Tibetan
་ཁྲིར་ཡང་འཆི་མི་འགྱུར། །ཞེས་སོ། །དེ་ཡང་མི་རྣམས་ཀྱི་ཟླ་བ་གཅིག་ལ་ཡི་དགས་ཀྱི་ཉིན་ཞག་གཅིག་ཏུ་བརྩིས་པའི་རང་ལོ་ལྔ་བརྒྱ་ནི་མི་ལོ་ཁྲི་ལྔ་སྟོང་དུ་གསུངས་སོ། ། གསུམ་པ་སྲིད་པར་མ་ཆགས་པར་ཆོས་ལ་བསྐུལ་བ་ནི། སྡུག་བསྔལ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ཚུལ། དེ་ལྟའི་རང་བཞིན་སྐྱོ་བའི་ཚུལ་མཐོང་ནས། །དོན་མཐུན་སྐྱེ་བོས་ཐར་པ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །སྲིད་པར་དགའ་བའི་བློ་གྲོས་རྒྱང་བསྲིངས་ཏེ། །ངེས་པར་ཞི་བ་དམ་པའི་ཆོས་བསྒྲུབ་བོ། །ཞེས་ལེགས་པར་གདམས་པ་ཡིན་ནོ། ། དུད་འགྲོ་བཤད་པ་ལ་གཉིས་ཀྱི། དང་པོ་སྡུག་བསྔལ་བའི་ཚུལ་ནི། ད་ནི་དུད་འགྲོ་རྣམས་ལའང་བདེ་བ་མེད་པར་བསྟན་པ། དུད་འགྲོ་དབྱིངས་གནས་ཆུ་གཏེར་བཞི་་ཡི་ཁྱོན། ། གཅིག་གིས་གཅིག་ཟ་སྡུག་བསྔལ་དཔག་ཏུ་མེད། །གླིང་བར་མུན་ནག་རྒྱ་མཚོར་གནས་པ་ཡང༌། །ཚ་གྲང་བཀྲེས་སྐོམ་གཅིག་ཟའི་འཚེ་བས་འཇིགས། ཁ་འཐོར་མི་ཡུལ་བྱ་དང་རི་དགས་སོགས། །རྔོན་པས་གཙེ་ཞིང་རང་རང་གནོད་པས་ཉེན། །རྟ་གླང་རྔ་མོ་ར་དང་བོང་བུ་སོགས། །བཀོལ་སྤྱད་རྡེག་འཚོག་སྡུག་བསྔལ་མཐའ་ཡས་ཤིང༌། །ཤ་དང་པགས་པ་རུས་པའི་ཕྱིར་འཆི་བས། །རང་བཞིན་སྡུག་བསྔལ་ཕ་མཐའ་མི་མངོན་ཞིང༌། །ཀླུ་རྣམས་ཉིན་མཚན་ཕྱེད་མའི་བདེ་སྡུག་དང༌། །སྔ་དྲོ་ཕྱི་དྲོ་འགྱུར་བའི་བདེ་སྡུག་དང༌། ཁ་ཅིག་གནས་སུ་བྱེ་ཚན་ཆར་འབབ་ལ། །ལ་ལ་གཅིག་པུར་གྲོགས་བྲལ་ཕོངས་པས་ཉེན། །ཕལ་ཆེར་རྨོངས་དང་མཁའ་ལྡིང་འཇིགས་ལ་སོགས། །སྡུག་བསྔལ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དུ་མ་ལྡན། །ཚེ་ཡང་མ་ངེས་ཁ་ཅིག་ཉིན་རེ་ལ། །འཇོག་པོ་ལ་སོགས་བསྐལ་བར་གནས་པའང་གསུངས། །དེ་ལ་དབྱིངས་ན་གནས་པའི་དུད་འགྲོ་ནི་ཕྱིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་གླིང་བཞིའི་བར་གྱི་ཐང་ན་གནས་པའི་ནང་ན་ཉ་དང་དུང་དང་ཆུ་སྲིན་ལ་སོགས་པ་གོ་མཚམས་མེད་པར་གང་བ་ཆང་དར་མའི་སྦང་མ་ཙམ་ཞིག་ལྕིག་ལྕིག་ཡོད་དོ། །ཆེ་བས་ཆུང་བ་ཟ་ཞིང༌། ཆུང་བས་ཀྱང་ཆེ་བ་ཟ་བ་ལ་སོགས་པ་དང༌། གླིང་འདིའི་ལྕགས་རི་ཕར་འདས་གཞན་གྱི་ཚུར་འདས་པ་ཞིབ་མ་བསྒྲིགས་པའི་ཕྱི་མཐའ་ལྟ་བུའི་བར་ནི་གླིང་བར་གྱི་མུན་པ་སྟེ། ཉི་ཟླའི་སྣང་བ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེའི་ཆུ་ནང་ནའང་གཅིག་གིས་གཅིག་ཟ་བ་དང༌། བཀྲེས་སྐོམ་ལ་སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་དཔག་ཏུ་མེད་དོ། ཁ་འཐོར་བ་ནི་མིའི་ཡུལ་ན་ཡོད་པའི་རི་དང༌། ཐང་དང༌། ཆུ་དང༌། བྲག་དང༌། ནམ་མཁའ་ལ་སོགས་པ་ན་གནས་པའི་སྲོག་ཆགས་འབུ་སྦྲང་དང༌། བྱ་དང་རི་དགས་ལ་སོགས་པ་སྟེ། འདི་དག་རང་རང་གི་སྡུག་
Chinese
于王位亦不死亡。”如是说。又，若以人们的一个月为饿鬼的一日一夜来计算，则饿鬼的五百岁相当于人间的五万年。 第三、劝请勿耽著世间而修法 无量痛苦之相。 见到如是自性令人厌恶之相后， 为使具义众生修持解脱， 务必远离贪恋世间之念， 务必修持寂静殊胜之法。 如是善加教诲。 讲述旁生分二，首先是痛苦之相 现在宣说旁生亦无安乐 旁生所处之界乃四大海之范围， 一者食一者，痛苦不可量。 洲际黑暗处，住于海中者， 亦为寒热饥渴，一者食一者之害所怖。 星散人世间，飞鸟与鹿等， 为猎人所害，亦为各自之损害所逼。 马牛骡羊驴等，役用鞭打，痛苦无边际， 为肉皮骨而死， 自性痛苦不见边际， 龙族日夜半之苦乐， 早晚变化之苦乐， 有者居处降沙砾雨， 有者孤单离群为贫穷所逼， 大多愚昧，畏惧鹏鸟等， 具有种种痛苦。 寿命不定，有者仅一日， 亦有如水栖动物等住于一劫者。 其中，安住于界中的旁生，即外面的大海，四大洲之间的平地上，充满鱼、贝、鳄鱼等，没有间隙，像酒糟一样拥挤。大的吃小的，小的也吃大的等等。此洲的铁围山超出彼洲，彼洲的铁围山超出此洲，未详细核对的外缘，就像洲际黑暗一样。因为没有日月的光明。其水中也是互相吞食，饥渴等痛苦不可估量。分散的是指人世间山、平原、水、岩石、天空等地栖息的虫、蜂、鸟、鹿等。这些各自的痛苦
English
Even on the throne, one will not die." Thus it is said. Furthermore, if one month of humans is considered one day and night for pretas, then five hundred years of pretas is said to be equivalent to fifty thousand human years. Third, urging not to be attached to worldly affairs but to practice Dharma The aspect of immeasurable suffering. Having seen such a repulsive aspect of self-nature, In order for meaningful beings to practice liberation, It is imperative to distance oneself from the thought of attachment to worldly affairs, It is imperative to practice the peaceful and supreme Dharma. Thus, it is well advised. Explaining animals in two parts, first is the aspect of suffering Now explaining that animals also have no happiness The realm where animals reside is the extent of the four great oceans, One eats another, suffering is immeasurable. In the darkness between continents, those who dwell in the sea, Are also terrified by the harm of cold, heat, hunger, thirst, and one eating another. Scattered in the human world, birds and deer, etc., Are harmed by hunters and threatened by their respective harms. Horses, cattle, mules, sheep, donkeys, etc., Are used and beaten, suffering is endless, Dying for meat, skin, and bones, The suffering of self-nature is invisible without end, The nagas experience happiness and suffering in the middle of the day and night, Happiness and suffering that change in the morning and evening, Some places experience rain of sand and gravel, Some are lonely and separated from their companions, threatened by poverty, Most are ignorant and afraid of garudas, etc., Possessing various kinds of suffering. Life is uncertain, some live only for a day, It is also said that some, like aquatic animals, live for an eon. Among them, the animals that dwell in the realm are the outer great ocean, the plains between the four continents, filled with fish, shells, crocodiles, etc., without gaps, crowded like a mash of changdar. The big eat the small, and the small also eat the big, and so on. The iron mountains of this continent extend beyond the other continent, and the iron mountains of the other continent extend beyond this continent. The outer edge, which has not been carefully checked, is like the darkness between the continents. Because there is no light from the sun and moon. In that water, they also devour each other, and the suffering of hunger and thirst is immeasurable. Scattered ones refer to insects, bees, birds, deer, etc. that live in the mountains, plains, water, rocks, sky, etc. in the human world. These are their respective sufferings
Tibetan
བསྔལ་ཚ་གྲང་བཀྲེས་སྐོམ་གཅིག་གིས་གཅིག་ཟ་བ་ལ་སོགས་པ་ནད་དང་འཚེ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་ཅིང༌། ཁྱད་པར་དུ་རྔོན་པ་དང༌། ཉ་བ་དང༌། བྱ་གཤོར་བ་དག་གིས་འཚེ་བ་དང༌། ཁ་ཅིག་ཤ་དང༌། པགས་པ་དང༌། རུས་པའི་ཕྱིར་་འཆི་བ་དང༌། བཀོལ་བ་དང༌། སྤྱད་པའི་མཐར་གསོད་པ་དང༌། བརྡེག་པ་དང༌། ཁྲག་གཟགས་པ་ལ་སོགས་པ་མཐའ་ཡས་པའི་སྡུག་བསྔལ་དང༌། ཀླུའི་ཡུལ་ནའང༌། ཉིན་མཚན་ནམ་སྔ་དྲོ་ཕྱི་དྲོ་གང་རུང་བ་དེ་ཡང༌། གང་རུང་དུ་ཚ་གྲང་དང་བཀྲེས་སྐོམ་ལ་སོགས་པ་སོ་སོའི་སྡུག་བསྔལ་མང་པོས་རྩེན་པ་དང༌། ཁ་ཅིག་གི་གནས་སུ་བྱེ་ཚན་གྱི་ཆར་འབབ་པ་དང༌། ཁ་ཅིག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྤངས་ཏེ་ཁྱུར་མི་ཚུད་པས་གཅིག་པུ་གྲོགས་མེད་པ་་དང༌། སྤྱི་མཐུན་དུ་རྨོངས་པ་དང༌། ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་འཇིགས་པ་དང༌། རིག་སྔགས་ཀྱི་འཇིགས་པ་དང༌། འཚེ་བའི་རྣམ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་དོ། །ཚེ་ཡང་མ་ངེས་ཏེ་ཁ་ཅིག་ཡུད་ཙམ་དང༌། ཉིན་གཅིག་ལ་སོགས་པ་དང༌། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་འཇོག་པོ་ལ་སོགས་པ་ནི་བར་གྱི་བསྐལ་པ་ཐུབ་པའང་ཡོད་དེ། མཛོད་ལས། འཇོག་པོ་བསྐལ་པའོ་ཞེས་དང༌། རྒྱ་མཚོས་ཞུས་པའི་མདོ་ལས། ཁོ་བོ་ནི་རྒྱ་མཚོའི་གནས་འདིར་བར་གྱི་བསྐལ་པ་གཅིག་གནས་པ་ལགས་ན་ཞེས་སོ། །ཇི་སྐད་དུ། བཤེས་སྤྲིང་ལས། དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་ན་ཡང་གསོད་པ་དང༌། །བཅིང་དང་བརྡེག་སོགས་སྡུག་བསྔལ་སྣ་ཚོགས་པ། །ཞི་འགྱུར་དགེ་བ་སྤངས་པ་རྣམས་ལ་ནི། །གཅིག་ལ་གཅིག་ཟ་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པ། ཁ་ཅིག་མུ་ཏིག་བལ་དང་རུས་པ་ཁྲག །ཤ་དང་པགས་པའི་ཆེད་དུ་འཆི་བར་འགྱུར། །དབང་མེད་གཞན་དག་རྡོག་པ་ལག་པ་དང༌། །ལྕག་དང་ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སོགས་བཏབ་སྟེ་བཀོལ། །ཞེས་སོ། ། གཉིས་པ་ཆོས་ལ་བརྩོན་པར་གདམས་པ་ནི། ཚུལ་འདི་དག་བསམས་ནས་བྱོས་སོང་འཇིག་རྟེན་ལས། །ཐར་འདོད་རྣམས་ཀྱིས་ཕན་བདེ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །མངོན་མཐོ་ངེས་ལེགས་ལམ་བཟང་སྲོལ་བཏོད་ལ། །ཉིན་མཚན་བརྩོན་པས་དགེ་ལ་གཞོལ་བར་མཛོད། །ཅེས་འདོམས་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་དགེ་བ་ལ་སོགས་པ་ལེགས་པའི་ཆོས་ལས་བྱོལ་ནས་སོང་བ་དུད་འགྲོའི་ནང་ནས་་ཐར་བར་འདོད་པ་དག་གིས་གནས་སྐབས་ལྷ་དང་མིའི་ལམ་པོ་ཆེ་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཆ་དང་མཐུན་པའི་དགེ་བ་བཅུ་དང༌། བསམ་གཏན་བཞི་དང༌། གཟུགས་མེད་པ་བཞི་ལ་བརྩོན་ཞིང༌། མཐར་ཐུག་ཐར་པ་དམ་པའི་ལམ་པོ་ཆེ་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་སྟོང་པ་དང་སྙིང་རྗེའི་སྙིང་པོ་ཅན་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སོགས་པ་ས་དང་ལམ་བསྒོམ་པ་ལ་བརྩོན་པར་གདམས་པ་ཡིན་ནོ། ། མིའི་སྡུག་བ
Chinese
痛苦、寒冷、饥饿、干渴，一个吃一个等等，疾病和伤害不可估量。特别是猎人、渔夫和捕鸟者等的伤害，有些人为了肉、皮、骨头而死亡，被役使，被使用后杀死，殴打，放血等等，无边无际的痛苦。龙的世界里也是，无论是白天黑夜，还是早晨傍晚，无论何时，都有寒冷、饥饿、干渴等等各自的众多痛苦所折磨。有些地方下冰雹，有些地方被全部抛弃，不被群体接纳，孤独无助，普遍的愚痴，鹏鸟的恐惧，明咒的恐惧，伤害的方式不可估量。寿命也不确定，有些只有一会儿，有些只有一天等等。龙王掘地等，也有能活过中间劫的。《俱舍论》中说：“掘地为劫”。《海龙王请问经》中说：“我在海的这个地方住了一个中间劫”。如《亲友书》中所说：“即使在畜生道中，也有杀戮，束缚和殴打等各种痛苦。对于舍弃寂静和善行的人来说，一个吃一个，极其难以忍受。有些人为了珍珠、羊毛、骨头、血、肉和皮而死亡。无力自主的其他众生，脚和手，鞭子和铁钩等施加于其上而被役使。” 。 第二是劝勉精进于法： 想到这些道理，从轮回的世间中解脱，为了成办利益和安乐，开创增上生和决定胜的良好道路，日夜精进，致力于善法。这样教导说：因为从善等妙法中逃脱而进入畜生道中，想要从中解脱的人们，为了暂时获得人天善趣的大道，要精进于与福德分相应的十善业，四禅定和四无色定。为了究竟获得解脱圣道的大道，要精进于福德和智慧的积聚，具有空性和慈悲心的六度等，修持地和道。 人的痛苦
English
Suffering, cold, hunger, thirst, one eating another, etc., diseases and harms are immeasurable. Especially the harm from hunters, fishermen, and bird trappers, etc. Some die for meat, skin, and bones, are enslaved, killed after being used, beaten, bled, etc., endless suffering. Even in the realm of the Nagas, whether day or night, morning or evening, at any time, they are tormented by various sufferings such as cold, hunger, and thirst. In some places, hail falls, some are abandoned by all, not accepted into the group, lonely and helpless, universal ignorance, fear of the Garuda, fear of the Vidyadharas, the forms of harm are immeasurable. Life is also uncertain, some only last for a moment, some only for a day, etc. The Naga king Jogpo, etc., can also live through an intermediate kalpa. The Abhidharmakosha says, "Jogpo is a kalpa." The Sutra Requested by the Dragon King of the Sea says, "I have lived in this place in the sea for one intermediate kalpa." As stated in the Letter to a Friend: "Even in the animal realm, there is killing, bondage, and various sufferings such as beatings. For those who abandon peace and virtue, one eats another, which is extremely unbearable. Some die for pearls, wool, bones, blood, meat, and skin. Other beings without autonomy are used with feet and hands, whips and iron hooks, etc., applied to them." . The second is to exhort diligence in the Dharma: Thinking about these reasons, escape from the cycle of the world, and in order to accomplish benefit and happiness, create a good path of higher realms and definite goodness, and strive day and night to devote yourself to virtue. This is how it is taught: Because those who have escaped from good and other excellent dharmas and entered the animal realm, and who want to be liberated from it, in order to temporarily obtain the great path of gods and humans, should strive for the ten virtuous actions, the four dhyanas, and the four formless absorptions, which are in accordance with the division of merit. In order to ultimately obtain the great path of liberation, the holy path, one should strive for the accumulation of merit and wisdom, the six perfections, etc., which have the essence of emptiness and compassion, and practice the grounds and paths. Human suffering