满的开场白简要宣说。」「那的自性广说。」「以智慧的自显庄严而总结意义，有三，」「第一有二：」「宣说体性和」「遮破邪分别。」」「第一有三，」「外续产生，作为开场白的方式宣说的是：」「以ཨེ་ཝཾ་མཱ་ཡཱ་（藏文，ईवम् माया，evam maya，如是幻化）之声来理解，」「ཨེ་ཝཾ་（藏文，ईवम्，evam，如是）是法界的字，因为一切字都从中产生，所以显现出下面出现的这种方式
English
The east is the Samantabhadra of the path. "" "Having reached the end of the path and arrived at the ground, the spontaneous accomplishment of the five bodies and five wisdoms is the Samantabhadra of the fruit."" "The scriptural authority for these is not elaborated due to the abundance of words."" "To the translator of that place, I prostrate with the three doors in reverence."" "Thus it is said."" "Some consider it to be the work of the compiler, but it is not so, because it is not found in the Indian Sanskrit texts."" "That of the small commentary is a praise, not an explanation of the hand."" "That also appears as follows:"" "In the realm of equality, the four maras are naturally destroyed."" "The nature of the mudra, complete with the two accumulations."" "Transcending the extremes of existence and non-existence, the glory of all self and other."" "The nature of all, realization and compassion are excellent."" "Samantabhadra, god of gods, you are inseparable."" "With realization and accomplishment, I prostrate exceedingly."" "Thus it is said."" "Secondly, clarifying the meaning of what is to be said, the actual meaning of the tantra has three aspects:"" "Showing how the mandala of the spontaneously accomplished ground nature arises from the state of compassion."" "Showing how the two mandalas of peaceful and wrathful deities emanate from that."" "Showing how the sacred tantra is entrusted and passed on to the followers."" "The first has three aspects:"" "How the Dharmakaya teacher himself, without moving from the sphere of reality, arranges the Vajradhatu mandala as a self-appearance in the spontaneously dense and adorned realm."" "The teacher himself manifests as the five families, and because the wisdom of self-arising is non-dual, he specifically declares that all dharmas are enlightened from the beginning, and shows the manner in which compassion moves."" "The nature of compassion, while not moving from the nature of reality, establishes the lamp of the world in various ways, thereby determining all dharmas."" "The first also has a brief statement of the perfect introduction."" "The nature of that is explained in detail."" "Summarizing the meaning with the adornment of the self-appearance of wisdom, there are three aspects."" "The first has two aspects:"" "Explaining the essence and"" "Refuting wrong conceptions."" "The first has three aspects:"" "The arising of the outer tantra, which is explained as the way of introduction, is:"" "The sound of ཨེ་ཝཾ་མཱ་ཡཱ་ (藏文，ईवम् माया，evam maya，evam maya) should be understood."" "ཨེ་ཝཾ་ (藏文，ईवम्，evam，thus) is the letter of the sphere of reality, because all letters arise from it, so it manifests in the way that appears below.