Tibetan
་ཆེན་པོ་ནི། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡེ་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སུ་རྫོགས་པས། སྤང་བླང་བྱ་རྩོལ་མེད་པའི་ཆོས་ཉིད་སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྲུབ་ཆེན་པོར་ཡེ་ནས་གྲོལ་ཏེ། རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་ལ་ཕྱོགས་དང་རིས་མེད། རྟག་ཆད་དང་འཕོ་འགྱུར་མེད་པར་ལ་ཟློས་པས། གཞི་ལམ་འབྲས་བུའི་ཐ་སྙད་ལས་འདས་ཏེ། དུས་བཞི་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་མི་འབྲལ་བས། ཆོས་ཉིད་ཕྱོགས་ཡན་ཆེན་པོར་རང་ཤར་ཏེ། འཁོར་འདས་སེམས་ལས་མེད་པར་ཐག་ཆོད། རྟག་ཆད་ཚིག་ལས་འདས་པར་སུན་ཕྱུང༌། ཁམས་གསུམ་ཡོངས་གྲོལ་ཆེན་པོ་འུབ་ཆུབ། གང་སྣང་ཐུགས་ཕྲད་ཡེ་གྲོལ་དུ་དམིགས་རྙེད། རང་ཤར་ཆོས་སྐུ་ཟང་མར་གདིངས་ཆོས། སྣང་སེམས་ཆོས་ཟད་བློ་འདས་སུ་གཟེར་་ཐེབས་ཏེ། ཡུལ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་རོལ་པ་ལ། ཡུལ་ཅན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཀློང་རྡོལ་བས། འཁོར་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་སངས་རྒྱས་པའི་དོན་ལས་གཞན་དུ་མི་འགྱུར་བའི་ཡེ་ཤེས་སུ་འགག་བཅིངས་པས། མ་བྱས་པར་ཡེ་ཟིན། མ་ཕྱིན་པར་ཡེ་བགྲོད། རྒྱུ་འབྲས་ལ་ཟློས་པའི་ཆོས་ཉིད་དུ་ས་བཟུང་སྟེ། དངོས་གྲུབ་རང་ཆས་ཆོས་སྐུ་ལས་མི་འདའ་བར་འདོད་ལ། དེ་དག་ཀྱང་སེམས་སྡེ། ཀློང་སྡེ། མན་ངག་གི་སྡེའི་གནས་ཆེན་པོ་གསུམ་གྱིས་བཅིངས་པའི་རང་བཞིན་དུ་བཞུགས་སོ། །གསང་སྔགས་ནང་པ་གསུམ་པོ་དེ་ཡང་དང་པོ་དང་བར་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གཞི་ལམ་འབྲས་བུའི་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་གཅིག་ཏུ་བཞུགས་པ་ནི། སེང་གེ་རྩལ་རྫོགས་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལས། བསྐྱེད་པ་མ་ཧཱ་ཡོ་ག་ནི་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་གཞི་ལྟ་བུའོ། །ལུང་ཨ་ནུ་ཡོ་ག་ནི་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་ལམ་ལྟ་བུའོ། །རྫོགས་པ་ཨ་ཏི་ཡོ་ག་ནི་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ལྟ་བུའོ་ཞེས་གསུངས་སོ། ། གསུམ་པ་ཤེས་བྱེད་རྒྱུད་སྡེའི་རྣམ་གྲངས་དགོད་པ་ལ་དྲུག་ལས། དང་པོ་ཀྲཱི་ཡ་ལའང་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གི་རྒྱུད་གཉིས་ལས། ཀྲཱི་ཡ་སྤྱིའི་རྒྱུད་དྲུག་ལ། རིག་སྔགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁོག་དབུབ་པ་དཔུང་པ་བཟང་པོའི་རྒྱུད། རིག་སྔགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དབང་བསྐུར་བའི་རྒྱུད། རིག་སྔགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བ་བསྟན་པ་རིག་པ་མཆོག་གི་རྒྱུད། རིག་སྔགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འདུལ་བ་སྟོན་པ་སུ་སིདྡྷི་ཀ་རའི་རྒྱུད། རིག་སྔགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཕྲིན་ལས་སྟོན་པ་ཁམས་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱུད། རིག་སྔགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགོངས་པ་སྟོན་པ་བསམ་གཏན་ཕྱི་མའི་རྒྱུད་དོ། ། བྱེ་བྲག་གི་རྒྱུད་ལ། རིགས་གསུམ་གྱི་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་སྐོར་ལ། པདྨ་རྩེ་
Chinese
大者，一切法本自圆满于菩提心，无有取舍勤作，法性三身任运大成，本自解脱，自生之智慧无有方所分别，无有常断迁变，如其本然。超越基道果之名言，与四时法性之轮不离，法性广大任运自成，轮回涅槃决断无有心外之法，常断超越言词，三界究竟解脱大圆满，任何显现皆为心之相遇，证悟本自解脱。自生法身赤裸而立，显现心识法尽于超意识中钉住，于境法性之游舞中，境有者智慧之界洞然开启，轮回涅槃于菩提心之坛城中成佛之义，于不转为他之智慧中系缚，不作而本得，未行而本至，于因果周遍之法性中占据，成就自性法身不离，如是希求。彼等亦为心部、界部、口诀部三大处所系缚之自性而安住。密咒内三者，亦以最初与中间完全圆满之方式，基道果之大本体一者而安住，如雄狮力圆满大续云：生起玛哈瑜伽如诸法之基，经阿努瑜伽如诸法之道，圆满阿底瑜伽如诸法之果。第三，为说明所知经部之类别，有六，第一，克里亚中也有总和别的经二者，克里亚总的经有六，总摄一切明咒之根本为《善臂经》，一切明咒之灌顶为《金刚手灌顶经》，开示一切明咒之秘密为《胜妙智慧经》，开示一切明咒之调伏为《苏悉地羯啰经》，开示一切明咒之事业为《三界胜幢经》，开示一切明咒之意为《后禅定经》。别的经中，三部之观世音方面，莲花顶
English
The great one is that all dharmas are inherently complete in the mind of enlightenment. Without any effort of acceptance or rejection, the Dharmata, the three Kayas, are spontaneously accomplished and inherently liberated. The self-arisen wisdom has no direction or bias, no permanence or annihilation, no change or alteration, but remains as it is. It transcends the terms of base, path, and fruit, and is inseparable from the wheel of Dharmata in the four times. The Dharmata manifests itself as vast and all-encompassing, deciding that samsara and nirvana are not separate from the mind. It refutes the notions of permanence and annihilation as being beyond words. The three realms are completely liberated into the great perfection. Whatever appears is recognized as the encounter with the heart, and the inherent liberation is realized. The self-arisen Dharmakaya stands nakedly, and the appearance and mind are nailed down to the exhaustion of Dharma in the superconscious. In the play of the Dharmata of objects, the realm of the wisdom of the object-possessor bursts open. Samsara and nirvana are enlightened in the mandala of the mind of enlightenment, and are bound to the wisdom that does not change to anything else. It is inherently attained without effort, and inherently reached without going. It occupies the ground in the Dharmata that pervades cause and effect, and it is desired that the siddhi, the inherent nature, does not deviate from the Dharmakaya. These also abide in the nature bound by the three great places of the Mind Section, the Space Section, and the Instruction Section. The three inner tantras also abide as one great essence of base, path, and fruit in the manner of completely perfecting the first and the middle. As it is said in the tantra of the Great Lion's Perfect Power: "Generation, Mahayoga, is like the base of all dharmas. Scripture, Anuyoga, is like the path of all dharmas. Perfection, Atiyoga, is like the fruit of all dharmas." Third, to enumerate the categories of the knowable scriptures, there are six. First, in Kriya, there are two tantras, general and specific. Among the six general Kriya tantras, the root of all vidya-mantras is the Good Arm Tantra. The empowerment of all vidya-mantras is the Vajrapani Empowerment Tantra. Revealing the secret of all vidya-mantras is the Supreme Knowledge Tantra. Teaching the discipline of all vidya-mantras is the Susiddhikara Tantra. Teaching the activity of all vidya-mantras is the Three Realms Victorious Tantra. Teaching the intention of all vidya-mantras is the Later Contemplation Tantra. Among the specific tantras, in the aspect of Avalokiteshvara of the three families, Padma Tse
Tibetan
མོ་སྔགས་ཀྱི་རྒྱུད། པདྨ་ཅོད་པན་གྱི་རྒྱུད། ཆོ་ག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱུད། ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་རྒྱུད། །ཨ་མོ་གྷ་པཱ་ཤའི་རྒྱུད་ལ་་སོགས་པའོ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྐོར་ལ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དབང་གི་རྒྱུད། རྡོ་རྗེ་ས་འོག་གི་རྒྱུད། རྡོ་རྗེ་བེ་ཅོན་གྱི་རྒྱུད། རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོའི་རྒྱུད་ལ་སོགས་པའོ། །འཇམ་དཔལ་གྱི་སྐོར་ལ། འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་་དཔའ་དྲི་མ་མེད་པའི་རྒྱུད། འཇམ་དཔལ་དྲ་བ་གཅོད་པའི་རྒྱུད། བསྟོད་པ་གླུར་བླངས་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་སོགས་པའོ། །ལས་ཕྲན་ཚེགས་ཀྱི་རྒྱུད་ལ། གཟུངས་གྲ་ང་དང༌། འོད་ཟེར་ཅན་དང༌། སྒྲོལ་མ་དང༌། གཙུག་ཏོར་དང༌། མཛོད་སྦུ་ནོར་བུ་ལ་སོགས་པ་གཟུངས་ཕྲན་རྣམས་སོ། །ཨུ་པ་ཡ་ལ། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པའི་རྒྱུད། མེ་ཀློང་འབར་བའི་རྒྱུད། དབང་བསྐུར་བའི་རྒྱུད། རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་རྒྱུད་ལ་སོགས་པའོ། །ཡོ་ག་ལ། རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་རྩ་བའི་རྒྱུད་སྟོང་ཕྲག་ལྔ་པ་ལེ་ལག་དང་བཅས་པ། པཱ་ཤཱ་ཀ་ར་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོའི་རྒྱུད། པདྨཱ་ཀ་ར་དཔལ་མཆོག་དང་པོའི་རྒྱུད། ས་མུཙྪ་རྟོག་པ་བསྡུས་པའི་རྒྱུད་དེ་གཞུང་ཆེན་པོ་བཞི། ངན་སོང་སྦྱོང་བ་དཀྱིལ་འཁོར་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་རྒྱུད། དཔལ་མཆོག་བསྡུས་པ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་སོགས་ པའོ། །མ་ཧཱ་ལ་རྩ་བའི་རྒྱུད་དཔལ་གསང་བ་འདུས་པ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་རྒྱུད། རི་རབ་ཟོམ་རྒྱ་མཚོ་དང་མཉམ་པའི་རྒྱུད། ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པ་ས་གཞི་དང་མཉམ་པའི་རྒྱུད། སྐུའི་རྒྱུད་འཇམ་དཔལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ། གསུང་གི་རྒྱུད་པདྨ་སྒྱུ་་འཕྲུལ་དྲ་བ། ཐུགས་ཀྱི་རྒྱུད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ། ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱུད་རིན་ཆེན་སྒྱུ་འཕྲུལ་འདྲ་བ། འཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྒྱུད་ཀརྨ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་སྟེ། འདི་དག་ལ་ལེའུ་འབུམ་ཕྲག་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་ལས། བོད་དུ་ལེ་ལག་ཁ་ཅིག་འགྱུར་བར་འདོད་དོ། །མན་ངག་གི་རྒྱུད་ལ། བར་ཆད་བསྲུང་བ་གཟི་ལྡན་འབར་བ་མཚམས་ཀྱི་རྒྱུད། རྔམ་བྱེད་མེ་ལྟར་འབར་བའི་རྒྱུ། ཟ་བྱེད་རོལ་པ་སྦྱིན་སྲེག་གི་རྒྱུད། སྟོབས་པོ་ཆེ་ཡོངས་སུ་སྒྲོལ་བའི་རྒྱུད། ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད། ཚེ་བདག་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེའི་རྒྱུད། ཞི་བ་ལྷའི་རྒྱུད་ལ་སོགས་པའོ། །ཨ་ནུ་ལ། མདོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཡེ་ཤེས་རྔམ་པ་གློག་གི་འཁོར་ལོ། ཕུར་པ་ཐལ་བྱེད། དུར་ཁྲོད་ཁུ་བྱུག་རོལ་པ། ཀུན་འདུས་རིག་པའི་མདོ། དགོངས་པ་འདུས་པའི་མདོ། ཡི་གེ་རྣམ་དག་གི་མདོ་དང་མདོ་དྲུག །རྩ་བའི་རྒྱུད་ལ
Chinese
母续部，莲花顶髻续部，仪轨咒语续部，如意宝珠续部。 不空绢索续部等等。金刚手方面：金刚手灌顶续部，金刚地下续部，金刚棒续部，金刚锐利续部等等。文殊方面：文殊智慧心无垢续部，文殊断网续部，赞歌续部等等。事业零星续部：总持咒语，光明，度母，顶髻，宝箧宝珠等等零星总持。邬波瑜伽： 遍照佛尊现证菩提续部，火焰炽燃续部，灌顶续部，无分别续部等等。瑜伽：金刚界根本续五千品及其支分，帕夏嘎拉金刚顶续部，莲花嘎拉吉祥胜初续部，萨穆察总集分别续即四大论，净除恶趣十二坛城续部，吉祥胜总集即彼性续部等等。玛哈瑜伽根本续吉祥密集等同虚空续部，须弥山王等同大海续部，智慧广大等同大地续部，身续文殊幻化网，语续莲花幻化网，意续金刚萨埵幻化网，功德续宝生幻化网，事业续羯磨幻化网。这些有七十二万品，其中一些支分被认为翻译成了藏文。诀窍续部： 守护障碍光辉炽燃边际续部，威猛火焰般炽燃续部，吞噬嬉戏火供续部，大威力完全解脱续部，月密黑续部，寿主业之阎罗王续部，寂静天续部等等。阿努瑜伽： 经部幻化智慧威猛电轮，橛金刚灰烬，尸林布谷嬉戏，总集明智经，意总集经，文字清净经和六经 。根本续部
English
Mother Tantra, Lotus Crest Tantra, Ritual Mantra Tantra, Wish-fulfilling Jewel Tantra. Amoghapasha Tantra and so on. About Vajrapani: Vajrapani Empowerment Tantra, Vajra Underground Tantra, Vajra Club Tantra, Vajra Sharp Tantra and so on. About Manjushri: Manjushri Wisdom Mind Stainless Tantra, Manjushri Cutting Net Tantra, Praise Song Tantra and so on. Minor Karma Tantras: Dharani Granga, Radiant, Tara, Ushnisha, Treasury Spout Jewel and other minor dharanis. Upaya: Vairochana Manifest Enlightenment Tantra, Blazing Flame Tantra, Empowerment Tantra, Non-Conceptual Tantra and so on. Yoga: Vajradhatu Root Tantra Five Thousand Chapters with its branches, Pāśākara Vajra Peak Tantra, Padmākara Glorious Supreme First Tantra, Sāmucchaya Collected Thoughts Tantra, the Four Great Treatises. Purifying the Evil Paths Twelve Mandala Tantra, Glorious Supreme Collection Thatness Tantra and so on. Maha Yoga Root Tantra Glorious Guhyasamaja Equal to Space Tantra, Mount Meru King Equal to the Ocean Tantra, Wisdom Expanding Equal to the Earth Tantra, Body Tantra Manjushri Illusion Net, Speech Tantra Padma Illusion Net, Mind Tantra Vajrasattva Illusion Net, Quality Tantra Ratnasambhava Illusion Net, Activity Tantra Karma Illusion Net. These have seventy-two hundred thousand chapters, some of which are considered to have been translated into Tibetan. Instructions Tantra: Guarding Obstacles Glorious Blazing Boundary Tantra, Fierce Flame-like Blazing Tantra, Devouring Playful Fire Offering Tantra, Great Power Completely Liberating Tantra, Moon Secret Black Tantra, Lord of Life Karma Yama Tantra, Peaceful God Tantra and so on. Anu Yoga: Sutra Illusion Wisdom Fierce Lightning Wheel, Phurba Ashes, Cemetery Cuckoo Play, All Gathering Awareness Sutra, Thought Gathering Sutra, Letter Pure Sutra and Six Sutras. Root Tantra