Tibetan
ལ་ཇི་ལྟར་བསྒོམ་པ་དངོས་བསྟན་པ། ཡེ་ཤེས་བཞིའི་འཆར་ཚུལ་བསྟན་པ་ངེས་པའོ། །དང་པོ་ལ་ལྔ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན་པ། བཤད་པས་མཉམ་པར་འཇོག་པའི་འཐད་པ་དགོད་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་མཐའ་བྲལ་བསྒོམ་པའི་མན་ངག་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དེ་ལས་སྐྱེས་པའི་ཉམས་མྱོང་བཤད་པའོ། །མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དེ་ཚེ་རྟོགས་པའི་འཁྲུངས་ཚུལ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དེ་ཉིད་དོན་ལ་བསྒོམ་པར་གདམས་པའོ། །གཉིས་པ་དེའི་དོན་ལ་ཇི་ལྟར་བསྒོམ་པ་དང་་དངོས་བསྟན་པ་ལ་དགུ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་སྟོང་གསལ་མཁའ་ལྟར་དག་པའི་བསྒོམ་ཚུལ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དངས་གསལ་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུའི་བསྒོམ་ཚུལ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ནམ་མཁའ་སྤྲིན་དེངས་ལྟ་བུའི་བསྒོམ་ཚུལ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་མི་གཡོ་རི་རྒྱལ་ལྟ་བུའི་བསྒོམ་ཚུལ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པ་གསལ་དག་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་བསྒོམ་ཚུལ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་སྟོང་གསལ་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུའི་བསྒོམ་ཚུལ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་མ་ཡེངས་མདའ་མཁན་ལྟ་བུའི་བསྒོམ་ཚུལ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བློ་བདེ་ལས་ཟིན་པ་ལྟ་བུའི་བསྒོམ་ཚུལ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཞི་ལྷག་ཟུང་དུ་འབྲེལ་བའི་སྒྲུབ་བྱེད་བསྟན་པའོ། །གསུམ་པ་་ཡེ་ཤེས་བཞིའི་འཆར་ཚུལ་ངེས་པ་ལ་བཞི་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཡེ་ཤེས་དངོས་དང༌། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དེའི་ཡོན་ཏན། བརྗོད་པས་སྣང་བའི་ཡེ་ཤེས། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཡེ་ཤེས་དངོས་དང༌། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དེའི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་པས་མཆེད་པའི་ཡེ་ཤེས། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཉམས་རྟགས་དང༌། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཡེ་ཤེས་དངོས་བརྗོད་པས་ཐོབ་པའི་ཡེ་ཤེས། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཉེ་བར་ཐོབ་པའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་ཆེར་བསྟན་པའོ། །གཉིས་པ་ཐ་མའི་བསྒོམ་ཚུལ་ལ་གསུམ་སྟེ། ཞི་ལྷག་གི་གནས་ལ་སྤྱིར་གདམས། སོ་སོའི་རིམ་པ་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད། ཟུང་འཇུག་གིས་ཁྱད་པར་ངོས་གཟུང་བའོ། ། དང་པོ་ལ་གཉིས་ཏེ། མཚམས་སྦྱར་བ་དང༌། མདོར་བསྟན་པའོ། །གཉིས་པ་ལ་གཉིས་ཏེ། །ཞི་གནས་དང་ལྷག་མཐོང་ངོ༌། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་སྦྱོར་བ་དང་པོ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ལུས་སེམས་ཁོད་མཉམ། མཚམས་་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་མཉམ་པར་གཞག །མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཡོངས
Chinese
关于如何修习的真实开示。关于四种智慧显现方式的确定。第一部分有五点：连接，开示，通过阐述确立安住的合理性。连接，开示，通过阐述开示离边的修习诀窍。连接，开示，通过阐述讲述由此产生的体验。连接，开示，通过阐述开示彼时证悟的生起方式。连接，开示，通过阐述劝诫将此付诸实践修习。第二部分关于如何修习以及真实开示有九点：连接，开示，通过阐述空明如虚空般清净的修习方式。连接，开示，通过阐述澄澈明亮如大海般的修习方式。连接，开示，通过阐述如天空晴朗无云般的修习方式。连接，开示，通过阐述如不动摇的须弥山王般的修习方式。连接，开示，通过阐述明亮清澈如镜子般的修习方式。连接，开示，通过阐述空明如彩虹般的修习方式。连接，开示，通过阐述如不散乱的弓箭手般的修习方式。连接，开示，通过阐述如心安理得完成工作般的修习方式。连接，开示，通过阐述止观双运的修行方法。第三部分关于确定四种智慧的显现方式有四点：连接，开示，通过阐述真实的智慧。连接，开示，通过阐述其功德。通过讲述显现的智慧。连接，开示，通过阐述真实的智慧。连接，开示，通过阐述其功德，通过讲述增长的智慧。连接，开示，通过阐述体验和征兆。连接，开示，通过阐述真实的智慧，通过讲述获得的智慧。连接，开示，通过阐述广大的近取智慧。第二部分，最后的修习方式有三点：总的劝诫止观的处所。分别详细地阐述各自的次第。以双运来确定其特点。第一部分有两点：连接和简要开示。第二部分有两点：止和观。第一部分有三点：连接，开示，通过阐述第一个结合，以等持使身心调和。连接，开示，通过阐述完全摄取的等持，安住于平等。连接，开示，通过阐述完全
English
The actual teaching on how to meditate. The certainty of teaching the manifestation of the four wisdoms. The first part has five points: connection, teaching, establishing the rationality of abiding through explanation. Connection, teaching, explaining the key instructions for meditating on freedom from extremes. Connection, teaching, explaining the experiences arising from that. Connection, teaching, explaining the manner in which realization arises at that time. Connection, teaching, advising to put that into practice through meditation. The second part, on how to meditate on that meaning and the actual teaching, has nine points: connection, teaching, explaining the method of meditating on emptiness and clarity, pure like the sky. Connection, teaching, explaining the method of meditating on clarity and luminosity, like the ocean. Connection, teaching, explaining the method of meditating like the sky clearing of clouds. Connection, teaching, explaining the method of meditating like the unmoving king of mountains. Connection, teaching, explaining the method of meditating on clarity and purity, like a mirror. Connection, teaching, explaining the method of meditating on emptiness and clarity, like a rainbow. Connection, teaching, explaining the method of meditating like an archer without distraction. Connection, teaching, explaining the method of meditating like being content and having completed one's work. Connection, teaching, explaining the means of accomplishing the union of calm abiding and insight. The third part, on ascertaining the manifestation of the four wisdoms, has four points: connection, teaching, explaining the actual wisdom. Connection, teaching, explaining its qualities. Explaining the wisdom of appearance. Connection, teaching, explaining the actual wisdom. Connection, teaching, explaining its qualities, explaining the wisdom of increase. Connection, teaching, explaining experiences and signs. Connection, teaching, explaining the actual wisdom, explaining the wisdom of attainment. Connection, teaching, explaining the vast wisdom of near attainment. The second part, the final method of meditation, has three points: general advice on the place of calm abiding and insight. Explaining the individual stages in detail. Identifying the distinction through union. The first part has two points: connection and brief teaching. The second part has two points: calm abiding and insight. The first part has three points: connection, teaching, explaining the first combination, harmonizing body and mind with samadhi. Connection, teaching, explaining abiding in equanimity with the samadhi that is fully grasped. Connection, teaching, explaining fully
Tibetan
་སུ་རྫོགས་པ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་དབང་བསྒྱུར་བའོ། །ལྷག་མཐོང་ལ་གཉིས་ཏེ། ཕྱི་གཟུང་བ་རང་བཞིན་མེད་པར་བརྟག་པ་དང༌། ནང་འཛིན་པ་རང་བཞིན་མེད་པར་བསམ་བའོ། །དང་པོ་ལ་གཉིས་ཏེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བཀོད་མ་གཟུང་ཡུལ་སྣང་སྟོང་རྩ་བྲལ་དུ་བསྟན་པ་ལ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དེའི་ངང་ལ་འཛིན་མེད་དུ་གཞག་པའོ། །གཉིས་པ་ལ་བཞི་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་སེམས་དང་སེམས་འབྱུང་རང་ངོ་བརྟག་པ་དང༌། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་སྟོང་པར་རྟོགས་པས་འཛིན་པ་སེམས་ཀྱི་རྩ་བ་བཅད་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དེའི་ངང་ལ་བསྒོམ་ཚུལ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དེ་ལྟར་བསྒོམ་པའི་་དགོས་པ་བརྗོད་པའོ། །གསུམ་པ་ཟུང་འཇུག་གིས་ཁྱད་པར་ངོས་གཟུང་བ་ལ་གསུམ་སྟེ། ཟུང་འཇུག་དོན་གྱི་བསྒོམ་ཚུལ། འོད་གསལ་རྟོགས་པའི་་འཆར་ཚུལ། ཞི་ལྷག་ངེས་པའི་རང་བཞིན་ནོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་གནས་ལུགས་དོན་གྱི་ཟུང་འཇུག ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་གཉིས་མེད་བློའི་བསྒོམ་ཚུལ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དྲོད་རྟགས་ཡོན་ཏན་གྱི་སྐྱེ་ཚུལ་བསྟན་པའོ། ། གཉིས་པ་འོད་གསལ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་སེམས་ཉིད་གཞིའི་འོད་གསལ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དེ་ཉིད་བློའི་རྟོགས་ཚུལ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་གནས་ལུགས་ངང་དུ་ཕྱིན་ཚུལ་ལོ། །གསུམ་པ་ཞི་ལྷག་ངེས་པའི་རང་བཞིན་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ངོ་བོ་ངེས་པའི་འགྲུབ་ཚུལ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རང་བཞིན་ངེས་པའི་བསྒོམ་ཚུལ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་གནས་ལུགས་ངེས་པའི་སྐྱེ་ཚུལ་ལོ། །དོན་གསུམ་པ་སྒོམ་པ་ཐོབ་པ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རང་བཞིན་ལ་གསུམ་སྟེ། སེམས་ཉིད་ཡོན་ཏན་གྱི་་འཆར་གཞི་མདོར་བསྟན། དེ་ལས་ཤར་བའི་ཡོན་ཏན་དངོས་རྒྱས་པར་བཤད། ཞི་ལྷག་ངེས་པས་དོན་བསྡུ་བའོ། །དང་པོ་ལ་གཉིས་ཏེ། མཚམས་སྦྱར་བ་དང༌། མདོར་བསྟན་པའོ། །གཉིས་པ་ལ་གཉིས་ཏེ། སྙོམས་འཇུག་དགུའི་བསྒོམ་ཚུལ་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཐོབ་ཚུལ་ལོ། ། དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དང་པོ་བཞིའི་བསྒོམ་ཚུལ་དང༌། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ལྷག་མ་ལྔའི་བསྒོམ་ཚུལ་དང༌། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་མངོན་ཤེས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཐོབ་ཚུལ་བསྟན་པའོ། །གཉིས་པ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཐོབ་ཚུལ་བསྟན་པ་ལ་གཉིས་ཏེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པའོ། །གསུམ་པ་
Chinese
是圆满禅定所掌控的。胜观有两种：外在所取无自性之观察，以及内在能取无自性之思惟。第一种有两种：以连结、指示、解说来指示所取境显现为空性、无根。以连结、指示、解说来安住于彼之无执。第二种有四种：以连结、指示、解说来观察心与心所之自性。以连结、指示、解说来以证悟空性而断除执着心之根本。以连结、指示、解说来指示于彼之安住方式。以连结、指示、解说来说明如是修习之必要。第三，以双运来辨识差别有三种：双运义之修习方式、光明证悟之生起方式、寂止与胜观决定之自性。第一种有三种：以连结、指示、解说来说明实相义之双运。以连结、指示、解说来说明无二智慧之修习方式。以连结、指示、解说来说明暖相功德之生起方式。第二光明有三种：以连结、指示、解说来说明心性基地光明。以连结、指示、解说来说明彼即智慧之证悟方式。以连结、指示、解说来说明安住于实相之方式。第三寂止与胜观决定之自性有三种：以连结、指示、解说来说明本体决定之成就方式。以连结、指示、解说来说明自性决定之修习方式。以连结、指示、解说来说明实相决定之生起方式。第三义，获得修习之禅定自性有三种：心性功德之生起基础略示、从彼生起之功德真实广说、以寂止与胜观决定其义。第一种有两种：连结以及略示。第二种有两种：九次第定之修习方式以及禅定之获得方式。第一种有三种：以连结、指示、解说来说明最初四种之修习方式。以连结、指示、解说来说明剩余五种之修习方式。以连结、指示、解说来说明神通神变之获得方式。第二，指示禅定之获得方式有两种：连结、指示、解说。第三
English
is mastered by the Samadhi that is complete. Vipassanā (insight) has two aspects: examining external objects as being without inherent existence, and contemplating internal grasping as being without inherent existence. The first has two parts: connecting, indicating, and explaining how the manifested objects of grasping are shown to be empty and without root. Connecting, indicating, and explaining how to remain in that state without grasping. The second has four parts: connecting, indicating, and explaining how to examine the self-nature of mind and mental events. Connecting, indicating, and explaining how realizing emptiness cuts off the root of grasping, which is the mind. Connecting, indicating, and explaining how to show the method of meditating in that state. Connecting, indicating, and explaining how to express the necessity of meditating in that way. Third, distinguishing the characteristics of union has three aspects: the method of meditating on the meaning of union, the manner in which the realization of clear light arises, and the nature of certainty in tranquility and insight. The first has three parts: connecting, indicating, and explaining the union of the meaning of reality. Connecting, indicating, and explaining the method of meditating on non-dual wisdom. Connecting, indicating, and explaining how to show the arising of the qualities of heat signs. The second, clear light, has three aspects: connecting, indicating, and explaining the clear light of the ground of mind-essence. Connecting, indicating, and explaining the manner in which that very wisdom is realized. Connecting, indicating, and explaining the manner in which one goes into the state of reality. The third, the nature of certainty in tranquility and insight, has three aspects: connecting, indicating, and explaining the manner in which the essence is determined to be accomplished. Connecting, indicating, and explaining the method of meditating on the determined self-nature. Connecting, indicating, and explaining the manner in which the determined reality arises. The third meaning, obtaining the nature of Samadhi through meditation, has three aspects: a brief indication of the basis for the qualities of mind-essence, a detailed explanation of the actual qualities that arise from it, and a conclusion of the meaning through certainty in tranquility and insight. The first has two parts: connecting and briefly indicating. The second has two parts: the method of meditating on the nine meditative absorptions and the method of obtaining Samadhi. The first has three parts: connecting, indicating, and explaining the method of meditating on the first four. Connecting, indicating, and explaining the method of meditating on the remaining five. Connecting, indicating, and explaining how to show the attainment of clairvoyance and magical powers. Second, showing the method of obtaining Samadhi has two parts: connecting, indicating, and explaining. Third