Tibetan
་པའི་འབྲས་བུ་དེ་ཉིད་དོ། །རབ་ཏུ་བརྟན་པའི་རྩ་ལྔ་ལས། །ཤེས་པའི་དངས་མ་རེ་རེའོ། །དེ་གཏེམས་དྲོད་ཀྱི་གདམས་ངག་རྫོགས། །གནས་པའི་རྩ་ནི་སུམ་ཅུ་གཉིས། །གསལ་བའི་རླུང་ནི་སུམ་ཅུ་གཉིས། །ཆ་དང་ཆ་ཡི་སྣང་བ་ལས། །འདི་དག་རྣམས་ནི་རྫོགས་པའོ། །གཏེམས་ན་ཟློག་པར་འགྱུར་བ་ཡི། །རྩ་ནི་ལྔ་བཅུ་འདི་དག་ལས། །རྨུགས་པའི་རླུང་ནི་རེ་རེའོ། །འཇུག་པའི་རླུང་ནི་དེ་དག་ལས། །ལྷག་མ་རྣམས་ནི་གཞི་ལ་གནས། །རྩ་ཡི་རྣམ་པ་དེ་དག་ལ། །འཕར་བའི་རྩ་ནི་སུམ་གཉིས། །རླུང་གི་གདངས་ཀྱང་དེ་ཙམ་མོ། །རྩ་དང་རླུང་གི་ཆ་དང་ནི། །འཁྲུལ་པའི་རླུང་ཡང་དེ་ཙམ་མོ། །གནས་པའི་རླུང་ནི་བདུན་ཕྲག་གཉིས། །ལུས་ལ་གནས་ཤིང་རྫོགས་པའོ། །བདེ་བའི་རྩ་ནི་དེ་དག་ལས། །སྣང་བ་དང་ནི་མི་སྣང་བའི། །འཁྲུལ་པའི་རྟེན་ཡང་དེ་ཙམ་མོ། །གསེང་ན་སྐྱོན་འགྱུར་ཉི་ཤུ་བརྒྱད། །མ་གསེང་སྐྱོན་འགྱུར་བཅུ་དགུའོ། །བསྲེགས་ན་སྐྱོན་འགྱུར་བདུན་ཡོད་དོ། །མ་བསྲེགས་སྐྱོན་འགྱུར་ཉི་ཤུའོ། །ཞེས་སོ། །བཞི་པ་རྩའི་འཁོར་ལོ་འདིར་འདུ་བའི་ནད་ཇི་ལྟར་བཅོས་པའི་མན་ངག་ནི། །གནད་ཀྱི་ཡི་གེ་ལས། སྤྱི་བོའི་གཙུག་ནི་དྲང་པོ་ན། །ཡི་གེ་ཨ་ནི་གནས་པ་སྟེ། །སྨན་སྐད་གཉན་གྱི་རེ་ཐག་ཡིན། །འདི་གཏར་སྙིང་གི་རིམས་ནད་ཕན། །འདི་ནས་གཡས་ཀྱི་ཚོན་གང་ནས། །ཡི་གེ་ཀཱ་ནི་གནས་པ་སྟེ། །འདི་མིང་བོ་དྷི་གཡས་པ་ཞེས། །འདི་གཏར་གཞོགས་གཡས་ན་ལ་ཕན། །དེ་གཡོན་ཚོན་གང་ཀཱི་ཡིག་སྟེ། །འདི་མིང་བོ་དྷི་གཡོན་པ་ཞེས། །འདི་གཏར་གཞོགས་གཡོན་ན་ལ་ཕན། །དེ་ནས་སོར་བཞི་མཚོག་མའི་སྟེང༌། །ཀི་གནས་རལ་མིག་ཆེན་མོ་ཞེས། །འདི་གཏར་མཚོག་མ་འཐིབ་ལ་ཕན། །དེ་གཡས་ཚོན་གང་བཅལ་བ་ན། །ཀུ་གནས་དུང་རྩ་འཁོར་མ་ཞེས། །འདི་གཏར་ལྡན་གཡས་ནད་ལ་ཕན། །དེ་འོག་ཚོན་གང་ཀླུ་ཡིག་སྟེ། །དུང་རྩ་འགྲེང་དུ་ཞེས་བྱ་བ། །འདི་གཏར་ལྡན་གཡོན་ནད་ལ་ཕན། །དེ་ནས་ཚོན་གང་མདུན་ངོས་ན། །ཀྱེཧྱ་གནས་རལ་མིག་ཆུང་ངུ་ཞེས། །འདི་གཏར་མིག་གི་ནད་ལ་ཕན། །དེ་ཡི་གཡས་ཀྱ་ིཚོན་གང་ན། །ཀྱེཧྱ་གནས་མཁྲིས་རྩ་སེར་པོ་ཞེས། །འདི་གཏར་དང་ག་འགྲིབ་ལ་ཕན། །དེ་ཡི་གཡོན་ནས་ཚོན་གང་ན། །ཀེ་གནས་མཁྲིས་པའི་དོང་བུ་ཞེས། །འདི་གཏར་ཁ་ཁའི་ནད་ལ་ཕན། །དེ་ནས་དཔྲལ་བའི་དབུས་ན་ནི། །ཀཱཻ་གནས་མཁྲིས་རྩ་སེར་མདུང་ཡིན། །འདི་གཏར་ཆང་གི་ནད་ལ་ཕན །དེ་གཡས་མིག་གི་ཕུགས་ནས་གྱེན། །མཚོན་བྱེད་ཀཱོ་གནས་མིག་རྩ་འགྲེང༌། །འདི་གཏར་ལིང་ཐོག་ནད་ལ་ཕན། །གཡོན་པའི
Chinese
那即是果。从极稳固的五脉中，每个都是智慧的精华。那充满暖热的口诀圆满。安住的脉有三十二，明亮的风有三十二，从部分和部分的显现中，这些都是圆满的。充满则会逆转的，脉有五十，从这些中，每个都是昏暗的风。进入的风从那些中，剩余的都安住在基础上。在那些脉的形态中，跳动的脉有三十二，风的声调也同样。脉和风的部分以及，错乱的风也同样。安住的风有两周，安住在身体上且圆满。安乐的脉从那些中，显现和不显现的，错乱的所依也同样。泄露则变为二十八种过失，未泄露则变为十九种过失。烧灼则有七种过失，未烧灼则变为二十种过失。如是说。第四，此脉轮中所集的疾病如何治疗的口诀是。从要害的文字中说，头顶的正中央，字母阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）安住，是药语热病的希望。刺此能治疗心脏的热病。从这里向右一寸，字母嘎（藏文：ཀཱ，梵文天城体：का，梵文罗马拟音：kā，汉语字面意思：嘎）安住，这被称为右菩提。刺此能治疗右胁痛。那左边一寸是字母给（藏文：ཀཱི，梵文天城体：की，梵文罗马拟音：kī，汉语字面意思：给），这被称为左菩提。刺此能治疗左胁痛。从那之后四指在脑后的上方，给（藏文：ཀི，梵文天城体：कि，梵文罗马拟音：ki，汉语字面意思：给）安住，被称为大发际。刺此能治疗脑后昏沉。从那向右一寸测量，古（藏文：ཀུ，梵文天城体：कु，梵文罗马拟音：ku，汉语字面意思：古）安住，被称为海螺脉轮。刺此能治疗右肩胛的疾病。在那下面一寸是字母吕（藏文：ཀླུ，梵文天城体：कॢ，梵文罗马拟音：kḷ，汉语字面意思：吕），被称为直立的海螺脉。刺此能治疗左肩胛的疾病。从那之后一寸在前面，给雅（藏文：ཀྱེཧྱ，梵文天城体：क्येह्य，梵文罗马拟音：kyehya，汉语字面意思：给雅）安住，被称为小发际。刺此能治疗眼睛的疾病。在那的右边一寸，给雅（藏文：ཀྱེཧྱ，梵文天城体：क्येह्य，梵文罗马拟音：kyehya，汉语字面意思：给雅）安住，被称为黄色胆脉。刺此能治疗食欲不振。从那的左边一寸，给（藏文：ཀེ，梵文天城体：के，梵文罗马拟音：ke，汉语字面意思：给）安住，被称为胆囊。刺此能治疗口苦的疾病。从那之后在前额的中央，盖（藏文：ཀཻ，梵文天城体：कै，梵文罗马拟音：kai，汉语字面意思：盖）安住，是黄色胆脉矛。刺此能治疗酒精中毒的疾病。从那右眼深处向上，象征果（藏文：ཀཱོ，梵文天城体：को，梵文罗马拟音：ko，汉语字面意思：果）安住，是眼脉直立。刺此能治疗白内障的疾病。左边的
English
That is the fruit itself. From the five extremely stable channels, each is the essence of wisdom. That completes the oral instruction of filling warmth. There are thirty-two abiding channels, thirty-two clear winds. From the appearance of part and part, all these are complete. If filled, it will reverse. There are fifty channels. From these, each is a dim wind. The entering wind from those, the remaining all abide on the base. In those forms of channels, the throbbing channels are thirty-two. The tone of the wind is also the same. The parts of channels and wind, and also the confused wind are the same. The abiding wind is two weeks, abiding in the body and complete. The blissful channels from those, the appearance and non-appearance, the support of confusion is also the same. If leaked, it will become twenty-eight faults. If not leaked, it will become nineteen faults. If burned, there will be seven faults. If not burned, it will become twenty faults. Thus it is said. Fourth, the oral instruction on how to treat the diseases gathered in this chakra of channels is. From the essential letters, it says, at the very center of the crown of the head, the letter A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) abides, it is the hope of medicine speech for fever. Piercing this will cure heart fever. From here one thumb-width to the right, the letter KA (藏文：ཀཱ，梵文天城体：का，梵文罗马拟音：kā，汉语字面意思：嘎) abides, this is called Right Bodhi. Piercing this will cure right flank pain. One thumb-width to the left is the letter KI (藏文：ཀཱི，梵文天城体：की，梵文罗马拟音：kī，汉语字面意思：给), this is called Left Bodhi. Piercing this will cure left flank pain. Then four fingers above the back of the head, KI (藏文：ཀི，梵文天城体：कि，梵文罗马拟音：ki，汉语字面意思：给) abides, called Great Hairline. Piercing this will cure clouding of the back of the head. Measuring one thumb-width to the right from that, KU (藏文：ཀུ，梵文天城体：कु，梵文罗马拟音：ku，汉语字面意思：古) abides, called Conch Channel Wheel. Piercing this will cure right shoulder blade disease. One thumb-width below that is the letter LRI (藏文：ཀླུ，梵文天城体：कॢ，梵文罗马拟音：kḷ，汉语字面意思：吕), called Upright Conch Channel. Piercing this will cure left shoulder blade disease. Then one thumb-width in front, KYEHYA (藏文：ཀྱེཧྱ，梵文天城体：क्येह्य，梵文罗马拟音：kyehya，汉语字面意思：给雅) abides, called Small Hairline. Piercing this will cure eye disease. One thumb-width to the right of that, KYEHYA (藏文：ཀྱེཧྱ，梵文天城体：क्येह्य，梵文罗马拟音：kyehya，汉语字面意思：给雅) abides, called Yellow Bile Channel. Piercing this will cure loss of appetite. One thumb-width to the left of that, KE (藏文：ཀེ，梵文天城体：के，梵文罗马拟音：ke，汉语字面意思：给) abides, called Gallbladder. Piercing this will cure bitter mouth disease. Then in the center of the forehead, KAI (藏文：ཀཻ，梵文天城体：कै，梵文罗马拟音：kai，汉语字面意思：盖) abides, is the Yellow Bile Channel Spear. Piercing this will cure alcohol poisoning disease. From deep in the right eye upwards, symbolizing KO (藏文：ཀཱོ，梵文天城体：को，梵文罗马拟音：ko，汉语字面意思：果) abides, is the Upright Eye Channel. Piercing this will cure cataract disease. The left one
Tibetan
་ཕུག་ན་ཀོ་ཡིག་གནས། །མིག་རྩ་འཕར་མ་ཞེས་བྱ་བ། །འདི་གཏར་ཚད་པའི་ནད་ལ་ཕན། །དེ་ལས་གྱེན་དུ་ཚོན་གང་གཡས། །ཀཱ་གནས་མིག་རྩ་འཕྲེད་ཉལ་ཞེས། །གཡོན་འཕྲེང་ཀཾ་གནས་མི་གཏར་རོ། །དེ་ནས་ཕར་བཅལ་རྩེ་འདང་གཡས། །ཐ་གནས་གཏར་བས་ཀླད་ནད་ཕན། །རྩེ་འདང་གཡོན་ན་ཡི་གེ་ཐཱ། །གཏར་བས་མིག་ནི་ལུག་ལ་ཕན། །མིག་ཕུགས་ན་ཐི་གནས་ཏེ། །འདི་མིང་མིག་རྩ་ལྡུམ་བུ་ཡིན། །འདི་གཏར་མིག་རྩའི་ནད་ལ་ཕན། །གཡོན་གྱི་ཕུགས་ན་ཡི་གེ་ཐཱི། །འདི་མིང་མིག་རྩ་གང་པོ་ཞེས། །འདི་གཏར་མིག་ནི་རྣོ་བར་བྱེད། ལྕེ་སྟེང་གཡས་ཕྱོགས་ཡ་རྐན་ཕྱོགས། །དཀར་བའི་་རྩ་ཆེན་གཉིས་ན་ནི། །ཐུ་དང་ཐཱུ་གཉིས་འཁྲིལ་བའི་ཚུལ། །འདི་མིང་ལྕེ་རྩ་ནག་པོ་ཞེས། །འདི་གཏར་ལྕེ་ཕུགས་བྲོས་ལ་ཕན། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་གདོན་ཞིང་བཟླས། །འདིས་ནི་འབྱུང་བ་འཁྲུགས་པ་སེལ། །ཅེས་སོ། །གསུམ་པ་ཉམས་སུ་བླང་ཚུལ་ལ། སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གཉིས་ལས། དང་པོ་ལ་གནད་བཞི་ལས་འདུག་སྟངས་ཀྱི་གནད་ནི། སྐུ་གསུམ་གྱི་འདུག་སྟངས་ལ་གནས་པས་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་བདེན་པ་ཁོང་དུ་ཆུད་ནས་འཁོར་བའི་ཆོས་ལས་གྲོལ་བའོ། །ཞིབ་ཏུ་འོང་ཏུ་འཆད་དོ། །རྩའི་གནད་ནི། གཅུ་བ་དང་གཏེམས་པ་དང་དཀྲུགས་པ་ལ་སོགས་པ་མཐོང་བ་བརྒྱུད་པ་བཞིན་ནོ། །སྒོའི་གནས་ནི་གཞིགས་སྟངས་གསུམ་སྟེ། འཁྲུལ་སྣང་འོད་གསལ་དུ་བསྒྱུར་བའོ། །གཉིད་དང་རྨི་ལམ་རྒྱས་འདེབས་པ་ནི་ཉལ་ལུགས་ཀྱི་གནད་ཅེས་པས་འགྲུབ་སྟེ། སེང་གེ་ལྟ་བུར་ཉལ་བས་གཉིད་འོད་གསལ་དུ་འཆར་བའི་གཞི་བྱེད། །གླང་པོ་ལྟ་བུར་ཉལ་བས་རྨི་ལམ་གྱི་རྩ་བ་སྟོངས་པའི་ལམ་སེལ། དེ་ཡང་གཏི་མུག་གི་ཉལ་ལུགས་སྤངས་པས་འོད་གསལ་མཉམ་པའི་དོན་སྐྱེའོ། །འདོད་ཆགས་ཀྱི་ཉལ་ལུགས་སྤངས་པས་འདོད་ཆགས་སེལ་བའི་གཞི་རྙེད། ཞེ་སྡང་གི་ཉལ་ལུགས་སྤངས་པས་ཆོས་ཉིད་མཉམ་པའི་སྙོམས་པའོ། །དེའང་རིམ་པ་ལྟར་ཁ་སྦུབ་པ་དང༌། གན་རྐྱལ་དང༌། གཡས་སྟེང་དུ་གདོན་པ་སྤངས་པའོ། །དེ་ལྟར་སྤྱིའི་དོན་བསྟན་ནས། ད་ནི་བྱེ་བྲག་ཏུ་ཉམས་ལེན་དངོས་ནི། སྔོན་འགྲོ་དང་དངོས་གཞི་གཉིས་ལས། སྔོན་འགྲོ་ནི། ཉི་མ་གསུམ་བཞི་ཙམ་དུ་ལུས་དལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཉི་མ་གསུམ་བཞིར་ལུས་ལ་མར་སྣ་ཚོགས་པའི་བསྐུ་མཉེ་བྱ་ཞིང་ཉི་མ་ལ་བསྲེག །རྐང་མཐིལ་ལ་ཆང་བཟང་པོ་བྱུགས་ནས་དྲག་ཏུ་མཉེ། དེ་ནས་ཞག་གསུམ་དུ་ཡན་ལག་ཐང་བཅད་ལ་གན་རྐྱང་ལ་དུ་ཉལ་ལོ། །དེས་རྩ་ཐམས་ཅད་ལངས་ནས་འོང་སྟེ། འཕར་བ་དང༌། རྒལ་བར་འགྱུར་རོ། །སྐྱེས་པའི་གཡས་འཕར་དྲག་པ
Chinese
眼窝处有ཀོ་字。名为眼脉搏动。此放血对热病有益。从那向上一个“ཚོན་”的右边。ཀཱ་字处名为横卧眼脉。左侧的ཀཾ་字处不放血。从那向外量一个指节的右边。ཐ་字处放血对脑病有益。指节左边有ཡི་གེ་ཐཱ。放血对眼睛的“ལུག་”有益。眼窝处有ཐི་字。此名眼脉丛。此放血对眼脉疾病有益。左侧眼窝处有ཡི་གེ་ཐཱི。此名眼脉“གང་པོ་”。此放血使眼睛锐利。舌头上右侧颚骨方向。白色大脉两处。ཐུ་和ཐཱུ་二者缠绕之状。此名舌脉黑色。此放血对舌根逃逸有益。瑜伽士以鬼为田地念诵。以此平息元素紊乱。如是说。第三，修持之法。分为共同和特殊两种。第一种有四个要点，其中坐姿的要点是：安住于三身的坐姿，从而领悟法性的真谛，从轮回的法中解脱。详细的以后再讲。脉的要点是：扭曲、填塞、搅动等等，如所见传承一般。门的要点是三种观察方式：将错觉转化为光明。睡眠和梦的增长是通过“睡姿的要点”来实现的。像狮子一样睡觉，是睡眠显现光明的根基。像大象一样睡觉，消除梦境之根的道路。也就是说，舍弃愚痴的睡姿，产生光明平等的意义。舍弃贪欲的睡姿，找到消除贪欲的根基。舍弃嗔恨的睡姿，是法性平等的平衡。也就是依次舍弃脸朝下、仰卧、向右侧卧。如是宣说了共同的意义。现在是特殊修持的实际内容。分为前行和正行两种。前行是：大约三四天身体放松。然后三四天在身体上涂抹各种油进行按摩，并在阳光下晒。在脚底涂抹上好的酒，然后用力按摩。然后三天用药汤浸泡四肢，然后仰卧。这样所有的脉都会竖立起来，变得搏动和弯曲。男性的右脉搏动强烈
English
In the eye socket, there is the letter ཀོ་. It is called the eye pulse pulsation. This bloodletting is beneficial for fever diseases. From there, one "ཚོན་" upwards to the right. At the location of the letter ཀཱ་, it is called the horizontally lying eye pulse. Do not perform bloodletting at the location of the letter ཀཾ་ on the left side. From there, measure outwards one finger joint to the right. Bloodletting at the location of the letter ཐ་ is beneficial for brain diseases. To the left of the finger joint, there is the letter ཐཱ. Bloodletting is beneficial for the "ལུག་" of the eyes. In the eye socket, there is the letter ཐི་. This is called the eye pulse cluster. This bloodletting is beneficial for diseases of the eye pulse. In the left eye socket, there is the letter ཐཱི. This is called the eye pulse "གང་པོ་". This bloodletting makes the eyes sharp. On the tongue, towards the right side of the palate. At the location of the two large white pulses. The appearance of ཐུ་ and ཐཱུ་ intertwined. This is called the black tongue pulse. This bloodletting is beneficial for the escape of the tongue root. The yogi recites with the ghost as the field. With this, he pacifies the disturbance of the elements. Thus it is said. Third, the method of practice. Divided into common and special. The first has four key points, of which the key point of posture is: abiding in the posture of the three bodies, thereby comprehending the truth of Dharma-nature, and being liberated from the Dharma of Samsara. I will explain in detail later. The key point of the pulse is: twisting, stuffing, stirring, and so on, as in the seen lineage. The key point of the door is three ways of observing: transforming illusion into luminosity. The increase of sleep and dreams is accomplished by the "key point of sleeping posture". Sleeping like a lion is the basis for the manifestation of luminosity in sleep. Sleeping like an elephant eliminates the path of the root of dreams. That is, by abandoning the sleeping posture of ignorance, the meaning of luminosity and equality arises. By abandoning the sleeping posture of desire, the basis for eliminating desire is found. By abandoning the sleeping posture of hatred, there is the balance of Dharma-nature equality. That is, abandoning lying face down, lying on the back, and lying on the right side in sequence. Thus, the common meaning has been explained. Now is the actual content of special practice. Divided into preliminary and main practices. The preliminary practice is: for about three or four days, the body should be relaxed. Then for three or four days, various oils should be applied and massaged on the body, and it should be exposed to the sun. Good alcohol should be applied to the soles of the feet, and then massaged vigorously. Then for three days, the limbs should be soaked in medicinal broth, and then one should lie on one's back. In this way, all the pulses will stand up and become pulsating and curved. The right pulse of a male pulsates strongly.