Chinese
作了预言者。第二，圆满的处所是娑婆世界，导师童子光明不乱从五光的蛋中诞生，眷属是两百万空行母，圆满的法是身语意功德事业的五部续，在寿命能活一亿年时宣说。第三是，圆满的处所是温暖潮湿聚集的光芒堆积处，圆满的导师名为救护怖畏意，眷属是六百万菩萨，圆满的法是轮回深渊，孔雀颈项交错，四大耗尽的续部，在寿命十万年时宣说。第四是，圆满的处所显现于成胎之处，导师是嬉戏童子极度慈爱，眷属是一千夜叉和罗刹，法是心部根本五续，支分六续共十一续，在寿命八万年时宣说。第五是，圆满的处所是养命童子的园林，导师第六金刚持，眷属显现为七佛自己化现，法是六度波罗蜜多，在寿命七万年时宣说。第六是，圆满的处所是须弥山北方的尸陀林人烟炽盛处，圆满的导师是童子勇士大力者，圆满的眷属是七位菩萨云力者，以及空行母，还有天和龙等无量众，圆满的法是大圆满智慧自生续等，以及现量光明续部等，还有其他无量续部，在寿命六万年时宣说。第七是，圆满的处所是罗刹国度具足噜噜声的山洞中，导师是忿怒的国王，眷属是一亿罗刹，法是粗猛调伏的十部续等，在寿命万年时宣说。第八是，圆满的处所是鹫鸟聚集处，导师是妙金光，眷属是无数圣声闻，法是无量无数的律藏，在寿命五千年时宣说。第九是，圆满的处所是蒙古青玉的眉间
English
He acted as a predictor. Secondly, the perfect place is the Saha world, the teacher, the unconfused light of the boy, was born from the egg of five lights, the entourage is two million Dakinis, the perfect Dharma is the five tantras of body, speech, mind, merit, and action, and it was declared when the life span could be lived for 100 million years. The third is that the perfect place is a pile of light where warmth and moisture gather, the perfect teacher is called "Saving from Fearful Mind", the entourage is six million Bodhisattvas, the perfect Dharma is the abyss of samsara, the peacock's neck is intertwined, and the tantras of the exhaustion of the four elements are declared when the life span is 100,000 years. Fourth, the perfect place appears in the place of conception, the teacher is the playful child with extreme love, the entourage is one thousand Yakshas and Rakshasas, the Dharma is the five root tantras of the mind department, and the six branch tantras, a total of eleven tantras, are declared when the life span is 80,000 years. Fifth, the perfect place is the garden of the life-sustaining youth, the sixth teacher is Vajradhara, the entourage appears as the seven Buddhas who manifest themselves, the Dharma is the six Paramitas, and it is declared when the life span is 70,000 years. Sixth, the perfect place is the charnel ground north of Mount Meru where people are burning, the perfect teacher is the youthful hero, the great powerful one, the perfect entourage is the seven Bodhisattvas with cloud power, as well as Dakinis, and immeasurable beings such as gods and nagas, the perfect Dharma is the Great Perfection Wisdom Self-Arising Tantra, etc., as well as the Manifest Clear Light Tantras, etc., and other immeasurable tantras, and it is declared when the life span is 60,000 years. Seventh, the perfect place is in the cave in the land of Rakshasas with the sound of ruru, the teacher is the wrathful king, the entourage is one hundred million Rakshasas, the Dharma is the ten rough and fierce subduing tantras, etc., and it is declared when the life span is 10,000 years. Eighth, the perfect place is where vultures gather, the teacher is the excellent Golden Light, the entourage is countless noble Shravakas, the Dharma is countless Vinaya Pitakas, and it is declared when the life span is 5,000 years. Ninth, the perfect place is the forehead of Mongolian turquoise
Tibetan
་མ་ཅན་གྱི་ཡུལ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་དྲུང་དུ། སྟོན་པ་བརྩེ་བས་རོལ་པའི་བློ་གྲོས་ཀྱིས། འཁོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལ། ཆོས་འཕྲ་རྒྱུད་བདུན་པ་ལ་སོགས་པ། ཚེ་ལོ་སྟོང་གི་དུས་སུ་གསུངས་སོ། །བཅུ་པ་ནི། གནས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བྱ་རྒོད་སྤུངས་པར། སྟོན་པ་འོད་སྲུང་བགྲེས་པོས། །འཁོར་ཚེ་དང་ལྡན་པ་སྐར་མ་འོད་བཟངས་ལ་སོགས་པ་བདུན་ལ། ཆོས་མདོ་སྡེ་དང༌། ཀྲཱི་ཡ་དང༌། ལུང་ཨ་ནུ་ལ་སོགས་པ་ཁྲི་ཕྲག་བརྒྱད། ཚེ་ལོ་ལྔ་བརྒྱ་པའི་དུས་སུ་གསུངས་སོ། །བཅུ་གཅིག་པ་ནི། གནས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྡོ་རྗེ་གདན་དུ། སྟོན་པ་མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོས། འཁོར་རིགས་གསུམ་མགོན་པོ་ལ། ཆོས་ངེས་པ་དོན་གྱི་ཐེག་པ་འབའ་ཞིག ཚེ་ལོ་སུམ་བརྒྱ་པའི་དུས་སུ་གསུངས་སོ། །བཅུ་གཉིས་པ་ནི། གནས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་ལ་སོགས་པར། སྟོན་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས། ཆོས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སྡེ་སྣོད་གསུམ་ལ་སོགས་པ། འཁོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཉན་ཐོས་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང༌། ལྷ་དང༌། ཀླུ་ལ་སོགས་པ་ལ། དུས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཚེ་ལོ་བརྒྱ་པའི་དུས་སུ་གསུངས་སོ། །དེ་དག་ཀྱང་རིག་པ་རང་ཤར་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལས། ཐོག་མ་མེད་པའི་དུས་ཀྱི་ཚེ། །ང་ཡི་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་སྟོར། །ནོར་བུ་སྟོར་བའི་རང་བཞིན་གྱིས། །མུན་སྣང་གཉིས་ཀྱི་མཚམས་ནས་འོངས། །རྐྱེན་བཞི་དམིགས་པ་མ་དག་པས། །དགའ་ལྡན་བརྩེགས་པའི་ཡུལ་དུ་འོངས། །རྟེན་ནི་པདྨ་དག་པ་ཡིན། །གསང་སྔགས་རྒྱུད་ཆེན་བསྟན་པ་བཙུགས། །ཉེ་བའི་འཁོར་ནི་མི་འཁྲུགས་པའོ། །རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཐལ་འགྱུར་བཤད། །ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་དང༌། ཨ་ཏི་བཀོད་པ་ཆེན་པོ་ལས་གསུངས་པ་གཡུ་ཡིག་ཅན་དུ་དྲངས་པ་ལས་ཀྱང་རྒྱ་ཆེར་འབྱུང་ངོ༌། །འདི་དག་གིའང་སྐུ་གསུང་ཐུགས་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོའི་མཛད་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་ལས། སྐུའི་ཕྱིའི་མཛད་པ་བཞིན་ནི། སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཆུ་བོ་བཞི་སྤོང་པ་ལ་དགོངས་ནས། བལྟམས་པ་དང༌། འཕོང་དང༌། སྒྱུ་རྩལ་འགྲན་པ་དང༌། མངོན་པར་བྱུང་བ་དང༌། བསོད་སྙོམས་ལ་སྤྱོད་པ་རྣམས་སོ། །ནང་གི་བཞི་ནི། འཁོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་སྤང་བ་ལ་དགོངས་ནས། རྟ་མཆོག་དང༌། ཤིང་རྟ་དོར་བ་དང༌། སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་འགྲོ་བ་དང༌། འོད་ཟེར་བཀྱེ་བ་དང༌། མཚོན་ཆའི་ཆར་པ་མེ་ཏོག་ཏུ་སྒྱུར་བ་རྣམས་སོ། །གསང་བའི་བཞི་ནི། བསྟན་པའི་ཐ་མ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་འདུལ་བ་ལ་དགོངས་ནས། དཀའ་ཐུབ་མཛད་པ་དང༌། རི་བོ་གསེར་ལྡན་དུ་ཏི
Chinese
་མ་ཅན་的地方。菩提树下，导师以慈悲嬉戏的智慧，为无数的菩萨眷属，宣说了微细续七部等法，时值寿命千岁之际。第十处是，处所圆满的鹫峰山（灵鹫山）。导师老光护，为具寿星光贤等七位眷属，宣说了经部、克里亚、阿努律等八万法门，时值寿命五百岁之际。第十一处是，处所圆满的金刚座（菩提伽耶）。导师现证王，为三族怙主眷属，宣说了唯一定义的乘，时值寿命三百岁之际。第十二处是，处所圆满的波罗奈等处。导师圆满的释迦牟尼，为圆满的三藏等法，以及圆满的声闻、菩萨、天、龙等眷属，宣说了圆满的时机，即寿命百岁之际。这些也出自智慧自生大续：无始之时的我，丢失了珍宝。因丢失珍宝的自性，从明暗二者的交界处而来。因四缘不净，来到了兜率积聚之地。所依是清净的莲花。建立了密咒大续的教法。近侍眷属是不动佛。宣说了续之王幻化。等等，以及阿底大圆满中所说的玉书中所引用的，也有广大的阐述。这些的身语意无尽庄严轮的事业三十六中，如身的外部事业一般，是考虑到舍弃四苦之河，而示现了降生、嬉戏、技艺竞赛、出家、行乞等。内部的四种是，考虑到舍弃眷属和受用，而示现了骏马、舍弃车乘、前往菩提树、放出光芒、将兵器雨变成鲜花等。秘密的四种是，考虑到以禅定调伏教法的末期，而示现了苦行、在金山
English
In the land of Machen. Under the Bodhi tree, the Teacher, with wisdom playing with compassion, for countless Bodhisattva retinues, taught the subtle Tantra Seven Series and so on, at the time of a thousand-year lifespan. The tenth is: the place, perfectly endowed, Vulture Peak (Gridhrakuta Mountain). The Teacher, the Elder Light Protector, for the seven retinues, including the venerable Star Light Good, taught the Sutra Pitaka, Kriya, Anu precepts, etc., eighty thousand teachings, at the time of a five-hundred-year lifespan. The eleventh is: the place, perfectly endowed, Vajra Seat (Bodh Gaya). The Teacher, Manifest Enlightenment King, for the Three Family Protectors retinue, taught only the definitive meaning vehicle, at the time of a three-hundred-year lifespan. The twelfth is: the place, perfectly endowed, Varanasi and so on. The Teacher, perfectly endowed, Shakyamuni, for the perfectly endowed Three Baskets and so on, and the perfectly endowed Hearers, Bodhisattvas, gods, nagas, etc., retinues, taught at the perfectly endowed time, the time of a hundred-year lifespan. These also come from the Great Self-Arisen Wisdom Tantra: At the time of beginningless time, I lost my precious jewel. Because of the nature of losing the jewel, it came from the boundary between darkness and light. Because the four conditions are impure, it came to the land of Tushita accumulation. The support is the pure lotus. Established the teaching of the Great Secret Mantra Tantra. The close retinue is Akshobhya. Explained the King of Tantras, Illusion. And so on, and from the Great Ati Arrangement, what is said in the turquoise script is also extensively explained. Among the thirty-six activities of the inexhaustible ornament wheel of body, speech, and mind of these, like the external activities of the body, considering abandoning the four rivers of suffering, they showed birth, frolicking, artistic competition, renunciation, and begging. The four internal ones are, considering abandoning retinues and enjoyments, they showed the excellent horse, abandoning the chariot, going to the Bodhi tree, emitting rays of light, and turning the rain of weapons into flowers. The four secret ones are, considering taming the end of the teachings with samadhi, they showed asceticism, and on Golden Mountain,
Tibetan
ང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྒྲ་འབུམ་ཕྲག་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་སྐད་ཅིག་ལ་མངོན་དུ་མཛད་པ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་ཟ་མ་ཏོག་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་རྟག་ཏུ་བཞུགས་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་བྱང་ཆུབ་པ་རྣམས་སོ། །གསུང་གི་ཕྱིའི་མཛད་པ་བཞི་ནི། མདོའི་སྡེ། དབྱངས་སུ་བསྙད་པ། ལུང་བསྟན་པ། ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་སྡེ་བཞིའོ། །ནང་གི་བཞི་ནི། ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ། སྐྱེས་པ་རབས། གླེང་གཞི་བརྗོད་པ། དེ་ལྟར་བྱུང་བ་བཞིའོ། །གསང་བའི་བཞི་ནི། ཆེད་དུ་བརྗོད་པ། རྟོགས་པ་བརྗོད་པ། གཏན་ལ་ཕབ་པར་བསྟན་པ། རྨད་དུ་བྱུང་བའི་སྡེ་རྣམས་སོ། །ཐུགས་ཀྱི་ཕྱིའི་མཛད་པ་བཞི་ནི། །དཔའ་བར་འགྲོ་བ། རིན་པོ་ཆེའི་ཏོག རྣམ་པར་རོལ་པ། ཟ་མ་ཏོག་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནོ། །ནང་གི་བཞི་ནི། ཡུལ་ཀུན་ལ་འཇུག་པ། མངོན་པར་སྣང་བ། གཙུག་གི་ནོར་བུ། རྒྱལ་མཚན་རྩེ་མོ་ཡོངས་སུ་བཀོད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནོ། །གསང་བའི་བཞི་ནི། འགྱུ་བ་དག་པ། ཟབ་མོ་སྣང་བ། རིན་ཆེན་སྒྲོན་མེ། མཆོག་ཏུ་ལེགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནོ། །དེ་ལྟར་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དང༌། ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་སྐུ་རྣམས་ལ་བསྡོམས་པས་མཛད་པ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་སྣང་བ་ནི། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཡོན་ཏན་རྫོགས་པའི་བདག་ཉིད་གཅིག་གི་མཛད་པ་ཞེས་བྱའོ། །འདི་དག་ནི་རྒྱལ་བ་དགོངས་པས་བརྒྱུད་པའི་རིམ་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་འཆང་གཅིག་དུས་ཐ་དད་པར་བྱོན་པ་ཙམ་ལས། དགོངས་པའམ་རྒྱུད་གཅིག་གིས་བསྡུས་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སླད་ཀྱིས་འབྱོན་པའི་བསྐལ་བཟངས་ཀྱི་འདྲེན་པ་རྣམས་རྣམ་འཕྲུལ་ཐ་དད་ཀྱང་ངོ་བོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་འདི་ཁོ་ནའི་རང་བཞིན་དུ་གཅིག་པ་ཡིན་ནོ། །ཞར་ལ་རིགས་འཛིན་བརྡས་བརྒྱུད་པ་དང༌། གང་ཟག་སྙན་ཁུང་དུ་བརྒྱུད་པའི་རིམ་པ་ནི། སོ་སོའི་ཡེ་གེ་དང་ལོ་་རྒྱུས་ཆེན་མོ་ཉིད་དུ་རྟོགས་པར་བྱའོ། །དེ་དག་གིས་སྟོན་པ་དང་བསྟན་པའི་བབས་ལུགས་ལེགས་པར་བཤད་པའོ། །ཐེག་པའི་མཆོག་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་ལས། བྱུང་ཚུལ་གཏན་ལ་དབབ་པ་སྟེ་རིམ་ཁང་དང་པོའོ། །དེ་ལྟར་འདུལ་བྱེད་སྟོན་པའི་ལོ་རྒྱུས་བསྟན་ནས། ད་ནི་སྟོན་པ་དེས་གང་དུ་འདུལ་བའི་གནས་ངེས་པ་བསྟན་པ་ལས། དང་པོ་ཞིང་ཁམས་དང་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་རིམ་པ་བཤད་པ་ནི། དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཡོན་ཏན་རྫོགས་པའི་རང་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་ནས། ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུར་བཞེངས་ཏེ། རིགས་ལྔའི་སྐུ་ལས། ཞིང་ཁམས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བཀོད་པ་ལས། དབུས་མ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས
Chinese
我于一刹那间显现十二万种三摩地的声音，并恒常安住于珍宝聚三摩地中，以及以金刚般的三摩地而证得菩提者们。语的四种外在事业是：经部、讽诵部、授记部、偈颂部。四种内在事业是：极其广大部、本生部、论事部、如是发生部。四种秘密事业是：因缘部、譬喻部、决择显示部、希有部。心的四种外在事业是：勇猛行、珍宝顶、种种游舞、珍宝聚三摩地。四种内在事业是：趣入一切境、现观、顶髻宝、胜幢顶端庄严三摩地。四种秘密事业是：清净流、甚深显现、珍宝灯、最胜妙三摩地。如是化身、报身、法身等总合显现一百零八种事业，称为金刚持圆满功德之自性的一种事业。这些被称为诸佛意传的次第，仅仅是金刚持一位在不同时期显现，实则以一个意或传承所摄持。同样，未来贤劫的导师们，虽然化现不同，但本质上都是金刚持的自性，是相同的。顺便提及，持明表示传承和补特伽罗耳传的次第，应当在各自的文字和大历史中去理解。这些已经很好地阐述了导师和教法的降临方式。《殊胜乘珍宝藏》中，确定发生方式，即第一品。如是讲述了调伏者导师的历史后，现在是导师在何处调伏的处所的确定显示，首先是关于世界和器情世界的次第解说：如是金刚持以圆满功德的自性而证得菩提后，从法身显现为报身，从五部如来身中，安置了无量刹土，其中中央是毗卢遮那佛
English
I manifest twelve hundred thousand samadhi sounds in an instant, and constantly abide in the samadhi of the precious heap, and those who attain enlightenment through the vajra-like samadhi. The four outer activities of speech are: the Sutra section, the Recitation section, the Prophecy section, and the Verse section. The four inner activities are: the Extremely Extensive section, the Jataka section, the Discussion section, and the Thus Happened section. The four secret activities are: the Causation section, the Parable section, the Determination and Display section, and the Marvelous section. The four outer activities of mind are: Heroic Conduct, Precious Crown, Various Dances, and the Samadhi of the Precious Heap. The four inner activities are: Entering all realms, Manifestation, Crest Jewel, and the Samadhi of the Victory Banner Tip Fully Adorned. The four secret activities are: Pure Flow, Profound Appearance, Precious Lamp, and the Supreme Excellent Samadhi. Thus, the one hundred and eight activities that appear in total in the Nirmanakaya, Sambhogakaya, and Dharmakaya are called the activities of the one Vajradhara, the nature of perfect qualities. These are called the lineage of the Buddhas' intention, merely the appearance of one Vajradhara at different times, but in reality, they are encompassed by one intention or lineage. Similarly, the future guides of the fortunate aeon, although their manifestations are different, their essence is the same nature of this Vajradhara. Incidentally, the lineage of the vidyadhara symbols and the lineage of the person-to-ear transmission should be understood in their respective texts and great histories. These have well explained the manner of the coming of the teacher and the teachings. From the Supreme Vehicle Precious Treasury, the determination of the manner of occurrence is the first chapter. Having thus narrated the history of the tamer teacher, now is the definite display of the place where the teacher tames, first is the explanation of the order of the realm and the container and its contents: Thus, Vajradhara, having attained enlightenment as the nature of perfect qualities, manifests from the Dharmakaya as the Sambhogakaya, and from the bodies of the five families, arranges immeasurable Buddha-fields, among which the central one is Vairochana