Tibetan
་དུ་གྱུར་པའོ། ཁྱད་པར་དུ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོའི་ལུགས་ལ་སྙིང་ཁོང་སྟོང་གི་དཀྱིལ་ན་རྩའི་དངས་མ་རྩ་ཕྲན་རྒྱུས་པ་བལྡད་པ་འདྲ་བ་བརྒྱད་ལས། གསུམ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་རྩ། གཅིག་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྩ། གསུམ་རང་རྒྱུད་ཀྱི་རྩ། གཅིག་ཡོན་ཏན་གྱི་རྩ་སྟེ། བི་མ་ལའི་གསང་ཐིག་ལས། གང་ལ་ཡོད་པ་རྣམ་པ་བརྒྱད་དུ་ཤེས། ། ཞེས་པ་དང༌། དེའི་འགྲེལ་པར། གང་ལ་ཡོད་ན། སྙིང་ཁོང་སྟོང་གི་དཀྱིལ་ན་རྩའི་དངས་མ་རྩ་ཕྲན་རྒྱུས་པ་བལྡད་པ་འདྲ་བ་བརྒྱད་ཡོད་པ་ལས། གསུམ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་རྩ། གཅིག་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྩ། གསུམ་རང་རྒྱུད་ཀྱི་རྩ། གཅིག་ཡོན་ཏན་གྱི་རྩ། དེ་ལྟར་བརྒྱད་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཞེས་སོ། །དེའང་དབུས་ཀྱི་གསུམ་ནི་སྐུ་གསུམ་གྱི་ཆོས་ཉིད་མི་འགྱུར་བའི་རྟེན་ནོ། །མདུན་ན་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྩ་ལས་ཡེ་ཤེས་བཞིའི་རྟེན་བྱེད་པ་དང༌། རྒྱབ་་དང་ལྷོ་ན་ཡོན་ཏན་གྱི་རྩ་ཞིང་ཁམས་དང་གཞལ་ཡས་ཁང་ལ་སོགས་པའི་སྣང་བ་འཆར་བའི་རྟེན་བྱེད་པའོ། །གཡོན་ན་དུག་གསུམ་རང་རྒྱུད་ཀྱི་རྩས་ཁམས་གསུམ་རང་མཚན་གྱི་འཁྲུལ་སྣང་བསྐྱེད་པའོ། །དེའང་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་རྩའི་སྦུབས་ན་འོད་སེར་པོ་ཟླུམ་པོའི་ཁྲོད་ན། སྦྱངས་གཞིའི་ཡི་གེ་སུ་དང་ཏྲི་སྟེ་ལྷ་མིན་དང་བྱོལ་སོང་གི་ས་བོན་དང༌། སྦྱོང་བྱེད་ཨོཾ་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྙིང་པོའོ། །ཡི་གེའི་རང་འོད་ཟ་འོག་གི་གུར་ཁང་འདྲའོ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྩ་མཐིང་ག་གྲུ་བཞིའི་སྦུབས་ན་སྦྱོང་བྱེད་ཧཱུྃ་དང༌། སྦྱང་གཞིའི་ལྷ་མིའི་ས་བོན་ཨ་དང་ནྲྀ་སྟེ། དཀར་དམར་མཐིང་གའི་འོད་ཅན་ནོ། །རང་རྒྱུད་ཀྱི་རྩ་ཟླ་གམ་དམར་པོའི་སྦུབས་ན། སྦྱོང་བྱེད་ཨཱཿ་དང༌། སྦྱང་གཞི་དམྱལ་བ་དང་ཡི་དྭགས་ཀྱི་ས་བོན་པྲེ་དང་དུའོ། །དེའང་མ་དག་པའི་དུས་ན་ལས་དང་ཉོན་མོངས་པས་བྱས་པའི་བག་ཆགས་གང་ཡིན་ཡི་གེ་དྲུག་པོའི་སྟེང་དུ་སོག་སྟེ། ཞེ་སྡང་གིས་ལས་བྱས་པའི་འཁོར་ཁོང་ཁྲོ་ལ་སོགས་པ་ནི་དེའི་སྟེང་དུ་སོག་གོ །འདོད་ཆགས་པྲེ། ང་རྒྱལ་ཨ་དང་ནྲྀ། ཕྲག་དོག་སུ། གཏི་མུག་ཏྲིའི་སྟེང་དུ་སོག་གོ ། རྟོགས་པའི་དུས་ན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་རྩལ་དགེ་བ་རྣམས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཡི་གེ་གསུམ་གྱི་སྟེང་དུ་སོག་གོ །དེའང་སྐུ་དང་འབྲེལ་པ་ལྷ་བསྒོམ་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཨོཾ། སྔགས་བཟླས་པ་ལ་སོགས་པ་ཨཱཿ། རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ་བསྒོམ་པ་ལ་སོགས་པ་ཧཱུྃ་གི་སྟེང་དུ་བཞག་པས་སྦྱང་གཞིའི་ཡི་གེ་དང་དེའི་སྟེང་གི་བག་ཆགས་ཐམས་ཅད་དག་པར་བྱེད་དོ། །དེ་དག་ཀྱང༌། དེ་ཉིད་ལས། གང་ལ་
Chinese
成为了。特别是幻化大法的宗派中，心间空隙的中央，有八条像细丝缠绕的脉之精华。三条是法性的脉，一条是智慧的脉，三条是自性的脉，一条是功德的脉。在《毗玛拉的秘密明点》中说：‘凡是拥有的，要知道有八种形态。’以及，在那的注释中说：‘凡是在哪里拥有呢？在心间空隙的中央，有八条像细丝缠绕的脉之精华。三条是法性的脉，一条是智慧的脉，三条是自性的脉，一条是功德的脉。应当像这样知道有八条。’是这样说的。其中，中央的三条是三身法性不变的所依。前面是镜子般智慧的脉，是四种智慧的所依。后面和南方是功德的脉，是显现刹土和宫殿等景象的所依。左边是三毒自性的脉，产生三界自相的错觉景象。其中，法性脉的管中，在黄色圆形的亮光中，有净化对象的种子字苏（藏文：སུ，梵文天城体：सु，梵文罗马拟音：su，汉语字面意思：苏）和智（藏文：ཏྲི，梵文天城体：त्रि，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：智），也就是非天和旁生的种子，以及净化者嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），是身和智慧的精华。字的光芒像织锦的帐篷。智慧脉在蓝色四方形的管中，有净化者吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），以及净化对象人天的种子阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）和利（藏文：ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：利），具有白红蓝的光芒。自性脉在红色半月形的管中，有净化者啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），以及净化对象地狱和饿鬼的种子呸（藏文：པྲེ，梵文天城体：प्रे，梵文罗马拟音：pre，汉语字面意思：呸）和度。其中，在不净的时期，无论业和烦恼所造的习气是什么，都加在六个字之上。由嗔恨所造的业，愤怒等的眷属就加在它的上面。贪欲加呸（藏文：པྲེ，梵文天城体：प्रे，梵文罗马拟音：pre，汉语字面意思：呸），我慢加阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）和利（藏文：ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：利），嫉妒加苏（藏文：སུ，梵文天城体：सु，梵文罗马拟音：su，汉语字面意思：苏），愚痴加智（藏文：ཏྲི，梵文天城体：त्रि，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：智）。在证悟的时期，智慧的自性功德都加在身语意的三个字之上。其中，与身有关的观修本尊等都加在嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）上，念诵咒语等加在啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）上，修习无分别等加在吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）上，这样就能净化所净化的字和它上面的所有习气。这些也是，在那里面说：‘凡是’
English
became. Especially in the system of Mahamaya, in the center of the empty heart, there are eight strands of essence of veins that resemble twisted filaments. Three are the veins of Dharma nature, one is the vein of wisdom, three are the veins of self-nature, and one is the vein of merit. In Vimala's Secret Bindu, it says: 'Whatever is possessed, know that it has eight forms.' And in its commentary, it says: 'Wherever it is possessed, in the center of the empty heart, there are eight strands of essence of veins that resemble twisted filaments. Three are the veins of Dharma nature, one is the vein of wisdom, three are the veins of self-nature, and one is the vein of merit. Thus, it should be known that there are eight.' That's what it says. Among them, the three in the center are the unchanging support of the Dharma nature of the three bodies. In front is the vein of mirror-like wisdom, which is the support of the four wisdoms. Behind and to the south is the vein of merit, which is the support for the appearance of phenomena such as pure lands and palaces. On the left is the vein of the three poisons' self-nature, which generates the illusory appearance of the three realms' self-characteristics. Among them, in the tube of the Dharma nature vein, in the midst of a round, yellow light, there are the letters Su (藏文：སུ，梵文天城体：सु，梵文罗马拟音：su，汉语字面意思：苏) and Tri (藏文：ཏྲི，梵文天城体：त्रि，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：智), which are the seed syllables of the Asuras and animals, and the purifier Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), which is the essence of body and wisdom. The light of the letters resembles a brocade tent. In the blue, square tube of the wisdom vein, there is the purifier Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), and the seed syllables of the gods and humans to be purified, A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) and Nri (藏文：ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：利), which have white, red, and blue light. In the red, crescent-shaped tube of the self-nature vein, there is the purifier Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊), and the seed syllables of hell and hungry ghosts to be purified, Pre (藏文：པྲེ，梵文天城体：प्रे，梵文罗马拟音：pre，汉语字面意思：呸) and Du. Among them, in the impure state, whatever karmic imprints are created by karma and afflictions are placed on top of the six letters. The retinue of anger, etc., created by the karma of hatred, is placed on top of it. Attachment is placed on Pre (藏文：པྲེ，梵文天城体：प्रे，梵文罗马拟音：pre，汉语字面意思：呸), pride is placed on A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) and Nri (藏文：ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：利), jealousy is placed on Su (藏文：སུ，梵文天城体：सु，梵文罗马拟音：su，汉语字面意思：苏), and ignorance is placed on Tri (藏文：ཏྲི，梵文天城体：त्रि，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：智). In the state of realization, the virtues of the self-nature of wisdom are placed on top of the three letters of body, speech, and mind. Among them, practices related to the body, such as visualizing deities, are placed on Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), reciting mantras, etc., are placed on Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊), and practicing non-conceptualization, etc., are placed on Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), so that all the letters to be purified and the karmic imprints on top of them are purified. These are also, in that very text, it says: 'Whatever'