Tibetan
་མི་འཆད། །དེ་བཞིན་འཁོར་བ་ཇི་སྲིད་འདི། །ལས་ནི་རྒྱུན་མི་འཆད་པ་ཡིན། ། ཞེས་གསུངས་སོ། །དྲི་མེད་རྡུལ་བྲལ་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་ལམ། །ཞི་བ་རབ་བཟང་ཕན་བདེ་འབྱུང་བའི་གནས། །རབ་དཀར་དམ་པ་སྔོན་དུ་མཛད་ནས་ཀྱང༌། །ས་སྟེང་རྒྱན་གྱུར་གོང་དེའི་རྗེས་འགྲོ་ཤོག །ཆུ་གཙང་མེ་ཏོག་བུང་བ་སྙན་སྒྲོག་ཅིང༌། །རྨ་བྱ་གར་བྱེད་པདྨ་ལྷག་གེ་བ། །དྲང་སྲོང་དཀའ་ཐུབ་དཔལ་གྱིས་མཛེས་པ་དེར། །གཅིག་པུ་ཞི་བའི་གནམ་གཡོགས་་འཛིན་པར་ཤོག །སྡུག་བསྔལ་ཡོངས་གང་སྲིད་པའི་མེ་འོབས་ལས། །ཏིང་འཛིན་གྲུབ་པ་བསམ་གཏན་ཆུ་བསིལ་གྱིས། །མ་ལུས་འགྲོ་བ་ཟག་མེད་བདེར་གྱུར་ཏེ། །ཞི་བདེ་ཐར་པའི་གནས་སུ་འདྲེན་པར་ཤོག །རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་བསམ་གཏན་ངལ་གསོའི་འགྲེལ་པ་ཤིང་རྟ་རྣམ་དག་ལས། གང་བསྒོམ་པ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རིམ་པ་བསྟན་པ་སྟེ། རྡོ་རྗེའི་གནས་གསུམ་པའོ། །ད་ནི་བསྟན་བཅོས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་མཇུག་གི་དོན་བསྟན་པ་ལས་དགེ་བ་བསྔོ་བ་ནི། དེ་ལྟར་ཆོས་ཚུལ་ཞི་བ་སྙིང་པོའི་དོན། །ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་བཤད་པའི་བསོད་ནམས་དེས། །འགྲོ་ཀུན་བྱང་ཆུབ་དམ་པ་གཉིས་ཐོབ་ནས། །ཡིད་བཞིན་འཕྲིན་ལས་འབྱོར་པ་མཐའ་ཡས་ཤོག །ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་རྨད་དུ་བྱུང་བ་ལེགས་པར་བཀོད་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་་འབྱོར་པ་མཐའ་ཡས་པས་བརྒྱན་པའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་ཤོག་ཅིག་ཅེས་པའོ། །གང་གིས་གང་དུ་ཇི་ལྟར་བཀོད་པའི་ཚུལ་བརྗོད་པ་ནི། འདི་ནི་རྒྱལ་སྲས་དྲི་མེད་འོད་ཟེར་གྱིས། །རང་གི་ཉམས་ལེན་གནད་དྲིལ་བཅུད་བསྡུས་ཏེ། །ཕྱི་རབས་དོན་དུ་གསལ་བར་བཤད་པ་ནི། །གངས་རི་ཐོད་དཀར་མགུལ་དུ་ལེགས་པར་བཀོད། །དཔལ་ཨོ་རྒྱན་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་རྒྱལ་པོའི་ཆོས་ཀྱི་སྲས་སུ་གྱུར་པ་མང་དུ་ཐོས་པའི་བློ་གྲོས་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཟེར་མངའ་བས། །རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་གནད་ལས། མན་ངག་གི་གནད་རང་གིས་མྱོང་བ་རྣམས་བསྡུས་ཏེ། ཕྱི་རབས་ཀྱི་དོན་དུ་རིའི་རྒྱལ་པོ་གངས་རི་ཐོད་དཀར་གྱི་མགུལ་དུ་བཀོད་པའོ། །གཞན་དོན་བརྩོན་པ་ལ་གདམས་པ་ནི། ཐར་པ་འདོད་པ་དག་གིས་བརྩོན་བྱས་ཤིང༌། །ཡི་གེ་འདི་བཞིན་ཉམས་སུ་བླང་བར་མཛོད། །གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་དོན་གཉིས་ཕུན་ཚོགས་ཏེ། །བདེ་ཆེན་གླིང་དུ་མྱུར་དུ་དགའ་བདེ་བྱེད། །ཕྱི་རབས་ཐར་པ་བསྒྲུབ་པ་དག་གིས་ཡི་གེ་འདིའི་དོན་བསྒོམ་པ་ལ་བརྩོན་པར་བྱ་སྟེ། ཉིན་མཚན་དུ་ཉམས་སུ་བླངས་པས་མྱུར་དུ
Chinese
不间断。 同样，轮回若持续，业力亦不断。 如是说。 无垢离尘菩提心之路，寂静殊胜利益安乐之源，以极白圣者为先导，愿追随彼尊，成为大地之庄严。 清澈之水，鲜花蜜蜂悦耳鸣，孔雀起舞，莲花盛开，于贤者苦行光辉灿烂处，愿独自守护寂静之天空。 从充满痛苦的火坑中，以禅定成就的禅定清凉之水，令所有众生皆得无漏之乐，愿引导至寂静解脱之地。 大圆满禅定休息论释·净车中，所修之禅定次第开示，乃金刚之第三处。 今此论典圆满，开示结尾之义，乃回向善根： 如是寂静心髓之法理，以宣说甚深广大之福德，愿一切众生获得殊胜二菩提，如意事业成就无量。 以善妙陈设不可思议之法的方式所积之福德，愿一切有情众生获得圆满正等觉，以无量福德与智慧之资粮所庄严之果位。 讲述以何者于何处如何陈设之方式： 此乃嘉瓦（རྒྱལ་བསྲས།）无垢光芒（དྲི་མེད་འོད་ཟེར།）者，将自身之实修要点浓缩，为后世之利益而清晰阐述，于雪山白顶（གངས་རི་ཐོད་དཀར།）之颈项处善妙陈设。 邬金大士莲花王之法子，多闻智慧无垢光芒者，从自性大圆满之要诀中，汇集自身所体验之口诀要点，为后世之利益，于山王雪山白顶之颈项处陈设。 劝诫勤奋利他： 欲求解脱者当精进，如此文字应修持，暂时究竟二利皆圆满，于大乐洲迅速享受安乐。 为后世成就解脱者，应精进于此文字之义的修持，日夜修持，迅速地
English
Uninterrupted. Likewise, if samsara continues, karma is also continuous. Thus it is said. The path of stainless, dust-free Bodhicitta, the source of peace, great goodness, benefit, and happiness, with the supremely white and holy one as the guide, may I follow that one and become an ornament of the earth. Clear water, flowers, and bees sweetly humming, peacocks dancing, lotuses blooming, in that place adorned with the splendor of hermits' asceticism, may I alone hold the peaceful sky. From the pit of fire filled with all suffering, with the cool water of samadhi accomplished through meditation, may all beings be transformed into stainless bliss, and may I lead them to the place of peace and liberation. In the commentary on the Great Perfection, Resting the Mind, the Pure Chariot, the stages of samadhi that are cultivated are shown, which is the third vajra place. Now that the treatise is complete, the meaning of the conclusion is shown, which is the dedication of merit: Thus, the Dharma of the peaceful essence, with the merit of explaining its profound and vast meaning, may all beings obtain the two supreme Bodhisattvas, and may their wishes be fulfilled with limitless prosperity. By the merit of arranging the wonderful Dharma in a good way, may all sentient beings attain the state of complete enlightenment, adorned with limitless resources of merit and wisdom. Describing how, by whom, where, and in what manner it was arranged: This was done by the prince Drime Ozer (དྲི་མེད་འོད་ཟེར།), who condensed the essential points of his own practice and clearly explained them for the benefit of future generations, arranging them well on the neck of the snow mountain Tökar (གངས་རི་ཐོད་དཀར།). The Dharma son of the great master of Oddiyana, Padma Gyalpo, the one with vast learning, intelligence, and stainless light, from the key points of the Great Perfection of Naturalness, gathered the essential points of the oral instructions that he himself had experienced, and for the benefit of future generations, arranged them on the neck of the king of mountains, the snow mountain Tökar. Advice on diligently benefiting others: Those who desire liberation should strive diligently, and practice these words accordingly. Both temporary and ultimate benefits will be perfected, and they will quickly enjoy happiness in the realm of Great Bliss. Those who strive to attain liberation in future generations should diligently cultivate the meaning of these words, practicing them day and night, quickly
Tibetan
་རང་གཞན་གྱི་དོན་གཉིས་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་ནས་བདེ་ཆེན་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་འབྱོར་པ་དམ་པས་དགའ་བདེ་བྱེད་པའོ། །དཀོན་མཆོག་བརྩེགས་པ་ལས། བརྩོན་ལ་བྱང་ཆུབ་འདི་གནས་ཀྱི། །མི་བརྩོན་པ་ལ་གནས་མ་ཡིན། །ཞེས་གསུངས་པ་བཞིན་ནོ། ། མཐར་ཕྱིན་པ་གཞུག་གི་དོན་བསྟན་ཟིན་ཏོ། །དེ་ལྟར་ལེགས་བཤད་བསོད་ནམས་སྤྲིན་ཆེན་གྱིས། །མ་ལུས་འགྲོ་རྒྱུད་སྐྱེ་བོའི་མཁར་ཁྱབ་སྟེ། །དོན་གཉིས་ཕུན་ཚོགས་ཕན་བདེའི་ཆར་བབས་པས། །མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་འབྱོར་བ་མཐའ་ཡས་ཤོག །ལམ་ངན་ནས་ནི་ངེས་པར་འབྱུང་བ་གང༌། །ཤིང་རྟ་རྣམ་དག་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་དོན། །ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་དམ་པ་འདིར་ཞུགས་ཏེ། །འགྲོ་ཀུན་ཐར་པའི་གྲོང་དུ་ཕྱིན་པར་ཤོག །ཆོས་ཚུལ་འདི་ནི་འོད་སྟོང་ཉིན་མོར་བྱེད། ། ལུང་རིག་མན་ངག་དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོ་སྟེ། །ཡིད་མཁའི་མུན་པ་མ་ལུས་སེལ་བ་དང༌། །མཉམ་་དུ་བྱང་ཆུབ་པདྨོ་རྒྱས་བྱེད་ཡིན། །སྐྱེ་བ་སྔོན་རབས་རྣམས་སུ་ཡང་དང་ཡང༌། །འདི་འདྲའི་ཚུལ་ལ་བློ་མིག་རབ་སྦྱངས་པས། ། འདིར་ཡང་མདོ་རྒྱུད་མན་ངག་སྙིང་པོའི་དོན། །མ་ལུས་དབང་འབྱོར་ཟབ་དོན་ཀུན་ལ་མཁས། །ཚུལ་ཁྲིམས་དྲི་མེད་དངས་པའི་ནམ་མཁའ་ལ། །བློ་གྲོས་གཙོ་བོར་སྟོང་ལྡན་ཤར་བ་ཡིས། །སྣ་ཚོགས་ཀློང་ཆེན་པདྨོ་རབ་རྒྱས་ཤིང༌། ། རང་གྲོལ་རབ་འབྱམས་སྣང་བ་ཕྱོགས་བཅུར་ཤར། །གང་གི་སྔོན་གྱི་སྐྱེ་བོ་་དམ་པའི་ལུགས། །མི་དབང་ཡང་དག་ཕུལ་གྱི་རྗེས་འགྲོ་བ། །རང་བྱུང་པདྨས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དེས། །གངས་རི་ཐོད་དཀར་མགུལ་དུ་ལེགས་པར་བཀོད། །ཤིང་རྟ་རྣམ་དག་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོའི་སྲོལ། །ཚིག་དོན་རྣམ་བཀྲའི་བཀོད་པས་ཉེར་མཛེས་ཤིང༌། །རྣལ་གྲོལ་ཐར་ལམ་བཞོན་པ་མཆོག་གྱུར་འདིས། ། སྐལ་བཟང་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་རྣམས་དགའ་བར་མཛོད། །རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་བསམ་གཏན་ངལ་གསོའི་འགྲེལ་པ་ཤིང་རྟ་རྣམ་དག་ཅེས་བྱ་བ། ཟབ་པ་དང་རྒྱ་ཆེ་བའི་གནས་ལ་མང་དུ་སྦྱངས་བའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱིས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །།དགེའོ། དགེའོ། དགེའོ།།མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ། ༼༢༢༽ རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་བསམ་གཏན་ངལ་གསོའི་འགྲེལ་པ་ཤིང་རྟ་རྣམ་པར་དག་པ། - PAGE 240 -- PAGE 239 -- PAGE 199 -
Chinese
自己和他人的二利圆满的佛陀成就后，以大乐妙菩提的殊胜财富而欢喜快乐。如《宝积经》所说：精进则菩提安住，不精进则不安住。究竟的意义已经阐述完毕。如此善说功德大云，遍布所有众生世间的城池，二利圆满降下利乐之雨，愿证得无边菩提之财富！ 愿从恶道中必定解脱，进入清净车乘金刚藏的意义，深广殊胜的此道，愿一切众生到达解脱之城！ 此法犹如光芒万丈的太阳，是经论、理智和口诀的良好坛城，消除意念虚空的全部黑暗，同时令菩提莲花盛开。在过去世中，也曾反复修习此等法门，因此，今生也能通达经续口诀的精要，自在掌握一切深奥的意义。在无垢清净的虚空中，智慧之主如千日般升起，各种广大莲花盛开，自解脱的无量光明照耀十方。其先前的圣者之行，是君王如意宝的真正追随者，被自生莲花所加持，将雪山白顶戴于颈项之上。清净车乘金刚顶的传统，以词句义理的庄严而倍加美妙，以此殊胜的解脱道车乘，愿使具缘众生之众皆得欢喜！大圆满禅定休息论之释，名为清净车乘。于深广之处 বহু学习之瑜伽士龙钦饶绛所著圆满矣！善哉！善哉！善哉！祖先遗产中，龙钦饶绛之著作集（22），大圆满禅定休息论之释清净车乘。
English
Having attained Buddhahood, which perfects the two benefits of oneself and others, may we rejoice in the supreme wealth of great bliss and perfect enlightenment. As it is said in the Ratnakuta Sutra: "Enlightenment abides in diligence, it does not abide in non-diligence." The meaning of the ultimate conclusion has been explained. Thus, may this great cloud of merit from excellent teachings pervade the cities of all sentient beings, and as the rain of benefit and happiness falls, may we attain the boundless wealth of perfect enlightenment! May we surely be liberated from the evil paths, enter this profound and vast path of the pure chariot, the essence of Vajra, and may all beings reach the city of liberation! This Dharma is like a sun of a thousand lights, a good mandala of scripture, reason, and oral instructions, dispelling all darkness from the sky of the mind, and causing the lotus of enlightenment to bloom. In previous lives, I have repeatedly trained my mind in such ways, so that in this life too, I may fully possess the meaning of the essence of the sutras, tantras, and oral instructions, and be skilled in all profound meanings. In the stainless, clear sky of morality, as the chief of wisdom rises like a thousand suns, various vast lotuses bloom, and the self-liberated, boundless light shines in all ten directions. Whose previous conduct of the holy ones, is the true follower of the wish-fulfilling jewel of kings, blessed by the self-born lotus, who has well placed the white-topped snow mountain on his neck. The tradition of the pure chariot, the Vajra pinnacle, is adorned with the splendor of words and meanings, and may this supreme vehicle of liberation, the path of liberation, delight the assemblies of fortunate beings! The commentary on the Great Perfection, Resting the Mind in Meditation, called the Pure Chariot, is completed. Written by the yogi Longchen Rabjam, who has studied extensively in the profound and vast places. Auspicious! Auspicious! Auspicious! From the Ancestral Heritage, The Collected Works of Longchen Rabjam (22), The Commentary on the Great Perfection, Resting the Mind in Meditation, The Pure Chariot.