Chinese
以亲身体验的见地所证悟的意义那样，无论怎样讲述，都是无取舍的心。自住无待、本然的觉性，是无执著法身国王的永恒统治。在同一法界原始的地上，现在显现，无须从外在修成作为果的三身。所谓成佛菩提的自性，是远离希望和疑虑的显现。自生任运普贤王如来的境界，是不作做、本然安住的大任运。宁玛派的心性是无须重新安立的道路，不修不整，如河流般自然安住。无有迷乱与遮蔽，在唯一的安乐界中回旋，无有成就与未成就，因而获得心安。无所谓是与非，一切平等，一切都是本自圆满的普贤王如来。这无法以颜色来辨识的觉性，因已决断无有成就与未成就，如实不作做，自然放松吧！各种显现游舞是自生智慧的光彩，如水与波浪般，不分别好坏，一切都是自生、无造作。在自解脱、本初清净的见地上，不舍弃、保持原样，在圆满一体的状态中，无有收放，是自生大智慧。在离勤的状态中，超越念头与思维，是光明心性清净的禅修。将显有诸法安住在不生空性的状态中，放松三禅，安住在如是性中吧！在世俗谛的精华、分别觉性的状态中，内外能取所取是二元的。无论显现什么，都不要执著于其意义，让自显的觉性安住在自解脱的意义中。在心不动的状态中，处于唯一的禅定中，三时与无时平等任运成就。无论境与心如何显现，都是法性，这是安住根本禅修的殊胜之处，超越念头与思维。与虚空等同的等持圆满任运，一切都显现为不生大乐的嬉戏。自生无修的精华，是庸常意识、无造作的赤裸状态。散乱时自解脱，安住时是平等性。烦恼即是空明五种智慧，无需断除、对治、修习、转化，就在原始状态中。与虚空等同、不生法身的游舞啊！在无有心要、无有相状的智慧中，随心所欲地放松自生无修。在不思不念、远离希冀与疑虑的觉性中，束缚
English
Just as the meaning realized through one's own view, no matter how it is explained, it is a mind without acceptance or rejection. The self-abiding, independent, and primordial awareness is the eternal reign of the king of the ungraspable Dharmakaya. In the single realm, on the primordial ground, it manifests now, without needing to cultivate the three Kayas as a result from the outside. The nature of what is called enlightenment and Bodhi is the manifestation free from hope and doubt. The realm of self-arisen, spontaneously accomplished Samantabhadra, is spontaneously accomplished in the uncorrected, great natural state. The Nyingma's mind-essence is the path without re-establishment, uncultivated, abiding naturally like a river's flow. Without confusion or obscuration, it swirls in a single realm of bliss, finding peace of mind because there is no accomplishment or non-accomplishment. Without being right or wrong, everything is equal, everything is the ground-perfect Samantabhadra. This awareness that cannot be identified by color, because it has been decided that there is no accomplishment or non-accomplishment, leave it as it is, uncorrected, naturally relaxed! The various displays of appearances are the radiance of self-arisen wisdom, like water and waves, without distinguishing good or bad, everything is self-arisen, without effort. In the view of self-liberation, primordially pure, without abandoning, keeping it as it is, in the state of perfect unity, without tightening or loosening, is great self-arisen wisdom. In the state of effortless, beyond thoughts and concepts, is the meditation of the luminosity of mind-essence. Abide all phenomena of existence in the state of unborn emptiness, relax the three meditations, abide in suchness! In the essence of conventional truth, in the state of discriminating awareness, inner and outer, grasper and grasped, are non-dual. Whatever appears, do not cling to its meaning, let the self-appearing awareness abide in the meaning of self-liberation. In the state of unwavering mind, in the single session of meditation, the three times and timelessness are equally spontaneously accomplished. No matter how the environment and mind appear, it is the nature of reality, this is the supreme of abiding in the root meditation, beyond thoughts and concepts. The samadhi equal to space is perfectly spontaneously accomplished, everything manifests as the play of unborn great bliss. The essence of self-arisen, uncultivated, is ordinary consciousness, the unmade naked state. When scattering, it is self-liberation, when abiding, it is equality. Afflictions are the five empty-clear wisdoms, without needing to abandon, counteract, practice, or transform, it is in the primordial state. The play of the Dharmakaya equal to space, unborn! In the wisdom without essence, without characteristics, relax the self-arisen uncultivation as you please. In the awareness without thinking or contemplating, free from hope and doubt, bondage
Tibetan
གྲོལ་གདོད་ནས་མི་དམིགས་གཞི་རྩ་མེད། །གང་གིས་འཆིང་བ་དེ་ཉིད་གྲོལ་བ་སྟེ། །ཉོན་མོངས་གཉེན་པོ་གཉིས་མེད་དེ་བཞིན་ཉིད། །ཇི་བཞིན་ཡུལ་ལ་སྐྱོན་ཡོན་གཉིས་མེད་པ། །ཀུན་བྱེད་རིག་པ་རང་ཡན་ཆེན་པོར་ཞོག །མ་བཅོས་རྣལ་བཞག་ཕྱོགས་རིས་མེད་པའི་ངང༌། །སྟོང་པ་མཚན་མ་མེད་ཅེས་མི་དམིགས་པས། །དབྱིངས་གཅིག་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་སེམས་ལ་ཞོག །འདི་ལྟར་གཅིག་ཏུ་ངེས་པའི་དོན་ལ་ཉོན། ། འཇིག་རྟེན་བྱ་བའི་ལས་དང་ཆོས་རྣམས་ཀུན། །བྱས་པས་མི་ཟིན་རང་བཞིན་བཞག་ན་ཟིན། །དེ་བས་རྩོལ་སྒྲུབ་ཆོས་ཀྱིས་་དགོས་པ་མེད། །ཇི་ལྟར་དཔྱད་པ་དེ་ལྟར་འཆིང་བའི་རྒྱུ། །གྲུབ་དང་མ་གྲུབ་རེ་དོགས་གཟེབ་ཡྀན་པས། །རང་བབ་སོར་བཞག་ཇི་བཞིན་ཉིད་དུ་ཞོག །འདས་པའི་ཆོས་རྣམས་འགག་པས་བསྒོམ་དུ་མེད། །མ་འོངས་མ་སྐྱེས་སྒོམ་པའི་ཡུལ་ན་མེད། །ད་ལྟའི་སེམས་ལ་བསྒོམ་དང་སྒོམ་བྱེད་མེད། །དུས་གསུམ་མཉམ་ཉིད་སྒོམ་ཡུལ་ཀུན་ལས་འདས། །དེ་བས་སྒོམ་པའི་སེམས་འཛིན་མ་བྱེད་པར། །རང་བབ་ཤེས་པ་གང་བབ་ངང་དེར་ཞོག །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་བདེ་ཆེན་ངེས་པའི་ལུང༌། །གང་ལ་དེ་གནས་མཉམ་རྫོགས་ཆེན་པོ་ཉིད། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་མེད་སྙིང་པོའི་དོན། །སྐྱེ་མེད་ཕྱོགས་བྲལ་འཕེལ་འགྲིབ་ཀུན་ལས་འདས། །འདུ་ཤེས་མི་འགོག་་ཡུལ་རྣམས་དེ་བཞིན་ཉིད། །འཛིན་བྱེད་མི་དམིགས་སྤང་གཉེན་རང་སར་གྲོལ། །མ་བསྒོམས་ལྷུག་པ་མཉམ་རྫོགས་ཆེན་པོ་ལ། །ཡངས་དོག་མཐོ་དམན་རྒྱ་ཆད་ཕྱོགས་ལྷུང་མེད། །མ་སྤངས་རེ་དོགས་ཆད་པའི་ངང་ཉིད་དུ། ། མི་བསམ་འདུ་འཕྲོ་ཞིག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །ཀུན་གསལ་རང་བཞིན་དག་པའི་ངང་དུ་ཞོག །སྣ་ཚོགས་སྣང་གྲགས་ཆོས་རྣམས་སེམས་ཀྱི་ངང༌། ། སེམས་ཉིད་མི་གཡོ་རང་བཞིན་གདོད་མའི་ངང༌། །ཆོས་དང་ཆོས་ཉིད་མེད་པར་ལ་བཟླས་པས། །འཁོར་འདས་མི་དམིགས་མཉམ་རྫོགས་ངང་ཉིད་དུ། ། དྲན་པས་ཚོལ་ཁྲོ་མེད་པར་མཉམ་པར་ཞོག །གཅིག་ཏུ་མ་བསྡུས་གཉིས་སུ་མ་འཛིན་པར། །ལྷུན་གྲུབ་རེ་དོགས་བྲལ་བའི་ནམ་མཁའ་ལ། །ཡེངས་མེད་སྤྲོས་དང་བྲལ་བའི་ཤེས་པ་ཉིད། །རྒྱ་ཆད་ཕྱོགས་ལྷུང་བྲལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་ཞོག ། རྒྱ་བསྐྱེད་དཔང་བསྟོད་མཐའ་་དབུས་བརྡལ་བར་བསྐྱེད། །མ་བཟུང་མ་བཏང་རང་གསལ་གཅིག་ཏུ་ལྟོས། །ཕྱམ་མེ་ཁྱབ་བརྡལ་དབྱིངས་གཅིག་གདོད་མའི་ངང༌། །བསམ་རྫོགས་ཡེ་ཤེས་འོད་གསལ་ཁོང་ནས་འཆར། །གཉིས་མེད་དོན་ལ་འཇུག་པ་ཀུན་འདོད་ཀྱང༌། །བློས་བཟུང་ཆོས་ལས་འགྲོ་ཀུན་མ་འདས་པས། །ཐེག་པའི་མཐོ་ད
Chinese
解脱从一开始就不可见，没有基础。以何束缚，即以何解脱。烦恼对治，二者无别，即是如是。如其所有，境上无有功过二者。任由普作觉性，安住于广大的自性之中。无有矫饰，安住于本然之境，无有偏颇。不执著于空性无相，因此不可见。于一法界，如是安住于心中。」「如是谛听唯一决定的意义。世间作为的业和诸法，做了不能把握，安住于自性就能把握。因此，勤作修持的法没有必要。如何观察，就如何成为束缚之因。成立与不成立，希望与疑虑是障碍。安住于本来的状态，如其所有。」「过去的诸法，因为已灭，所以无法修持。未来未生，没有修持的对境。现在的自心，没有修持和修持者。三时平等，超越一切修持之境。因此，不要执着于修持之心。安住于本来的觉性，随其所安住的状态。」「不可思议，大乐决定的教言。于何处安住，即是平等大圆满。方便与智慧，二者无别的精要意义。无生，无有偏颇，超越一切增减。不遮止念头，诸境如是。不执着能执，断除对治，于自身解脱。无有修持，放松安住于平等大圆满中。无有宽窄、高低，没有局限，没有偏袒。不舍弃，于希望与疑虑断绝的状态中。」「不思念，念头消散的菩提心。安住于一切明朗，自性清净的状态中。」「各种显现、声响、诸法，皆是心的状态。心性不摇动，是原始自性的状态。不重复法与法性，因此，不执着于轮回与涅槃，安住于平等圆满的状态中。无有忆念的寻找和嗔怒，平等安住。」「不收摄为一，不执着为二。于任运成就，远离希望与疑虑的虚空中。无有散乱，远离戏论的觉性。以远离局限和偏袒的方式安住。」「广大扩展，赞叹证明，扩展边际与中心。不取不舍，于自明之中观为一体。平坦开阔，于一法界原始的状态中。思圆满，本初智慧光明从心中显现。虽然一切都希望进入二无别的意义中。但一切众生都未能超越以分别念执取的法。宗乘的高
English
Liberation is invisible from the beginning, without foundation. What binds, is what liberates. Affliction and antidote are non-dual, just as it is. As it is, there is no merit or fault in the realm. Let the all-creating awareness rest in its great self-sufficiency. Uncontrived, rest in the natural state, without bias. Not clinging to emptiness and signlessness, therefore invisible. In the one realm, rest in suchness in the mind." "Listen to the meaning of this single certainty. All worldly actions and dharmas, cannot be grasped by doing, but can be grasped by resting in their nature. Therefore, there is no need for diligent practice of the Dharma. How one examines, is how one becomes the cause of bondage. Establishment and non-establishment, hope and doubt are obstacles. Rest in the original state, as it is." "The dharmas of the past, because they have ceased, cannot be meditated upon. The future is unborn, there is no object of meditation. In the present mind, there is no meditation and no meditator. The three times are equal, transcending all objects of meditation. Therefore, do not cling to the meditating mind. Rest in the original awareness, in whatever state it rests." "Inconceivable, the definitive words of great bliss. Wherever it abides, is the great perfection of equality. Method and wisdom, the essential meaning of non-duality. Unborn, without bias, transcending all increase and decrease. Not obstructing thoughts, all realms are as they are. Not clinging to the clinging, cutting off antidotes, liberated in oneself. Without meditation, relax and rest in the great perfection of equality. There is no wide or narrow, high or low, no limitation, no partiality. Without abandoning, in the state of cutting off hope and doubt." "Unthinking, the bodhicitta that dissolves thoughts. Rest in the state of all-illuminating, naturally pure nature." "All kinds of appearances, sounds, and dharmas are the state of mind. The nature of mind is unwavering, the state of original nature. Not repeating dharma and dharmata, therefore, not clinging to samsara and nirvana, rest in the state of equal perfection. Without the search of memory and anger, rest equally." "Without gathering into one, without clinging to two. In the spontaneously accomplished sky, free from hope and doubt. Unwavering, the awareness free from elaboration. Rest in a way that is free from limitation and partiality." "Expand greatly, praise and prove, expand the edges and the center. Not taking, not abandoning, view as one in self-illumination. Flat and vast, in the original state of one dharmadhatu. Thought is complete, primordial wisdom light arises from within. Although everyone wishes to enter the meaning of non-duality. But all beings have not transcended the dharma grasped by conceptual mind. The high of the vehicle.