Tibetan
དང་སེམས་ཅན་སོ་སོར་མཐོང་བ་མེད། །མར་མེ་འབར་བ་སྙིང་པོ་ལ་ཞེན་བཞིན། །སྲོག་གི་ཟུངས་ཙམ་མེ་ནང་དབུས་གནས་པ། །བར་བསྐལ་གནས་པའི་ཡུན་གཅིག་བརྣག་དགོས་ཏེ། །དེ་ལས་ཆེ་བའི་སྡུག་བསྔལ་གཞན་མེད་པས། །མནར་མེད་བསྟིར་མེད་ཅེས་སུ་བཤད་པ་ཡིན། །ཇི་སྐད་དུ། སློབ་སྤྲིང་ལས། གློ་ནས་རྩ་སྐམ་སྙིང་ལ་སྦར་བ་ལྟ་བུར་མེ་ཚོགས་འབར། །མགྲིན་དང་ཁ་ནས་མེ་ལྕེ་འབར་བ་་དུད་བཅས་བསྟུད་མར་འབྱུང༌། ཁོང་ལྟོ་གས་པ་ནས་ལུག་ནང་ཁྲོལ་ནར་བས་ཀུན་བྲེད་ཅིང༌། །བརྡ་མི་འཕྲོད་པའི་སྐད་ཆེན་འདོན་པ་ཙམ་ཞིག་བྱེད་པར་ཟད། །སྡུག་བསྔལ་ཆེ་ལས་ཐར་པར་འདོད་པ་དེ་དག་ཡང་ནས་ཡང༌། །སྒོ་བྱེའི་གསེབ་གཞན་མཐོང་ནས་ཐག་རིང་ཅི་ཞིག་བལྟ་སྟེ་འབྱེར། །གང་ཚེ་ལས་ཀྱི་སྒོ་འཕར་དམ་པོས་དེ་ཡང་བཅད་གྱུར་པ། །དེ་ཚེ་ཡི་མུག་བཟོད་གླགས་སྡུག་བསྔལ་གཞན་ཡང་འབྱུང་བར་འགྱུར། །མདའ་ཆེན་རྣོ་ཚོགས་འབར་བ་ཆར་བཞིན་འབབ་པའི་རྗེས་ལ་ཡང༌། ། དམྱལ་བའི་སྲུང་མས་དབྱུག་པས་བཏབ་ཅིང་མཆི་མ་འཛག་བཞིན་དུ། །ལྕགས་ཞུན་ཁུ་བ་མེ་སྟག་འབར་བའི་ཕྲེང་བ་འཁྲིགས་པ་ལྡུད། ཁ་སྣ་རྣ་བའི་བུ་ག་དག་ནས་དུད་འཐུལ་གྱེན་དུ་འཕྱུར། །མིག་དང་ཀླད་སྤྲིས་རྡོལ་གྱི་བར་དུ་ཀུན་བྲེད་ཅིང༌། །ཀླད་པའི་རྒྱ་ལ་འབར་བའི་མེ་ལྕེ་སྨུག་ནག་ཚོགས། །མེ་དེ་ཁྲོས་པ་ལྟ་བུ་དེ་་ཡི་ལུས་ཕུང་ལ། །བུད་ཤིང་སྐམ་པོ་བཅེར་ལ་སྤར་བ་བཞིན་དུ་མཆེད། །ཅེས་པ་དང༌། བཤེས་སྤྲིང་དུ། དེ་བཞིན་སྡུག་བསྔལ་ཀུན་གྱི་ནང་ན་ནི། །མནར་མེད་དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་རབ་མི་བཟད། །ཅེས་སོ། །ལས་རྣམ་དབྱེ་ལས། མནར་མེད་པའི་སྒོ་ན་ལྕགས་ཀྱི་རི་དཔག་ཚད་སྟོང་དྲུག་ཁྲི་པ་ཞིག་ཡོད་དེ། དེ་ཉིད་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་པ་དག་གིས་དོར་བས་ཟད་པ་ན་དེ་དག་གི་ཚེ་འཕོ་བར་ཡིན་ཏེ་དཔག་ཏུ་མེད་དོ་ཞེས་གསུངས་པ་ནི་ལས་ཤིན་ཏུ་མཐུག་པོ་ཆོས་སྤངས་པ་དང༌། དམ་ཚིག་ཉམས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་པར་མངོན་ནོ། །དྲན་ཉེར་ལས། མནར་མེད་པ་དེ་དག་བར་གྱི་བསྐལ་པ་དེ་འདས་ནས་ཚེ་འཕོ་བར་འགྱུར་ཏེ། རྒྱ་ལ་མི་ཞིག་ཏུ་སྐྱེས་ཀྱང་་དབང་པོ་མ་ཚང་བ་དང་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། ། དགུ་པ་དེ་དག་གི་དོན་བསྡུ་བ་ནི། ད་ནི་དོན་བསྡུ་བ། །གོང་དུ་སྨོས་པའི་དམྱལ་བ་དེ་དག་ཀྱང༌། །རིམ་བཞིན་མེ་ལྕེ་བདུན་འགྱུར་གྱིས་ཚ་ལ། །འོག་མར་སྔ་མའི་སྡུག་བསྔལ་ལྷག་དང་བཅས། །ཇི་སྲིད་ལས་མ་ཟད་པར་སྡུག་བསྔལ་མྱོང༌། ། དེའང་བཤད་མ་ཐག་པའི་དམྱལ་བ་རྣམས་ནི་མེ་ལྕེ་བདུན་འགྱུར་གྱིས་ཚར་འགྲོ་
Chinese
并且没有看到各个众生。犹如蜡烛燃烧般执着于心要，仅有生命精华置于火焰中心，必须忍受中劫时期的漫长煎熬。没有比这更大的痛苦了，所以才被称为无间地狱。如《劝友书》中所说：火焰如从肺部烧到干枯的血管，直至心脏般燃烧。火焰从喉咙和口中冒出，伴随着烟雾不断涌现。腹部破裂，羊的内脏拖出，众人惊恐万分。只能发出无法理解的巨大叫声。那些想要从巨大痛苦中解脱的人，一次又一次地，看到门缝中的其他缝隙，想要眺望远方。当业力的门扉紧闭时，饥渴难耐，其他痛苦也会随之而来。在燃烧的锋利箭矢如雨般落下的后面，地狱的狱卒用棍棒击打，泪流满面地，倾倒下铁水，火焰闪烁的念珠。烟雾从口、鼻、耳的孔洞中向上升腾。眼睛和脑髓爆裂，众人惊恐万分。火焰在脑海中燃烧，呈现出乌黑的颜色。那火焰犹如愤怒一般，在那人的身体上，像干燥的木柴被点燃一样蔓延。如是说。在《亲友书》中说：同样，在一切痛苦之中，无间地狱的痛苦最为难忍。如是说。在《业分别》中说：在无间地狱的门口，有一座铁山，高达六十六万由旬。当那些地狱众生不断地抛掷，直至铁山耗尽时，他们的寿命才会终结，这是无法估量的。这表明，业力极其深重，舍弃佛法，违背誓言等等。在《忆念经》中说：那些无间地狱的众生，经过中劫之后才会结束生命，即使转生为人，也会肢体不全等等。第九，总结这些意义：现在总结意义。上面所说的那些地狱，依次被七倍的火焰灼烧。下面的地狱比之前的痛苦更加剧烈。只要业力没有穷尽，就要感受痛苦。也就是说，刚才所说的那些地狱，会被七倍的火焰所摧毁。
English
And there is no seeing of individual sentient beings. Like a burning candle, clinging to the essence of the heart, only the essence of life remains in the center of the flame, one must endure the long suffering of the intermediate kalpa. There is no suffering greater than this, so it is called the Avici Hell. As it is said in the "Letter to a Student": Flames burn as if from the lungs to the dried-up veins, up to the heart. Flames erupt from the throat and mouth, accompanied by smoke continuously emerging. The abdomen ruptures, the entrails of a sheep are dragged out, and everyone is terrified. One can only utter incomprehensible loud cries. Those who desire to be liberated from great suffering, again and again, seeing other gaps in the cracks of the door, want to gaze into the distance. When the door of karma is tightly closed, unbearable hunger and thirst, and other sufferings will also arise. After the burning sharp arrows fall like rain, the guards of hell strike with clubs, shedding tears, pouring down molten iron, strings of flickering flames. Smoke rises upwards from the holes of the mouth, nose, and ears. Eyes and brains explode, and everyone is terrified. Flames burn in the brain, appearing black. That flame, like anger, spreads on that person's body, like dry firewood being ignited. Thus it is said. In the "Letter to a Friend" it says: Similarly, among all sufferings, the suffering of Avici Hell is the most unbearable. Thus it is said. In the "Distinction of Karma" it says: At the gate of Avici, there is an iron mountain, six hundred and sixty thousand yojanas high. When those hell beings continuously throw it until the iron mountain is exhausted, their lives will end, which is immeasurable. This shows that karma is extremely heavy, abandoning the Dharma, breaking vows, and so on. In the "Mindfulness Sutra" it says: Those beings in Avici Hell will end their lives after the intermediate kalpa has passed, and even if they are reborn as humans, they will be incomplete in their faculties, and so on. Ninth, summarizing these meanings: Now summarizing the meaning. Those hells mentioned above are burned in turn by seven times the flames. The lower hells are more intense in suffering than the previous ones. As long as karma is not exhausted, one must experience suffering. That is to say, those hells just mentioned will be destroyed by seven times the flames.
Tibetan
བ་་སྟེ། རྣམ་འབྱེད་ལས། ཐ་མལ་ཙན་དན་དུས་མཐའ་དང༌། །དམྱལ་མེ་རྣམས་ཀྱང་གོ་རིམ་བཞིན། །བདུན་འགྱུར་གྱིས་ནི་རབ་ཏུ་ཚ། །དེ་བཞིན་སྡུག་བསྔལ་བདུན་ཕྲག་འགྱུར། །ཞེས་པ་ལྟར་གནས་ལ། གོང་མ་གོང་མའི་སྡུག་བསྔལ་རྣམས་ཡོད་བཞིན་དུ་ཕྱི་མ་རྣམས་མཛེ་ཐོག་ཏུ་ཕོལ་བྱུང་བ་ལྟར་བརྩེགས་མར་ལྡན་ཞིང༌། ཚོར་བ་བདུན་འགྱུར་གྱིས་རགས་པ་ལྟར། སྡུག་བསྔལ་ཡང་བདུན་འགྱུར་གྱིས་ཆེ་བ་ཡིན་ཏེ་ལས་མ་ཟད་ཀྱི་བར་དུ་མྱོང་་དགོས་སོ། ། བཅུ་པ་ཉི་ཚེ་བ་ལ་གཉིས་ཀྱི། ཉི་ཚེ་བ་དངོས་བཤད་པ་ནི། དེ་དག་གི་ཁོངས་སུ་འདུ་བའི་དམྱལ་བ། ཉི་ཚེ་རི་དང་ལྗོན་ཤིང་ནམ་མཁའ་དང༌། །བྲག་བར་མེ་ཆུ་ངེས་མེད་གནས་རྣམས་སུ། །ཉུང་ངུར་གནས་དང་འདུས་དང་གཅིག་པུར་གནས། །དེར་ནི་སྡུག་བསྔལ་གང་རུང་རེ་རེས་གདུང༌། །དེ་ཕྱིར་ཉི་ཚེ་བ་ཞེས་བཤད་པ་ཡིན། །འདི་ལྟར་རི་ དང༌། བྲག་དང༌། ཆུ་དང༌། མེ་དང༌། ནམ་མཁའ་ལ་སོགས་པ་ངེས་པ་མེད་པའི་གནས་སུ་ཉི་ཚེ་བའི་སེམས་ཅན་གཏུན་ལྟ་བུ་དང༌། ཐག་པ་ལྟ་བུ་དང༌། ཕྱགས་མ་ལྟ་བུ་དང༌། མགལ་དུམ་ལྟ་བུ་དང༌། སྡོང་དུམ་ལྟ་བུ་དང༌། སེམས་ཅན་ཐ་དད་པའི་གཟུགས་ལྟ་བུ་དུ་མ་འདུས་སམ། གཅིག་པུར་གནས་ཀྱང་རུང་སྟེ། ཚ་བ་ དང༌། གྲང་བ་དང༌། བཀྲེས་པ་དང༌། སྐོམ་པ་དང༌། གཤགས་པ་དང༌། གཏུབ་པ་དང༌། འཚེད་པ་ལ་སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་གང་རུང་རེ་རེ་ནི་བཟོད་གླགས་མེད་པས་ཉིན་མཚན་ཕྱེད་མའམ། ཡུད་ཙམ་མམ། རྟག་པར་ལས་ཀྱི་ལེན་པོ་ཐ་དད་པའི་དབང་གིས་གདུང་བས་ན་ཉི་ཚེ་བ་ཞེས་བྱ་སྟེ། འདུལ་བ་ལུང་ལས། དེ་ནས་མཽངྒལ་གྱི་བུས་རྒྱ་མཚོའི་མཐར་ཕྱིན་པ་ལས། ཉི་ཚེ་བའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་གཏུན་ལྟ་བུ་དང༌། ཕྱགས་མ་ལྟ་བུ་དང༌། ལྗོན་ཤིང་ལྟ་བུ་རབ་ཏུ་མང་པོ་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་གདུངས་པ་མཐོང་སྟེ་སྨྲས་པ། སྲིད་པ་ན་ནི་བདེ་བ་མེད། །ཉི་ཚེ་བ་བཞིན་འགྲོ་བ་ཀུན། །སོ་སོའི་སྡུག་བསྔལ་རྣམས་ཀྱིས་གདུང༌། །འབར་བའི་ཁྲོད་ན་གནས་པ་འདྲ། །ཞེས་པ་བཞིན་ནོ། ། གཞན་གྱི་འཁྲུལ་པ་དགག་པ་ལ༌། ཚུལ་གཞན་གྱི་ལོག་པར་རྟོག་པ་དགག་པ་ནི། གཞན་དག་ཚེ་དང་ཁ་ཅིག་འདུས་པ་ཉུང༌། །དེ་ཡིས་ཉི་ཚེར་འདོད་པ་འཁྲུལ་པ་སྟེ། །བྲག་བར་སྡིགས་གཟུགས་ཚེ་ཡང་རིང་ཡོད་ལ། །ཉི་ཚེར་གདུགས་ཚོད་འདུས་པའི་ཉན་ཐོས་གཟུགས། །ལྔ་བརྒྱ་ཕན་ཚུན་མཚོན་གྱིས་འདེབས་པར་གསུངས། ཁ་ཅིག་ནི་ཚེ་ཉི་མ་རེ་ལས་མེད་པས་ཉི་ཚེ་བའོ་ཞེས་པའང་མི་འཐད་དེ། ལྕགས་ཀྱི་ཁྱིམ་ན་སྐྱེས་པའི་རབ་ལས། ད་དུང་ལོ་ནི་མང་པོ་ཞིག །ཕྱི
Chinese
又，在《分别》中说：寻常旃檀的尽头，以及地狱之火等也按顺序，以七倍来大大地热，同样痛苦七倍增。如是安住。上面的上面的痛苦存在的同时，后面的像疮上加疮一样累积着，感受以七倍粗大，痛苦也以七倍增大，必须体验到业尽为止。《第十小地狱之二，小地狱真实宣说的是：》 属于那些之中的地狱，小地狱山和树木虚空，岩石之间火水不定处所中，少量住和聚集和单独住，在那里任何一种痛苦各自折磨，因此说小地狱。像这样山，岩石，水，火，虚空等等不定的处所中小地狱的众生，像石臼一样，像绳子一样，像扫帚一样，像火把一样，像树桩一样，像众生各异的形体一样众多聚集，或者单独住也可以，热，冷，饥饿，口渴，劈开，砍伐，煮等等的痛苦任何一种都无法忍受，因此日夜一半或者一会儿或者恒常以业的牵引各异的缘故折磨，因此叫做小地狱。在《律藏》中说：之后目犍连子到达大海的尽头后，小地狱的众生地狱像石臼一样，像扫帚一样，像树木一样极其众多被痛苦折磨着，说道：存在中没有安乐，一切有情如小地狱，各自的痛苦折磨着，如同住在燃烧的火焰中。就像这样。《驳斥其他的错误中，驳斥其他宗派的邪分别念是：》 其他有些寿命和有些聚集少，因此认为小地狱是错误的，岩石之间凶恶的身体寿命也很长，小地狱中聚集的声闻形象，五百互相用武器刺，这样说了。有些寿命只有一天，因此是小地狱，这也是不合理的。在铁室中出生的章节中说：还有很多年啊，外面
English
Furthermore, in the "Differentiation," it says: Ordinary sandalwood's end, and hellfires, too, in order, are intensely hot by sevenfold. Likewise, suffering increases sevenfold. Thus they abide. While the sufferings of the previous ones exist, the later ones are piled up like sores on top of sores. Just as the feeling is coarse by sevenfold, the suffering is also greater by sevenfold, and one must experience it until the karma is exhausted. Of the tenth, the Minor Hells, the second, the actual explanation of the Minor Hells is: Hells that belong to those, the Minor Hells: mountains and trees, the sky, between rocks, in uncertain places of fire and water, dwelling in small numbers, and gathered, and dwelling alone. There, each is tormented by any one suffering. Therefore, it is said to be a Minor Hell. Like this, in uncertain places such as mountains, rocks, water, fire, and sky, the sentient beings of the Minor Hells, like mortars, like ropes, like brooms, like torches, like stumps, like various forms of sentient beings, gather in large numbers, or dwell alone. Heat, cold, hunger, thirst, splitting, cutting, boiling, and so on, any one of these sufferings is unbearable, so day and night, half or a moment, or constantly, they are tormented by the power of different karmic connections, therefore they are called Minor Hells. In the Vinaya Sutra, it says: Then, when Maudgalyayana reached the end of the ocean, he saw the sentient beings of the Minor Hells, hells like mortars, like brooms, like trees, extremely many, tormented by suffering, and said: In existence, there is no happiness. All beings are like Minor Hells. Each is tormented by their own suffering, like dwelling in the midst of burning flames. It is like that. In refuting others' errors, refuting the wrong conceptions of other schools is: Others, some with short lifespans and some with few gatherings, mistakenly think that this is why they are called Minor Hells. But the fierce forms between rocks have long lifespans, and the Shravakas gathered in the Minor Hells are said to stab each other with weapons five hundred times. Some say that their lifespan is only one day, so they are Minor Hells, but this is also unreasonable. In the chapter on those born in the Iron Chamber, it says: There are still many years, outside.