Tibetan
མས་བྲི་སྟེ། ཉོན་མོངས་པ་ཞེ་སྡང་བྱུང་བས་གཅིག་གིས་གཅིག་གསོད་པའི་ལས་ཀྱིས་སྔར་གྱི་ཡོན་ཏན་རྣམས་ནུབ་ཅིང༌། བལྟ་བ་དང་དགོད་པ་དང་རེག་པ་ལས་མང་དུ་མཆེད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ས་ལ་སོར་བཞིས་མ་རེག་པར་འགྲོ་ལ། ཟས་སུ་སའི་ཚིལ་ཞག་བཟང་པོ་སྦྲང་རྩིའི་རོ་འདྲ་བ་ཟ་ཞིང་ཤིང་བལ་འཇམ་པོ་དག་གོས་སུ་གྱོན་ནོ། །འདིའི་དུས་སུ་འོད་ཀྱང་མོག་མོག་པོར་སོང་ནས་རབ་ཏུ་མི་གསལ་ཞིང༌། གཟུགས་ངད་ལང་ཚོ་ཡང་སྔོན་པས་མི་མཛེས་སོ། །དེ་ནས་རིང་ཞིག་ན་མི་འགའ་ཞིག་གིས་ས་ཞག་དེ་ནམ་འདོད་ཙམ་ན་མ་བླངས་པར་ཞག་དང་ཟླ་བ་དང་ལོའི་གསོག་འཇོག་བྱས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དེ་ལེགས་སོ་ཞེས་རྗེས་སུ་བསླབས་པས་ནུབ་ནས། བར་དེར་མུ་གེ་དང་མུན་པའི་དུས་ལོ་མང་ཞིག་བྱུང་ངོ༌། །དེ་ནས་འགྲོ་བ་སྤྱི་མཐུན་གྱི་བསོད་ནམས་ལས་ནམ་མཁའ་ལ་ཉི་མ་ཤར་བའི་སྣང་བ་འབྱུང་སྟེ། འདི་ན་ཉེ་འདི་ན་རིང་ཞེས་པ་མི་འདུག་པས། ཉི་མ་ཞེས་མཉེ་བར་ཕན་འདོགས་པའི་མིང་དུ་གྲགས་སོ། །དེ་ནས་དེ་ནུབ་པ་དང་མཚན་མོ་ཞེས་བཏགས་ཤིང༌། མུན་པ་སངས་པར་སྨོན་པ་ལས། ཟླ་བ་ཡང་དེ་དང་འདྲ་བར་ཤར་བ་ལས། འདི་ཡང་དེའི་ཟླ་བོར་འདུག་ཅེས་ཟླ་བར་གྲགས་སོ། །དེའི་དུས་ན་ཟླ་བ་ཡང་མཚན་མོ་རིལ་གྱི་དྲོད་དང་ལྡན་པར་འཆར་བ་ལ། འགྲོ་བ་ཕལ་མོ་ཆེས་འདི་ནི་བསིལ་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨོན་པས། དྲོ་བ་མེད་དེ་བསིལ་བར་གྱུར་ཏོ། །ཡང་ལ་ལས་ཧ་ཅང་བསིལ་བས་གདུངས་པ་མ་བཟོད་དེ། འདི་བས་མི་བསིལ་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བརྗོད་པས་ཟླ་བ་དེ་ཡར་སྐྱེ་མར་འགྲིབ་ཏུ་གྱུར་ཏོ། །དེའི་དུས་ན་མ་རྨོས་རང་འཁྲུངས་ཀྱི་འབྲས་སཱ་ལུའི་ཞིང་ནང་རྔས་ནང་སྐྱེ་ལ་ནུབ་རྔས་ནུབ་སྐྱེ་བ་ཟས་སུ་བྱུང་བ་ལོངས་སྤྱད་པས། ལུས་མདངས་སྟོབས་དང་ལྡན་ནས་དབང་པོ་སྒོ་སྦྱོར་པའི་འདོད་ཆགས་ལ་སྤྱོད་པ་ན། ལ་ལས་དབྱུག་པ་དང་བོང་བ་དང་ས་དང་རྡོ་བ་དག་འཕངས་པ་ལ་ངོ་ཚ་ནས། ཤིང་དང་རྡོ་ལ་སོགས་པས་སྐྱོར་བ་ན། བདུད་རྩིའི་ཆར་བབས་པ་ལས་འཇག་མ་བཀབ་པས། ཁྱིམ་ལ་སྔ་བ་འཇག་ཁྱིམ་སྐྱིལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བྱུང་ངོ༌། །དེ་ནས་འབྲས་ཀྱི་ཞིང་ལ་གསོག་འཇོག་ཏུ་བྱས་པས་ཉུང་དུ་སོང་སྟེ་མ་སྐྱེས་པ་ན། ང་རྒྱལ་ཅན་ཅིག་གིས་འདི་ཚུན་ཆད་ང་དབང་ངོ་ཞེས་རིས་སུ་བཅད་པ་ན། ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དེ་ལྟར་བྱས་པས་བསོད་ནམས་ཆུང་བ་རྣམས་ཀྱི་ཞིང་ངན་པས་མ་སོས་ནས། གཞན་ལ་བརྐུས་པས་ཉོན་མོངས་པ་འདོད་ཆགས་དང་ཞེ་སྡང་དང་གཏི་མུག་དང་ང་རྒྱལ་དང་ཕྲག་དོག་ཀུན་ཚང་སྟེ། ལས་ཀྱི་དབང་གིས་དེ་ཡང་ནུབ་བོ། །འདིའི་དུ
Chinese
逐渐衰减，烦恼嗔恨产生，互相残杀的行为使以前的功德全部消失，观看、欢笑和触摸而大量繁殖的一切，都用四肢不接触地面行走。食物是地上的美好油脂，吃起来像蜂蜜一样，穿的衣服是柔软的木棉。这个时候，光也变得昏暗，很不清晰，身体的光彩和青春也不再美丽。之后过了很久，一些人没有像以前那样随心所欲地获取地脂，而是开始按周、月、年储存，所有人都称赞这种做法，于是地脂消失了。在此期间，发生了多年的饥荒和黑暗时期。之后，由于众生共同的福德，天空出现了太阳升起的景象。因为没有“这里近，那里远”的说法，所以太阳被称为“给予温暖和帮助”的名字。之后，太阳落下，被称为“夜晚”。由于希望黑暗消散，月亮也像太阳一样升起，因为月亮像太阳的伴侣一样，所以被称为“月亮”。那个时候，月亮在夜晚升起时也带有热度，大多数众生都祈愿月亮变得凉爽，于是月亮没有了热度，变得凉爽了。又有些人因为太冷而无法忍受，说：“希望月亮不要这么冷”，于是月亮开始有盈亏变化。那个时候，未经耕种自然生长的稻米，在稻田里早上收割晚上生长，晚上收割早上生长，人们以此为食物享用。身体变得光彩有力，开始享受感官的性欲。有些人因为用棍棒、土块、泥土和石头互相投掷而感到羞耻，于是用树木和石头等支撑身体。之后，降下甘露般的雨水，人们用茅草遮盖身体，最早的房屋被称为茅草屋。之后，稻田开始被储存起来，产量减少，不再生长。一个傲慢的人说：“从今以后，我说了算”，于是开始划分田地。所有人都这样做，福德浅薄的人的田地因为贫瘠而无法生长，于是开始偷盗别人的田地，烦恼、贪欲、嗔恨、愚痴、傲慢和嫉妒全部产生，由于业力的影响，稻米也消失了。在这个时
English
Gradually decreasing, afflictions and hatred arose, and the act of killing each other caused all previous merits to disappear. All that propagated greatly from looking, laughing, and touching walked without touching the ground with four limbs. Their food was the good fat of the earth, which tasted like honey, and their clothes were soft cotton. At this time, the light also became dim and unclear, and the radiance and youth of the body were no longer beautiful. After a long time, some people did not take the earth-fat as they pleased, but began to store it by weeks, months, and years. Everyone praised this practice, and so the earth-fat disappeared. During this time, there were many years of famine and darkness. Then, due to the common merit of beings, the appearance of the sun rising in the sky occurred. Because there was no saying of "near here, far there," the sun was known as the name of "giving warmth and help." After that, it set and was called "night." Wishing for the darkness to dissipate, the moon also rose like the sun. Because the moon was like a companion to the sun, it was called "moon." At that time, the moon also appeared with warmth at night, and most beings prayed for it to become cool, so the moon had no warmth and became cool. Again, some people could not bear the cold and said, "May the moon not be so cold," so the moon began to wax and wane. At that time, rice that grew naturally without cultivation, growing in the fields in the morning when harvested at night, and growing at night when harvested in the morning, was used as food. Their bodies became radiant and strong, and they began to indulge in the desires of the senses. Some were ashamed of throwing sticks, clods, earth, and stones at each other, so they supported themselves with trees and stones. Then, nectar-like rain fell, and people covered themselves with thatch. The earliest houses were called thatched huts. After that, the rice fields began to be stored, and the yield decreased and no longer grew. An arrogant person said, "From now on, I am in charge," and began to divide the fields. Everyone did so, and the fields of those with little merit could not grow because they were barren, so they began to steal from others. Afflictions, greed, hatred, ignorance, arrogance, and jealousy all arose, and due to the influence of karma, the rice also disappeared. At this
Tibetan
ས་ན་རིགས་བཟང་བ་ཅིག་གིས་འབྲས་ལྷག་མ་ཆ་བགོས་ནས་བཀྱེ་བས། རང་གི་སྐལ་བ་ཆད་པ་ལ་ཐམས་ཅད་མགུ་ནས། རྒྱལ་པོར་བསྐོས་པས་མང་པོས་བཀུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བྱུང་ངོ༌། །དེ་ནས་ཤིང་གི་ཐོང་པས་རི་ལ་བརྐོས་ཏེ་གཟེ་ཀ་ཅུང་ཟད་བཏབ་པ་ལས་འབྲུ་ལ་སྔ་བ་སོ་ག་བྱུང་ངོ༌། །དེ་ནས་ཞིང་གི་ལས་ཆེར་བྱས་ཏེ། གྲོང་དང་ལྗོངས་དང༌། གྲོང་ཁྱེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང་སྟེ། འཛམ་བུའི་གླིང་འདི་བྱ་གག་སྤར་བའི་ཚོད་ཙམ་ན་གྲོང་ཁྱེར་གྱིས་གང་བས་འབྱོར་པ་རྒྱས་པ། ལོ་ལེགས་པ། སྐྱེ་བོ་དང་མི་མང་པོས་གང་བ་བྱུང་ངོ༌། །དེ་ནས་ངན་སོང་ཇི་ལྟར་ཆགས་པའི་ཚུལ་ནི། མིའི་རྟེན་ལ་དུག་གསུམ་གྱི་ལས་བསགས་པའི་དབང་གིས་བྱུང་སྟེ། ཞེ་སྡང་གི་ལས་ལྷག་པར་བསགས་ཤིང་དམྱལ་བའི་བདག་པོར་སྐྱེ་བའི་སྐྱེས་བུ་ཞིག་ཐོག་མར་མནར་མེད་པའི་གནས་སུ་གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོར་སྐྱེས་པ་ན། དེའི་འཁོར་གྱི་ལས་བསགས་པའི་བྱ་དང་ཁྱི་དང་དམྱལ་སྲུངས་མང་པོ་དང༌། དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ལ་དངོས་སུ་སྤྱོད་པའི་སེམས་ཅན་མང་པོ་ཡང་བྱུང་ངོ༌། །དེ་ནས་ཚ་བའི་དམྱལ་བ་བརྒྱད་པོ་ཀུན་དང༌། དེའི་འདབས་འབྱོར་ན་གྲང་བའི་དམྱལ་བ་བརྒྱད། ཉི་ཚེ་ཉེ་འཁོར་བ་དང་བཅས་པ་ཡང་བྱུང་ངོ༌། །དེ་ནས་འདོད་ཆགས་ལྷག་པའི་ལས་ཀྱི་ཡི་དྭགས་དང༌། གཏི་མུག་ལྷག་པས་དུད་འགྲོ་རྣམས་སུ་སོ་སོར་སྨིན་ཞིང་ཆགས་སོ། །འདི་དག་གི་ཚེ་ཚད་ཀྱང་རྣམ་པ་ཐ་དད་པ་ལས། དང་པོ་ཚ་དམྱལ་བརྒྱད་ཀྱི་ཡང་སོས་ཀྱིས་མི་ལོ་ལྔ་བཅུ་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་ཞག་གཅིག་ཏུ་བྱས་པའི་ཞག་སུམ་ཅུ་ལ་ཟླ་བ་གཅིག །ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་ལ་ལོ་གཅིག་ཏུ་བརྩིས་པའི་ལོ་ལྔ་བརྒྱ་རིལ་པོ་ཡང་སོས་ཀྱི་ཞག་གཅིག་ཏུ་བརྩིས་པའི་རང་ལོ་ལྔ་བརྒྱ་ཐུབ་བོ། །དེ་བཞིན་དུ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལོ་སྟོང་ཐིག་ནག་གི་ཞག་གཅིག་ཏུ་བརྩིས་པའི་རང་ལོ་སྟོང་དང༌། མཚེ་མའི་ཉིས་སྟོང་བསྡུས་འཇོམས་ཀྱི་ཞག་གཅིག་ཏུ་བྱས་ཏེ་རང་ལོ་ཉིས་སྟོང་དང༌། དགའ་ལྡན་གྱི་བཞི་སྟོང་ངུ་འབོད་ཀྱི་ཞག་གཅིག་ཏུ་བརྩིས་པའི་རང་ལོ་བཞི་སྟོང་དང༌། འཕྲུལ་དགའི་བརྒྱད་སྟོང་ངུ་འབོད་ཆེན་པོའི་ཞག་གཅིག་ཏུ་བྱས་པའི་རང་ལོ་བརྒྱད་སྟོང་དང༌། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་ཀྱི་ལོ་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་ཚ་བའི་ཞག་གཅིག་ཏུ་བརྩིས་པའི་རང་ལོ་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་དང༌། རབ་ཏུ་ཚ་བ་བར་གྱི་བསྐལ་པ་ཕྱེད་དང༌། མནར་མེད་བར་བསྐལ་གཅིག་སྟེ་སྡུག་བསྔལ་རྒྱུན་རིང་པོ་ལ་སྤྱོད་དོ། །ཆུ་བུར་ཅན་དང་ཆུ་བུར་རྡོལ་བ་ཅན་དང༌། ཨ་ཆུ་ཟེར་བ་དང
Chinese
在某地，一个出身高贵的人将剩余的稻米平均分配给大家，所有人都对分到的份额感到满意，于是推举他为国王，因此有了“受众人敬重的国王”的称谓。之后，人们用木犁在山上开垦，稍微种植了一些谷物，最早的稻米品种“索嘎”便出现了。此后，农业生产规模扩大，村庄、地区以及数不清的城市涌现。整个赡部洲，如同鸟爪般大小的地方，都遍布着城市，经济繁荣，年年丰收，人口稠密。接下来是关于恶道如何形成的描述：这是由于众生在人道中积累了贪、嗔、痴三毒之业所致。特别是嗔恨之业积累过多，导致一个本应转生为地狱之主的众生，最初转生到无间地狱，成为阎罗王。随之而来的是，他的眷属中，由于业力所致，出现了许多乌鸦、狗、地狱守卫，以及直接承受地狱痛苦的众生。之后，八大热地狱全部形成，紧邻其旁，八大寒地狱以及附属的近边地狱也相继出现。然后，由于贪欲过盛的业力，众生转生为饿鬼；由于愚痴过盛，众生各自成熟并转生为旁生（畜生）。这些恶道众生的寿命也各不相同。首先，八大热地狱中，复活地狱的一天相当于四大天王天的五十年，三十天为一月，十二个月为一年，这样计算的五百年，才相当于复活地狱的一天，众生的寿命是五百岁。同样，三十三天的一千年相当于黑绳地狱的一天，众生的寿命是一千年；众合地狱的二千年相当于堆压地狱的一天，众生的寿命是二千年；兜率天的四千年相当于号叫地狱的一天，众生的寿命是四千年；乐变化天的八千年相当于大号叫地狱的一天，众生的寿命是八千年；他化自在天的一万六千年相当于极热地狱的一天，众生的寿命是一万六千年；大热地狱的寿命是半个中劫；无间地狱的寿命是一个中劫，众生要承受漫长的痛苦。水疱地狱、水疱破裂地狱，以及阿啾地狱等
English
In a certain place, a person of noble birth divided the remaining rice equally among everyone. Everyone was satisfied with their share, so they elected him as king, and thus he was called "the king respected by all." After that, people carved into the mountains with wooden plows and planted some grains, and the earliest rice variety, "Soga," appeared. Subsequently, agricultural production expanded greatly, and countless villages, regions, and cities emerged. This entire Jambudvipa, a place about the size of a bird's claw, was filled with cities, the economy prospered, the harvests were good every year, and the population was dense. Next is a description of how the evil realms were formed: This is due to sentient beings accumulating the karma of the three poisons of greed, hatred, and ignorance in the human realm. In particular, excessive accumulation of the karma of hatred led to a being who should have been born as the lord of hell being born first in Avici Hell as Yama, the King of Death. Following this, due to their karma, many crows, dogs, hell guards, and sentient beings who directly experience the suffering of hell appeared as his retinue. After that, all eight hot hells were formed, and adjacent to them, the eight cold hells and the associated neighboring hells also appeared. Then, due to the karma of excessive greed, beings were reborn as pretas (hungry ghosts); due to excessive ignorance, beings each matured and were reborn as animals. The lifespans of these evil realms are also different. First, in the eight hot hells, one day in the Reviving Hell is equivalent to fifty years in the Heaven of the Four Great Kings, thirty days make a month, and twelve months make a year. Five hundred years calculated in this way is equivalent to one day in the Reviving Hell, and the lifespan of beings there is five hundred years. Similarly, one thousand years in the Heaven of the Thirty-three Gods is equivalent to one day in the Black Line Hell, and the lifespan of beings there is one thousand years; two thousand years in the Compounding Hell is equivalent to one day in the Crushing Hell, and the lifespan of beings there is two thousand years; four thousand years in the Tushita Heaven is equivalent to one day in the Howling Hell, and the lifespan of beings there is four thousand years; eight thousand years in the Nirmanarati Heaven is equivalent to one day in the Great Howling Hell, and the lifespan of beings there is eight thousand years; sixteen thousand years in the Paranirmita-vasavartin Heaven is equivalent to one day in the Burning Hell, and the lifespan of beings there is sixteen thousand years; the lifespan in the Very Hot Hell is half a medium kalpa; the lifespan in Avici Hell is one medium kalpa, and beings must endure long-lasting suffering. Blister Hell, Bursting Blister Hell, and Achu Hell, etc.