Tibetan
དབུགས་ནི་འཆད། ནོར་བགོ་བཤའ་བྱ་ཞེས་ནི་ཟེར། ཀྱི་ཧུད་ཕ། ཀྱི་ཧུད་མ། ཀྱི་ཧུད་བུ་ཞེས་ནི་ཟེར། སྐྲ་ནི་ཞིག་སྟེ། སྦྱིན་པ་དང༌། དཀའ་ཐུབ་དང༌། ཆོས་འབའ་ཞིག་གྲོགས་སུ་གྱུར་པ་ན། ཆོས་མ་གཏོགས་པའི་སྐྱབས་གཞན་མེད། མགོན་གཞན་མེད། དཔུང་གཉེན་གཞན་མེད་དོ། ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན། ཆོས་ནི་གླིང་དང༌། གནས་དང༌། མགོན་དང་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ། དེ་ལྟ་བུའི་དུས་ན། རང་ཉིད་མལ་ན་ཉལ་བཞིན་དུ། ཕྱི་མའི་སྣང་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་སྟེ་ངན་སོང་དུ་འགྲོ་ན། དེ་གནས་ལ་འཇིགས་པའི་སྣང་བ་འབྱུང་སྟེ། དེའི་ཚེ་ཆོས་མ་ཡིན་པ་ཅི་ཞིག་ཀྱང་སྐྱབས་སུ་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལ་ཁྱོད་ཀྱིས་ལུས་འདི་ལྟར་ཡོངས་སུ་བསྲུངས། ལེགས་པར་ཡོངས་སུ་བཙས་པ་ཡང་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་ཞིང་ཡུན་རིང་པོར་བཟའ་བ་དང༌། བཅའ་བ་ལ་སོགས་པ་གཙང་མ་མང་པོས་ཚིམ་པར་བྱས་ཏེ་སྐྱེད་བསྐྱེད་པ་ཡང༌། ཐ་མའི་མལ་ན་འདུག་པའི་ཚེ་སྨན་པས་བོར་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གླེས་ལ་བོར་ནས་ཡིད་མི་བདེ་བར་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ། འདི་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱི་ལུས་བཀྲུས་ཤིང་བསྐུས་ཏེ་བདུག་པས་བདུགས། མེ་ཏོག་དྲི་ཞིམ་པོས་བགོས་ཀྱང་གདོན་མི་ཟ་བར་དྲི་མི་ཞིམ་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ། འདི་ལྟར་ཀ་ཤི་ཀའི་རས་དང༌། དར་ལ་སོགས་པའི་གོས་བཟང་པོས་གཡོག་ཀྱང་ཐ་མའི་མལ་ན་འདུག་པའི་ཚེ། དྲི་མ་ཅན་གྱོན་བཞིན་དུ་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་ཅིང་གཅིག་པུ་སྒྲེན་མོར་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ། འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་སྣ་ཚོགས་པས་དགའ་བར་བྱས་ཀྱང༌། དེ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ནས་འདོད་པས་མ་ངོམས་བཞིན་དུ་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ། འདི་ལྟར་ཁྱོད་ཁྱིམ་གྱི་ནང་ན་སྤོས་དང༌། མེ་ཏོག་དང༌། །དར་གྱི་ལྡ་ལྡི་་དང༌། སྟན་དང༌། གོས་སྣ་ཚོགས་པས་འབྱོར་ཞིང༌། གཡས་གཡོན་དུ་སྔས་དང་བཅས་པའི་ཁྲི་ལ་ཉལ་ཡང། བྱ་རོག་དང༌། ཝ་དང་མི་རོ་སྐྱུག་བྲོ་བ་དག་གིས་གང་བའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོར་བོར་ནས་ལུས་གཡོ་བ་མེད་ཅིང་་ས་ལ་ཉལ་བར་གདོན་མི་ཟའོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ། འདི་ལྟར་ཁྱོད་གླང་པོ་ཆེ་དང༌། རྟའི་རྒྱབ་ལ་སོགས་པར་ཞོན་ནས་རོལ་མོའི་བྱེ་བྲག་སྙན་ཅིང་ཡིད་དུ་འོང་བས་དགའ་ཞིང༌། རྒྱལ་མཚན་དང་གདུགས་ལ་སོགས་པ་བསྒྲེངས་ལ། རྒྱལ་པོ་དང་བློན་པོ་དང་མཛའ་བཤེས་རྣམས་ཀྱིས་སྙན་པར་བརྗོད་པས་བསྟོད་ཅིང་མདུན་གྱིས་བལྟས་ཏེ་འགྲོ་ཡང༌། རིང་པོར་མི་ཐོགས་པར་མལ་དུ་ཤི་ནས། མི་བཞིས་བཏེག་སྟེ་ཕ་མ་དང༌། ཕུ་ནུ་ལ་སོགས་པས་ལག་པ་བཏེག་ནས་བྲང་བརྡུང་ཞིང་མྱ་ངན་གྱིས་ནོན་ཏེ་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ལྷོ་སྒོར་ཕྱུང་ནས་འབྲོག་དགོན་པར་སའི་འོག་ཏུ་འཇུག་གམ། བྱ་རོག་དང༌། བྱ་རྒོད་དང༌། ཝ་ལ་སོགས་པས་ཟོས་ཤིང༌། རུས་པ་དེ་དག་མེས་བསྲེག་གམ །ཆུར་འདོར་རམ། སའི་འོག་ཏུ་བཅུག་ཀྱང་རུང༌། རླུང་དང་ཉི་མ་་དང༌། ཆར་གྱིས་ཕྱེ་མར་བྱས་ཏེ་ཕྱོགས་ཕྱོགས་སུ་འཐོར་ཞིང་རུལ་བར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ། དེ་ལྟར་འདུ་བྱེད་ཐམས་ཅད་མི་རྟག་པ། དེ་ལྟར་མི་བརྟན་པའོ་ཞེས་རྒྱ་ཆེར་གསུངས་པ་བཞིན་སྙིང་ནས་དྲན་པར་བྱས་ཏེ། ཚེ་འདིའི་སྣང་བ་གང་གིས་ཀྱང་མི་བསྟོངས་པར་ཤེས་ནས་དམ་པའི་ཆོས་འབའ་ཞིག་བསྒྲུབ་པ་ལ་ཉིན་མཚན་དུ་འབད་འཚལ་ལོ། ། གཉིས་པ་ཚངས་སོགས་ཐོབ་ཀྱང་མི་རྟག་པ་ནི། ཡང་འདི་ལྟར། ས་གསུམ་འབྱོར་པ་དམ་པའི་གཞིར་གྱུར་པ། །ཚངས་དང་བདེ་འབྱུང་མིག་སྟོང་དབང་པོ་སོགས། ། གྲགས་དང་བསོད་ནམས་གཟི་འོད་འབར་བ་ཡང༌། །འཆི་བདག་གནས་ལས་རྒྱལ་བའི་སྐབས་མེད་ལ། །བསམ་གཏན་གྲུབ་པས་བསྐལ་བར་གནས་པ་ཡང༌། །ལས་ཟད་ཚེ་ན་འཆི་བའི་སྐབས་མཆིས་ཤིང༌། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་གྲུབ་པ་རིག་སྔགས་འཆང༌། །མི་དབང་འགྲོ་བ་ཕལ་པ་ཇི་སྙེད་ཀྱང༌། །འཆི་བས་འཇིགས་པའི་སྐྱེ་བ་ཕ་མ་མཐའ་ཡས། །འདི་ལྟར་ཚངས་པ་དང༌། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་དང༌། ཁྱབ་འཇུག་དང༌། བརྒྱ་བྱིན་དང༌། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་ལ་སོགས་པ་འོད་ཟེར་ཆེན་པོས་འཇིག་རྟེན་འགེངས་ཤིང༌། ཉི་མ་སྟོང་བས་ལྷག་པ། གཟི་བརྗིད་ཀྱི་ལྷུན་གསེར་གྱི་རི་ངོས་བས་ཆེ་བ། བསོད་ནམས་ཀྱི་གྲགས་པས་གནམ་ས་ཀུན་དུ་ཁྱབ་པ། ས་འོག་དང༌། ས་སྟེང་དང༌། ས་བླའི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་གཙོ་བོར་གྱུར་ཅིང་འབྱོར་པ་དམ་པས་བརྒྱན་པ་ཡང་འཆི་བའི་སྐབས་ཡོད་དེ། འདུལ་བ་ལུང་ལས། དགེ་སློང་དག །འབྱོར་པ་འདི་དག་རྒུད་ཅིང་སྙིང་པོ་མེད་པ་ལ་ལྟོས། ངས་སྔོན་དྲན་པའི་འཁོར་བ་ན། ཚངས་པ་དང༌། བརྒྱ་བྱིན་དང༌། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་ལ་་སོགས་པའི་དབང་པོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་མྱོང་ཡང༌། མ་ངོམས་བཞིན་དུ་ཚེ་འཕོས་ཏེ་ངན་སོང་དུ་གཞོལ་པར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་པ་དང༌། ཚངས་དང་བརྒྱ་བྱིན་དྲག་པོ་མིག་སྟོང་ལྡན། །སྲེད་མེད་གྱུར་ཀྱང་མི་རྟག་ཕ་རོལ་འགྲོ། །ཉི་མ་ཟླ་བ་ཡུད་ཙམ་རོལ་པ་དང༌། །ས་ཆེན་གླིང་བཞིའི་འཇིག་རྟེན་སྟོངས་ལ་ལྟོས། །ཞེས་སོ། །བསམ་
Chinese
气息将断绝，说要分配财产，说“可爱的父亲，可爱的母亲，可爱的儿子”。头发将脱落，当布施、苦行和佛法唯一成为朋友时，除了佛法之外没有其他的救护，没有其他的怙主，没有其他的亲友。大国王，在那时那刻，佛法将成为洲渚、居所、怙主和导师。大国王，在那样的时刻，自己躺在床上，体验着来世的景象，堕入恶趣时，会产生对居所的恐惧感，那时，任何非佛法的事物都不能成为救护。大国王，你如此完全守护的身体，如此良好地养育的身体，也将面临死亡的时刻。具备一切功德，长期享受饮食等各种洁净之物，并以此滋养的身体，在临终的床榻上，也会被医生抛弃，被所有人厌恶和抛弃，在不适中迎来死亡的时刻。大国王，像这样你的身体被清洗、涂抹，用熏香熏染，用芬芳的花朵装饰，但最终不可避免地会散发出难闻的气味。大国王，像这样用迦尸迦的丝绸和绫罗绸缎等华丽的衣物覆盖，但在临终的床榻上，却只能穿着肮脏的衣物迎来死亡的时刻，并且独自赤身而去。大国王，即使被各种各样的欲望所取悦，最终也必须舍弃这一切，在欲望未得到满足的情况下迎来死亡的时刻。大国王，像这样你在家中拥有香、花、丝绸的帷幔、垫子和各种各样的衣物，躺在左右有枕头的床上，但最终不可避免地会被抛弃在充满乌鸦、狐狸和令人作呕的尸体的大墓地中，身体无法动弹地躺在地上。
English
The breath will cease. They will say, "Let's divide the wealth." They will say, "Dear father, dear mother, dear son." The hair will fall out. When only generosity, asceticism, and Dharma become friends, there will be no other refuge than Dharma. There will be no other protector. There will be no other ally. Great King, at that time, at that moment, Dharma will become an island, a dwelling, a protector, and a teacher. Great King, at such a time, while lying in one's own bed, experiencing the visions of the afterlife and going to the lower realms, a fearful vision of that place will arise. At that time, nothing other than Dharma will become a refuge. Great King, this body that you have so completely protected, that has been so well nurtured, will also come to the moment of death. Even this body, endowed with all qualities, nourished for a long time with many pure things such as food and drink, will be abandoned by doctors when lying on its final bed, reviled and abandoned by all, and will meet the moment of death in discomfort. Great King, in this way, your body is washed and anointed, fumigated with incense, and adorned with fragrant flowers, but inevitably it will emit an unpleasant odor. Great King, in this way, even though you are covered with fine clothes such as Kashi silk and brocade, at the time of lying on your final bed, you will meet the moment of death wearing dirty clothes, and you will go alone and naked. Great King, even though you are delighted by various desirable qualities, you must abandon all of them and meet the moment of death without having been satisfied by desire. Great King, in this way, you are rich in your home with incense, flowers, silk curtains, cushions, and various kinds of clothes, and you lie on a bed with pillows on the left and right, but inevitably you will be abandoned in a great charnel ground filled with crows, foxes, and disgusting corpses, and your body will lie motionless on the ground. Great King, in this way, you ride on the backs of elephants and horses, and you are delighted by the sweet and pleasing sounds of various musical instruments, and you raise banners and umbrellas, and you are praised by kings, ministers, and friends.
Chinese
抬头挺胸向前走，不久便会卧床而死，四人抬着，父母和兄弟等抬着手，捶胸顿足，被悲伤压抑，从城市南门抬出去，在荒郊野外埋入地下，或者被乌鸦、秃鹫、狐狸等吃掉，那些骨头被火烧，或者扔进水里，或者埋入地下也好，被风和太阳以及雨水磨成粉末，四处飘散，腐烂。大王啊，正如广泛宣说的那样，一切有为法皆是无常，一切皆是不稳固的，要从内心深处忆念，明白此生的显现无论如何也不会永恒，日夜精勤修持唯一的正法。 第二，即使获得梵天等果位也是无常的。 再者，就像这样，三界圆满，成为殊胜的基础，梵天和乐生、千眼帝释等，名声和福德，光芒炽盛，也无法战胜死主，即使通过禅定成就而安住于劫，寿命耗尽时也会面临死亡，天人和非天，成就者，持明咒者，人王，以及无数普通众生，都畏惧死亡，生生世世父母无尽。 就像这样，梵天和，大自在天和，遍入天和，帝释天和，守护世间的四大天王等，以巨大的光芒充满世界，胜过千个太阳，光辉胜过金山的山坡，福德的名声遍布天地，成为地下、地上和天上的三界之主，虽然以殊胜的财富装饰，也有死亡的时候。 律藏中说：诸比丘，看看这些衰败且毫无意义的财富吧！我以前在回忆的轮回中，曾经历过无数的梵天和帝释天以及守护世间的统治者，但还没满足就已舍弃生命，堕入恶道。 梵天和帝释天，勇猛的千眼者，即使断除了贪欲，也终将无常地走向来世。 太阳和月亮也只是片刻的享乐，看看这广阔大地和四大部洲的世界终将毁灭。
English
Walking with head held high and looking forward, one will soon lie in bed and die. Four people will carry the body, and parents and siblings will raise their hands, beat their chests, and be overwhelmed with grief. They will carry the body out of the city's south gate and bury it in the wilderness, or it will be eaten by crows, vultures, foxes, and so on. Those bones will be burned, thrown into water, or buried in the ground. The wind, sun, and rain will grind them into powder, scattering them in all directions, and they will decay. Great King, just as it is widely proclaimed that all conditioned phenomena are impermanent and unstable, remember this from the depths of your heart. Knowing that no appearance of this life will last forever, strive day and night to practice only the sacred Dharma. Second, even obtaining Brahma and other states is impermanent. Furthermore, just like this, the three realms are complete, becoming the basis for excellence. Brahma, the source of bliss, the thousand-eyed Indra, and others, fame and merit, blazing with splendor, cannot overcome the Lord of Death. Even those who abide for eons through the accomplishment of meditation will face death when their karma is exhausted. Gods and asuras, accomplished ones, holders of vidyā-mantras, human rulers, and countless ordinary beings, all fear death, with endless births and parents. Just like this, Brahma, the Great Lord, Vishnu, Indra, and the four Great Kings who protect the world, fill the world with great light, surpassing a thousand suns. Their splendor is greater than the slopes of a golden mountain, and the fame of their merit pervades heaven and earth. They are the lords of the three realms—below the earth, on the earth, and above the earth—and although adorned with excellent wealth, they still face death. In the Vinaya Sutra, it says: "Monks, look at these declining and meaningless riches! In my past lives, which I remember, I experienced countless powers of Brahma, Indra, and the protectors of the world, but before I was satisfied, I passed away and fell into the lower realms." Brahma and Indra, the powerful thousand-eyed one, even if they have abandoned craving, will impermanently go to the next life. The sun and moon are only enjoyed for a moment; look at how the vast earth and the world of the four continents will be destroyed. Think!