Tibetan
མཛད་དོ། །གསང་བའི་བཞི་ནི། མདུན་དང་རྒྱབ་མེད་པར་བཞུགས་པས་སྣང་ཆ་རྫོགས་པར་མཛད། །ནང་ནས་བལྟས་ན་ཕྱི་གསལ་བས་སྟོང་ཆའི་ཡོན་ཏན་རྫོགས་པར་མཛད། །ཕྱི་ནས་བལྟས་ན་ནང་གསལ་བས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡོན་ཏན་རྫོགས་པར་མཛད། རྩེ་མོ་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་ཟང་ཐལ་བར་བཞུགས་པས་མི་གནས་འགག་པ་མེད་པའི་ཡོན་ཏན་རྫོགས་པར་མཛད་དོ། །གསུང་གི་ཕྱིའི་མཛད་པ་བཞི་ནི། རང་བྱུང་གི་ཡི་གེ་དྲུག་ལྗགས་ལས་འཕྲོས་པས་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་མཛད་པ་རྫོགས་པར་མཛད། དེ་ཡབ་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཞུགས་པས་མཚན་མ་མེད་པའི་ཆོས་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་མཛད། ཡུམ་གྱི་མཁའ་ལས་འཐོན་པས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཆོས་ཉིད་ལ་སྤྱོད་པར་མཛད། དེ་ཉིད་འཕྲོ་ཞིང་འདུ་བས་རང་བཞིན་མེད་པའི་མཛད་པ་རྫོགས་པར་མཛད་དོ། །ནང་གི་བཞི་ནི། རང་གི་ངོ་བོས་བཤད་པས་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་སྒྲ་ལ་དབང་སྒྱུར་བར་མཛད། ཚིག་མ་ཡིན་པས་སྨྲ་བསམ་ལས་འདས་པའི་ཆོས་ཉིད་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་མཛད། དོན་གོ་བར་སྣང་བས་འདུ་མི་བྱེད་པའི་ཆས་ཉིད་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་མཛད། འོད་ཟེར་དུ་མ་ཞལ་ལས་འཕྲོ་བས་གདུལ་བྱ་དང་འདུལ་བྱེད་ཀྱི་ཆོས་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་མཛད་དོ། །གསང་བའི་བཞི་ནི། སྐུའི་སྦྱོར་བ་དག་པས་རང་བྱུང་གི་ཆོས་ལ་སྤྱོད་པར་མཛད། གསུང་གི་སྦྱོར་བ་དག་པས་ཟག་པ་མེད་པའི་ཆོས་ལ་སྤྱོད་པར་མཛད། ཐུགས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་དག་པས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་མཛད། ཞལ་གྱི་སྦྱོར་བ་དག་པས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཆོས་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་མཛད་དོ། །ཐུགས་ཀྱི་ཕྱིའི་མཛད་པ་བཞི་ནི། མངོན་པར་འདུ་མི་བྱེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་བྱ་བ་དང་རྟོག་པའི་མཛད་པ་མཁྱེན་པར་མཛད། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཐོང་བ་དག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་མཉམ་གཞག་གི་མཁྱེན་པ་རྫོགས་པར་མཛད། ཆོས་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ཆོས་སྤྱི་དང་རང་གི་མཚན་ཉིད་མཁྱེན་པར་མཛད། ཟག་པ་ཟད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་རྣམ་པར་དག་པའི་རོལ་པ་རྫོགས་པར་མཛད་དོ། །ནང་གི་བཞི་ནི། མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་དཔེ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་མཛད། མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་དོན་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་མཛད། སོ་སོར་རྟོག་པས་དབང་པོ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་མཛད། བྱ་བ་གྲུབ་པས་ཆོས་དང་བྲལ་བ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་མཛད་དོ། །གསང་བའི་བཞི་ནི། གསལ་སྟོང་དབྱེར་མེད་དུ་བཞུགས་པས་འཁོར་འདས་གཉིས་མེད་དུ་གསལ་བར་མཛད། སྣང་སྟོང་དབྱེར་མེད་དུ་བཞུགས་པས་ཡུལ་ཤེས་གཉིས་མེད་དུ་མཛད། རིག་སྟོང་དབྱེར་མེ
Chinese
作矣。秘密之四为：无有前后而安住，故使显现圆满。从内观看外明亮，故使空性之功德圆满。从外观看内明亮，故使无二之功德圆满。顶端通彻安住于一切方向，故使无有不住止、无有阻碍之功德圆满。语之外的四种事业为：自生之六字从舌中发出，故使不可思议之法性事业圆满。其进入父亲之面，故使受用无相之法。从母亲之虚空中出现，故使受用无二之法性。其自身放出又收回，故使无自性之事业圆满。内之四为：以自身之体性宣说，故使自在不可言说之声音。非为词句，故使受用离言思之法性。显现为了解意义，故使受用不积聚之法性。众多光芒从面部发出，故使受用所化与能化之法。秘密之四为：身之结合清净，故使受用自生之法。语之结合清净，故使受用无漏之法。意之结合清净，故使受用一切种智之智慧。面之结合清净，故使受用一切智之法。意之外的四种事业为：以不显现积聚之等持，了知行为与分别之事业。以智慧之见清净之等持，使平等性之了知圆满。以法性极清净之等持，了知法之总相与自相。以漏尽之等持，使极清净之游舞圆满。内之四为：以如镜之智慧，受用譬喻。以平等性，受用意义。以个别观察，受用根。以事业成就，受用离法。秘密之四为：安住于明空无别，故使轮涅无二而明了。安住于显空无别，故使境识无二。觉空无别
English
Done. The four secrets are: Abiding without front and back, thus perfecting the completeness of appearance. Looking from within, the outside is clear, thus perfecting the merit of emptiness. Looking from the outside, the inside is clear, thus perfecting the merit of non-duality. The tip is transparently abiding in all directions, thus perfecting the merit of non-abiding and non-obstruction. The four outer activities of speech are: The six self-born letters emanate from the tongue, thus perfecting the immeasurable activity of Dharma-nature. It enters the father's face, thus enjoying the Dharma without characteristics. Emerging from the mother's space, thus engaging in the Dharma-nature of non-duality. It itself radiates and gathers, thus perfecting the activity of no self-nature. The four inner ones are: Speaking with one's own essence, thus empowering the inexpressible sound. Not being words, thus enjoying the Dharma-nature beyond speech and thought. Appearing to understand the meaning, thus enjoying the Dharma-nature of non-accumulation. Numerous rays of light emanate from the face, thus enjoying the Dharma of those to be tamed and those who tame. The four secrets are: The union of body is pure, thus enjoying the self-born Dharma. The union of speech is pure, thus enjoying the Dharma without outflows. The union of mind is pure, thus enjoying the wisdom of omniscience. The union of face is pure, thus enjoying the Dharma of omniscience. The four outer activities of mind are: With the samadhi of non-manifestation and non-accumulation, knowing the activities of action and thought. With the samadhi of pure vision of wisdom, perfecting the knowledge of equanimity. With the samadhi of pure Dharma-nature, knowing the general and specific characteristics of Dharma. With the samadhi of exhaustion of outflows, perfecting the completely pure play. The four inner ones are: With mirror-like wisdom, enjoying the example. With equality, enjoying the meaning. With individual discernment, enjoying the senses. With accomplishment of action, enjoying detachment from Dharma. The four secrets are: Abiding in the indivisibility of clarity and emptiness, thus clarifying samsara and nirvana as non-dual. Abiding in the indivisibility of appearance and emptiness, thus making object and consciousness non-dual. Awareness and emptiness are inseparable.