Tibetan
ཞི་ལྷག་ངེས་པས་དོན་བསྡུ་བ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པའོ། །དོན་གསུམ་པ་ས་དང་ལམ་གྱི་རིམ་པ་ལ་དྲུག་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཆུང་ངུ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་འབྲིང༌། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཆེན་པོ་གསུམ་གྱི་ཚོགས་ལམ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་སྦྱོར་ལམ་བསྟན་པ། མཚམས་་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་མཐོང་ལམ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བསྒོམ་ལམ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་མི་སློབ་པའི་ལམ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ས་ལམ་བགྲོད་པའི་ངེས་བཟུང་བསྟན་པའོ། །དོན་གསུམ་པ་ལེའུ་རྫོགས་པ་མཇུག་གི་དོན་ལ་ལྔ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་འགྲེལ་པའི་གནས་བསྔོ། ལེའུའི་མཚན་བཤད་པའོ། ། བཅུ་གཉིས་པ་བསྒྲུབ་ཚུལ་ཐབས་ལ་མཁས་པའི་ལེའུ་ལ་གསུམ་སྟེ། ལེའུ་ལ་འཇུག་པ་རྒྱུའི་དོན། ལེའུ་དངོས་ཀྱི་དོན། ལེའུ་རྫོགས་པ་མཇུག་གི་དོན་ནོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པའོ། །གཉིས་པ་ལ་གཉིས་ཏེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བསྒྲུབ་ཚུལ་གསུམ་གྱི་ངོ་བོ་མདོར་བསྟན་པ་དང༌། དབྱེ་བ་རྒྱས་པར་བཤད་པའོ། །དེ་ལ་གསུམ་སྟེ། གང་གིས་བསྒྲུབས་པའི་གང་ཟག །ཇི་ལྟར་བསྒྲུབ་པའི་ཐབས། གང་སྒྲུབ་པའི་ངོ་བོ་བསྟན་པའོ། །དང་པོ་ལ་ལྔ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བསྲིང་ཉིས་ལྡན་གྱིས་་འགྲུབ་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རང་རྒྱུད་དག་པས་་འགྲུབ་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རང་སེམས་དང་པས་འགྲུབ་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ངང་གིས་དབེན་པས་འགྲུབ་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ངེས་པར་འབྱུང་པ་འགྲུབ་ པའོ། །གཉིས་པ་ཇི་ལྟར་བསྒྲུབ་པའི་ཐབས་ལ་བཞི་སྟེ། ཞི་ལྷག་བསྒྲུབ་ཚུལ་གྱི་གོ་དོན་སྤྱིར་བཞག །ཞི་གནས་བསྒྲུབ་པའི་ཐབས་བྱེ་བྲག་ཏུ་བསྟན། ལྷག་མཐོང་བསྒྲུབ་པའི་ཐབས་རྒྱ་ཆེར་བཤད། ཟུང་འཇུག་བསྒྲུབ་པའི་ཐབས་རབ་ཏུ་དབྱེ་བའོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བསམ་གཏན་གྱི་སྒྲིབ་པ་ལྔ་སྤང་བར་གདམས་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དེའི་གཉེན་པོར་བསྟེན་པར་གདམས་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཟུང་འབྲེལ་སྒྲིབ་པའི་གཉེན་པོར་གདམས་པའོ། །གཉིས་པ་ཞི་གནས་བསྒྲུབ་པ་ལ་བཞི་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དལ་ལ་མ་ཡེངས་པ་ཐབས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དམིགས་བསྟན་ཡུལ་གྱི་བྱེ་བྲག་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རྣམ་པ་བློའི་འཇོག་
Chinese
以止观确定而归纳意义有三：连接、指示、解说。第三个意义，地和道的次第有六：连接、指示、解说以小；连接、指示、解说以中；连接、指示、解说以大，显示三者的资粮道；连接、指示、解说以显示加行道；连接、指示、解说以显示见道；连接、指示、解说以显示修道；连接、指示、解说以显示无学道；连接、指示、解说以显示地道行进的把握。第三个意义，章节圆满结尾的意义有五：连接、指示、解说以回向解释之处，讲述章节的名称。第十二，修持之法善巧方便的章节有三：进入章节因的意义，章节正文的意义，章节圆满结尾的意义。第一个有三：连接、指示、解说。第二个有两个：连接、指示、解说以简要显示修持之法三种的体性，以及详细解说差别。其中有三：以谁修持的补特伽罗，如何修持的方法，所修持的体性。第一个有五：连接、指示、解说以双运增长而成就，连接、指示、解说以自续清净而成就，连接、指示、解说以自心最初而成就，连接、指示、解说以自然寂静而成就，连接、指示、解说以决定出离而成就。第二个如何修持的方法有四：总的安立止观修持之法的意义，分别显示修止的方法，广泛解说修观的方法，极其分别双运的方法。第一个有三：连接、指示、解说以劝诫断除禅定的五种障碍，连接、指示、解说以劝诫依止其对治，连接、指示、解说以劝诫双运作为障碍的对治。第二个修止有四：连接、指示、解说以不散乱为殊胜方便，连接、指示、解说以显示所缘境的差别，连接、指示、解说以心安住的方式
English
There are three ways to summarize the meaning with certainty through tranquility and insight: connection, instruction, and explanation. The third meaning, the stages of grounds and paths, has six parts: connection, instruction, and explanation with small; connection, instruction, and explanation with medium; connection, instruction, and explanation with large, showing the path of accumulation of the three; connection, instruction, and explanation to show the path of preparation; connection, instruction, and explanation to show the path of seeing; connection, instruction, and explanation to show the path of meditation; connection, instruction, and explanation to show the path of no more learning; connection, instruction, and explanation to show the definite grasp of traversing the grounds and paths. The third meaning, the meaning of the chapter's completion and conclusion, has five parts: connection, instruction, and explanation to dedicate the place of explanation, and to explain the name of the chapter. Twelfth, the chapter on skillful means of practice has three parts: the meaning of entering the chapter as the cause, the meaning of the chapter itself, and the meaning of the chapter's completion and conclusion. The first has three parts: connection, instruction, and explanation. The second has two parts: connection, instruction, and explanation to briefly show the nature of the three methods of practice, and to explain the distinctions in detail. There are three parts to this: the person who practices, the method of how to practice, and the nature of what is practiced. The first has five parts: connection, instruction, and explanation to achieve through the union of two and increase, connection, instruction, and explanation to achieve through the purity of one's own continuum, connection, instruction, and explanation to achieve through one's own original mind, connection, instruction, and explanation to achieve through natural solitude, connection, instruction, and explanation to achieve through definite renunciation. The second, the method of how to practice, has four parts: generally establishing the meaning of the methods of practicing tranquility and insight, specifically showing the method of practicing tranquility, extensively explaining the method of practicing insight, and thoroughly distinguishing the method of practicing union. The first has three parts: connection, instruction, and explanation to advise abandoning the five obscurations of meditation, connection, instruction, and explanation to advise relying on their antidotes, connection, instruction, and explanation to advise union as the antidote to obscurations. The second, practicing tranquility, has four parts: connection, instruction, and explanation to show that non-distraction in leisure is the supreme method, connection, instruction, and explanation to show the distinctions of the object of focus, connection, instruction, and explanation to show the way the mind rests
Tibetan
ཚུལ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རྩལ་སྦྱོང་བོགས་ཀྱི་འབྱིན་ཚུལ་བསྟན་པའོ། །གསུམ་པ་ལྷག་མཐོང་བསྒྲུབ་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་གསལ་དངས་ཕྱེད་ལ་མ་ཡེངས་པ་ཐབས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དམིགས་རྣམས་ངེས་པའི་བསྒོམ་ཚུལ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རྩལ་སྦྱོང་བོགས་ཀྱི་འབྱིན་ཚུལ་བསྟན་པའོ། །བཞི་པ་ཟུང་འཇུག་བསྒྲུབ་པའི་ཐབས་ལ་ལྔ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཕྱམ་གདལ་འཛིན་མེད་ཐབས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དམིགས་རྣམ་ངེས་པའི་བསྒོམ་ཚུལ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་གེགས་ཀྱི་དྲི་མ་སེལ་ཐབས་བསྟན་པ། མཚམས་་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བོགས་འབྱིན་གནད་ཀྱི་མན་ངག་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རྩལ་སྦྱོང་ཟབ་དོན་སྙིང་པོ་བསྟན་པའོ། །དོན་གསུམ་པ་གང་བསྒྲུབ་པའི་ངོ་བོ་བསྟན་པ་ལ་བརྒྱད་དེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་བརྗོད་བྲལ་དོན་གྱི་ངོ་བོར་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་སྣ་ཚོགས་དུ་མ་རོ་གཅིག་ཏུ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་འཆར་ཚུལ་ངང་དྭངས་སྐྱེ་མེད་དུ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཉམས་རྟགས་རོལ་པའི་རྩལ་སྣང་དུ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་འཁོར་འདས་རིག་པའི་རང་སྣང་དུ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཆོས་རྣམས་ཡེ་གྲོལ་དབྱེར་མེད་དུ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་སྣང་སེམས་སྒྱུ་མ་གཉིས་མེད་དུ་བསྟན་པ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་རིག་སྟོང་ཆོས་དབྱིངས་ཁྱབ་གདལ་དུ་བསྟན་པའོ། །དོན་གསུམ་པ་ལེའུ་རྫོགས་པ་མཇུག་གི་དོན་ལ་ལྔ་སྟེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་འགྲེལ་པའི་གནས་བསྔོ། ལེའུའི་མཚན་བཤད་པའོ། ། བཅུ་གསུམ་པ་འབྲས་བུ་ལྷུན་གྲུབ་ཆེན་པོའི་ལེའུ་ལ་གསུམ་སྟེ། ལེའུ་ལ་འཇུག་པ་རྒྱུའི་དོན། ལེའུ་དངོས་ཀྱི་དོན། ལེའུ་རྫོགས་པ་མཇུག་གི་དོན་ ནོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། སྔ་འགྲེལ་གྱིས་མཚམས་སྦྱར། རྩ་བ་མདོར་བསྟན། འགྲེལ་བ་རྒྱས་པར་བཤད་པའོ། །གཉིས་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། ཞི་བ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་བརྙེས་ཚུལ་སྤྱིར་བསྟན། སྐུ་ལྔ་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་རང་བཞིན་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད། ནང་དབྱིངས་རྣམ་དག་གི་འཆར་གཞིས་དོན་བསྡུ་བའོ། །དང་པོ་ལ་གཉིས་ཏེ། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་དག་པ་གཉིས་ལྡན་གྱི་ཆོས་དབྱིངས་བརྙེས་ཚུལ་དང༌། མཚམས་སྦྱར། བསྟན། བཤད་པས་ཞི་བ་ནང་དབྱིངས་ལས་རྟག་ཏུ་མི་གཡོ་བར་བསྟ
Chinese
示现方式。连接，示现，讲述，以勤奋练习增进力量的方式进行示现。第三，修持胜观有三：连接，示现，讲述，示现清明澄澈不散乱为殊胜方便。连接，示现，讲述，示现确定所缘的修持方式。连接，示现，讲述，以勤奋练习增进力量的方式进行示现。第四，修持双运的方法有五：连接，示现，讲述，示现坦然舒展无执着为殊胜方便。连接，示现，讲述，示现确定所缘的修持方式。连接，示现，讲述，示现遣除障碍垢染的方法。连接，示现，讲述，示现增进力量要诀的口诀。连接，示现，讲述，示现勤奋练习甚深意义精要。第三个意义，示现所要修持的体性有八：连接，示现，讲述，示现不可言说之义的体性。连接，示现，讲述，示现多种多样为一味。连接，示现，讲述，示现显现方式本净无生。连接，示现，讲述，示现体验证悟游戏的力量显现。连接，示现，讲述，示现轮回涅槃觉性的自显现。连接，示现，讲述，示现诸法本自解脱无有分别。连接，示现，讲述，示现显现心识如幻二无别。连接，示现，讲述，示现觉空法界遍布广大。第三个意义，章节圆满结尾的意义有五：连接，示现，讲述，回向注释之处。宣说章节的名称。第十三，果位任运成就大乐之章有三：进入章节因的意义。章节正文的意义。章节圆满结尾的意义。第一部分有三：前译连接。根本简略示现。注释广说。第二部分有三：总的示现寂止菩提的证悟方式。分别讲述五身任运成就的自性。以清净内界之显现归纳意义。第一部分有二：连接，示现，讲述，示现证得具足二清净的法界之方式。连接，示现，讲述，示现寂止从内界中恒常不动
English
Demonstrating the manner. Connecting. Showing. Explaining, demonstrating the method of exerting effort and increasing strength. Third, there are three aspects to accomplishing superior insight: Connecting. Showing. Explaining, showing that clarity and non-distraction are the supreme means. Connecting. Showing. Explaining, showing the method of meditating on the determined objects. Connecting. Showing. Explaining, demonstrating the method of exerting effort and increasing strength. Fourth, there are five methods for accomplishing union: Connecting. Showing. Explaining, showing that complete openness and non-attachment are the supreme means. Connecting. Showing. Explaining, showing the method of meditating on the determined objects. Connecting. Showing. Explaining, showing the method of removing the stains of obstacles. Connecting. Showing. Explaining, showing the essential instructions for increasing strength. Connecting. Showing. Explaining, showing the essence of the profound meaning of diligent practice. The third meaning, demonstrating the nature of what is to be accomplished, has eight aspects: Connecting. Showing. Explaining, showing the nature of the inexpressible meaning. Connecting. Showing. Explaining, showing that various things are of one taste. Connecting. Showing. Explaining, showing that the manner of appearance is naturally clear and unborn. Connecting. Showing. Explaining, showing the display of the power of experience and realization. Connecting. Showing. Explaining, showing samsara and nirvana as the self-appearance of awareness. Connecting. Showing. Explaining, showing that all phenomena are primordially liberated and without distinction. Connecting. Showing. Explaining, showing appearance and mind as illusory and non-dual. Connecting. Showing. Explaining, showing awareness-emptiness, the dharma realm, as all-pervasive. The third meaning, the conclusion of the chapter, has five aspects: Connecting. Showing. Explaining, dedicating the place of commentary. Explaining the name of the chapter. Thirteenth, the chapter on the great spontaneously accomplished fruit has three aspects: Entering the chapter, the meaning of the cause. The meaning of the actual chapter. The meaning of the conclusion of the chapter. The first part has three aspects: The previous commentary connects. The root is briefly shown. The commentary is explained in detail. The second part has three aspects: Generally showing the way to attain peace and enlightenment. Specifically explaining the nature of the five spontaneously accomplished bodies. Summarizing the meaning with the appearance of the pure inner realm. The first part has two aspects: Connecting. Showing. Explaining, showing the way to attain the dharma realm with two purities. Connecting. Showing. Explaining, showing that peace is always unmoving from the inner realm.