Tibetan
པག་ཏུ་ མེད། །རྒྱལ་བའི་ཡོན་ཏན་ཤིན་ཏུ་རྨད་བྱུང་དང༌། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལྟར་དཔག་ཡས་རྒྱ་ཆེ་འོ། །སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི་ཚད་མེད་འགྲོ་བའི་ཕྱིར། །ཡང་དག་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་འདོད་པ་སྟེ། །སྨོན་དང་འཇུག་པའི་རང་བཞིན་གཉིས་ཡིན་ནོ། ། དེ་ཡང་བསམ་པས་སྨོན་དང་སྦྱོར་བས་ཁྱབ། །འགྲོ་བར་འདོད་དང་འགྲོ་བ་ཉིད་བཞིན་ནོ། །སྨོས་པ་ཚད་མེད་བཞི་ཡི་ངོ་བོ་ལ། །འཇུག་པ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཏུ་འདོད། །གང་གིས་ཕྱོགས་མཐའ་གཏུགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་མང་པོར་བསྙེན་བཀུར་ཏེ། །རང་ཉིད་ལེགས་པ་ཙམ་ཞིག་དོན་གཉེར་བའི། ། བསོད་ནམས་དེ་ཡིས་སྨོན་པའི་ཆར་མི་ཕོད། །འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཉུང་ཟད་སེལ་བའི་བློ། ། སྐད་ཅིག་སྐྱེས་པས་ངན་སོང་ཐར་གྱུར་ཅིང༌། །ལྷ་མིའི་བདེ་བ་དཔག་མེད་མྱོང་བར་གསུངས། །དེ་བས་འཇུག་པའི་ཕན་ཡོན་མཐའ་ཡས་ཏེ། ། དངོས་སུ་སྦྱོར་བས་ཡང་དག་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར། །སྐད་ཅིག་སྦྱོར་བས་ཁྱབ་པའི་སེམས་མཆོག་གིས། །བསྐལ་པ་མང་པོའི་ཚོགས་གཉིས་བཟླུམས་པར་བཤད། ། དེ་ཕྱིར་གྲངས་མེད་གསུམ་སོགས་གསུངས་པ་ཀུན། །མྱུར་དུ་རྫོགས་དང་རིང་དུ་རྫོགས་པ་དང༌། །ཚེ་གཅིག་གྲོལ་བ་བློ་ཡི་སྟོབས་ལ་རག །དེ་ཡང་ཐབས་དང་བརྩོན་འགྲུས་ཤེས་རབ་མཆོག །གསུམ་གྱིས་བསྒྲུབ་གང་བླ་མེད་སྟོབས་ཆེ་ འོ། །འདི་ནི་སྙིང་རྗེའི་ལྗོན་ཤིང་སྙིང་པོ་ཅན། །འགྲོ་བའི་ཁུར་ཆེན་ལེགས་པར་ཁྱེར་བ་ནི། །ཚངས་སོགས་འཇིག་རྟེན་ན་ཡང་སྔོན་མེད་ཅིང༌། །རང་ཉིད་ཕྱིར་ཡང་རྨི་ལམ་མ་སྨིས་ན། །གཞན་ཕྱིར་སྨོས་ཅི་འཚལ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །སྔ་ན་མེད་པ་འཁྲུངས་ལ་དགའ་བ་བསྐྱེད། །དེ་ཡང་དགེ་བའི་བཤེས་ལས་འབྱུང་བ་སྟེ། །ཡིད་བཞིན་དག་ལས་འདོད་དགུའི་ཆར་འབེབས་བཞིན། །སྐྱོན་བྲལ་ཡོན་ཏན་རྫོགས་པའི་བླ་མ་ཡིས། །སྐལ་བཟང་སློབ་མ་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པ་ནི། །འཁོར་བའི་ཉེས་དམིགས་ཐར་པའི་ཕན་ཡོན་སོགས། །ཐོག་མ་བར་དང་མཐར་དགེའི་ཆོས་རྣམས་དང༌། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བསྔགས་པ་མཐའ་ཡས་བརྗོད། །གནས་གཙང་མཆོད་པས་མཛེས་ཤིང་ཉམས་དགའ་བར། །རྒྱལ་བའི་སྐུ་གཟུགས་ལ་སོགས་སྟ་གོན་བྱ། །ནམ་མཁའི་གནས་སུ་ནམ་མཁའ་གང་བ་ཡི། །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་ཕུང་བསམ། །འདི་ནི་རང་གི་སེམས་སྟོབས་དྲི་མེད་དང༌། ། མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་ཕྱུག་རྣམ་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་ཡིས། །ཇི་ལྟར་བསམས་པ་དེ་བཞིན་འགྲུབ་པར་གསུངས། །དེ་ནས་ཐལ་སྦྱར་མེ་ཏོག་སྙིམ་བཀང་ནས། །སྤྱན་དྲང་བཞུགས་གསོལ་ཁྲུ
Chinese
པག་ཏུ་ མེད། ། 诸佛功德甚为稀有， 如同法界般广大无边。 发心乃为无量众生， 欲证得圆满正等觉， 具有愿和行二种自性。 也就是以思惟而涵盖愿，以行持而涵盖行。 犹如欲往和正往一样。 所说为四无量心的体性， 行持则认为是六波罗蜜多。 无论以何种方式亲近边际的佛陀， 于无数劫中承侍供养， 如果仅仅是为自己谋求安乐， 这样的福德无法承受愿菩提心的雨露。 仅仅生起刹那间消除众生少许痛苦的念头， 就能从恶趣中解脱， 据说能体验到无量天人的安乐。 因此行菩提心的利益是无边的， 因为以实际的行持而真实涵盖。 刹那间以行持涵盖的殊胜心， 据说能圆满无数劫的二资粮。 因此，所说的无数三大阿僧祇劫等等， 都是指迅速圆满和长久圆满， 以及一生解脱取决于智慧的力量。 也就是以方便、精进和殊胜的智慧， 三者来成办，这是无上的大力量。 这就是具有精要的慈悲树， 能够很好地承担众生的重担， 即使在梵天等世间中也前所未有， 即使为自己，在梦中也未曾梦到， 何况是为他人呢，这样的菩提心， 产生前所未有的欢喜。 这也来自于善知识， 犹如如意宝般降下所欲之雨。 具足无过失、圆满功德的上师， 令具缘弟子生起欢喜， 讲述轮回的过患、解脱的利益等等， 以及最初、中间和结尾的善法， 无边赞叹菩提心。 在清净、以供品庄严、赏心悦目的处所， 准备佛像等等。 在虚空中，观想充满虚空的 诸佛菩萨如海云般。 这就是自己无垢的心力， 以及智悲自在者的慈悲力， 据说能如所思般成就。 然后合掌，以鲜花充满掌心， 请佛降临，安住，沐
English
pag tu med. The qualities of the Victorious Ones are exceedingly wondrous, Like the realm of Dharma, immeasurable and vast. Generating the mind is for the sake of limitless beings, Desiring to attain perfect and complete enlightenment, It has two natures, aspiration and action. That is, aspiration is encompassed by thought, and action is encompassed by practice. It is like wanting to go and actually going. What is spoken of is the nature of the four immeasurables, Action is considered to be the six perfections. Whoever attends to the Buddhas who have reached the limits of all directions, Serving and honoring them for many hundreds of millions of kalpas, If one only seeks one's own well-being, That merit cannot withstand the rain of aspiration. A moment of arising the thought to alleviate a little of the suffering of beings, One is liberated from the lower realms, It is said that one experiences immeasurable bliss of gods and humans. Therefore, the benefits of engaging in Bodhicitta are limitless, Because it is truly encompassed by actual practice. A moment of engaging the supreme mind, It is said to complete the two accumulations of many kalpas. Therefore, all that is said about countless three great asamkhyeya kalpas, Refers to quickly completing and slowly completing, And liberation in one lifetime depends on the power of intelligence. That is, with skillful means, diligence, and supreme wisdom, Whatever is accomplished by the three is the supreme great power. This is the essential tree of compassion, Which well carries the great burden of beings, Even in the world of Brahma and others, it has never existed before, Even for oneself, one has never dreamed of it in a dream, What need is there to mention it for others, such Bodhicitta, Gives rise to unprecedented joy. This also comes from a virtuous friend, Like a wish-fulfilling jewel raining down all desires. The Lama who is free from faults and perfect in qualities, Causes fortunate disciples to rejoice, Speaking of the faults of samsara, the benefits of liberation, etc., As well as the virtues of the beginning, middle, and end, Limitlessly praising Bodhicitta. In a clean place, adorned with offerings, pleasing to the mind, Prepare Buddha images, etc. In the space of the sky, visualize the Victorious Ones and their sons filling the sky like clouds of the ocean. This is the power of one's own stainless mind, And the compassion of the Lord of Wisdom and Compassion, It is said that whatever is thought will be accomplished. Then, with palms together, fill the palms with flowers, Invite the Buddha to descend, abide, and bathe.
Tibetan
ས་རྒྱན་གོས་སོགས་དབུལ། །ཡིད་འོང་རྫིང་བུའི་ནང་ན་གནས་པ་ཡི། །འཆར་ཀའི་པདྨ་ཁ་འབུས་བྱེ་འདྲ་བ། །ལག་གཉིས་སྤྱི་བོར་ཐལ་སྦྱར་བསྟོད་དབྱངས་བཅས། ། ལུས་དཔག་མེད་པར་སྤྲུལ་ནས་གུས་ཕྱག་ འཚལ། །ས་འདི་རིར་བཅས་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་སྙེད་དུ། །བསོད་ནམས་དེ་འདྲ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་མེད། །ལུས་བཏུད་དབང་ཆེན་བར་གྱི་རྡུལ་རྣམས་དང༌། ། མཉམ་པའི་གྲངས་སྙེད་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་འགྲོ་ཞིང༌། །མཐར་ཐུག་ཞི་བ་མཆོག་གི་གོ་འཕང་འཐོབ། །དངོས་སུ་འབྱོར་དང་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་པའི། །མཆོད་པ་བླ་མེད་རྒྱ་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། །མེ་ཏོག་སྤོས་དང་མར་མེ་ཞལ་ཟས་ཆུ། །བླ་རེ་འཕན་ལྡང་གདུགས་དང་རོལ་མོའི་སྒྲ། །རྒྱལ་མཚན་རྔ་ཡབ་རྫ་རྔ་ལ་སོགས་ དང༌། །ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་མཁོ་དགུའི་ཡོ་བྱད་ཀྱིས། །འགྲོ་བའི་བླ་མ་དཀོན་མཆོག་སྲས་བཅས་མཆོད། །ལྷ་སོགས་འཇིག་རྟེན་ཀུན་ན་ཡིད་འོང་བའི། ། གཞལ་མེད་ཁང་བརྩེགས་རིན་ཆེན་དྲ་བ་ཅན། །གླུ་གར་སིལ་སྙན་བསྟོད་དབྱངས་ཆར་འབབ་ཅིང༌། །རྒྱན་མཆོག་བརྒྱ་ཕྲག་མངའ་བ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། །རིན་ཆེན་རི་བོ་ནགས་ཚལ་པདྨའི་མཚོ། །ངང་མོའི་འགྲོས་ཀྱིས་གཉེར་བ་དེ་དག་ དང༌། ། སྨན་སོགས་དྲི་ཞིམ་ངད་ལྡང་དཔག་བསམ་ཤིང༌། །མེ་ཏོག་འབྲས་བུ་དུད་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་མཆོད། །འདབ་སྟོང་གཡོ་བས་བུང་བ་བཟུང་བ་ཡི། །ལག་པའི་གདུ་བུ་ཀུ་མུ་ཏས་མཚན་ཞིང༌། །སྤྲིན་བྲལ་ཉི་ཟླའི་ཟེར་གྱིས་རབ་ཕྱེ་བའི། ། ཨུཏྤ་ལ་སོགས་ཡིད་འོང་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། །ཙནྡན་བསིལ་བའི་ཁ་ཡི་སྦུབས་བསྐྱོད་པའི། །དྲི་ཞིམ་སེར་བུ་བདེ་བའི་ངད་རྣམས་དང༌། །ཕུག་དང་བྲག་རི་སྨན་ལྗོངས་ཉམས་དགའ་བ། །ཆུ་བསིལ་རྫིང་བུ་གང་བ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། ། སྟོན་ཀའི་མཚན་མོ་དཀར་བའི་རི་བོང་འཛིན། །གཟའ་བྲལ་རྒྱུ་སྐར་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་དང༌། །ཉིན་བྱེད་འོད་སྟོང་དྲ་བས་མཛེས་འབར་བ། །གླིང་བཞིའི་འཇིག་རྟེན་རྒྱན་གྱུར་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། །ཁོར་ཡུག་རིར་བཅས་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱའི་ཞིང༌། །མ་ལུས་ཡོངས་བཀོད་འདོད་དགུས་འབྱོར་པ་དང༌། །ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཁམས་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་སྙེད་ཀུན། །བློ་ཡིས་བླངས་ཏེ་ཐུབ་དབང་སྲས་བཅས་མཆོད། །བུམ་བཟང་དཔག་བསམ་ཤིང་དང་འདོད་འཇོའི་བ། །རྒྱལ་སྲིད་བདུན་དང་བཀྲ་ཤིས་རྫས་བརྒྱད་དང༌། །ཉེ་བའི་རིན་ཆེན་བདུན་སོགས་རྒྱ་ཆེ་བས། །ཡོན་གནས་དམ་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་རྣམས་མཆོད། །ཏིང་འཛིན་ཡིད་ཀྱིས་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཁྱབ་པར། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་སྤྲི
Chinese
献上土地装饰、衣物等。在可爱的水池中居住的，如初升太阳般莲花盛开的，双手合十于头顶，伴随着赞颂之声，身体化现无数，恭敬顶礼。此地连同山脉，如大海微尘般，这样的福德三界中没有。身体俯伏，与大自在天之间的微尘数量相等，转轮王降临，最终获得寂静至上的果位。以实际拥有的和心中幻化的，无上广大的供养来供养。鲜花、香、灯、食物、水，幡旗飘扬、伞和乐器的声音，胜幢、拂尘、腰鼓等等，以身体和受用，以及一切所需之物，供养众生的上师，包括佛宝和菩萨。以天等世间一切可爱之物，无量宫殿层叠，拥有珍宝之网，歌舞、乐器、赞颂之声如雨般降临，拥有成百上千的殊胜装饰来供养。珍宝山、森林、莲花湖，以及天鹅的步态，还有药物等散发香气的如意树，以鲜花、果实、烟雾的集合来供养。千瓣摇曳，蜜蜂环绕，手臂的手镯装饰着睡莲，无云的日月光芒照耀，以优钵罗等可爱之物来供养。檀香清凉，口中吹拂，香甜的微风带来舒适的气息，以及洞穴、岩山、药草茂盛的宜人之地，充满清凉水池的地方来供养。秋夜皎洁的月亮，被无星的星辰环绕，太阳的光芒照耀着光网，以四大洲的世间庄严来供养。连同周围的山脉，亿万的净土，完全具备一切所需之物，十方世界的国土，如大海微尘般的一切，用心意取来，供养能仁及其眷属。殊胜宝瓶、如意树和满愿牛，七政宝、八吉祥物，以及七近宝等广大之物，供养功德之源，伟大的慈悲者们。以禅定的意念，遍布虚空界，内外密的一切供云
English
Offering land ornaments, clothes, and so on. In the delightful ponds reside lotuses blooming like the rising sun. With hands joined at the crown of the head, accompanied by hymns of praise, bodies emanate immeasurably, prostrating with reverence. This earth, together with mountains, as numerous as the dust of the ocean, such merit is not found in the three realms. Prostrating the body, equal to the number of dust particles between the powerful ones, may the wheel-turning kings come forth, ultimately attaining the supreme state of peace. With offerings actually possessed and those mentally emanated, offering the unsurpassed and vast offerings. Flowers, incense, lamps, food, water, banners waving, umbrellas, and the sounds of music, victory banners, yak tail fans, waist drums, and so on, with body and possessions, and all necessities, offering the gurus of beings, including the Three Jewels and their heirs. With all delightful things in the worlds, such as gods, immeasurable layered palaces, adorned with nets of jewels, songs, dances, melodious music, and hymns of praise raining down, possessing hundreds of supreme ornaments, I offer. Jewel mountains, forests, lotus lakes, and the gait of swans, along with medicines and fragrant wish-fulfilling trees, offering with gatherings of flowers, fruits, and incense. A thousand petals swaying, bees captured, bracelets on arms adorned with night-blooming lotuses, the rays of the cloudless sun and moon shining brightly, offering with delightful things such as utpala flowers. Sandalwood coolness, blowing from the mouth, fragrant breezes bringing pleasant scents, and caves, rocky mountains, delightful lands of medicinal herbs, places filled with cool ponds, I offer. The white moon of an autumn night, surrounded by starless constellations, the sun shining with a network of light, offering with the ornaments of the four continents. Including the surrounding mountains, hundreds of millions of pure lands, completely arranged with all desired possessions, all the realms of the ten directions, as numerous as the dust of the ocean, taking them with the mind, offering to the Able One and his retinue. Excellent vases, wish-fulfilling trees, and wish-granting cows, the seven royal emblems and the eight auspicious symbols, and the seven precious jewels, and so on, with vastness, offering to the worthy objects, the great compassionate ones. With the mind of meditative absorption, pervading the expanse of space, offering clouds of outer, inner, and secret substances.