Tibetan
ང་བར་དུ་བཟུང༌། །སྟེང་་འོག་ཁ་སྦྱར་གཏོང་དུས་ཅུང་ཟད་བཟུང༌། །དལ་བུས་འབྱུང་རྔུབ་བྱ་བ་ཤིན་ཏུ་གཅེས། །གཞན་ཡང་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་ཡོན་ཏན་ཀུན། །སྙིང་གར་ཐིམ་ལས་གཞན་དུ་མ་ཡེངས་བྱ། །ཐབས་དེས་སེམས་གསལ་དངས་ལ་གནས་པ་འབྱུང༌། །རྩ་བསྒོམ་པའི་བར་སྔར་དང་འདྲ་བའི་རོ་རྐྱང་གཉིས་ཀྱི་མར་སྣ་དབུ་མར་ཚུད། ཡར་སྣ་སྣ་བུག་གཉིས་ནས་ཕར་རླུང་རོ་བུས་པས་ནད་གདོན་ཕྱིར་སོང༌། དལ་བུས་རྔུབས་པས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་འོད་ཁ་དོག་ལྔར་གྱུར་པ་སྣ་བུག་ནས་ལམ་བྱུང༌། མར་སྣ་ནས་ཡར་ཞུགས་པས་རླུང་སྙིང་གར་ཐིམ་པས། དབུ་མ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རླུང་གིས་གང་བ་ལ་སེམས་བཟུང་བས་གསལ་སྟོང་མི་རྟོག་པའི་འོད་གསལ་འཆར་རོ། ། འདི་ནི་མཆོག་ཏུ་ཟབ་མོ་སྟེ། འཇིག་རྟེན་དབང་དུ་འདུ་བ་དང༌། སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པའི་བྱིན་རླབས་མྱུར་དུ་ཞུགས་པས། ཤེས་རབ་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་སྔོན་མེད་པ་འཆར་བའོ། །དེ་ནས་འོད་གསལ་རྣམ་སྦྱོང་གི་དམིགས་པ་ནི། དེ་རྗེས་སྙིང་གའི་འོད་ལས་་འོད་མཆེད་དེ། །ལུས་ནང་འཁོར་ལོ་བཞི་ནས་འབར་བ་ལས། །ཕྱིར་མཆེད་འོད་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་ཁྱབ་པར་བསྒོམ། །ཞག་འགར་ཉིན་མཚན་དེ་ཉིད་དོན་བསྒོམས་པས། །རྨི་ལམ་འགག་དང་འོད་ཀྱི་སྣང་བ་ནི། །ཟླ་བ་་འབར་བ་མེ་ཁྱེར་སྐར་མ་སོགས། །འོད་ལྔའི་སྣང་བས་ཕྱི་ནང་ཁྱབ་པར་མཐོང༌། །གསལ་བའི་ངང་དུ་སེམས་ཟིན་ཞི་གནས་སྐྱེ། །དབུ་མའི་ནང་་དུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་བསྒོམས་པའི་རྗེས་ལ། འཁོར་ལོ་བཞི་དང་ལུས་ནང་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པ་དང༌། དེ་ནས་ཕྱིར་མཆེད་དེ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ནམ་མཁས་གར་ཁྱབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ལྔས་ཁྱབ་པ་ལ་སེམས་བཟུང་ལ་རླུང་ཁ་སྦྱོར་་དུ་གཟུང་ཞིང༌། ཕྱིར་གཏོང་དུས་རླུང་ཞབས་ཅུང་ཟད་བཟུང་ལ། དལ་བུས་རྔུབ་སྟེ་བསྒོམས་པས། དབུ་མར་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རླུང་ཟིན་པའི་རྟགས་སུ་བསྒོམ་ཁང་ཉེ་འཁོར་དུ་འོད་ལྔའི་སྣང་བ་དང༌། སྒྲོན་མེ་འབར་བ་ལྟ་བུ་དང༌། ཟླ་བ་ཤར་བ་ལྟ་བུ་དང༌། སྲིན་བུ་མེ་ཁྱེར་ལྟ་བུ་དང༌། དུ་བ་དང༌། སྤྲིན་དང༌། སྐར་མ་ལྟ་བུ་དང༌། ཐིག་ལེ་ལྟ་བུ་དང༌། ལྷའི་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པའི་སྣང་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཆར་རོ། །འདིའི་དུས་སུ་སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གནས་པའི་ཞི་གནས་དང༌། རང་གསལ་རྗེན་པའི་ལྷག་མཐོང་གཉིས་ངོ་བོ་གཅིག་ཏུ་འཆར་རོ། །སྣང་བ་རྣམ་དག་གི་བསམ་གཏན་ནི། དེ་ནས་སླར་བསྡུ་སྙིང་གའི་འོད་ཟེར་ཡང༌། །ཇེ་ཆུང་ཇེ་ཕྲ་སྟོང་ཉིད་ངང་བཞག་པས། །གང་དུའང་མི་དམི
Chinese
我中间抓住。 上下合拢放开时稍微抓住。 缓慢地呼出吸入之事非常重要。 此外，佛等一切功德，融入心中之外不要散乱。 以此方法，心明朗而安住。 观修脉时，如前一样，两个单管的下端进入中脉。 上端从两个鼻孔向外吹气，病魔外散。 缓慢地吸入，三界佛等一切功德变成五色光，从鼻孔出来。 从下端向上进入，气融入心中。 以中脉充满五种智慧气而执持心，则显现光明空性无分别之光明。 这是最为甚深的，能使世间自在，佛等的加持迅速进入。 从而生起前所未有的智慧和禅定。 之后是光明净化的目标： 之后从心间的光芒中，光芒四射。 从身体内的四个脉轮燃烧。 向外放射的光芒观想遍布世界。 几天内日夜思维此事。 梦境停止，光明的显现是，月亮燃烧，萤火虫，星星等。 五色光明的显现内外遍布可见。 在明亮的状态中抓住心，生起止。 在中脉之中观修智慧之光之后。 遍布四个脉轮和身体内的一切。 之后向外放射，世界的界限，天空所遍布之处，五种智慧之光遍布，执持心，并以气结合。 向外放出时，稍微抓住气足，缓慢地吸入而观修。 作为中脉获得五种智慧气之征兆，在观修房附近出现五色光明的显现。 如灯燃烧，如月亮升起。 如萤火虫，如烟，如云，如星星，如明点，如天神的身影等，显现无数的景象。 此时，心一缘安住的止，和自明赤裸的观，二者本体一体显现。 清净显现的禅定是： 之后再次收摄心间的光芒。 越来越小，越来越细，安住在空性中。 任何也不缘。
English
I hold in the middle. When opening and closing up and down, hold it slightly. It is very important to exhale and inhale slowly. Furthermore, all the qualities of the Buddha and others, do not be distracted from dissolving into the heart. By this method, the mind becomes clear and abides. When meditating on the channels, as before, the lower ends of the two single tubes enter the central channel. The upper ends blow air out from the two nostrils, and diseases and demons are dispelled. Slowly inhale, all the qualities of the three realms, the Buddha and others, become five-colored light and come out of the nostrils. Entering upwards from the lower end, the air dissolves into the heart. Holding the mind with the central channel filled with the five wisdom airs, the clear light of emptiness and non-discrimination will appear. This is the most profound, it can make the world free, and the blessings of the Buddha and others quickly enter. Thus, unprecedented wisdom and samadhi arise. Then the object of purifying the clear light is: After that, from the light of the heart, light radiates. Burning from the four chakras inside the body. Meditate on the light radiating outwards pervading the world. Meditate on this matter day and night for a few days. Dreams cease, and the appearance of light is, the moon is burning, fireflies, stars, etc. The appearance of the five-colored light is visible inside and outside. Grasp the mind in a clear state, and calm abiding arises. After meditating on the light of wisdom in the central channel. Pervading the four chakras and everything inside the body. Then radiating outwards, the realm of the world, wherever the sky pervades, the five wisdom lights pervade, hold the mind, and combine with the air. When exhaling, hold the air base slightly, and meditate by inhaling slowly. As a sign that the central channel has obtained the five wisdom airs, the appearance of five-colored light appears near the meditation room. Like a burning lamp, like the rising moon. Like a firefly, like smoke, like clouds, like stars, like bindus, like the image of a deity, etc., countless appearances appear. At this time, the calm abiding of the mind staying in one point, and the naked insight of self-illumination, the two appear as one entity. The meditation of pure appearance is: Then again gather the light of the heart. Becoming smaller and smaller, thinner and thinner, abiding in emptiness. Not focusing on anything.