Tibetan
་བཅད་པ་ནི་གསང་བ་སྟེ། །དེ་ཡི་རྟགས་སུ་དོན་སྣོད་ནང༌། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་མྱོང་བ་འོ། །ཞེས་སོ། །དེ་དག་བསྐང་བའི་ཐབས་ཀྱང༌། དམ་ཚིག་མཆོག་གི་རྒྱུད་ལས། རྟགས་དང་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །ཕྱི་ཡི་ཕྱི་ལ་ལྡེར་ཚོས་་དང༌། །རི་མོའི་ལས་ནི་ལན་བདུན་གྱིས༌། །དེ་ཡི་སྡིག་པ་ལས་གྲོལ་བའོ། །ཞེས་པས། སྔགས་ཕྱིའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ལྡེར་ཚོས་དང་རི་མོ་བདུན་བྱས་པས་སྐོངས་སོ། །ཡང་དེ་ཉིད་ལས། ཕྱི་ཡི་ནང་ལ་ལུགས་སྐུ་བདུན། །རབ་ཏུ་གནས་པ་རྩོལ་བས་བཞེངས། །བླ་མ་མཆོག་ལ་དབུས་བར་ བྱ། །ཞེས་པས་སྔགས་ནང་གི་ལྷའི་སྐུ་ལུགས་མ་བདུན་བྱས་ཏེ་བླ་མ་ལ་དབུལ་ལོ། །ཡང༌། དེ་ཉིད་ལས༌། ཕྱི་ཡི་གསང་བའི་རྟགས་བྱུང་ན། །རྡོ་རྗེ་དང་ནི་དྲིལ་བུ་ཉིད། །དགུ་འམ་བཅུ་གཅིག་བླ་མ་ལའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། ། སྐུའི་ནང་གི་ཕྱི་ནང་གསང་བ་གསུམ་ནི། གསེར་གྱི་ཁང་བུ་བརྩེགས་པའི་རྒྱུད་ལས། ནང་གི་ཕྱི་ནི་སྤུན་དང་ཡང༌། །གང་གི་ཕ་དང་མ་ཉིད་དང༌། །རང་གི་ལུས་ལ་མི་སྨད་ དོ། །ནང་གི་ནང་ཉིད་སྤྱིར་ན་ཡང༌། །ཐེག་པ་ཆེ་ཆུང་ཆོས་རྣམས་ལ། ། འཇུག་པར་འདོད་དང་ཞུགས་པ་དང༌། །ཞུགས་ཏེ་གཟུགས་བརྙན་འཛིན་པའི་ལུས། ། སྨད་ཅིང་མཐོ་བརྩམས་རྒྱན་སྨད་ན། །སངས་རྒྱ་སྐུ་ནི་བརྒྱ་ཕྲག་་བླུས། །ནང་གི་གསང་བ་རང་གི་ལུས། །ལྷ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན་པའི་ཕྱིར། །སྨན་དང་ཟས་ལ་དུག་འདྲེས་ཟོས། །གལ་ཏེ་ཚོན་གྱིས་བཏབ་ན་ཡང། །ཟག་པའི་ལམ་མེད་ལུས་བརྒྱ་བླངས། །དེ་འོག་ཚ་བའི་དམྱལ་བ་མྱོང། །ཞེས་སོ། །དེ་དག་བསྐང་བ་ཡང་འགྱོད་པས་བཤགས་བར་བྱའོ། །སྐུའི་གསང་བའི་གསུམ་ནི། དཔལ་ཉི་ཟླ་བརྩེགས་པའི་རྒྱུད་ལས། རྡོ་རྗེ་སྤུ་ནམ་སྲིང་མོ་ཡི། །ལུས་ཀྱི་རྒྱན་ལ་དཔྱས་པ་དང༌། །མཐོ་བཙམས་ལག་གིས་བརྡེག་པའི་ཚུལ། །གལ་ཏེ་གཞན་གྱིས་བྱེད་བཅུག་ན། །འདི་ཡང་མནར་མེད་རྒྱུར་འཕེལ་འགྱུར། །ནང་གི་ཤིན་ཏུ་འདྲེས་པའི་མཆེད། །ཀུ་རེ་རྩེད་མོའི་ཚུལ་ཙམ་དུའང༌། །བརྡེག་གམ་བརྡེག་པར་བརྩམས་པ་འམ། །རྨི་ལམ་ན་ཡང་ཡུམ་ལ་གཙེས། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་མ་བཤགས་ ན། །འདི་ཡང་སྔར་དང་སྡིག་མཉམ་མོ། །གསང་བའི་གསང་བ་བླ་མ་ཡི། །སྐུ་ཡི་གྲིབ་མར་མི་འགོང་ལ། །བླ་མའི་སྤྱན་ལམ་དག་ཏུ་ཡང༌། །མཚོན་ཆ་གཟུང་བར་མི་བྱ་འོ། །རྐང་ལག་བརྐྱང་དང་ཉལ་མི་བྱ། །སྐྱིལ་དཀྲུང་འདུག་དང་རྒྱབ་མི་བསྟན། །ལྷམ་དང་སྟན་དང་བཞོན་པ་དང༌། །གདུགས་སོགས་སྒེག་པའི་རྒྱན་རྣམས་སྤང༌། །བླ་མའི་གཟིམས་ཁང་དག་ལ་ཡང༌། །ལག་པས་མཚོན་ནམ་རྡོ་དག་གིས།
Chinese
断绝乃是秘密，其标志在于义器中，瑜伽士所体验。如是说。这些补救的方法，在《誓言胜妙续》中说：具有标志的瑜伽士，对外之外进行涂色，绘画之事做七次，就能从中解脱罪过。因此，对外坛诸神的涂色和绘画做七次就能补救。又，同样在那里面说：对外之内，七尊身像，努力安置而建立，献给至上师。因此，做七尊内坛本尊的身像，献给上师。又，同样在那里面说：如果出现外之秘密的标志，金刚和铃，九个或十一个献给上师。如是说。身之内的外、内、秘密三者，在《金室累积续》中说：内之外，对于兄弟，以及父母，不要诽谤自己的身体。内之内，总的来说，对于大小乘的诸法，想要进入或已经进入，进入后执持形象之身，如果诽谤、抬高或贬低装饰，就会赎买成百上千的佛身。内之秘密是自己的身体，因为是本尊的坛城，如果药物和食物中混入毒药而食用，即使涂上颜色，没有泄露的道路，也会获得百身，之后感受热地狱。如是说。这些补救也要以忏悔来忏罪。身的秘密三者，在《吉祥日月累积续》中说：金刚毛发姐妹的，身体的装饰上进行装饰，抬高或用手拍打的样子，如果让别人做，这也会增长成为无间地狱之因。内心非常亲密的兄弟，即使是开玩笑玩耍的样子，拍打或者打算拍打，甚至在梦中也恼害明妃，如果不立即忏悔，这也会和之前一样罪过相同。秘密的秘密是上师的，不要跨越身体的影子，在上师的眼前，也不要拿武器。不要伸腿或躺卧，不要盘腿坐或背对，鞋子、坐垫和坐骑，以及伞等华丽的装饰都要舍弃。在上师的寝室里，也不要用手或石头指点。
English
Cutting off is secret. Its sign is in the meaning vessel, experienced by the yogi. Thus it is said. The methods to remedy these are also stated in the 'Supreme Vow Tantra': 'The yogi who possesses the signs, by coloring the outer exterior and doing the work of painting seven times, will be freed from that sin.' Therefore, by coloring and painting the outer deities seven times, it is remedied. Also, in the same text, it says: 'For the inner exterior, seven body images, diligently establish them with effort. Offer them to the supreme lama.' Therefore, make seven body images of the inner deities and offer them to the lama. Again, in the same text, it says: 'If the sign of the outer secret appears, the vajra and bell themselves, nine or eleven, are for the lama.' Thus it is said. The three, outer, inner, and secret, within the body, are stated in the 'Golden Chamber Stacked Tantra': 'The outer of the inner is also for siblings, as well as one's own father and mother, do not slander one's own body. The inner of the inner, in general, for all the teachings of the great and small vehicles, wanting to enter or having entered, having entered, the body that holds the image, if slandering, elevating, or belittling ornaments, one will redeem hundreds of Buddha bodies. The secret of the inner is one's own body, because it is the mandala of the deity, if medicine and food are mixed with poison and eaten, even if painted with colors, without a path of leakage, one will take hundreds of bodies, and then experience the hot hell.' Thus it is said. These remedies should also be confessed with repentance. The three secrets of the body are stated in the 'Glorious Sun and Moon Stacked Tantra': 'The vajra hair sister's, decorating the body's ornaments, elevating or clapping with the hands, if one allows others to do it, this will also increase as a cause for the uninterrupted hell. The very intimate brother of the inner, even in the manner of joking and playing, striking or intending to strike, even in a dream, harms the consort, if one does not immediately confess, this will also be the same sin as before. The secret of the secret is the lama's, do not step over the shadow of the body, and in the lama's sight, do not hold weapons. Do not stretch legs or lie down, do not sit cross-legged or turn the back. Shoes, cushions, and mounts, as well as umbrellas and other glamorous ornaments, should be abandoned. In the lama's sleeping chamber, do not point with hands or stones.